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有杕之杜

清代 / 周燮

且复命酒樽,独酌陶永夕。"
"闻难知恸哭,行啼入府中。多君同蔡琰,流泪请曹公。
凤无琅玕实,何以赠远游。裴回相顾影,泪下汉江流。"
论道齐鸳翼,题诗忆凤池。从公亦何幸,长与珮声随。"
稍开芳野静,欲掩暮钟闲。去此无嗟屈,前贤尚抱关。"
多沽新丰醁,满载剡溪船。中途不遇人,直到尔门前。
自省此身非达者,今朝羞拜四先生。"
似雪飘阊阖,从风点近臣。南宫有芳树,不并禁垣春。"
"阴香装艳入青纱,还与欹眠好事家。
吾祖曾传宝鼎书。终日章江催白鬓,何年丹灶见红蕖。
忽似孤城万里绝,四望无人烟。又如虏骑截辽水,
览君陈迹游,词意俱凄妍。忽忽已终日,将酬不能宣。
"建业控京口,金陵款沧溟。君家临秦淮,傍对石头城。
本家零落尽,恸哭来时路。忆昔未嫁君,闻君却周旋。
松孤不易立,石丑难安着。自怜啄木鸟,去蠹终不错。


有杕之杜拼音解释:

qie fu ming jiu zun .du zhuo tao yong xi ..
.wen nan zhi tong ku .xing ti ru fu zhong .duo jun tong cai yan .liu lei qing cao gong .
feng wu lang gan shi .he yi zeng yuan you .pei hui xiang gu ying .lei xia han jiang liu ..
lun dao qi yuan yi .ti shi yi feng chi .cong gong yi he xing .chang yu pei sheng sui ..
shao kai fang ye jing .yu yan mu zhong xian .qu ci wu jie qu .qian xian shang bao guan ..
duo gu xin feng lu .man zai shan xi chuan .zhong tu bu yu ren .zhi dao er men qian .
zi sheng ci shen fei da zhe .jin chao xiu bai si xian sheng ..
si xue piao chang he .cong feng dian jin chen .nan gong you fang shu .bu bing jin yuan chun ..
.yin xiang zhuang yan ru qing sha .huan yu yi mian hao shi jia .
wu zu zeng chuan bao ding shu .zhong ri zhang jiang cui bai bin .he nian dan zao jian hong qu .
hu si gu cheng wan li jue .si wang wu ren yan .you ru lu qi jie liao shui .
lan jun chen ji you .ci yi ju qi yan .hu hu yi zhong ri .jiang chou bu neng xuan .
.jian ye kong jing kou .jin ling kuan cang ming .jun jia lin qin huai .bang dui shi tou cheng .
ben jia ling luo jin .tong ku lai shi lu .yi xi wei jia jun .wen jun que zhou xuan .
song gu bu yi li .shi chou nan an zhuo .zi lian zhuo mu niao .qu du zhong bu cuo .

译文及注释

译文
暮云下旷远的沙漠纵马飞驰,秋日里辽阔的平原正好射雕。
  屈原名平,与楚国(guo)的王族(zu)同(tong)姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博,记忆力很强,通晓治理国家的道理,熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事,发号施令;对外接待宾客,应酬诸侯。怀王很信任他。
春风从未到过那里,朝廷的使者去得也很稀少。
没角的螭龙顺流而行,上上下下出波入浪。
往昔我们在(zai)长安醉眠花柳,与王公贵胄们同杯喝酒。
  孟子说:“独自一人(少数(shu)人一起)欣赏音(yin)乐快乐,与和他人(多数人)一起欣赏音乐也快乐,哪个更快乐?”
看到他落笔,风雨为之感叹;看到他的诗,鬼神都为之感动哭泣。
宜(yi)阳城外,长满了繁盛的野草,连绵不绝,山涧溪水向东流去,复又折回向西。
有兄弟却都分散了,没有家无法探问生死。
锅里煮着豆子,豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。
我敬爱你不顾辛劳去侍奉双亲,还要叹息落花时节送你北去。
齐宣王说:“不是的,我怎么会这样做才痛快呢?我是打算用这办法求得我最想要的东西罢了。”
绿树绕着村庄,春水溢满池塘,淋浴着东风,带着豪兴我信步而行。小园很小,却收尽春光。桃花正红,李花雪白,菜花金黄。
伏身藏匿洞穴(xue)之中,还有什么事情(qing)要讲?
若把西湖比作古美女西施,淡妆浓抹都是那么得十分适宜。

