首页 古诗词 浣溪沙·徐邈能中酒圣贤

浣溪沙·徐邈能中酒圣贤

隋代 / 朱真人

承平旧物惟君尽,犹写雕鞍伴六飞。"
积感深于海,衔恩重极嵩。行行柳门路,回首下离东。"
且学王家种竹来。已得静居从马歇,不堪行色被蝉催。
小镫狭鞦鞘,鞍轻妓细腰。有时齐走马,也学唱交交。
"高阁群公莫忌侬,侬心不在宦名中。岩光一唾垂緌紫,
谁能惆怅磻溪事,今古悠悠不再逢。"
"一为重阳上古台,乱时谁见菊花开。偷挦白发真堪笑,
又如害瘿柏。雨过上停泓,风来中有隙。想得沈潜水府时,
人筋为尔断,人力为尔枯。衣巾秽且甚,盘馔腥有馀。
鉴貌宁惭乐,论才岂谢任。义心孤剑直,学海怒涛深。
用时应不称娲皇,将去也堪随博望。噫嘻尔石好凭依,
告急军书夜不通。并部义旗遮日暗,邺城飞焰照天红。
"七贵五侯生肯退,利尘名网死当抛。


浣溪沙·徐邈能中酒圣贤拼音解释:

cheng ping jiu wu wei jun jin .you xie diao an ban liu fei ..
ji gan shen yu hai .xian en zhong ji song .xing xing liu men lu .hui shou xia li dong ..
qie xue wang jia zhong zhu lai .yi de jing ju cong ma xie .bu kan xing se bei chan cui .
xiao deng xia qiu qiao .an qing ji xi yao .you shi qi zou ma .ye xue chang jiao jiao .
.gao ge qun gong mo ji nong .nong xin bu zai huan ming zhong .yan guang yi tuo chui rui zi .
shui neng chou chang bo xi shi .jin gu you you bu zai feng ..
.yi wei zhong yang shang gu tai .luan shi shui jian ju hua kai .tou xian bai fa zhen kan xiao .
you ru hai ying bai .yu guo shang ting hong .feng lai zhong you xi .xiang de shen qian shui fu shi .
ren jin wei er duan .ren li wei er ku .yi jin hui qie shen .pan zhuan xing you yu .
jian mao ning can le .lun cai qi xie ren .yi xin gu jian zhi .xue hai nu tao shen .
yong shi ying bu cheng wa huang .jiang qu ye kan sui bo wang .yi xi er shi hao ping yi .
gao ji jun shu ye bu tong .bing bu yi qi zhe ri an .ye cheng fei yan zhao tian hong .
.qi gui wu hou sheng ken tui .li chen ming wang si dang pao .

译文及注释

译文
街道上的(de)风光,在纵情赏灯的时候,豪贵家的纱灯笼还未出门,门外的马儿已在嘶吼。我这白发苍苍的平民百姓,没有随从呼前拥后。只有相随作伴的小女,坐在自己的肩头。
凄凄切切不再像刚才那种声音;在座的人重听都掩面哭泣不停。
原野上火(huo)光冲天(tian) ,火势盛大,野雉被猎火驱出草木丛,一见猎鹰,又吓得急忙躲藏起来。
互看白刃乱飞舞夹杂鲜血纷飞,从来死节为报国难道还求著功勋?
多病的身躯让我想归隐田园间,看着流亡的百姓愧对国家俸禄。
谁不知夫妻永诀人人都会伤怀,想起许多往事令人极度地伤悲。
居延城外胡人正在狩猎,白草连天大火漫天燃烧。
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
新茬的竹笋早已成熟,木笔花却刚刚开始绽放。
看到这种情景我很伤心,因而忧愁容(rong)颜衰老。
“我”要像张衡那样写《归田赋》,这时田野里满树繁花,春色正浓。
逃亡生活是如此紧张,看到有人家就上门投宿,我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。
  晋文公使周襄王在郏邑恢复王位,襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许,说:“从前我先王掌管天下,划出方圆千里之地作为甸服,以(yi)供奉上帝和山川百神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男,使人们各有地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还有什么私利呢?他宫内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
不过眼下诗和酒还能听我驱遣,不必为我这白头人有什么心理负担。深江岸边静竹林中住着两三户人家,撩人的红花映衬着白花。
自古以来圣贤无不是冷落寂寞的,只有那会喝酒的人才能够留传美名。
  从前有个愚蠢的人,经常在门外悬挂鞋子作为标志。一天他出门,到了中午,忽然下起暴雨。他的妻子把鞋子收了进来。到了接近傍晚的时候,他回到家,他没有看见鞋子,惊讶地问:“我家搬走了吗?”他来回走动却不进去。他的妻子看见了他,说:“这是你的家,为什么不进屋呢?”愚蠢的人说:“门口没有挂鞋子,这就不是我家.。”妻子说:“你难道不认识我了?”愚蠢的人仔细察看了他的妻子,这才恍然大悟。

