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京都元夕

隋代 / 于卿保

留此片言,用表其意。他日相逢,必与汝决。莫退初心,
争得相逢一携手,拂衣同去听玄音。"
招携紫阳友,合宴玉清台。排景羽衣振,浮空云驾来。
稻花千顷外,莲叶两河间。陶令多真意,相思一解颜。"
多惭不便随高步,正是风清无事时。"
"子綦方隐几,冥寂久灰心。悟来应颜游,清义杳何深。
世人不到君自到,缥缈仙都谁与俦。黄鹤孤云天上物,
退牙山象恶,过海布帆荒。早作归吴计,无忘父母乡。"
宿简邀诗伴,馀花在酒瓶。悠然南望意,自有岘山情。"
霜杀百草尽,蛩归四壁根。生来苦章句,早遇至公言。"
列仙功业只如此,直上三清第一天。"
来春又拟携筇去,为忆轩辕海上行。


京都元夕拼音解释:

liu ci pian yan .yong biao qi yi .ta ri xiang feng .bi yu ru jue .mo tui chu xin .
zheng de xiang feng yi xie shou .fu yi tong qu ting xuan yin ..
zhao xie zi yang you .he yan yu qing tai .pai jing yu yi zhen .fu kong yun jia lai .
dao hua qian qing wai .lian ye liang he jian .tao ling duo zhen yi .xiang si yi jie yan ..
duo can bu bian sui gao bu .zheng shi feng qing wu shi shi ..
.zi qi fang yin ji .ming ji jiu hui xin .wu lai ying yan you .qing yi yao he shen .
shi ren bu dao jun zi dao .piao miao xian du shui yu chou .huang he gu yun tian shang wu .
tui ya shan xiang e .guo hai bu fan huang .zao zuo gui wu ji .wu wang fu mu xiang ..
su jian yao shi ban .yu hua zai jiu ping .you ran nan wang yi .zi you xian shan qing ..
shuang sha bai cao jin .qiong gui si bi gen .sheng lai ku zhang ju .zao yu zhi gong yan ..
lie xian gong ye zhi ru ci .zhi shang san qing di yi tian ..
lai chun you ni xie qiong qu .wei yi xuan yuan hai shang xing .

译文及注释

译文
晴朗的天气和暖暖的微风催生了麦子,麦子的气息随风而来。碧绿的树荫,青幽的绿草远胜春天百花烂漫的时节。
  我(wo)寄宿在五松山下的农家,心中感到十分苦闷而孤单。农家秋来的劳作更加蒙忙,邻家的女子整夜在舂米,不怕秋夜的清寒。房主荀媪给我端来菰米饭,盛满像月光一样皎洁的素盘。这不禁(jin)使我惭愧地想起了接济韩信的漂母,一再辞谢而不敢进餐。
请任意品尝各种食品。
何不乘此舟直升云天去一览明月,一边(bian)看赏两岸的鲜花,一边在舱中饮酒呢?透明的绿水中映着一轮素净的明月,一行白鹭在日光下飞行。
石阶前小草沾了泥并不脏乱,院子里柳条上的风也陡然变得稀少起来。
自古以来这里黄尘迷漫,遍地白骨零乱夹着野草。
  管仲说:“我当初贫困的时候,曾经和鲍叔经商,分财利时自己常常多拿一些,但鲍叔不认为我贪财,知道我生活贫困。我曾经为鲍叔办事,结果使他更加穷困,但鲍叔不认为我愚笨,知道时机有利和不利。我曾经多次做官,多次都被君主免职,但鲍叔不认为我没有才干,知道我没有遇到好时机。我曾多次作战,多次战败逃跑,但鲍叔不认为我胆小,知道我还有老母的缘故。公子纠失败,召忽为我而死,我被关在深牢中受屈辱,但鲍叔不认为我无耻,知道我不会为小节而羞,却会因为功名不曾显耀于天下而耻。生我的是父母,了解我的是鲍叔啊!”
白虹作骖马驾车飞行啊,经历群神的一个个神宫。
  希望陛下能够把讨伐曹魏,兴复汉室的任务托付给我,如果没有成功,就惩治我的罪过,(从而)用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议,就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来揭示他们的过失;陛下也应自行谋划,征求、询问治国的好道理,采纳正确的言论,深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。
  每当风和日暖的时候,皇上的车驾降临,登上山巅,倚着栏杆远眺,必定神情悠悠而启动遐想。看见长江汉江的流水滔滔东去,诸侯赴京朝见天子,高深的城池,严密固防的关隘(ai),必定说:“这是我栉风沐雨,战胜强敌、攻城取地所获得的啊。”广阔的中华大地,更感到想要怎样来保全它。看见波涛的浩荡起伏,帆船的上下颠簸,外国船只连续前来朝见,四方珍宝争相进贡奉献,必定说:“这是我用恩德安抚、以威力镇服,声望延及内外所达到的啊。”四方僻远的边陲,更想到要设法有所安抚它们。看见大江两岸之间、四郊田野之上,耕夫有烈日烘烤皮肤、寒气冻裂脚趾的烦劳,农女有采桑送饭的辛勤,必定说:“这是我拯救于水火之中,而安置于床席之上的人啊。”对于天下的黎民,更想到要让他们安居乐业。由看到这类现象而触发的感慨推及起来,真是不胜枚举。我知道这座楼的兴建,是皇上用来舒展自己的怀抱,凭借(jie)着景物而触发感慨,无不寄寓着他志在治理天下的思绪,何止是仅仅观赏长江的风景呢?
卞和因为无人赏识美玉而哭泣,孔子悲叹葫芦固守一方而不能志在四方。
顾念即将奉命出差,离开你啊日益遥远。
楼前峰峦起伏充满视野春日里天气放晴,清晰遒劲的文字在新科进士的手下产生。
佩带长剑啊挟着强弓弩,首身分离啊壮心不改变。
她善唱新歌,甜润的歌喉,美妙的旋律,令人艳羡不已;她醉而起舞,双眸含情,云鬓微乱,娇媚之态令人心动神摇。

