首页 古诗词 减字木兰花·淮山隐隐

减字木兰花·淮山隐隐

近现代 / 沈东

"暂把枯藤倚碧根,禅堂初创楚江濆。直疑松小难留鹤,
今日况闻搜草泽,独悲憔悴卧升平。"
莫叹官资屈,宁论活计贫。平生心气在,终任静边尘。"
昨夜细看云色里,进贤星座甚分明。"
"望秩宣王命,斋心待漏行。青衿列胄子,从事有参卿。
月在天心夜已长。魂梦只能随蛱蝶,烟波无计学鸳鸯。
日光依嫩草,泉响滴春冰。何用求方便,看心是一乘。"
酒浓沈远虑,花好失前机。见此尤宜戒,正当家国肥。"
竞爱松筠翠,皆怜桃李芳。如求济世广,桑柘愿商量。
烟雾积孤岛,波涛连太空。冒险当不惧,皇恩措尔躬。"
"归去新战胜,盛名人共闻。乡连渭川树,家近条山云。
庭鹤舞白雪,泉鱼跃洪流。予欲娱世人,明月难暗投。
"石门有雪无行迹,松壑凝烟满众香。
"老雨不肯休,东风势还作。未放草蒙茸,已遣花萧索。
昨闻咸阳败,杀戮净如扫。积尸若丘山,流血涨丰镐。


减字木兰花·淮山隐隐拼音解释:

.zan ba ku teng yi bi gen .chan tang chu chuang chu jiang pen .zhi yi song xiao nan liu he .
jin ri kuang wen sou cao ze .du bei qiao cui wo sheng ping ..
mo tan guan zi qu .ning lun huo ji pin .ping sheng xin qi zai .zhong ren jing bian chen ..
zuo ye xi kan yun se li .jin xian xing zuo shen fen ming ..
.wang zhi xuan wang ming .zhai xin dai lou xing .qing jin lie zhou zi .cong shi you can qing .
yue zai tian xin ye yi chang .hun meng zhi neng sui jia die .yan bo wu ji xue yuan yang .
ri guang yi nen cao .quan xiang di chun bing .he yong qiu fang bian .kan xin shi yi cheng ..
jiu nong shen yuan lv .hua hao shi qian ji .jian ci you yi jie .zheng dang jia guo fei ..
jing ai song jun cui .jie lian tao li fang .ru qiu ji shi guang .sang zhe yuan shang liang .
yan wu ji gu dao .bo tao lian tai kong .mao xian dang bu ju .huang en cuo er gong ..
.gui qu xin zhan sheng .sheng ming ren gong wen .xiang lian wei chuan shu .jia jin tiao shan yun .
ting he wu bai xue .quan yu yue hong liu .yu yu yu shi ren .ming yue nan an tou .
.shi men you xue wu xing ji .song he ning yan man zhong xiang .
.lao yu bu ken xiu .dong feng shi huan zuo .wei fang cao meng rong .yi qian hua xiao suo .
zuo wen xian yang bai .sha lu jing ru sao .ji shi ruo qiu shan .liu xue zhang feng gao .

译文及注释

译文
让我们(men)的友谊像管仲和乐毅一样在历史上千载传名。
美妙地鸣啭,怎么能没有本意?碰到了良辰,也未必就有佳期。
今年春天眼看着又要过去了,什么时候才是我返回故乡的日期呢?
紫色边塞隔断白云,春天时节明月初升。
人已经老了,但情怀仍在。虽然思虑着万里山河,但也只能无奈的惆怅。少年啊,要胸怀豪情万丈,莫要学我这个老头子。
国破身死现在还能有什么呢?唉!只留下千古绝唱之离骚在人世间了!
今天我重又记起,和她分别时她泪水涟涟,罗衣上恐怕至今还凝有泪痕。料想她一定因为我无精打采,日上三竿也懒得起床,长向人推托说是酒醉未醒。终日盼鸿雁不见到来,也不见骏马将(jiang)人带回,她只有掩上院门锁住春景。空白伫立高楼,整天倚遍栏杆,度过那静寂漫长的时辰。
老百姓从此没有哀叹处。
驾起马车啊去了还得回,不能见你啊伤痛郁悒。
腾跃失势,无力高翔;
我还存有过去的乐管,乐曲凄怨惊动了四邻。
今天故地重游而头发早已花白,想寻找从前见过的景色不禁令(ling)人迷茫。
如果要留住这明艳的春花,那就暂且听从钱王的意见,不要急着返回。生前的富贵荣华好似草尖上的露珠,死后的风流情感正如那田间小路上的春花。
故乡山水养育了丰满的羽毛,使它的形体和容貌格外鲜亮。
  伯乐一走过冀北的郊野,马群就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。”  东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公(gong),凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐(lu)中竟没有人了!”难道不可以吗?  天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
千万顶行军毡帐之中,将士们酣歌豪饮,酩酊大醉,满天繁星摇曳,那星空仿佛摇摇欲坠。狼河阻隔,回家的梦,被那河水滔滔之声搅的粉碎。闭上眼睛,让梦境延续吧,我知道,梦醒之时,更加百无聊赖。

