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洞仙歌·雪云散尽

两汉 / 孙抗

"春雨濛濛不见天,家家门外柳和烟。
乃知百代下,固有上皇民。"
心心心不住希夷,石屋巉岩鬓发垂。养竹不除当路笋,
"矻矻被吟牵,因师贾浪仙。江山风月处,一十二三年。
若问我修何妙法,不离身内汞和铅。
"野人未相识,何处异乡隔。昨逢云阳信,教向云阳觅。
"无心独坐转黄庭,不逐时流入利名。救老只存真一气,
子建司南位,安仁秉夜灯。东邻娇小女,骑虎渡河冰。"
"达贤贵贞隐,常惧迹不灭。遂与永公期,遗身坐林樾。
纣虐与尧仁,可惜皆朽腐。
"四郊云影合,千里雨声来。尽洗红埃去,并将清气回。


洞仙歌·雪云散尽拼音解释:

.chun yu meng meng bu jian tian .jia jia men wai liu he yan .
nai zhi bai dai xia .gu you shang huang min ..
xin xin xin bu zhu xi yi .shi wu chan yan bin fa chui .yang zhu bu chu dang lu sun .
.ku ku bei yin qian .yin shi jia lang xian .jiang shan feng yue chu .yi shi er san nian .
ruo wen wo xiu he miao fa .bu li shen nei gong he qian .
.ye ren wei xiang shi .he chu yi xiang ge .zuo feng yun yang xin .jiao xiang yun yang mi .
.wu xin du zuo zhuan huang ting .bu zhu shi liu ru li ming .jiu lao zhi cun zhen yi qi .
zi jian si nan wei .an ren bing ye deng .dong lin jiao xiao nv .qi hu du he bing ..
.da xian gui zhen yin .chang ju ji bu mie .sui yu yong gong qi .yi shen zuo lin yue .
zhou nue yu yao ren .ke xi jie xiu fu .
.si jiao yun ying he .qian li yu sheng lai .jin xi hong ai qu .bing jiang qing qi hui .

译文及注释

译文
汉朝帝位转移是因为运气,诸葛亮也难以复兴,但他意志坚决,因军务繁忙而鞠躬尽瘁。
听说要挨打(da),对墙泪滔滔。
站在南楼上靠着栏杆向四周远望,只见山色和水色连接在一起,辽阔的水面上菱角、荷花盛开,飘来阵阵香气。清风明月没有人看管自由自在,月光融入清风从南面吹来,使人感到一片凉爽和惬意。
鹅鸭不(bu)知道春天已过,还争相随着流水去追赶桃花。
春光明艳,晴空上飘浮着一层淡淡的烟云,在柳枝披拂的大道口,正举行着一场送别的酒宴。无奈分别在即,愁肠百结,这酒也喝得不畅快。离人举起华贵的马鞭指向他此行将往的远方—江南。想到此去江南,那里草长莺飞,桃红柳绿,春色更美。只是良辰美景难有人与之共享,因此江南春色愈美愈增加人的愁苦,使人痛断肚肠。
两个小孩子笑(xiao)着对孔子说:“是谁说你智慧多呢?”
织锦回文诉说思念的长恨,楼上花枝取笑我依然独眠。
我宿在明月照着碧溪的黄山下,听了也罢却原在松林间弹着的琴。
眼睁睁看着天灾成害无所助,
要赶紧描眉擦粉梳妆打扮,莫非是我的丈夫快要回来。
放弃官衔辞职离开,回到家中休养生息。
故乡的人今夜一定在思念远在千里之外的我;我的鬓发已经变得斑白,到了明天又是新的一年。
日月光华照耀,嘉祥降于圣人。
丙辰年的中秋节,高(gao)兴地喝酒直到第二天早晨,喝到大醉,写了这首词,同时思念弟弟苏辙。明月从什么时候才开始出现的?我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿,何年何月。我想要乘御清风回到天上,又恐怕在美玉砌成的楼宇,受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影,哪像是在人间。
  太史公说:我从周生那里听说,“舜的眼睛大概是双瞳孔”,又听说项羽亦是双瞳孔。项羽也是双瞳人。项羽难道是舜的后代么?为什么他崛起得这样迅猛呢?那秦王朝政治差失、混乱的时候,陈涉首先发难反秦,一时间英雄豪(hao)杰纷纷起来,互相争夺天下的人数也数不清。但是项羽并没有一尺一寸可以依靠的权位,只不过奋起于民间,三年的时间,就发展到率领五国诸侯一举灭秦,并且(qie)分割秦的天下,自行封赏王侯,政令都由项羽颁布,自号为“霸王”。虽然霸王之位并未维持到底,但近古以来未曾有过这样的人物。 等到项羽放弃关中,怀恋故乡楚地,流放义帝而自立为王,此时再抱怨王侯们背叛自己,那就很难了。自己夸耀功劳,独逞个人的私欲,而不效法古人,认为霸王的业绩只要依靠武力,就能(neng)统治好天下,结果仅仅五年的时光,就使得他的国家灭亡了。直到身死东城,他还没有觉悟,不肯责备自己,这显然是错误的。而且还借口说“是上天要灭亡我,并不是我用兵的过错”,这难道不是很荒谬吗?
华山的三座险峰,不得不退而耸立,险危之势,如欲摧折。
往昔曾经戏言我们身后的安排,如今都按你所说的展现在眼前。
庭院一层层的有好多层,云簇阁楼的窗户,淡淡的雾气弥漫在四周,春天却迟迟不来。思念让容色憔悴,只有在夜晚的梦中才能相聚,向阳的梅枝也到了发芽的时节。
  济阴有位商人,渡河的时候沉了船,趴在浮在水面的水草上呼救。一位渔夫驾着小舟去救他,不等船划到跟前,商人就急忙大喊:“我是济北的大户,你能救了我,我送给你一百两银子。” 渔夫用船把他载到岸上去以后,他却只给了渔夫十两银子。渔夫问他:“我救你的时候你亲口许诺给我一百两银子,可是现在只给十两,这恐怕不合理吧?”商人马上变了脸说:“你是个打渔的,一天能有多少收入?现在一下子得了十两银子,还不满足吗?”渔夫很不高兴地走开了。过了些日子,这位商人坐船沿着吕梁河东下,船撞在礁石上又沉了,而那位渔夫刚好在他沉船的地方。有人见渔夫没动,便问他:“你怎么不去救救他?”渔夫轻蔑地回答说:“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人。”于是,渔夫把船停在岸边,看着那位商人在水里挣扎了一阵就沉没于河水之中了。
借问路旁那些追名逐利的人,为何不到此访仙学道求长生?