注释
⑽兴酣,诗兴浓烈。五岳,指东岳泰山,西岳华山,南岳衡山,北岳恒山,中岳嵩山。此处泛指山岳。
即商汤王,名履,放逐夏桀,建立商朝。武:即周武王,姓姬,名发,西伯姬昌之子。诛杀商纣(zhòu),建立周朝。契(xiè):帝喾之子。虞舜之臣,封于商,赐姓子氏,为商朝的始祖。后稷:虞舜时农官名。弃掌管其事,因亦称弃为后稷,为周朝的始祖。孟津,地名,在今河南省孟县南,又名河阳渡。周武王伐纣,曾在这里会集八百诸侯。《书·武成》:“既戊午,师逾孟津。”放弑(shì):指商汤王放逐夏桀,周武王诛杀商纣,《孟子·梁惠王下》:“汤放桀,武王伐纣。”
〔29〕杨与李:指杨国忠、李林甫。
逆:迎战。大夫种:即文种,越国大夫。庸:用。申胥:即伍子胥,封于申,故又称申胥。华登:吴国大夫。简服:训练。挫:败。决拾:射箭用具。素:预先。履:实行。授命:拼命。约辞:委婉的言辞。行成:求和。广侈:扩张,使其生骄心。不吾足:不把我们放在心上。伯:通“霸”,称霸。罢:通“疲”,疲劳。烬:灰烬。
⑶望安极,怎么能望到尽头呢?即一望无际的意思。
⑷惘(wǎng)然:恍惚,忧思的样子。
3.语:谈论,说话。
⑶秋色:一作“春色”。

