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国风·齐风·鸡鸣

五代 / 伍云

阳气发生阴气结。是时炎天五六月,上有火云下冰雪。
晚心复南望,山远情独亲。应以修往业,亦惟立此身。
梁空绕不息,檐寒窥欲遍。今至随红萼,昔还悲素扇。
"南国冰霜晚,年华已暗归。闲招别馆客,远念故山薇。
临轩启扇似云收,率土朝天剧水流。瑞色含春当正殿,
"泾渭横秦野,逶迤近帝城。二渠通作润,万户映皆清。
花落还再开,人老无少期。古来贤达士,饮酒不复疑。"
"谬官辞获免,滥狱会平反。远与故人别,龙钟望所言。
"许询清论重,寂寞住山阴。野路接寒寺,闲门当古林。
春江风水连天阔,归梦悠扬何处寻。"
"晓日花初吐,春寒白未凝。月光裁不得,苏合点难胜。
"古巷牛羊出,重门接柳阴。闲看入竹路,自有向山心。
"三献蓬莱始一尝,日调金鼎阅芳香。
"杨柳含烟灞岸春,年年攀折为行人。
李郭应时望,王杨入幕频。从容丞相阁,知忆故园春。"
"才子浮生促,泉台此路赊。官卑杨执戟,年少贾长沙。
"仲言多丽藻,晚水独芙蓉。梁苑仍秋过,仁祠又夜逢。
巴岭云外没,蜀江天际流。怀贤耿遥思,相望凤池头。"
"一方新地隔河烟,曾接诸生听管弦。
"相传五部学,更有一人成。此日灵山去,何方半座迎。
深林度空夜,烟月资清真。莫叹文明日,弥年徒隐沦。"
"常慕晋高士,放心日沈冥。湛然对一壶,土木为我形。
"长恨江南足别离,几回相送复相随。
积岁方编瑞,乘春即省刑。大官陈禹玉,司历献尧蓂.


国风·齐风·鸡鸣拼音解释:

yang qi fa sheng yin qi jie .shi shi yan tian wu liu yue .shang you huo yun xia bing xue .
wan xin fu nan wang .shan yuan qing du qin .ying yi xiu wang ye .yi wei li ci shen .
liang kong rao bu xi .yan han kui yu bian .jin zhi sui hong e .xi huan bei su shan .
.nan guo bing shuang wan .nian hua yi an gui .xian zhao bie guan ke .yuan nian gu shan wei .
lin xuan qi shan si yun shou .lv tu chao tian ju shui liu .rui se han chun dang zheng dian .
.jing wei heng qin ye .wei yi jin di cheng .er qu tong zuo run .wan hu ying jie qing .
hua luo huan zai kai .ren lao wu shao qi .gu lai xian da shi .yin jiu bu fu yi ..
.miu guan ci huo mian .lan yu hui ping fan .yuan yu gu ren bie .long zhong wang suo yan .
.xu xun qing lun zhong .ji mo zhu shan yin .ye lu jie han si .xian men dang gu lin .
chun jiang feng shui lian tian kuo .gui meng you yang he chu xun ..
.xiao ri hua chu tu .chun han bai wei ning .yue guang cai bu de .su he dian nan sheng .
.gu xiang niu yang chu .zhong men jie liu yin .xian kan ru zhu lu .zi you xiang shan xin .
.san xian peng lai shi yi chang .ri diao jin ding yue fang xiang .
.yang liu han yan ba an chun .nian nian pan zhe wei xing ren .
li guo ying shi wang .wang yang ru mu pin .cong rong cheng xiang ge .zhi yi gu yuan chun ..
.cai zi fu sheng cu .quan tai ci lu she .guan bei yang zhi ji .nian shao jia chang sha .
.zhong yan duo li zao .wan shui du fu rong .liang yuan reng qiu guo .ren ci you ye feng .
ba ling yun wai mei .shu jiang tian ji liu .huai xian geng yao si .xiang wang feng chi tou ..
.yi fang xin di ge he yan .zeng jie zhu sheng ting guan xian .
.xiang chuan wu bu xue .geng you yi ren cheng .ci ri ling shan qu .he fang ban zuo ying .
shen lin du kong ye .yan yue zi qing zhen .mo tan wen ming ri .mi nian tu yin lun ..
.chang mu jin gao shi .fang xin ri shen ming .zhan ran dui yi hu .tu mu wei wo xing .
.chang hen jiang nan zu bie li .ji hui xiang song fu xiang sui .
ji sui fang bian rui .cheng chun ji sheng xing .da guan chen yu yu .si li xian yao ming .