注释
⑨云万叠:形容云海苍茫辽远之貌。
梦得:诗人刘禹锡,字梦得。沽酒:买酒。后期:后会之期。
346、吉占:指两美必合而言。
③衣袂京尘曾染处:指自己在京城艰苦谋生。
(82)豚(tún):小猪。彘(zhì):大猪。
⑸天涯:犹天边。指极远的地方。语出《古诗十九首·行行重行行》:“相去万余里,各在天一涯”。

赏析

  曹雪芹把《《终身误》曹雪芹 古诗》放在十二首曲子的第一位,表明了宝玉对宝钗和黛玉两人截然不同的感情和心意,抒发了宝玉对误他终身的“金玉良缘”的愤恨。曲子以宝玉的口吻写就,说明宝玉婚后尽管终日面对的是宝钗,心中仍然念念不忘死去的黛玉。同时又表达了对薛宝钗在得到了婚姻的同时,也葬送了自己的青春和终身幸福的深深同情。“晶莹雪”看似形容宝钗的高洁,实际上是说宝钗内心的冰冷无情。在没有心灵共鸣的情况下,纵然宝钗恪守封建妇德,和宝玉相敬如宾,也抚不平宝玉内心深处的伤口。
  诗人被投降派弹劾罢归故里,心中当然愤愤不平。对照诈伪的官场,于家乡纯朴的生活自然会产生无限的欣慰之情。此外,诗人虽貌似闲适,却未能忘情国事。秉国者目光短浅,无深谋长策,然而诗人并未丧失信心,深信总有一天否极泰来。这种心境和所游之境恰相吻合,于是两相交涉,产生了传诵千古的“山重”“柳暗”一联。
  北宋初期,薛居正编写《五代史》(《旧五代史》),认为王朝的更迭是由于天命所致,欧阳修对此不以为然。他自己动手撰写成了七十四卷的《五代史记》(《新五代史》),以史为鉴,以期引起宋朝统治者的警惕。《新五代史》问世后,在相当长的一段时间内,薛史不再被世人重视。欧阳修发议论喜欢用“呜呼”。《东皋杂志》的作者说:“神宗问荆公(王安石)‘曾看五代史否?’公对曰‘臣不曾仔细看,但见每篇首必曰呜呼,则事事皆可叹也。’余为公真不曾仔细看;若仔细看,必以呜呼为是。”这正说明了欧阳修编写这部史书的用意。
  景三:把酒相告别,情殷意切切
  《秋窗风雨夕》的作意,如果不加深求,可以说与《葬花吟》一样,都可以看作是林黛玉伤悼身世之作,所不同的是它已没有《葬花吟》中那种抑塞之气和傲世态度,而显得更加苦(ku)闷、颓伤。这可以从以下的情况得到解释:林黛玉当时被病魔所缠,薛宝钗对她表示关心,使她感激之余深自悔恨,觉得往日种种烦恼皆由她自己多心而生,以至自误到今。林黛玉本来脆弱,在病势加深的情况下,又加上了这样的精神负担,就变得更加消沉。但是,如果读者认为作者写此诗并非只为了一般地表现林黛玉的多愁善感,要细究其深意,那么也就会发现一些问题。首先,无论是《秋闺怨》、《别离怨》或者《代别离》这类题目,在乐府中从来都有特定的内容,即只写男女别离的愁怨,而并不用来写背乡离亲、寄人篱下的内容。此时林黛玉双亲都已过世,家中又别无亲人,诗中“别离”、“离情”、“离人”等等用语更是用不上的。再从其借前人“秋屏泪烛”诗意及所拟《春江花月夜》原诗来看,也都是写男女别离之思。可见,要说“黛玉不觉心有所感”感的是她以往的身世遭遇是很难说得通的。这首诗只能是写一种对未来命运的隐约预感,而这一预感恰恰被后半部佚稿中贾宝玉获罪被拘走因而与林黛玉生离死别的情节所证实(参见《红楼梦曲·枉凝眉》、《葬花吟》等诗鉴赏),曹雪芹的文字正有这种草蛇灰线的特点。《红楼梦曲》中写林黛玉的悲剧结局是:“想眼中能有多少泪珠儿,怎禁得秋流到冬,春流到夏!”脂砚斋所读到的潇湘馆后来的景象是:“落叶萧萧,寒烟漠漠。”这些也都在这首诗中预先作了写照。