赏析

  最末四句,基于以上厚实的铺垫,诗人直接抒写了自己的感触。面对这种恶劣的环境,如此致命的气候,诗人简直难于呼吸,他抬头看见北斗,不禁向苍天提出质疑:长此下去,万物怎能蕃长?生灵怎能延续?此时,读者似乎看见诗人在仰天长啸:何当一夕金风起,为我扫除天下热!但是,这美好的愿望是根本无法实现的。引用“姑射子”这一典故,自嘲自解,既然不能以静胜热,就只能怅恨无边了。结尾以反诘语收束,诗的意境也渐臻极顶。
  苏轼写下这组诗后的第二年,他游览了有美堂,适逢暴雨,就立即写了《有美堂暴雨》七律一篇,奇句惊人,是一首名作。应了他那“壮观应须好句夸”的话了。
  刘熙载《艺概·诗概》独推李商隐诗“深情绵邈”,这首悼念所爱者的小诗便是一篇很有代表性的佳作。
  但韩愈毕竟是文章大家,倡导“惟陈言之务去”的他,写文章常常因难见巧,以巧取胜。这篇赠序的构思、用语就颇为精巧。
  良媒不问蓬门之女,寄托着寒士出身贫贱、举荐无人的苦闷哀怨;夸指巧而不斗眉长,隐喻着寒士内美修能、超凡脱俗的孤高情调;“谁爱风流高格调”,俨然是封建文人独清独醒的寂寞口吻;“为他人作嫁衣裳”,则令人想到那些终年为上司捉刀献策,自己却久屈下僚的读书人──或许就是诗人的自叹。诗情哀怨沉痛,反映了封建社会贫寒士人不为世用的愤懑和不平。
  明王世贞《艺苑卮言》赞赏此诗后二句(er ju)“用意工妙”,但指责前二句“筋骨毕露”,后二句为其所累。其实,首句写唐军将士奋不顾身“誓扫匈奴”,给人留下了深刻的印象。而次句写五千精良之兵,一旦之间丧身于“胡尘”,确实令人痛惜。征人战死得悲壮,少妇的命运就更值得同情。所以这些描写正是为后二句表现少妇思念征人张本。可以说,若无前二句明白畅达的叙述描写作铺垫,想亦难见后二句“用意”之“工妙”。
  《唐人万首绝句选评》评此诗道:“寄兴高远,情景俱足。”从通篇的艺术构思来看,诗人采用了“兴法起结”的艺术手法。一下笔便借景兴情,结尾处又以景结情,把所要抒写的思想感情融入一个生动、开阔的画面中,让读者从画中品味。这样,便收到了语虽(yu sui)尽而思绪无穷的艺术效果。该诗首尾三句写景,第二句抒情叙事,采取景情景的结构。由于情在诗结尾处藏于景中,所以《《山中》王勃 古诗》的意境含蓄而耐人寻味。
  第二句“但悲不见九州同”描写诗人的悲怆心境。此句诗意是诗人向儿子们交代他至死也无法排除的极大悲痛的心境,那就是没有亲眼看到祖国的统一而深深感到遗憾。这一句中的“悲”字是句眼,诗人临终前悲怆的不是个人生死,而是没有看见祖国的统一。表明自己心有不甘,因为“不见九州同”。“悲”引擢文盟字深刻反映了诗人内心的悲哀、遗感之情。
  作者与友人就着美景良辰,来此畅饮,并希望歌女的歌声莫停,不露痕迹地表达了惜春的心情。
  是日更定,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往《湖心亭看雪》张岱 古诗。    “是日”者,“大雪三日”后,祁寒之日也;“更定”者,初更时分,晚上八点左右,寒气倍增之时也。“拥毳衣炉火”一句,则以御寒之物反衬寒气砭骨。试想,在“人鸟声俱绝”的冰天雪地里,竟有人夜深出门,“独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”,这是一种何等迥绝流俗的孤怀雅兴啊!“独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”的“独”字,正不妨与“独钓寒江雪”的“独”字互参。在这里,作者那种独抱冰雪之操守和孤高自赏的情调,不是溢于言外了吗?其所以要夜深独往,大约是既不欲人见,也不欲见人;那么,这种孤寂的情怀中,不也蕴含着避世的幽愤吗?
  后两句抒情。主人公终于吐出了自己的心声:“佳期不可再,风雨杳如年。”那曾经有过的美好日子一去不复返了,心爱的人儿再也不会和自己共度美好快乐的时光。陪伴自己的只能是那漫长的凄风苦雨、度日如年的生活。这两句直言不讳地把这位徘徊于月下溪畔的女子内心的秘密,和盘托出。原来她是位失恋的女子,曾有过幸福的爱情,而此时,“佳期”却一去不复返了。可是这位多情女子还像过去一样热恋着爱人。在枫叶如醉、碧溪夜月的环境中,她徘徊着,回忆着,祈望着,等待着,从原野来到溪边,从白天直至深夜。可是,物是人非,再也见不到他的身影。“佳期不可再”,寥寥五字,把这位满怀希望的女子推向了绝望的深渊。她想:“今后的生活又将如何呢?”回答是:“风雨杳如年。”风雨如晦,度日如年,未来的日子是渺茫、悲凉、凄迷的。如果把这里的“风雨”理解为社会“风雨”的话,那么这诗所写的爱情悲剧,就具有更广泛深刻的社会意义了。