译文及注释

译文
梦醒后推窗一看,只见桐叶凋落,池荷谢尽,已下了一夜秋雨,但自己沉酣于梦境之中,竟充耳不闻。
到天亮一夜的辛苦无处诉说,只好齐声合步吼起了拉船歌。
高高的轩台辉映着春色,深邃的楼阁沐浴着朝阳。
天昏地暗啊威严神灵怒,残酷杀尽啊尸首弃原野。
  勤勉进取的《文王》佚名 古诗,美名永远传扬人间。上帝厚赐他兴起周邦,也赏赐子孙(sun)宏福无边。《文王》佚名 古诗的子孙后裔,世世代代繁衍绵延。凡周朝继承爵禄的卿士,累世都光荣尊显。
黔中阴雨连绵,仿佛天漏,遍地都是水,终日被困家中,犹如待在一艘破船上。久雨放晴,又逢重阳佳节,在蜀江之畔,畅饮狂欢。
老(lao)朋友你忽然来到我梦里(li), 因为你知道我常把你记忆。 你如今陷入囹圄身不由己, 哪有羽翼飞来这北国之地?
水面上,荷叶亭亭、相簇相拥,一阵西风吹过,满溪荷叶随风翻转,似含无限愁情。秋天的声音都会扰乱客子离人的心绪,云梦泽上芦苇苍苍,凄冷的秋雨下得很浓密。
时值四月,许多达官显要把从外面买来正在开花的芍药花移植到新扩充的花园中,真不知道他们之中还有谁以国计民生为念?
  先王的制度:王畿以内五百里的地方称甸服,王畿以外五百里的地方称侯(hou)服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸(zhu)侯供给天子祭祀祖父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
抽刀切断水流,水波奔流更畅;举杯想要销愁,愁思更加浓烈。
将士们腰插着速如流星一样的白羽箭,手持闪耀着秋莲寒光的利剑。
姑且先饮一番美酒,乘着月色在高台上大醉一回。
回乐峰前的沙地白得像雪,受降城外的月色有如秋霜。
“魂啊回来吧!
凤凰台上曾经有凤凰来悠游,凤去台空只有江水依旧东流。

注释
41、公等:你们诸位。公,对对方的敬称。
149.以上几句王逸《章句》:“伊尹始仕,因缘烹鹄之羹,修玉鼎,以事于汤。汤贤之,遂以为相。”洪兴祖《补注》:“伊尹承事汤以谋夏桀。”
12、临风笛:陆游《老学庵笔记》卷二:“予在蜀,见其稿。今俗本改‘笛’为‘曲’以协 韵,非也。然亦疑笛 字太不入韵。及居蜀久,习其语音,乃知泸戎间谓‘笛’为‘独’,故鲁直得借用,亦因以戏之耳。 ”
1、华灯:装饰华丽的灯台。
⑶绣颊(jiá):涂过胭脂的女子面颊,色如锦绣,因称绣颊。亦称“绣面”,或“花面”。一说绣颊疑为批颊,即戴胜鸟。这里借喻岸上山花的娇艳。