注释
⑶关塞莽然平:草木茂盛,齐及关塞。谓边备松驰。莽然,草木茂盛貌。
⑺破帽句:《晋书·孟嘉传》载孟嘉于九月九日登龙山时帽子为风吹落而不觉,后成重阳登高典故。此词翻用其事。
10.诸吕作乱,齐哀王听到了消息,便举兵讨伐。吕禄等派灌婴迎击,灌婴率兵到 荥阳(今河南荥阳)后,不击齐王,而与周勃等共谋,并屯兵荥阳,与齐连和,为齐王助威。周勃等诛诸吕后,齐王撤兵回国。灌婴便回到长安,与周勃、陈平等共立文帝。
3.吴兴:今浙江吴兴县。过杭:经过杭州。
⑵觉夜长:语出《古诗十九首》:“愁多知夜长。”

赏析

  “临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长”。同时,又根据王羲之仰慕张芝,"临池学书,池水尽黑"的传说,指出墨池得名的由来。其实,有关墨池的传说,除《临川记》所述之外,还有诸种说法,因本文的目的在于说理,不在于记池,所以皆略而未提。文辞之简约,可谓惜墨如金。对于墨他(mo ta)的记叙,虽要言不烦,却铺设了通向议论的轨道。接着文章由物及人,追述王羲之退离官场的一段生活经历。据《晋书》记载,骠骑将军王述,少时与羲之齐名,而羲之甚轻之。羲之任会稽内史时,述为杨川刺史,羲之成了他的部属。后王述检察会稽郡刑改,羲之以之为耻,遂称病去职,并于父母墓前发誓不再出来做官。对于王羲之的这一段经历,作者只以"方羲之之不可强以仕强以仕"一语带过,略予交(jiao)代,随之追述了王羲之随意漫游,纵情山水的行踪:“尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间,岂有徜徉恣肆,而又尝自休于此邪?”这一段简略追述,也至关重要。它突出了王羲之傲岸正直、脱尘超俗的思想,这是王羲之学书法的思想基础和良好的精神气质,不能不提。从结构上讲,"又尝自休于此邪"一语,用设问句式肯了王羲之曾在临川学书,既与上文墨池挂起钩来,又为下文的议(de yi)论提供了依据。随后,在记的基础上,文章转入了议:“羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。”虞和《论书表》云:“羲之书在始末有奇,殊不胜庾翼,迨其末年,乃造其极。尝以章草书十纸,过亮,亮以示翼。翼叹服,因与羲之书云:‘吾昔有伯英章草书十纸,过江亡失,常痛妙迹永绝。忽见足下答家兄书,焕若神明(shen ming),顿还旧观'。”这说明王羲之晚年己与"草圣"张芝并驾齐驱,可见"羲之之书晚乃成"之说有事实根据,令人信服。那么,羲之书法所以"善"的根本原因是什么?那就是专心致志,勤学苦练的结果,而不是天生的。至此,原因,在于缺乏勤奋精神,进一步说明了刻苦学习的重要性。最后,又循意生发,引申封建(feng jian)士大夫的道德修养上去,指出"深造道德",刻苦学习也是不可少的.就这样,正面立论,反面申说,循意生发,一层深似一层地揭示了文章的题旨。然而,作者对题旨的开拓并未就此止步。在简略记叙州学教授王盛向他素文的经过以后,文章再度转入议论:"推王君之心.岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?"这虽是对王君用心的推测,实则是作者作记的良苦用心.接着,又随物赋意,推而广之,进一步议论道:"夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。"作者由王羲之的善书法之技,推及到"仁人庄士"的教化、德行,勉励人们不仅要有"一能“,更要刻苦学习封建士大夫的道德修养,从而把文意又引深一层。曾巩是"正统派"古文家,文章的卫道气息较浓厚,这里也明显地流露了他卫道的传统思想。
  陶渊明“性本爱丘山”,这不仅是因为他长期生活在田园之中,炊烟缭绕的村落,幽深的小巷中传来的鸡鸣狗吠,都会唤起他无限亲切的感情;更重要的是,在他的心目中,恬美宁静的乡村是与趋膻逐臭的官场相对立的一个理想天地,这里没有暴力、虚假,有的只是淳朴天真、和谐自然。因此,他总是借田园之景寄托胸中之“意”,挖掘田园生活内在的本质的美。《归园田居》组诗是诗人在归隐初期的作品,第一首《归园田居·少无适俗韵》着重表现他“久在樊笼里,复得返自然”的欣喜心情,这一首则着意写出乡居生活的宁静。
  唐代边塞诗的读者,往往因为诗中所涉及的地名古今杂举、空间悬隔而感到困惑。怀疑作者不谙地理,因而不求甚解者有之,曲为之解者亦有之。这首诗就有这种情形。