注释
⑫朱颜翠发:红颜黑发。代指青春年少之时,也就是四十多年前作者经此路上汴京之时。
〔6〕鄙陋,浅薄粗陋。愚心,愚昧的见解。若,好像。逆指,违背来信的旨意。文(wén)过,掩饰自己的过错。默,不说话;息,歇止,停止;乎,语气词,吧;默而息乎,默不作声吧。孔氏,孔子。各言尔志,各人说说你们的志向。《论语·公冶长》:“颜渊、季路侍。子曰:‘盍各言尔志。’”
⑥太玄:就是大道。“游心太玄”,是说心中对于道有所领会,也就是上句“自得”的意思。
②纤月:未弦之月,月牙。《杜工部草堂诗笺》注曰:“新月也。古乐府:‘两头纤纤月初生’,鲍照《玩月诗》:‘始见西南楼,纤纤如玉钩。’”
④些些:数量,这里指流泪多。

赏析

  王湾是洛阳人,一生中,“尝往来吴楚间”。“北固山”,在今江苏镇江市以北,三面(san mian)临江。上引《江南意》中首二句为“南国多新意,东行伺早天。”其“东行”,当是经镇江到江南一带去。诗人一路行来,当舟《次北固山下》王湾 古诗的时候,潮平岸阔,残夜归雁,触发了心中的情思,吟成了这一千古名篇。 诗以对偶句发(ju fa)端,既工丽,又跳脱。“客路”,指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟,正朝着展现在眼前的“绿水”前进,驶向“青山”,驶向“青山”之外遥远的“客路”。这一联先写“客路”而后写“行舟”,其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情,已流露于字里行间,与末联的“乡书”、“归雁”,遥相照应。
  这诗的两章几乎完全是重复的,这是歌谣最常用的手段——以重叠的章句来推进抒情的感动。但第二章的末句也是全诗的末句,却是完全变化了的。它把妻子的盼待转变为对丈夫的牵挂和祝愿:不归来也就罢了,但愿他在外不要忍饥受渴吧。这也是最平常的话,但其中包含的感情却又是那样善良和深挚。
  以时间词为标识,全诗可分作三层:前两联——“今日”;第三联——“昨日”;第四联——“今日”。第三联出于诗人的记忆。引逗这记忆的,是“《野人送朱樱》杜甫 古诗”这么一个小小的事件。诗的第一联把题目展开了:“西蜀樱桃也自红,野人相赠满筠笼。”起句看似自然,实则不同寻常,这全体现在最虚的“也”字上。最轻的字眼,诗人赋予其最饱满的重量。“也”字像是一个呼唤,唤起了当年长安宫中的赐樱之事,原来西蜀的樱桃也这么红啊,时空的感觉包孕在这个“也”字之中。
  五、六句言祭祀之器具。鼎是古代的炊具,又是祭祀时盛熟牲的器具。此处无疑用作后者。鼐和鼒其实也是鼎,只是大小不同。鼐最大,用以盛牛,《说文解字》:“鼐,鼎之绝大者。”段玉裁注:“绝大谓函牛之鼎也。”鼎次之,用以盛羊,鼒最小,用以盛豕。陈奂《诗毛氏传疏》曰:“上句‘堂’‘基’‘羊’‘牛’以内外小大作俪耦,至本句变文。”也就是说,由上句的从小及大,变为此句的从大及小。“兕觥”又称爵,《诗毛氏传疏》:“兕觥为献酬宾客之爵,绎祭行旅酬(祭礼完毕后众人聚在一起宴饮称为‘旅酬’),故设兕觥焉。”