赏析

  首先,把专进谗言的人比作苍蝇,这是十分贴切的。苍蝇作为一种令人厌恶的昆虫,具有追臭逐腐、散播病菌、嗡嗡乱叫等习性,而这些习性与人间专找缝隙进谗言害人者如出一辙。因此用苍蝇来喻指进谗者,这本身已是一个极大的成功;更遑论此诗三章均以“营营《青蝇》佚名 古诗”取喻起兴,把它四处飞舞、不停播乱的特性表现得淋漓尽致。所以这三章前两句仅以更换末一字的形式重复出现,似拙实巧,令人不由对苍蝇产生一种挥之不去的(qu de)厌恶感。“樊”“棘”“榛”三字一义,其实都指篱笆而言,但每一次变化,又不仅仅是单纯的同义反覆,而是隐含了对苍蝇见缝就叮、不弃不舍的深刻揭露。
  这首诗写的是天上宴乐,但仔细一玩味,诗中所涉及的一切,不管是酒、鱼、席、壶,还是明珰瑛琚、东讴西歈,无一不是人间的、不是人间的人们特别是富有者们所享受的。所以这场盛宴,不过是人间盛宴的折射。汉乐府中某些作品的首尾往往有“今日乐相乐,延年万岁期”这样的套语,不一定与内容相关,因为这类诗都是用来在宴会上娱人的,为了取悦宴会的主人们,便加上这样祝颂性的诗句。这首诗亦是如此。所以,它实际上体现了人间享乐者们的欲求,他们并不满足于人间的口耳之福,还要上天堂享乐,并让天上的神仙也为自己服务;主宰天上的世界,无所拘限地扩大自己的作用和影响。这首诗歌颂了这些享乐者,所以其思想性并不足取。但从另一角度看,由于诗写得恢宏恣肆,显得很有气势,意态不凡,因而在客观上也从一个侧面反映了汉代社会国力强盛时期人们的一种昂扬而又自信的心态和气度,具有一定的社会认识价值。
  古人误以为《黄河》罗隐 古诗发源于昆仑山 ,所以作者说它“才出昆仑便不清 ”。这也是有寓意的 。“昆仑”同“银汉”一样,是指朝廷豪门贵族甚至当朝皇帝。因为那些被提拔荐引做了官的士子,都是与贵族、大臣私下里勾结,一出手就不干不净,正如《黄河》罗隐 古诗在发源地就已经污浊了一样。
  可以,从你的身上看透生死,因你的死获得重生的安宁,可是,我确认,不能与你相绝。
  “蛊上”以下八句,是第三层次,即兴情悟理。这一部分写得较为枯燥,下面略作解释。“蛊上”,谓蛊卦上九。《周易·蛊》说:“上九,‘不事王侯,高尚其事。’”“履二”,谓履卦九二。《周易·履》说:“九二,‘履道坦坦,幽人(you ren)贞吉。’”“贵”、“美”都是主张、赞赏之意。“幽人”和“高尚”两句紧承上两句,进而抒发情怀,说凡隐逸之人,都是心怀坦荡,安行无碍,这种高尚之风,高远之趣,真是举世无双的了。读者不难发现,灵运这里已是以“幽人”自居了。“颐阿”,应答之声;“何端”,即何由。这一句意思说:我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中,再也无由听到謦欬之声了。“寂寞”句,同样出于《老子》:“圣人抱一为天下式”、“载营魄,抱一能无离。”“一”是道或大全的意思,抱一就是守道。这句说:我只能在寂寞中把思想感情寄托于老庄玄理,安性守道。结尾一联,上句的“如”字,应作“知”。《庄子·缮性篇》说:“古之治道者,以恬养知,生而无以知为也,谓之以知养恬。知与恬交相养,而和理出其性。”其大意是说,知识是有害的,要追求“大道”,就必须恬静无为,任其自然,摒弃知识。而摒弃知识,才是真正的“知”。恬静无为养育了这个“知”,而这个“知”又反过来养育了恬静无为。二者“交相养”、相互促成,人性中就产生了“和理”(指至为纯粹平和的精神境界)。这个方法,就是“缮性”。缮是“治”的意思,治性,亦即养性之意。灵运在这里说,在此自然的环抱中,他感到自己已经达到了“恬知交相养”的境界,从此可以去讲究养生之道了。
  诗中的男主人公满心欢喜因为娶这样的女子为妻。他郑重提出“笾豆(bian dou)有践”这一点并因此而满心欢喜,宣布其婚姻的美满。认为只有懂得笾豆之事,才真正“宜其室家”。这些都从侧面反映出了封建的伦理观念、宗法观念已经渗透到婚姻生活中,成为衡量爱情是否美满的准则了。