注释
⑩孤山先探梅:孤山位于里、外两湖之间的界山,山上种了许多梅花。
(10)亦行自愈:自己也会逐渐痊愈。亦,也。愈,病好了,此指痊愈。行,不久。
(65)稗(拜bài)官野史——指私人编定的笔记、小说之类的历史记载,与官方编号的“正史”相对而言。《汉书·艺文志》:“小说家者流,盖出于稗官。”据说,西周高有掌管收录街谈巷议的官职,称为稗官,稗是碎米。稗官,取琐碎之义,即小官。
⑨亲交:亲近的朋友。
4.塞上:指巫山。接地阴:风云盖地。“接地”又作“匝地”。
①堵:量词,座,一般用于墙。
保:安;卒:终

赏析

  “江”,可以理解为长安附近的曲江。《中朝故事》载:唐代曲江江畔多柳,号称“柳衙”。“楚王”,楚灵王,也暗指现实中的“王”。此二句是说,婆娑于江畔的《垂柳》唐彦谦 古诗,本是无心所插,却害得楚王宫中的嫔妃们为使腰支也象《垂柳》唐彦谦 古诗般纤细轻盈,连饭也不敢吃,而白白饿死。诗人并不在发思古之幽情,而是(er shi)有感而发。试想当时晚唐朝政腐败,大臣竞相以善于窥测皇帝意向为能,极尽逢合谄媚之能事。这种邀宠取媚的伎俩不也很象“饿损纤腰”的楚王宫女吗?“楚王江畔无端种”,“无端”二字意味深长,江畔种柳,对楚王来说,也许是随意为之,而在争宠斗艳的宫女们心目中却成了了不起的大事,她们自以为揣摩到楚王爱细腰的意向了,而竞相束腰以至于饿饭、饿死……。诗人言在此,而意在彼,这是多么含蓄而深刻呵。
  尽管此文与《送石处士序》为姐妹篇,事件与人物均相关涉,然而在写法上却有所变化,所以有相得益彰之美。例如前文体势自然,而本文则颇有造奇的文势。文章开头的一段譬喻,说“伯乐一过冀北之野,而马群遂空”,用来比喻“大夫乌公一镇河阳,而东都处士之庐无人焉”。但却不紧接着说出来,而是先论述“马群遂空”的原因来比喻乌公搜罗东都贤士的情况。作者在文中既设奇喻,又在正文中反复议论以求其合,显得煞有介事,将本是韩愈个人的一个想法写成似颠扑不破的真理。为此,论其章法,该文比《送石处士序》那篇文章要显得曲折离奇。此外,该篇的立意要比前一篇单纯一些,无非是变着法儿赞扬温、石二人。以伯乐喻乌公,是为了赞扬温、石;极说温、石一去,东都政府和士群无所依恃,也是为了赞扬温、石。看来似乎说得过分了,但作者更深一层的意思,是在强调人才的可贵,提醒朝廷要高度重视人才。
  汉北其地西北距楚故都鄢郢(今宜城)不远。《《离骚》屈原 古诗》当是屈原到鄢郢拜谒了先王之庙及公卿祠堂后所写。诗开头追述楚之远祖及屈氏太祖,末尾言“临睨旧乡”而不忍离去,中间又写到灵氛占卜、巫咸降神等情节,都和这个特定的创作环境有关。
  这就充分表明,楚怀王客死秦国后,楚国曾为其举行过相应的正规的祭祀活动,《《招魂》屈原 古诗》即官方祭祀活动的一部分。由于楚怀王被骗入秦,孤身滞留秦国三年之久,并最终客死秦国,他的遭遇曾令楚人举国哀之。因此,为楚怀王《招魂》屈原 古诗的活动,可能进行过多次,而最隆重的《招魂》屈原 古诗仪式应当是在楚怀王刚刚死去的时候,也就是说《《招魂》屈原 古诗》应写于此时。
  “寒骨”以下四句,是歌者想像自己死后的情景:我的尸骨将被抛撒在荒郊野外,任凭风吹日晒(ri shai);游荡异乡的孤魂,将在烟雾荒草间哭泣。家中的妻子,将因悲伤而哭坏身体;父母双亲将因盼我归去而望穿双眼。这是何等凄惨的画面。这虽是歌者设想死后的情景,但却是十分真实的。无论远征军士也罢,无论远行民夫也好,该有多少人暴死荒郊,该有多少人家破人亡。儿子饿死青山、全家悲痛欲绝的情景,他都是亲历了的。因此,对自己死后的情景也就描绘逼真。
  这首《《军城早秋》严武 古诗》,一方面使读者看到严武作为镇守一方的主将的才略和武功,另一方面也表现了这位统兵主将的词章文采,能文善武,无怪杜甫称其为“出群”之才。
  全诗意境宏大、清冷寂静,从天上写到地上,从江上写到屋里,从眼前写到山林,从身边写到万里之外。但无论怎么写月亮,写月光,都始终摆脱不了一种孤独与寂寞的感觉,作者远在他乡,根本无法与亲人团聚,只能借月亮遥遥地寄托一种对亲人的思念之情,既然无法团聚,才会有万里共清辉的愿望。
  “辞君向天姥,拂石卧秋霜。”“辞君"正面点(dian)出别离,与诗题关合;“天姥”乃越东灵秀之山,号称奇绝。从“剡中“,到“越乡",到“会稽”,再到“天姥”,同一地区的不同名称被诗人连续使用,表面看来,似有重复繁杂之弊,但实际上,不仅每一名称的出现都有其不可取代的意义,而且还从侧面衬托出了诗人初入越东前那种向往、盼望的急切心情。在诗人想来,到了天姥山以后,仰卧于巨石之上,受着洁白的秋霜的沐浴,是何等的舒畅。