  就在这位失宠者由思而梦,由梦而疑,心灵上倍受痛苦煎熬的时刻,不远的西宫那边却向她展示了一幅灯火辉煌的图景。不用说,此刻西宫中又正在彻夜宴饮,重演“平阳歌舞新承宠”的场面了。这情景对她来说是那样的熟悉,使她一下子就唤起了对自己“新承宠”时的记忆,仿佛回到了当初在复道受君主恩宠的日子。可是这一切此刻又变得那样遥远,承宠的场面虽在重演,但华美的西宫已经换了新主。“分明”二字,意余言外,耐人咀嚼。它包含了失宠者在寂寞凄凉中对往事历历分明的记忆和无限的追恋,也蕴含着往事不可回复的深沉感慨和无限怅惘,更透露出不堪回首往事的深刻哀伤。
  颈联和尾联伤别离。颈联描写秋月萧瑟的景象。这两句紧紧围绕“秋”字写景,秋风吹得树枝飘摇,惊动了栖息的鸟鹊;秋季霜露很重,覆盖了深草中涕泣的寒虫,到处都能感觉到秋的寒意和肃杀,在渲染气氛的同时也烘托出诗人客居他乡生活的凄清,以及身世漂泊和宦海沉浮之痛;诗人借用曹操的《短歌行》中的诗句:“月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依?”含义深刻,写出自己与故友分别之苦,表现了诗人客居中的辛酸之情。故友的异乡羁旅生活都很凄苦,相逢不易,于是一起欢聚畅饮,长夜叙谈。尾联二句,诗人又以害怕天亮就要分手作结。这二句中的“长”和“畏”二字运用得极为恰到好处,“长”字意谓宁愿长醉不愿醒来,只有这样,才能忘却痛苦,表现了诗人的颠沛流离之苦;“畏”字意谓害怕听到钟声,流露出诗人怕夜短天明,晨钟报晓,表达了诗人与友人依依惜别的心情,这一切充分表现出诗人对同乡聚会的珍惜和同乡深厚的友情。全诗语言精炼,层次分明,对仗工整,情景结合,意蕴凄美。
  岑参集中,凡怀念朋友的诗篇,每每在题目中明言其人,如《宿华阴东郭客舍忆阎防》 《潼关使院怀王七季友》 《青山峡口泊舟怀狄侍御》等皆是。其实这也是古人写诗的通例,不独岑参如此。而此诗却题作《《春梦》岑参 古诗》 ,很是暧昧。根据诗题,根据诗中“洞房”“春风”“枕上”“《春梦》岑参 古诗”等措辞以及全篇的风格来玩味,它的抒情主人公又似应为女性,是一首传统的闺思诗。
  “借问谁家地,埋没蒿里茔。古老向余言,言是上留田,蓬科马鬣今已平。昔之弟死兄不葬,他人于此举铭旌。”两句问句做引,引出“上留田”的故事描述。《周礼·春官·司常》有云:“大丧共铭旌。”“铭旌”多指灵柩前标有姓名的旗幡。借村里老人的口,描述出遥远的曾经发生过的兄弟相争的故事,引发无尽唏嘘。
  第一段开门见山,说明绝交的原因,开篇劈头就是“吾直性狭中,多所不堪,偶与足下相知耳”,“足下故不知之”。交友之道,贵在相知。这里如此斩钉(zhan ding)截铁地申明与山涛并不相知,明白宣告交往的基础不复存在了。接下去点明写这封信的缘由:“恐足下羞庖人之独割,引尸祝以自助(zi zhu),手荐鸾刀,漫之膻腥,故具为足下陈其可否。”这里“越俎代庖”的典故用得很活。此典出于《庄子·逍遥游》,原是祭师多事,主动取厨师而代之。嵇康信手拈来,变了一个角度,道是厨师拉祭师下水,这就完全改变了这个故事的寓意。嵇康特别强调了一个“羞”字:庖人之引尸祝自助,是因为他内心有愧,因为他干的是残忍、肮脏的事情。他就一下子触到了山涛灵魂中敏感的地方。这个典故用在这里,具有“先声夺人”之妙。行文用典,历来有“死典”、“活典”之别。象嵇康这样,随手拈来,为我所用,便上成功的佳例。至此,与山巨源的基本分歧,明白点出,下面就进一步发挥自己的看法。