  贾宝玉的《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》从题材上应属于悼姬之作。古代婚姻主要取决于家世的利益,且夫妇关系主敬不主爱,比较而言,妓姬与男性文人的关系往往近乎自由的纯性爱性质;妓姬在男权文化中更缺少主宰自身命运的能力和权利,与文人在专制王权凌迫下往往赍志而殁,有类似之处,因此,与伤悼正妻的庄重与治家贤德,着力表现哀伤的深度不同,悼妓姬之作则更能表现出文人多情浪漫的天性,往往凄美缠绵,情韵悠长,具有较多反文化、非正统的意蕴。晴雯是宝玉房中的大丫头,地位仅次于袭人,实则有准侍妾身份。而且她不仅与宝玉同行同卧,亲密无间;还在精神方面与宝玉有一种不言而喻的契合,她身为下贱却要求人格尊严、不甘供人驱遣的皎皎个性,与宝玉追求自由、反对奴性的心性竟是一致的。因而,宝玉对晴雯很是珍视尊重,彼此抱着一片痴心,进行纯洁的精神恋爱。晴雯临死前向宝玉赠甲换袄,即是对这种爱情关系的明确表示。而宝玉诔文中采用“镜分鸾别”、“带断鸳鸯”以及“共穴”、“同灰”、“汝南”、“梓泽”等明显指称夫妻关系的典故,可见他也是把晴雯作为一个逝去的爱人的。
  关于孟浩然的人品,王士源说他“骨貌淑清、风神散朗。救患释纷、以立义表。灌疏艺竹,以全高尚。”(《孟浩然集序》)王维在绢本上绘制的孟浩然肖像“颀而长,峭而瘦,风仪落落,凛然如生。”(《韵语阳秋》引张洎题识)可见,孟浩然的人品可用风清骨峻四个字来形容。它体现在孟氏诗中,就浇铸出孟浩然的诗品。
  “海神来过恶风回,浪打天门石壁开”,“海神”,指海潮,这里刚刚涨潮,潮还没退,狂风又来了,浪打在天门石壁上,似乎打开了天门的大门。天门,即天门山。“浙江八月何如此?涛似连山喷雪来!”“浙江八月”一词很令人费解,诗写的是江东,写到浙江去的原因,实际上不过是用浙江潮来说明横江浪涛之大。宋代的苏轼苏这样写浙江潮:“八月十八潮,壮观天下无。鲲鹏水击(shui ji)三千里,组练长驱十万夫。红旗青盖互明灭,黑沙白浪相吞屠。”农历八月是浙江潮最为壮观的时候,那凶险的程度非比寻常(xun chang),而横江潮后之浪可与浙江潮相匹敌。可见李白是见过浙江潮的,随手捡来,不着痕迹。最后一句“涛似连山喷雪来”来形容风起涛涌的凶险。
  (一)按时间先后顺序谋篇布局。周文(zhou wen)王、周武王同是西周开国的君主,但他们是父子两代,一前一后不容含混,因之全诗共八章,前四章写周文王迁丰,后四章写周武王营建镐京,读之次序井然。诗题《《文王有声》佚名 古诗》是套用《诗经》的惯例,用诗的开头第一句,但也很好体现出周武王的功业是由其父周文王奠定基础的。
  此诗开头六句说:今天的宴会啊,真是太棒了!那个欢乐劲,简直说不安,光说弹筝吧,弹出的声调多飘逸!那是最时髦的乐曲,妙极了!有美德的人通过乐曲发表了高论,懂得音乐,便能听出其真意。这里,诗人首先就讲了宴会及其音乐的美妙。通过宴会音乐,引出了懂得音乐的人。
  这是一首五律诗,颈联被明代胡应麟赞为“形容景物,妙绝千古”。时序匆匆交替,这怎不让身在“客路”的诗人顿生思乡之情?诗中“生”“入”用了拟人手法。是人物一说理。却在描写景物中蕴含理趣。海日生于残夜驱尽黑暗,江上景物呈现“春意”闯入旧年,赶走严冬,蕴含了时序变迁,新旧交替的自然规律,表现出具有普遍意义的生活哲理,给人乐观积极向上的力量。
  花落处,小径独自幽香,有人说,这是美人出生的地方,只可惜这倾国倾城的绝代风华在一季的绚烂后,却风尘天涯。抬头望,何处是归家?那一朵育下了匈奴的文姬花,尚且在历史的书页里夹杂了一片芳华;那一只月夜魂过沙漠的昭君花,是否还能启开家乡门前的破旧篱笆?
  诗中的草径、荒园、宿鸟、池树、野色、云根,无一不是寻常所见景物;闲居、敲门、过桥、暂去等等,无一不是寻常的行事。然而诗人偏于寻常处道出了人所未道之境界,语言质朴,冥契自然,而又韵味醇厚。