  陈其年写南湖景色可能夸张,但即使夸张一百倍,也有一千盏灯,南湖里也很热闹。所以明朝张岱《陶庵梦忆(meng yi)》里写南湖,说嘉兴人好讲烟雨楼,大家都笑,但是烟雨楼的确是好,船来船去,虽然靡靡之风越来越严重,但也是越来越繁荣了。明朝的嘉兴实际上处在嘉兴历史上最繁荣的时期,特别是明末,因为这个地方生产力没受损害,而且丝绸业发展了,手工业发展了,交通发展了,最重要的是大运河的畅通方便了货物流通。 我们再看第二天:“更出红妆向柳堤”,索性不在家里演戏了,到南湖岸边演。这是第二段,讲竹亭主人、复社骨干吴昌时当时多么享乐,这样写也不是责备他,因为当时江南这一隅还是乐土,大家在享受太平时代的欢乐。
  李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点,首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气(qi)。气原本是一个哲学上的概念,从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文,气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然,论者对气的理解、认识不完全相同,但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调,又都一致认同。李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》中明显地充溢着一股浑厚博大之气,它使李白观古阅今,统揽四海于一瞬之间,且超然物外,挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想,高妙的见解,阔大的心胸,成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外,二水中分白鹭洲”的巨大立体时空,可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样,通过李白的举重若轻,从容自在,以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力,也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点,又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上,也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽,一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观,另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来,几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭,并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中,使人深信不疑。但是,李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者,就像秦始皇,他可以“挥剑决浮云,诸侯尽西来。明断自天启,大略驾群才”,然而他终归也要“但见三泉下,金棺葬寒灰”(《古风·秦王扫六合》),烟消云散是不可避免的。所以,在李白看来,宇宙万物之中,能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散;如果说它们还存在,似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外,李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时,则选取了最为典型的事物,即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔,从而构造出阔大的境界,并且把历史的变迁,即时间的改变与地点的依旧,即空间的不改整体地表现出来,启发人们作更深的思考。