  “复弃中国去,委身适荆蛮。”这里点出诗人离开长安以后的去向。“复”,值得注意,这说明诗人的迁徙不是第一次。公元190年(初平元年),董卓胁迫汉献帝迁都长安,驱使吏民八百万人入关,诗人被迫迁移到长安,此时为了避难,又要离开长安。这个“复”字不仅表现了眼前凄楚的情况,而且勾起了悲惨的往事,蕴涵着无限的感慨和哀伤。“中国”,中原地区。我国古代建都黄河两岸,因此称北方中原地区为中国。“荆蛮”,指荆州。荆州是古代楚国的地方,楚国本称为荆,周人称南方的民族为蛮,楚在南方,故称荆蛮。这两句是说,离开中原地区,到荆州去。这是因为当时荆州没有战乱,所以很多人到那里去避乱。王粲因为荆州刺史刘表,与自己是同乡,而且刘表曾就学于王粲的祖父王畅,两家有世交,所以去投靠他。
  诗人捕捉住一个生活场景,用白描手法抒写人们热爱家乡的情感,既含蓄又生动,饶有生活趣味。
  由上述内容,与其说这是一首政治讽刺诗,不如说它是一首政治抒情诗更确切些。当然,政治讽刺也是一种政治抒情。作者以“谋犹回遹”为此诗中心议题,以对国事的忧虑为主线,以感叹的语气贯穿始终,从中把叙述、揭露、讽刺和议论有机地结合在一起来表述,从而形成了此诗主题明确、内容丰富和感情深厚的显著特色。从谋划的正邪、决策的当否,能看到政治的弊端以至国家的命运,表现了作者具有比较敏锐的政治洞察力,并忧心忡忡,如临深渊、如履薄冰地为国事操心,表现了作者具有比较深厚的爱国感情,这些也就是此诗思想价值之所在。
  “有钱能使鬼推磨”,犯人同是被捆绑,如果没钱贿赂,他们就在捆绑时把筋骨折断,甚至造成终身残废。同是遭受板子、夹棍刑讯,但因贿赂钱数差别大,造成伤害的后果差别就也非常大:“一人予三十金,骨微伤,病间月;一人倍之,伤肤,兼旬愈;一人六倍,即夕行步如平常。”因此,文中表现了老百姓“屈死不告状”的心态。
  这是作者滞留异乡、思念妻子之作。题目“《端居》李商隐 古诗”,即闲居之意。
  此诗是感物而起兴的。“蜀国曾闻子规鸟,宣城还见杜鹃花。”暮春三月,寄寓在宣城的李白,觉得昏花的老眼中忽然映入一片红色,仔细瞧,原来是杜鹃花开了。这杜鹃好像就是故乡的花。诗人的乡思因此被触动了。
  李公父于道光十八年,即公历1838年中进士,跻身仕途,于宦海之中,固持清节,至此时已达六年。“六年宦海”云云,所言即此。“千里家书促远行”谓己之赴京乃父之函命也。“春明花放”指科举中式;“乌鸟私情”,用李密《陈情表》语。句谓待到顺天乡试中式,庶几始可慰藉父母,报答父母哺育深恩于一二耳。
  诗以议论发端。开始两句说,要论山水的优美,襄阳远远胜过会稽(今浙江绍兴市)。会稽是古代越国的都城,以山水秀丽著称。孟浩然刚从越地而归,拿襄阳山水与会稽比较,是很自然的。前二句传达出山是故乡美的热爱故乡之情。笔锋一转,诗人的笔落在望楚山上。孟浩然喜爱游览,一生踏遍了襄阳的山山水水,这座望楚山却一直没有登览过。写未登望楚山,是为了下文写登望楚山。这样写是突出望楚山在诗人心中的地位。
  诗人在远望以后,收回目光,就近察看,只见庭园中的树木,繁花满枝,春色不减当年。就象听到丁丁的伐木声,更感到山谷的幽静一样,这突然闯入他的视野中的绚丽春光,进一步加深了他对梁园极目萧条的印象。梁园已改尽昔日容颜,春花却依旧盛开。“庭树不知人去尽,春来还发旧时花。”诗人不说自己深知物是人非,却偏从对面翻出,说是“庭树不知”;不说此时梁园颓败,深可伤悼,自己无心领略春光,却说无知花树遵循自然规律,偏在这一片萧条之中依然开出当年的繁花。感情极沉痛,出语却极含蓄。
  “毕竟西湖六月中,风光不与四时同”,诗人开篇即说毕竟六月的西湖,风光不与四时相同,这两句质朴无华的诗句,说明六月西湖与其他季节不同的风光,是足可留恋的。这两句是写六月西湖给诗人的总的感受。“毕竟”二字,突出了六月西湖风光的独特、非同一般,给人以丰富美好的想象。首句看似突兀,实际造句大气,虽然读者还不曾从诗中领略到西湖美景,但已能从诗人赞叹的语气中感受到了。诗句似脱口而出,是大惊大喜之余最直观的感受,因而更强化了西湖之美。
  这首诗写得悲凉沉痛,真切动人,是建安诗歌中的名作。方东树评为“冠古独步”,不是没有道理的。
  此诗写孔巢父执意离开长安,蔡侯为之设宴饯行,杜甫在宴上赋此诗以表达依依不舍之情,并在诗中赞扬了孔巢父的高风亮节。
  第一句写云:黑云像打翻了的黑墨水,还未来得及把山遮住。诗中把乌云比作“翻墨”,形象逼真。
  《《小松》杜荀鹤 古诗》借松写人,托物讽喻,寓意深长。