  袁枚的这首《《马嵬》袁枚 古诗》很有意思,从题到文,处处有典故,然而又都是大家熟知的典故,所以读起来觉得很通俗,但诗中又包含着丰富的内容,很值得回味。题目是“《马嵬》袁枚 古诗”,就是唐玄宗被逼处死杨贵妃的地方——《马嵬》袁枚 古诗驿(今陕西兴平县西)。当时唐玄宗为避安史之乱逃亡四川,途经《马嵬》袁枚 古诗驿,部队不肯西行,最后迫使唐玄宗处死了杨国忠和杨贵妃。袁枚的诗就是对这件事有感而发。第一句的“长恨歌”,指的是白居易着名的长诗《长恨歌》,其中把唐玄宗与杨贵妃的爱情写得缠绵悱恻,令人同情。第二句的“银河”,则是指牛郎织女的故事,他们被银河阻隔,也是很悲惨的。第三句的“石壕村”,是指杜甫所写的《石壕吏》,诗中有一对老夫妻,因官府抓人当兵而分离。第四句的“长生殿”,是唐皇宫中的一座宫殿,《长恨歌》中有诗句:“七月七日长生殿,夜半无人私语时”,是说唐玄宗与杨贵妃在一起海誓山盟。第一句是因史事有感,第二句讲人间离散多,第三句举一个例子,第四句将它与第一句的史事相比。这真是往复回旋,如环无端,句句引人遐想,句句发人深思。
  全诗贯串着诗人自己和陈琳之间不同的时代、不同的际遇的对比,即霸才无主和霸才有主的对比,青史垂名和书剑飘零的对比,文采斐然,寄托遥深,不下李商隐咏史佳作。就咏怀古迹一体看,不妨视为杜甫此类作品的嫡传。
  这篇祝辞从农业生产的角度分别从土、水、昆虫、草木四个方面提出祝愿,每一句正好说着一个方面。
  凡是有河道的地方,小船作为生产和生活必需的工具,是一点不稀奇的。但“篱外谁家不系船”句,却于平常中又显出不平常来了。似乎作者于无意中注意到了生活中的这一琐事,故以此句开首。“谁家”即不知是哪一家的。因为“不系船”,船便被吹进“钓鱼湾”。“春风”二字,不仅点时令,也道出了船的动因。春潮上涨,溪水满溢,小船才会随着风势,由远至近,悠悠荡荡地一直漂进钓鱼湾来。不系船,可能出于无心,这在春日农村是很普通的事,但经作者两笔勾勒,溪居的那种恬静、平和的景象便被摄(bei she)入画面,再着春风一“吹”,整个画面都活(du huo)了起来,生气盎然,饶有诗意。
  秋天是菱角莲蓬的收获季节,水乡姑娘们荡着莲舟,来到湖塘之上,一边劳作,一边笑语喧哗。这种景象本身就充溢着生活之美。妙在作品将它放在“秋烟”也即清秋的晨雾中表现,作为隐隐约约的远景,这种朦胧美令人心旌动荡。诗人自己也荡舟于湖上,风平波静,水面如摇曳的一块白绢。“波静如横练”,既有“平”的形感,又有“白”的色感,更有“软”的质感,这是作者置身的近景。“隔秋烟”的朦胧与“横练”的明晰形成一重对照,“人语”与“波静”又形成一重对照,从而使短短的两句景语中,蕴涵了丰富的诗情画意。
  “人道横江好,侬道横江恶。”开首两句,语言自然流畅,朴实无华,充满地方色彩。“侬”为吴人自称。“人道”、“侬道”,纯用口语,生活气息浓烈。一抑一扬,感情真率,语言对称,富有民间文学本色。横江,即横江浦,在今安徽和县东南,位于长江西北岸,与东南岸的采石矶相对,形势险要。从横江浦观看长江江面,有时风平浪静,景色宜人,所谓“人道横江好”;然而,有时则风急浪高,“横江欲渡风波恶”,“如此风波不可行”,惊险可怖,所以“侬道横江恶”,引出下面两句奇语。  “猛风吹倒天门山”,“吹倒山”,这是民歌惯用的夸张手法。天门山由东、西两梁山组成。西梁山位于和县以南,东梁山又名博望山,位于当涂县西南,“两山石状飚岩,东西相向,横夹大江,对峙如门”(《江南通志》),形势十分险要。“猛风吹倒”,诗人描摹大风吹得凶猛:狂飚怒吼,呼啸而过,仿佛要刮倒天门山。  紧接一句,顺水推舟,形容猛风掀起洪涛巨浪的雄奇情景:“白浪高于瓦官阁。”猛烈的暴风掀起洪涛巨浪,激起雪白的浪花,从高处远远望去,“白浪如山那可渡?”“涛似连山喷雪来”。沿着天门山长江江面,排山倒海般奔腾而去,洪流浪峰,一浪高一浪,仿佛高过南京城外江边上的瓦官阁。诗中以“瓦官阁”收束结句,是画龙点睛的传神之笔。瓦官阁即瓦棺寺,又名升元阁,故址“在建康府城西隅。前瞰江面,后据重冈……乃梁朝故物,高二百四十尺”(《方舆胜览》)。