结语  总之,《《虎丘记》袁宏道 古诗》以作者的感受作为内脉,这里有审美感受和环境的审美场的矛盾,这种矛盾本身就具有(ju you)感受性质。通篇写山水少,写游况多,均发轫于作者的审美感受;文势时有腾挪,意象或作变化,一路写来,均有作者感受的隐隐跳跃。感受深者,则用墨如注;感受浅者,则微微点染,不受自然山水散文通常受客体对象规范的传统笔法,显示出审美感受作为观照万物的“性灵”特征。作者对世俗情趣的郊游浓墨泼洒,主体感受的往返流转,笔触章法的任情而为,审美客体、审美主体、审美传达这三者都带有明代山水游记文典型的时代审美特征。
  三是作品的思想性。作者在诗中反复诘问自己何罪之有,到死也想不通一个相夫教子的妇道人家无辜受累的道理。数千年来,亡国奴的境遇都是极为凄惨的,无论是尊贵国王还是不参与政事的王后王妃,形同砧板之肉,任人宰割,甚至成为敌国宴席上名副其实的美餐。这种株连无辜的史实司空见惯,毫无争辩余地,似乎无需深思。而勾践夫人却质问苍天自己何罪之有?为何无辜遭到天谴?为何被逼离乡背井,无辜受尽人间苦难?作者的反复诘问反映出朴素的人道主义思想,难能可贵。南唐后主李煜写过很多抒发亡国之恨的名篇词作,汉末女学者蔡文姬也有过类似经历,她的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》都未显示出勾践夫人如此朦胧的人道主义思想。作为一个弱女子,即使是贵为王后,对于历史的急剧变化,终究是无能为力的,也不可能提出更为深刻的思想体系,但是勾践夫人的历史悲哀是数千年来亡国女人的悲剧缩影,千古悲愤,呼唤千年,不失为一种超越时代的意识,震撼心灵的控诉。
  张旭的《山中留客》说:“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写,展示了云封雾锁的深山另一种美的境界;王维这首《山中》的“湿衣”却是幻觉和错觉,抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写山中景物,同样写到了沾衣,却同工异曲,各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。
  五六句说一见面便心疼儿子的面容清瘦,叫着孩子问起一路上的艰辛。这里叙写母亲与儿子相见时的情景,进一步表现了母亲对儿子的怜爱:看到儿子面容清瘦,母亲心中十分怜惜,连忙把儿子叫到自己跟前,仔细询问一路上的风尘劳顿,问长问短,反反复复,不厌其烦。一“怜”一“问”,慈爱之心,跃然纸上。
  “愚亭”被哪年的洪水冲毁了呢?有没有被洪水冲毁的事呢?请看下面的分析。“愚池”正北约 十米 远的小山坡上(今天柳子街 120 号至 126 号街道靠北)建有一个当地人们世代相称的“十五亭”,据 张绪伯 先生考证就是柳子重建的“愚亭”(注③)。何以知之为柳子重建?从其命名以知之。因为柳子有“以数代名”的习惯。例如他称刘禹锡为刘二十八,称周韶州为周二十二,称娄图南为类二十四等。“愚”乃十三点画,怎么用“十五”称之? 张绪伯 先生说,柳子写有《永字八法颂》(《外集补遗》)。同朝文人卢肇云:“永字八法,乃点画尔”;《翰林禁经》亦云:“八法者,永字八画也……古人用笔之术,多于永字取法。以其八法之势,可通一切字也”(注④)。由此可见唐代文人是把“愚”看作十五点画的。这样看来,“十五亭”即“愚亭”之别称无疑,既是柳子命名又是柳子所建也无疑。而柳子把当初建在“池之南”的“愚亭”迁建到“池之北”去的事,便无可辩驳地说明了:其亭的确被大水冲毁了,毁于哪年夏天,我们不得而知,但毁在柳子永州溪居期间无疑。
  此诗在构思农家苦这一题材时,颇具特色。在一般的作品中,作者在表现封建剥削对人民的压榨时,多是正面描状农民生活的困苦。这首诗则不然。《《田家行》王建 古诗》向读者描绘的是小麦、蚕茧丰收,农民欣喜欢乐的场面。但丰收的结果,并不是生活的改善,而是受到更重的盘剥,生活依然悲惨,无法避开不幸的命运。这种遭遇,不是一家一户偶然遇到天灾人祸所碰到的困苦,而是概括了封建时代千千万万农民的共同遭遇,如此选材,相当具有典型性和概括性。