  据史书的记载,与谢庄同时的袁淑,看过谢庄所作的《赤鹦鹉赋》之后,曾感叹道:“江东无我,卿当独秀。我若无卿,亦一时之杰也。”李调元称此赋“属对工整”,且认为是“律赋先声”。而与《赤鹦鹉赋》同一时期所作的《《月赋》谢庄 古诗》,亦运用了许多整饬的对偶,有三字句、四字句、五字句、六字句等对,甚至有骈四俪六的句式。以最为人所称道的“若夫气霁地表”至“周除冰净”一段为例:
  此诗首联“艳骨已成兰麝土,宫墙依旧压层崖”二句设定了全诗的场景:吴王夫差曾为西施筑馆娃宫,如今西施已故,宫殿成为遗迹。诗的开头就定下了全诗怀古伤今的基调。
  这是赠给崔策的诗,崔策字子符,柳宗元姐夫崔简的弟弟,属中表亲,当时就学于诗人。柳写有《送崔子符罢举诗序》,说他“少读经书,为文辞,本于孝悌,理道多容,以善别时,刚以知柔,进于有司,六选而不获。”亲戚加师生的双重关系,心中的真实得以应时而发。诗中以“鹤鸣”暗喻、“连袂”点题,点明这种关系和崔策对诗人的敬重,结篇以一“幸”字收束,以表诗人的感激之情。除此之外,通篇未涉及崔策,而是言事抒情明志。刘熙载在《艺概》里说:“叙物以言情谓之赋,余谓《楚辞·九歌》最得此诀。”诗人自得其屈原的真传,借“九疑”、“洞庭”,让人联想到舜帝之圣明,湘夫人“倚靡以伤情”,寄寓君臣际遇、人生离合之痛,寄托自己的不幸。诗人还创设了一连串精妙意象:“两仪”暗喻崇高的理念,“驰景”、“寒篠”、奴隶、鱼鸟,无不寄托或愿望、或担心、或痛苦的情怀。诗人又精于炼字。 “危桥”并非实景,乃是心境,是恐惧的写照。“萦回”既是写实,也象征仕途艰难。还有诗中的“泛”、“递”,热盼之情溢于言表;“循”、“观”二字,无奈中的潇洒,痛人心脾。前人论诗“用字”是“撑拄如屋之有柱,斡旋如车之有轴”(罗大经《鹤林玉露》),诗人最得其妙。
  《戏赠看花诸君子》:刘禹锡此诗,通过人们在长安一所道观――玄都观看花这一生活琐事,讽刺了当时的朝廷新贵。这首诗表明上看诗描写人们去玄都观看桃花的情景,实质上却是讽刺当时权贵的。千树桃花,喻十年来由于投机而在政治上得意的新贵;看花人,喻趋炎附势、攀高结贵之徒。他们为了富贵利禄奔走权门,就如同在(tong zai)紫陌红尘中赶热闹看桃花一样。最后一句指出,这些权贵不过是我被排挤出外以后被提拔起来的罢了。这首诗中的轻蔑和讽刺是辛辣的,所以《旧唐书·刘禹锡传》说是“语涉讥刺”,《新唐书·刘禹锡传》说是“语讥忿”。
  “贱妾茕茕守空房(fang),忧来思君不敢忘,不觉泪下沾衣裳。”茕茕(qióngqióng):孤单,孤独寂寞的样子。不敢:谨虚客气的说法,实指不能、不会。这三句描写了女主人公在家中的生活情景:她独守空房,整天以思夫为事,常常泪落沾衣。这一方面表现了她生活上的孤苦无依和精神上的寂寞无聊;另一方面又表现了女主人公对她丈夫的无限忠诚与热爱。她的生活尽管这样凄凉孤苦,但是她除了想念丈夫,除了盼望着他的早日回归外,别无任何要求。
  首联咏其形,以下各联咏其声。然而诗人并不简单地摹其声,而是着意表现由声而产生的哀怨凄切的情韵。青草湖,即巴丘湖,在洞庭湖东南;黄陵庙,在湘阴县北洞庭湖畔。传说帝舜南巡,死于苍梧。二妃从征,溺于湘江,后人遂立祠于水侧,是为黄陵庙。这一带,历史上又是屈原流落之地,因而迁客流人到此最易触发羁旅愁怀。这样的特殊环境,已足以使人产生幽思遐想,而诗人又蒙上了一层浓重伤感的气氛:潇潇暮雨、落红片片。荒江、野庙更着以雨昏、花落,便形成了一种凄迷幽远的意境,渲染出一种令人魂消肠断的氛围。此时此刻,畏霜露、怕风寒的《鹧鸪》郑谷 古诗自是不能嬉戏自如,而只能愁苦悲鸣了。然而“雨昏青草湖边过,花落黄陵庙里啼”,反复吟咏,似又象游子征人涉足凄迷荒僻之地,聆听《鹧鸪》郑谷 古诗的声声哀鸣而黯然伤神。《鹧鸪》郑谷 古诗之声和征人之情,完全交融在一起了。这二句之妙,在于写出了《鹧鸪》郑谷 古诗的神韵。作者未拟其声,未绘其形,而读者似已闻其声,已睹其形,并深深感受到它的神情风韵了。对此,沈德潜赞叹地说:“咏物诗刻露不如神韵,三四语胜于‘钩辀格磔’也。诗家称郑《鹧鸪》郑谷 古诗以此”(《唐诗别裁》),正道出这两句诗的奥秘。