  诗篇题目就令人心驰神往。春、江、花、月、夜,这五(zhe wu)种事物集中体现了人生最动人的良辰美景,构成了诱人探寻的奇妙的艺术境界。
  诗贵自然,“咏物以托物寄兴为上”(清·薛雪《一瓢诗话》),托物寄兴亦以自然为绝妙,自然天成是咏物诗的至境。丘浚作诗主张自然成文,反对用奇语异辞,认为“眼前景物口头语,便是诗家绝妙辞”(《答友人论诗》)。所以,他的诗大都写得自然清新,颇多天机自动天籁自鸣机趣。他的咏物诗也大多是“眼前景物口头语”的自然流露,并不刻意追求寄托,只是在有意无意之间托物寄兴,借景言情,似无寄托而寄托遥深,更是精彩绝妙,不同凡响。
  这首小诗,字面上“读君诗”,主题是“忆斯人”,又由“斯人”的遭际飘零,转见自己“同是天涯沦落人”的感慨,诗境(shi jing)一转一深,一深一痛。“眼痛灭灯犹暗坐”,已经读了大半夜了(ye liao),天也快要亮了,诗人还要“暗坐”,不肯就寝。读者自然而然要想到:由于想念微之,更想起坏人当道,朝政日非,因而,满腔汹涌澎湃的感情,使得他无法安枕。此刻,他兀坐在一个小船内。船下江中,不断翻卷起狂风巨浪;心头眼底,像突然展现一幅大千世界色彩黯淡的画图。这风浪,变成了“逆风吹浪打船声”;这是一幅富有象征意义的画图,悲中见愤,熔公义私情于一炉,感情复杂,容量极大。
  接着,作者又从社会和自然两个方面,对秋声进行了剖析和议论。“夫秋,刑官也,于时为阴;又兵象也,于行用金;是谓天地之义气,常以肃杀而为心。天之于物,春生秋实。故其在乐也,商声主西方之音;夷则为七月之律。商,伤也,物即老而悲伤;夷,戮也,物过盛而当杀。”古代用天地、四时之名命官,如天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空,这是六官。司寇掌刑法。故秋天是古代刑官行刑的季节。在四季中又属阴冷的季节;春夏为阳,秋冬为阴。从五行来分,秋属金,由古代多以秋天治兵,“沙场秋点兵”,所以秋又有战争的象征;这样,秋天对人来说,意味着有悲凉肃杀死亡之气。从自然界来看,天地万物,春天生长,秋天结实,意味着自然界中生命由盛转衰的过程,人与此同,故有对生命将息的悲叹与伤感。又以音乐为喻,古人将五声(宫、商、角、徵、羽)和四时相配,秋属商,又将五行和东、南、中、西、北五个方位相配,秋主西方,秋属于商声,商,伤也,悲伤之意。夷则,是七月的音律,古音分十二律,夷则为十二律之一。将乐律和历法联系起来,,十二律与十二月相配,夷则配七月。《礼记?月令》:“孟秋之月,律中夷则。”夷,是删刈,杀戮之意。万物由繁荣到衰败,则为自然之规律。作者从自然与社会两方面进行了论述,人是自然的一部分,又是社会的产物,人与自然、社会形成一个相互联系的有机整体。人从个人出发体验感悟自然和社会。这体现了中国“天人合一”的思想。