创作背景

  陶渊明这篇赋作的写作时间,一说是他年轻时的作品,一说大约完成于作者任职或归隐期间。据袁行霈考证《《闲情赋》陶渊明 古诗》是陶渊明十九岁时所作。

  

周燮( 清代 )

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简 介

周燮 字舜卿,又字训卿,晚号东冈。廪贡生。劬学不辍,关心掌故,多所撮录。董西外事以公正称,卒年八十二。邑续志传耆旧。

满庭芳·香叆雕盘 / 卜酉

清风激颓波,来者无以加。我志两不遂,漂沦浩无涯。
拔剑欲去愤已平,夜寒酒多愁遽明。"
碧霄来下听还近。燕姬有恨楚客愁,言之不尽声能尽。
绮皓清风千古在,因君一为谢岩居。"
"节高终不起,死恋九华山。圣主情何切,孤云性本闲。
残花回往节,轻条荫夏初。闻钟北窗起,啸傲永日馀。"
柔翰全分意,芳巾尚染泽。残工委筐箧,馀素经刀尺。
见《吟窗杂录》)"


送日本国僧敬龙归 / 储文德

地衣初展瑞霞融,绣帽金铃舞舜风。
卓女窥窗莫我知,严仙据案何曾识。
立班始得遥相见,亲洽争如未贵时。"
林下器未收,何人适煮茗。"
唯闻山鸟啼,爱此林下宿。"
"梵宇章句客,佩兰三十年。长乘碧云马,时策翰林鞭。
惟有妖娥曾舞处,古台寂寞起愁烟。"
"倚杖残秋里,吟中四顾频。西风天际雁,落日渡头人。


醉落魄·九日吴胜之运使黄鹤山登高 / 冼念双

"杉冷晓猿悲,楚客心欲绝。孤舟巴山雨,万里阳台月。
目送去海云,心闲游川鱼。长歌尽落日,乘月归田庐。"
"上党碧松烟,夷陵丹砂末。兰麝凝珍墨,精光乃堪掇。
黄茅瘴色看看起,贪者犹疑别是机。"
"异县非吾土,连山尽绿篁。平田出郭少,盘坂入云长。
洒空深巷静,积素广庭闲。借问袁安舍,翛然尚闭关。"
世间应少山间景,云绕青松水绕阶。"
"四明三千里,朝起赤城霞。日出红光散,分辉照雪崖。


人月圆·甘露怀古 / 莘语云

"适从郡邑喧,又兹三伏热。山中清景多,石罅寒泉洁。
"玉塞抵长城,金徽映高阙。遥心万馀里,直望三边月。
"大德讵可拟,高梧有长离。素怀经纶具,昭世犹安卑。
愿君且宿黄公家。风光若此人不醉,参差辜负东园花。"
"泾川三百里,若耶羞见之。锦石照碧山,两边白鹭鸶。
悉窣垂肸蚃,祠祷希安宁。鸦鸦尔何物,飞飞来庙庭。
"危言危行古时人,归向西山卧白云。买宅尚寻徐处士,
庭冷铺苔色,池寒浸月轮。竹风来枕簟,药气上衣巾。