创作背景

  这种悲剧性的基调又因文人的政治处境而带上了政治的色彩。许多文人莫名其妙地卷入政治斗争而遭到杀戮,如孔融、杨修、祢衡、丁仪、丁廙、嵇康、陆机、陆云、张华、潘岳、石崇、欧阳建、孙拯、嵇绍、牵秀、郭璞、谢混、谢灵运、范晔、袁淑、鲍照、吴迈远、袁粲、王融、谢朓等。还有一些死于西晋末年的战乱之中,如杜育、挚虞、枣嵩、王浚、刘琨、卢谌等。在这种情况下,文学创作很自然地形成一些共同的主题,这就是生死主题、游仙主题、隐逸主题。这些主题往往以药和酒为酵母引发开来,药和酒遂与这个时期的文学结下了不解之缘。

  

伍云( 五代 )

收录诗词 (1217)
简 介

伍云 (?—1425)明凤阳府定远人。以荆州护卫指挥同知从攻交趾,破坡垒、隘留、多邦城,拔东西二都,皆有功。调昌江卫,仁宗初,随方政再起交趾,攻黎利于茶笼,阵亡。

雪望 / 叭夏尔

俗赖褰帷谒,人欢倒屣迎。始能崇结构,独有谢宣城。"
梦渚巴山断,长沙楚路分。一杯从别后,风月不相闻。"
语回天地到阳和。清威更助朝端重,圣泽曾随笔下多。
"山气碧氤氲,深林带夕曛。人归孤嶂晚,犬吠隔溪云。
"鉴形须明镜,疗疾须良医。若无傍人见,形疾安自知。
暮年聊化俗,初地即摧魔。今日忘尘虑,看心义若何。"
"松高萝蔓轻,中有石床平。下界水长急,上方灯自明。
门闾新薙草,蹊径旧谙山。自道谁相及,邀予试往还。"


游子 / 梁丘兴慧

"上士爱清辉,开门向翠微。抱琴看鹤去,枕石待云归。
"病来喜无事,多卧竹林间。此日一相见,明朝还掩关。
逍遥拟上清,洞府不知名。醮罢雨雷至,客辞山忽明。
"来自三湘到五溪,青枫无树不猿啼。名惭竹使宦情少,
"乱馀山水半凋残,江上逢君春正阑。针自指南天窅窅,
"华封西祝尧,贵寿多男子。二贤无主后,贫贱大壮齿。
"暑雨青山里,随风到野居。乱沤浮曲砌,悬熘响前除。
"萧条旅舍客心惊,断续僧房静又清。


生查子·独游雨岩 / 猴英楠

琼田瑶草,寿无涯些;君着玉衣,升玉车些;欲降琼宫,
满筵旧府笙歌在,独有羊昙最泪流。"
策藜出村渡,岸帻寻古寺。月魄清夜琴,猿声警朝寐。
难于古人左右射。齐观百步透短门,谁羡养由遥破的。
有贤大国丰,无子一家贫。男儿富邦家,岂为荣其身。
风翻乱叶林有声,雪映闲庭月无色。玄关密迹难可思,
翻身挂影恣腾蹋,反绾头髻盘旋风。盘旋风,撇飞鸟;
风沙对面胡秦隔。听中忘却前溪碧,醉后犹疑边草白。"


题卢处士山居 / 处士卢岵山居 / 丰平萱

树古长杨接,池清太液连。仲山方补衮,文举自伤年。
"翊戴推元老,谋猷合大君。河山封故地,金石表新坟。
不知飞在灵嘉寺,一国之人皆若狂。东南之美天下传,
"国使翻翻随旆旌,陇西岐路足荒城。
"远别悠悠白发新,江潭何处是通津,潮声偏惧初来客,
画鹢春风里,迢遥去若飞。那能寄相忆,不并子猷归。
"适来世上岂缘名,适去人间岂为情。古寺山中几日到,
刃淬初蟾鞘金错。越戟吴钩不足夸,斩犀切玉应怀怍。