它在诗中好比一座航标,指示方向、位置、高度,诗人在想象中站在高处,从天门山这一角度纵目遥望,仿佛隐约可见。巨浪滔滔,一泻千里,向着瓦官阁铺天盖地奔去,那汹涌雄奇的白浪高高腾起,似乎比瓦官阁还要高,真是蔚为壮观。诗人描绘大风大浪的夸张手法,妙在似与不似之间。“猛风吹倒天门山”,显然是大胆夸张,然而,从摹状山势的险峻与风力的猛烈情景看,可以说是写得活龙活现,令人感到可信而不觉得虚妄离奇。“白浪高于瓦官阁”,粗看仿佛不似,但从近大远小的透视规律上看,站在高处远望,白浪好象高过远处的瓦官阁了。这样的夸张,合乎情理而不显得生硬造作。
  诗人在短短四句诗中能够由远及近地刻划双方的心灵,善于节制感情,平衡抑扬,在前两句的对仗中巧含对比的成份,使全诗感情异常深厚浓烈,跌宕起伏,令人感动。
  诗人于偶然之中,看到家中小仆人正在捆鸡,要拿到市上去卖,而鸡被捆得着急,边叫边挣扎,似乎在向人提出抗议。“相喧争”三字,将小鸡人格化,使缚鸡这个细节充满了生动活泼的生活情趣。诗人一询问,原来是因为家中的人怕鸡吃掉蚂蚁之类的小虫,有伤生灵,所以要卖掉它。然而诗人仔细一想,鸡卖出去不是也要遭受宰杀的厄运吗?为什么人对虫子要施以厚恩,而对鸡却要报以刻薄呢?诗人对此似有所悟,立即命令小仆人解缚放鸡。然而诗人再仔细想想,放了鸡,虫蚁不是又要遭受灾难了吗?反复想来,实在没有万全之策,于是(yu shi)只好倚靠在山阁上,注视着寒冷的江面,江水正浩浩东去,远处是迷蒙的烟霭,一片苍茫。诗中似乎表现了一种道家的思想。据《庄子·列御寇》:“在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也。”因而,陈师道说:“鸡虫得失,不如两忘而寓于道。”(《杜诗镜铨》引)但似乎又是佛家的思想。王右仲说:“公晚年溺佛,意主慈悲不杀,见鸡食虫蚁而怜之,遂命缚鸡出卖。见其被缚喧争,知其畏死,虑及卖去遭烹,遂解其缚,又将食虫蚁矣。鸡得则虫失,虫得则鸡失,世间类者甚多,故云‘无了时’。计无所出,只得‘注目寒江倚山阁’而已。”(《杜臆》)
  首句“朱雀桥边野草花”,朱雀桥横跨南京秦淮河上,是由市中心通(xin tong)往乌衣(wu yi)巷的必经之(jing zhi)路。桥同河南岸的乌衣巷,不仅地点相邻,历史上也有瓜葛。东晋时,乌衣巷是高门土族的聚居区,开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼,就是谢安所建。在字面上,朱雀桥又同乌衣巷偶对天成。用朱雀桥来勾画乌衣巷的环境,既符合地理的真实,又能造成对仗的美感,还可以唤起有关的历史联想,是“一石三鸟”的选择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开,表明时当春季。“草花”前面按上一个“野”字,这就给景色增添了荒僻的气象。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔,这就使读者想到其中可能包含深意。作者在“万户千门成野草”(《台城》)的诗句中,就曾用“野草”象征衰败。在这首诗中,这样突出“野草花”,正是表明,昔日车水马龙的朱雀桥,已经荒凉冷落了。
  他并不是不爱鲜花,不爱春天,但他想到,花开易落,青春即逝,就是永远守着这枝鲜花观赏,也看不了得多少时间。想到这里,不免牵惹起无名的惆怅情绪。更何况自己行色匆匆,难以驻留,等不及花朵开尽,即刻就要离去。缘分如此短浅,令人倍觉难堪。