创作背景

  这首诗见于文天祥《文山先生全集》,当作于公元1279年(宋祥兴二年)。公元1278年(宋祥兴元年),文天祥在广东海丰北五坡岭兵败被俘,押到船上,次年《过零丁洋》文天祥 古诗时作此诗。随后又被押解至崖山,张弘范逼迫他写信招降固守崖山的张世杰、陆秀夫等人,文天祥不从,出示此诗以明志。

  

于卿保( 隋代 )

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简 介

于卿保 于卿保,字邘仙,汉军旗人。官河南下南河同知。有《是吾斋诗集》。

采绿 / 魏谦升

砌香残果落,汀草宿烟浮。唯有知音者,相思歌白头。"
遂就波澜兮合魂魄,愿持精卫衔石心,穷断河源塞泉脉。"
离恨夺赏心,不得谐所愿。莫忆山中人,碧云遥可见。"
苦心唯到醉中闲。香凝锦帐抄书后,月转棠阴送客还。
石门红藓剥,柘坞白云生。莫认无名是,无名已是名。"
速觉悟。出迷津,莫使轮回受苦辛。"
"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春流滴泪痕。
"千里访灵奇,山资亦相随。叶舟过鹤市,花漏宿龙池。


钓雪亭 / 王应辰

朝游北越暮苍梧,袖里青蛇胆气粗。
焉能一挂于齿牙。去来去来归去来,红泉正洒芙蓉霞。
谈谐尽是经邦术,头角由来出世姿。天地事须归橐籥,
(《山居百韵》,见《鉴戒录》)"
"轩车谁肯到,泉石自相亲。暮雨凋残寺,秋风怅望人。
爱公满亭客,来是清风携。滢渟前溪上,旷望古郡西。
"松门高不似侯门,藓径鞋踪触处分。远事即为无害鸟,
道流安寂寞,世路倦岖嵚。此意欲谁见,怀贤独难任。


夏夜追凉 / 荣涟

而使空旷年年,常贮愁烟。使我至此,不能无言。"
为我开图玩松石。对之自有高世心,何事劳君上山屐。"
钵帽绝朝宗,簪裾翻拜伏。东林多隐士,为我辞荣禄。"
乱山稠叠此时情。将离有月教弦断,赠远无兰觉意轻。
"见说武昌江上住,柏枯槐朽战时风。
泉声喧万壑,钟韵遍千峰。终去焚香老,同师大士踪。"
双栖绿池上,朝暮共飞还。更忆将雏日,同心莲叶间。
"七夕景迢迢,相逢只一宵。月为开帐烛,云作渡河桥。


蝶恋花·送春 / 石懋

掘石移松得茯苓。好鸟傍花窥玉磬,嫩苔和水没金瓶。
交情别后见,诗句比来新。向我桃州住,惜君东岭春。"
"我有一面镜,新磨似秋月。上唯金膏香,下状骊龙窟。
性命双修玄又玄,海底洪波驾法船。生擒活捉蛟龙首,
翛然别是神仙趣,岂羡东山妓乐随。"
奸臣负旧隙,乘衅谋相危。世主竟不辨,身戮宗且夷。
"一豆聊供游冶郎,去时忙唤锁仓琅。
常忆双溪八咏前,讲诗论道接清贤。文欺白凤真难及,