卜算子·樽前一曲歌 / 皇书波

去年灾疫牛囤空,截绢买刀都市中。头巾掩面畏人识,
"都门连骑出,东野柳如丝。秦苑看山处,王孙逐草时。
斜汉没时人不寐,几条蛛网下风庭。"
"巨孽盗都城,传闻天下惊。陪臣九江畔,走马来赴难。
说向长安亲与故,谁怜岁晚尚淹留。"
今日送君心最恨,孤帆水下又风吹。"
敕设薰炉出,蛮辞咒节开。市喧山贼破,金贱海船来。
"雨中溪破无干地,浸着床头湿着书。


周颂·我将 / 勤靖易

中坚分暗阵,太乙起神兵。出没风云合,苍黄豺虎争。
新斋结誓如相许,愿与雷宗永闭关。"
"南巢登望县城孤,半是青山半是湖。
"山公访嵇绍,赵武见韩侯。事去恩犹在,名成泪却流。
"云景含初夏,休归曲陌深。幽帘宜永日,珍树始清阴。
"韦曲冠盖里,鲜原郁青葱。公台睦中外,墅舍邻西东。
嫁与将军天上住,人间可得再相过。"
烘煁有炜,酒醴惟旨。喟我寤叹,吁其别矣。"


渔家傲·秋思 / 东门醉容

有才年少屈终难。沙头欲买红螺盏,渡口多呈白角盘。
"岭头分界候,一半属湘潭。水驿门旗出,山恋洞主参。
"暂作宜阳客,深知太守贤。政移千里俗,人戴两重天。
主人不在意亦足。名花出地两重阶,绝顶平天一小斋。
"共将缨上尘,来问雪山人。世网从知累,禅心自证真。
"欹枕直庐暇,风蝉迎早秋。沈沈玉堂夕,皎皎金波流。
壮年失宜尽,老大无筋力。始觉前计非,将贻后生福。
"湖上荒亭临水开,龟文篆字积莓苔。


薛宝钗咏白海棠 / 仆梓焓

竹里闻机杼,舟中见弟兄。岳阳贤太守,应为改乡名。"
年年出谷待新春。此时断绝为君惜,明日玄蝉催发白。"
沙门何处人,携手俱灭迹。深入不动境,乃知真圆寂。
昏思愿因秋露洗,幸容阶下礼先生。"
(《贼平后送客还乡》。见《纪事》)。"
王子白云仙去久,洛滨行路夜吹笙。"
"家承晋太傅,身慕鲁诸生。又见一帆去,共愁千里程。
"贡士去翩翩,如君最少年。彩衣行不废,儒服代相传。


阳春歌 / 壤驷燕

愿神莫离神处所。男不着丁女在舍,官事上下无言语。
国士分如此,家臣亦依然。身在薜萝中,头刺文案边。
"浮生不住叶随风,填海移山总是空。
野迥边尘息,烽消戍垒空。辕门正休暇,投策拜元戎。"
"步月访诸邻,蓬居宿近臣。乌裘先醉客,清镜早朝人。
讵知行者夭,岂悟壮者衰。区区未死间,回面相是非。
偏荣本郡辟,倍感元臣遇。记室有门人,因君达书素。"
"懒成身病日,因醉卧多时。送客出谿少,读书终卷迟。


临江仙·滚滚长江东逝水 / 巫马培军

"秦人江上见,握手便沾衣。近日相知少,往年亲故稀。
寥落悲秋尽,蹉跎惜岁穷。明朝不相见,流泪菊花丛。"
更待杂芳成艳锦,邺中争唱仲宣诗。"
南归路极天连海,惟有相思明月同。"
规形环影相透彻,乱雪繁花千万重。可怜贞质无今古,
"野寺寻春花已迟,背岩惟有两三枝。
晚归茅檐下,左右陈壶觞。独酌复长谣,放心游八荒。
"何处成吾道,经年远路中。客心犹向北,河水自归东。