创作背景

  据史书记载,永王于至德元载“十二月甲辰引师东下”(《资治通鉴》),“二载正月永王入郡阳”(《新唐书》),那么,李白入幕当在这一年的正月。永王磷兵败被杀是在“二月戊戌”(《资治通鉴》),由此推算,李自在永王幕中的时间先后不过一个月左右。在这期间,诗人没有留下更多的有关诗文,除《致贾少公书》之外,仅有《永王东巡歌》、《在水军宴韦司马楼船观妓》及本篇三首诗。

  

朱真人( 隋代 )

收录诗词 (1634)
简 介

朱真人 朱真人,郢县(今湖北江陵东南)人。九岁慕道出家。度宗咸淳九年(一二七三)隐于内江化龙山泠然、长乐二洞。事见民国《内江县志》卷五。今录诗三首。

十月二十八日风雨大作 / 朱宿

影炫金茎表,光摇绮陌头。旁沾画眉府,斜入教箫楼。
"扫花虽恨夜来雨,把酒却怜晴后寒。
"巡礼诸方遍,湘南颇有缘。焚香老山寺,乞食向江船。
海棠花下秋千畔,背人撩鬓道匆匆。"
"十载同栖庐岳云,寒烧枯叶夜论文。在生未识公卿面,
楼上宁无拥鼻吟。感事不关河里笛,伤心应倍雍门琴。
金谷风露凉,绿珠醉初醒。珠帐夜不收,月明堕清影。
峨峨秦氏髻,皎皎洛川神。风月应相笑,年年醉病身。"


题画兰 / 金永爵

自古进身者,本非陷物致。当时文德修,不到三世地。"
"休将如意辩真空,吹尽天花任晓风。共看玉蟾三皎洁,
"清香无以敌寒梅,可爱他乡独看来。
"青衿离白社,朱绶始言归。此去应多羡,初心尽不违。
"千蹄万毂一枝芳,要路无媒果自伤。题柱未期归蜀国,
自有碧天鸿雁来。清韵叫霜归岛树,素翎遗雪落渔台。
多病不禁秋寂寞,雨松风竹莫骚骚。"
不及巴山听猿夜,三声中有不愁声。"


谒金门·花满院 / 冯必大

"宫花一朵掌中开,缓急翻为敌国媒。
"驭得骊龙第四珠,退依僧寺卜贫居。青山入眼不干禄,
"巧画蛾眉独出群,当时人道便承恩。
"槐陌蝉声柳市风,驿楼高倚夕阳东。往来千里路长在,
波浪不知深几许,南湖今与北湖平。"
到家难住似经过。帆飞楚国风涛润,马度蓝关雨雪多。
"参差西北数行雁,寥落东方几片云。叠石小松张水部,
流落天涯谁见问,少卿应识子卿心。"


饮湖上初晴后雨二首·其二 / 王宾基

冷露寒霜我自禁。篱物早荣还早谢,涧松同德复同心。
为报明年杏园客,与留绝艳待终军。"
向日心须在,归朝路欲迷。近闻惊御火,犹及灞陵西。"
宿在孤城闻雨秋。东越云山却思隐,西秦霜霰苦频留。
"得君书后病颜开,云拉同人访我来。在路不妨冲雨雪,
绿槐生在膏腴地,何得无心拒雪霜。"
"为报颜公识我么,我心唯只与天和。眼前俗物关情少,
"伐罪书勋令不常,争教为帝与为王。十年小怨诛桓邵,