江上吟 / 盖凌双

"逍遥东城隅,双树寒葱茜。广庭流华月,高阁凝馀霰。
"时瞻宪臣重,礼为内兄全。公程傥见责,私爱信不愆。
"柳成金穗草如茵,载酒寻花共赏春。
"白日既云暮,朱颜亦已酡。画堂初点烛,金幌半垂罗。
山药经雨碧,海榴凌霜翻。念尔不同此,怅然复一论。
越酒岂不甘,海鱼宁无肥。山裘醉歌舞,事与初心违。
托邻素多欲,残帙犹见束。日夕上高斋,但望东原绿。"
戎装千里至,旧路十年归。还似汀洲雁,相逢又背飞。"


登敬亭北二小山余时送客逢崔侍御并登此地 / 性芷安

绮罗香未歇,丝竹韵犹迟。明日踏青兴,输他轻薄儿。"
"谢家诸子尽兰香,各震芳名满帝乡。
常闻秋夕多无寐,月在高台独凭栏。"
"断崖如削瓜,岚光破崖绿。天河从中来,白云涨川谷。
自是离人睡长早,千家帘卷月当楼。"
"腰金载笔谒承明,至道安禅得此生,西掖几年纶綍贵,
"观鱼碧潭上,木落潭水清。日暮紫鳞跃,圆波处处生。
濛濛堤畔柳含烟,疑是阳和二月天。


题骤马冈 / 那拉运伟

"剖竹向江濆,能名计日闻。隼旗新刺史,虎剑旧将军。
阮郎憔悴在人间。清风朗月长相忆,佩蕙纫兰早晚还。
神州高爽地,遐瞰靡不通。寒月野无绿,寥寥天宇空。
塞鸿飞去远连霞。寂寥小雪闲中过,斑驳轻霜鬓上加。
"蜀都春色渐离披,梦断云空事莫追。宫阙一城荒作草,
晚岁宦情薄,行军欢宴疏。相逢剩取醉,身外尽空虚。"
可惜锦江无锦濯,海棠花下杜鹃啼。"
"春江正渺渺,送别两依依。烟里棹将远,渡头人未归。


长安清明 / 羿听容

方舟齐泛洞庭春。今朝草木逢新律,昨日山川满战尘。
"闲归日无事,云卧昼不起。有客款柴扉,自云巢居子。
无限细腰宫里女,就中偏惬楚王情。"
到家不觉换春衣。高斋清昼卷帷幕,纱帽接z5慵不着。
"朝涉伊水门,伊水入门流。惬心乃成兴,澹然泛孤舟。
登殿曾闻降辇迎。幽径北连千嶂碧,虚窗东望一川平。
风物殊京国,邑里但荒榛。赋繁属军兴,政拙愧斯人。
诗名已得四方传。行随秋渚将归雁,吟傍梅花欲雪天。


随师东 / 马佳映阳

宁期此相遇,华馆陪游息。积雪明远峰,寒城锁春色。
但恐河汉没,回车首路岐。"
行行安得辞,荷此蒲璧荣。贤豪争追攀,饮饯出西京。
大贤有卷舒,季叶轻风雅。匡复属何人,君为知音者。
可惜多才庾开府,一生惆怅忆江南。"
可惜多才庾开府,一生惆怅忆江南。"
所愿酌贪泉,心不为磷缁。上将玩国士,下以报渴饥。"
日夕故园意,汀洲春草生。何时一杯酒,重与季鹰倾。"


永遇乐·乙巳中秋风雨 / 图门鑫

"庭树忽已暗,故人那不来。只因厌烦暑,永日坐霜台。
玄圃千春闭玉丛,湛阳一祖碧云空。
符彩照千里,铨衡综九流。经纶资百物,樽俎寄皇猷。
鲁连逃千金,珪组岂可酬。时哉苟不会,草木为我俦。
风雨飘海气,清凉悦心神。重门深夏昼,赋诗延众宾。
"云梦南行尽,三湘万里流。山川重分手,徒御亦悲秋。
九月尚流汗,炎风吹沙埃。何事阴阳工,不遣雨雪来。
"梵宇章句客,佩兰三十年。长乘碧云马,时策翰林鞭。