创作背景

  《《春江花月夜》张若虚 古诗》为乐府吴声歌曲名,相传为南朝陈后主所作,原词已不传,《旧唐书·音乐志二》云:“《《春江花月夜》张若虚 古诗》、《玉树后庭花》、《堂堂》,并陈后主作。叔宝常与宫中女学士及朝臣相和为诗,太乐令何胥又善于文咏,采其尤艳丽者以为此曲。”

  

孙抗( 两汉 )

收录诗词 (2372)
简 介

孙抗 (998—1051)歙州黟县人,字和叔。仁宗天圣五年得同学究出身,复登进士第。历来安主簿、洪州司理。迁知浔州,改庙作学堂,讲说文艺。未几,旁州之士亦来从学。庆历二年为监察御史里行,累除广西转运使。会遣将征侬智高,因督吏输饷、治城修械有功,官至尚书司封员外郎。有文集。

怀宛陵旧游 / 宋素梅

湖光引行色,轻舸傍残霞。"
"夫差昏暗霸图倾,千古凄凉地不灵。妖艳恩馀宫露浊,
子建司南位,安仁秉夜灯。东邻娇小女,骑虎渡河冰。"
味不卑于乳,声常占得秋。崩腾成大瀑,落托出深沟。
"莫交牵动青猪足,动即炎炎不可扑。
进退两楹俱未应,凭君与我指前程。
闲身应绝迹,在世幸无他。会向红霞峤,僧龛对薜萝。"
分张玉粒种山川。栽培不惮劳千日,服食须知活万年。


竞渡歌 / 叶升

"莫把毛生刺,低佪谒李膺。须防知佛者,解笑爱名僧。
畹静风吹乱,亭秋雨引长。灵均曾采撷,纫珮挂荷裳。"
到乡必遇来王使,与作唐书寄一篇。"
童子病归去,鹿麑寒入来。斋钟知渐近,枝鸟下生台。"
风号水激兮唿不闻,提衣看入兮中流去。浪排衣兮随步没,
岁寒成咏歌,日暮栖林朴。不惮行险道,空悲年运促。"
萧条杳眇兮馀草莽。古山春兮为谁,今猿哀兮何思。
云疏片雨歇,野阔九江流。欲向南朝去,诗僧有惠休。"


宿赞公房 / 赵恒

感得一株阶下出。细叶繁枝委露新,四时常绿不关春。
樵人歌垄上,谷鸟戏岩前。乐矣不知老,都忘甲子年。"
"古殿清阴山木春,池边跂石一观身。
人生非日月,光辉岂常在。一荣与一辱,古今常相对。
山公取醉不关我,为爱尊前白鹭鹚。"
感君拂拭意何极,赠尔美妇与明珠。"
有孩有童,愿以名垂。何以字之,薛孙薛儿。"
圣君在上知不知,赤面浊醪许多好。"