诉衷情·春游 / 楼鎌

聚来千嶂出,落去一川平。日暮客心速,愁闻雁数声。"
如今寒晚无功业,何以胜任国士知。
结片飞琼树,栽花点蕊宫。壅应边尽北,填合海无东。
橘树唿奴羡李衡。十口漂零犹寄食,两川消息未休兵。
"漠漠澹云烟,秋归泽国天。风高还促燕,雨细未妨蝉。
仙桃不肯全开拆,应借馀芳待使君。"
知君已塞平生愿,日与交亲醉几场。"
祁连新冢已封苔。霜凋绿野愁无际,烧接黄云惨不开。


鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽 / 郑蔼

"道了亦未了,言闲今且闲。从来无住处,此去向何山。
"为害未为害,其如污物类。斯言之一玷,流传极天地。
寒鹭窥鱼共影知。九陌要津劳目击,五湖闲梦诱心期。
得向晓窗闲挂玩,雪蓑烟艇恨无遗。"
"秋来谁料病相萦,枕上心犹算去程。风射破窗灯易灭,
诀别徐郎泪如雨,镜鸾分后属何人。
登庸趋俊乂,厕用野无遗。起喜赓歌日,明良际会时。
怪来马上诗情好,印破青山白鹭飞。"


青青河畔草 / 韩履常

"行李一枝藤,云边晓扣冰。丹经如不谬,白发亦何能。
"谢病别文昌,仙舟向越乡。贵为金马客,雅称水曹郎。
峰峦犹自接天台。岩边折树泉冲落,顶上浮云日照开。
无由住得吟相伴,心系青云十五年。"
"山掌林中第一人,鹤书时或问眠云。
越人若见红儿貌,绣被应羞彻夜薰。
"曾抛钓渚入秦关,今却持竿傍碧滩。
水部犹须系挈维。积雪巷深酬唱夜,落花墙隔笑言时。


少年行四首 / 陈一向

"愁听南楼角又吹,晓鸡啼后更分离。
"行止竟何从,深溪与古峰。青荷巢瑞质,绿水返灵踪。
月好知何计,歌阑叹不禁。山巅更高处,忆上上头吟。"
"黄藤山下驻归程,一夜号猿吊旅情。入耳便能生百恨,
"古今利名路,只在侬门前。至老不离家,一生常晏眠。
阶前一片泓澄水,借与汀禽活紫鳞。
五陵年少惜花落,酒浓歌极翻如哀。四时轮环终又始,
"宠饯西门外,双旌出汉陵。未辞金殿日,已梦雪山灯。


大德歌·冬景 / 易元矩

唯要臣诚显,那求帝渥隆。甘棠名异奭,大树姓非冯。
织女三分镜未光。珠箔寄钩悬杳霭,白龙遗爪印穹苍。
出城人迹少,向暮鸟声哀。未遇应关命,侯门处处开。"
"宠饯西门外,双旌出汉陵。未辞金殿日,已梦雪山灯。
龙墀仗下天街暖,共看圭峰并马行。"
雪多庭有鹿,县僻寺无钟。何处留诗客,茆檐倚后峰。"
"南山入谷游,去彻山南州。下马云未尽,听猿星正稠。
"锦帐名郎重锦科,清宵寓直纵吟哦。冰含玉镜春寒在,


鹊踏枝·萧索清秋珠泪坠 / 王彦泓

黄姑阿母能判剖,十斛明珠也是闲。
"千卷长书万首诗,朝蒸藜藿暮烹葵。清时名立难皆我,
"偶逢戎旅战争日,岂是明时放逐臣。
胧fC时闻县郭钟,瘦竹迸生僧坐石,野藤缠杀鹤翘松。
幸无鹰隼触波来。万丝春雨眠时乱,一片浓萍浴处开。
向北望星提剑立,一生长为国家忧。"
"风吹烧烬杂汀沙,还似青溪旧寄家。入户竹生床下叶,
树色遥藏店,泉声暗傍畦。独吟三十里,城月尚如珪。"