端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答 / 罗可

马病霜飞草,弓闲雁过空。儿孙已成立,胆气亦英雄。"
眺远凝清眄,吟高动白髭。风鹏心不小,蒿雀志徒卑。
路沿湘树叠,山入楚云层。若有东来札,归鸿亦可凭。"
折苇鸣风岸,遥烟起暮苹.鄱江连郡府,高兴寄何人。"
永抛鸾镜画蛾眉。立身卓尔青松操,挺志铿然白璧姿。
"山中常见月,不及共游时。水上恐将缺,林端爱落迟。
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
石龛闲锁旧居峰,何事膺门岁月重。五七诗中叨见遇,


野池 / 卓英英

"何意欲归山,道高由境胜。花空觉性了,月尽知心证。
手握药苗人不识,体含金骨俗争知。"
"寻常看不见,花落树多苔。忽向高枝发,又从何处来。
"蓊郁新栽四五行,常将劲节负秋霜。
"莲岳三征者,论诗旧与君。相留曾几岁,酬唱有新文。
气杀草枯增奋逸。云塞斜飞搅叶迷,雪天直上穿花疾。
萤沈荒坞雾,月苦绿梧蝉。因忆垂纶者,沧浪何处边。"
我有白云琴,朴斫天地精。俚耳不使闻,虑同众乐听。


鱼游春水·秦楼东风里 / 钟离松

南山有云鹄在空,长松为我生凉风。高友朗咏乐其中,
佛舍尊荣乐,为愍诸痴子。早愿悟无生,办集无上事。
诗在混茫前,难搜到极玄。有时还积思,度岁未终篇。
断烧残云在围里。鹘拂荒田兔成血,竿打黄茅雉惊起。
闲吟莫学汤从事,抛却袈裟负本师。"
"小一头应白,孤高住歙城。不知安乐否,何以近无生。
"退食高楼上,湖山向晚晴。桐花落万井,月影出重城。
真气溢绛府,自然思无邪。俯矜区中士,夭浊良可嗟。


秦女休行 / 柳登

一曲笙歌瑶水滨,曾留逸足驻征轮。人间甲子周千岁,
旧碑文灭不知年。八州物象通檐外,万里烟霞在目前。
贵如许郝,富若田彭。
"落絮满衣裳,携琴问酒乡。挂帆南入楚,到县半浮湘。
无人与向群儒说,岩桂枝高亦好扳。
远礼清凉寺,寻真似善才。身心无所得,日月不将来。
奸邪起狡猾,骨肉相残夷。汉储殒江充,晋嗣灭骊姬。
狼烟在阵云,匈奴爱轻敌。领兵不知数,牛羊复吞碛。


青玉案·丝丝香篆浓于雾 / 张康国

赤地芳草死,飙尘惊四塞。戎冠夜刺闺,民荒岁伤国。
兵气此时来世上,文星今日到人间。降因天下思姚宋,
忆得此中与君别。感物情怀如旧时,君今渺渺在天涯。
"有形皆朽孰不知,休吟春景与秋时。
既握钟繇笔,须调傅说羹。倘因星使出,一望问支铿。"
"忆昨送君诗,平人不用疑。吾徒若不得,天道即应私。
梦愧将僧说,心嫌触类生。南朝古山寺,曾忆共寻行。"
无非悲甯戚,终是怯庖丁。若遇龚为守,蹄涔向北溟。 ——斑特"


辛未七夕 / 秦镐

"寻仙何必三山上,但使神存九窍清。
白足行花曾不染,黄囊贮酒欲如何。"
欲得坎男求匹偶,须凭离女结因缘。黄婆设尽千般计,
兔走乌驰人语静,满溪红袂棹歌初。"
"侬既剪云鬟,郎亦分丝发。觅向无人处,绾作同心结。
资持全固道根株。石梁低翥红鹦鹉,烟岭高翔碧鹧鸪。
"昔为仙子今为虎,流落阴崖足风雨。
宿昔峰顶心,依依不可卷。"