薤露 / 汪士慎

何时共到天台里,身与浮云处处闲。"
知有虎溪归梦切,寺门松折社僧亡。"
"弯弯柳叶愁边戏,湛湛菱花照处频。
为政移风久,承恩就日行。仲容纶綍贵,南巷有光荣。"
如今获遇真仙面,紫府仙扉得姓名。"
时人受气禀阴阳,均体干坤寿命长。为重本宗能寿永,
"刻羽流商否,霜风动地吹。迩来唯自惜,知合是谁知。
玉扇画堂凝夜秋,歌艳绕梁催莫愁。阳乌落尽酒不醒,


少年游·润州作 / 常景

自是风清物态高。野色疏黄连楚甸,故山奇碧隔河桥。
江南神仙窟,吾当混其真。不嫌市井喧,来救世间人。
"遥山寒雨过,正向暮天横。隐隐凌云出,苍苍与水平。
今日登华筵,稍觉神扬扬。方欢沧浪侣,遽恐白日光。
宽平开义路,淡泞润清田。哲后知如子,空王夙有缘。
吴主荒宫入夜涛。满屋黄金机不息,一头白发气犹高。
山情来远思,菊意在重阳。心忆华池上,从容鸳鹭行。"
见说南游远,堪怀我姓同。江边忽得信,回到岳门东。"


橡媪叹 / 林东美

"别后知何趣,搜奇少客同。几层山影下,万树雪声中。
"夷齐互崇让,弃国从所钦。聿来及宗周,乃复非其心。
马骏桃花一巷香。偏爱曾颜终必及,或如韩白亦无妨。
千里思家归不得,春风肠断石头城。"
他时若赴蓬莱洞,知我仙家有姓名。
虹收千嶂雨,潮展半江天。(见《刘公诗话》)
欲陷不陷被藤缚,欲落不落被沙阁,五百年后遇熊博。
"日日只腾腾,心机何以兴。诗魔苦不利,禅寂颇相应。


春晓曲 / 玉楼春 / 木兰花 / 李谦

"皎皎于陵子,己贤妻亦明。安兹道德重,顾彼浮华轻。
跂禅服宜坏,坐客冠可隳。夜倚月树影,昼倾风竹枝。
家贫禄薄常知足。谪官无愠如古人,交道忘言比前躅。
持此一日高,未肯谢箕颍。夕霁山态好,空月生俄顷。
谁知古是与今非,闲蹑青霞与翠微。
"新田绕屋半春耕,藜杖闲门引客行。山翠自成微雨色,
今日不如庭下竹,风来犹得学龙吟。"
因人好寄新诗好,不独江东有沃州。"


忆江南·多少恨 / 胡承珙

"龙门支派富才能,年少飞翔便大鹏。久待尊罍临铁瓮,
赐衣三铢让不着。唯思红泉白石阁,因随裴楷离京索。
漏转寒更急,灯残冷焰微。太虚同万象,相谓话玄微。
"五气云龙下泰清,三天真客已功成。人间回首山川小,
"湘江秋色湛如冰,楚客离怀暮不胜。千里碧云闻塞雁,
个树枝条朽,三花五面啼。移家朝度日,谁觉□□□。"
树枿烧炉响,崖棱蹑屐声。此心人信否,魂梦自分明。"
归路日已近,怡然慰心魂。所经多奇趣,待与吾友论。


李云南征蛮诗 / 李义山

又喜同流动笑颜。老子道经分付得,少微星许共相攀。
壑风吹磬断,杉露滴花开。如结林中社,伊余亦愿陪。"
"吾爱道交论,为高贵世名。昔称柴桑令,今闻豆卢生。
"自从销瘦减容光,万转千回懒下床。
思山海月上,出定印香终。继后传衣者,还须立雪中。"
彩云捧足归何处,直入三清谢圣颜。
攫雾穿云欲腾跃。夜深山月照高枝,疏影细落莓苔矶。
浸浸三楚白,渺渺九江寒。(《雪》,见《吟窗杂录》)


送浑将军出塞 / 沈道宽

竹众凉欺水,苔繁绿胜莎。无惭孤圣代,赋咏有诗歌。"
撷芳生影风洒怀,其致翛然此中足。"
非莫非于饰非,过莫过于文过。及物阴功,子孙必封。
一春膏血尽,岂止应王赋。如何酷吏酷,尽为搜将去。
粲粲鲜花明四曜,辉辉道树镜三春。扬锡指山阿,
雪岭白牛君识无。"
瘴昏铜柱黑,草赤火山秋。应想尧阴下,当时獬豸头。"
常时华堂静,笑语度更筹。恍惚人事改,冥寞委荒丘。