创作背景

  古人于收获之后,为报鬼神的庇佑,举行祭奠,借以娱神,并喜庆丰收。中国古代称国家为社稷,社是土神,稷是谷神,可见当时农业的重要地位。人民的生存依赖农业生产,政权的稳固也要以农业生产为保障。上古的西周,是以农业为基础的社会,农业的收成在当时必然是朝野上下最为关注的头等大事。由于生产力发展的限制,当时农业基本上还是靠天收,《小雅·大田》所述“雨我公田,遂及我私”的喜悦以及《小雅·甫田》描写“琴瑟击鼓,以御田祖,以祈甘雨,以介我稷黍,以谷我士女”的迫切心情,便是最好不过的证明。那时并非每年都能获得丰收,因此,遇上好年成,自然要大肆庆祝歌颂。

  

沈东( 近现代 )

收录诗词 (5151)
简 介

沈东 沈东,字元叙,昆山(今属江苏)人。高宗绍兴初尝游沧浪亭(《中吴纪闻》卷五)。

奉酬李都督表丈早春作 / 曹锡淑

北阙深恩在,东林远梦知。日斜门掩映,山远树参差。
就中草圣最天纵。有时兴酣发神机,抽毫点墨纵横挥。
吟罢倚栏深有思,清风留我到斜阳。"
竹径春来扫,兰樽夜不收。逍遥自得意,鼓腹醉中游。"
院深时听步虚声。辽东几度悲城郭,吴市终应变姓名。
论道齐鸳翼,题诗忆凤池。从公亦何幸,长与珮声随。"
"丽莫似汉宫妃,谦莫似黄家女。黄女持谦齿发高,
"南谯古山郡,信是高人居。自叹乏弘量,终朝亲簿书。


大车 / 姚莹

"紫燎光销大驾归,御楼初见赭黄衣。
鸿渐看无数,莺歌听欲频。何当遂荣擢,归及柳条新。"
剑壁门高五千尺,石为楼阁九天开。
"靡靡寒欲收,霭霭阴还结。晨起望南端,千林散春雪。
欲唱玄云曲,知音复谁是。采掇情未来,临池画春水。
"山阳遗韵在,林端横吹惊。响迥凭高阁,曲怨绕秋城。
本家陇西人,先为汉边将。功略盖天地,名飞青云上。
"迢递荆州路,山多水又分。霜林澹寒日,朔雁蔽南云。


/ 释彪

古往今来亦如此,几曾欢笑几潸然。"
云岭同昏黑,观望悸心魂。舟人空敛棹,风波正自奔。"
"南岳满湘沅,吾师经利涉。身归沃洲老,名与支公接。
"榆柳开新焰,梨花发故枝。辎輧隘城市,圭组坐曹司。
迸笋穿阶踏还出。守节偏凌御史霜,虚心愿比郎官笔。
"迁客投于越,临江泪满衣。独随流水远,转觉故人稀。
可怜虎竹西楼色,锦帐三千阿母家。
檀脸双双泪穿破。自言本是宫中嫔,武皇改号承恩新。


咏史八首·其一 / 沈钦

蛮夷不信是儒流。奸豪已息时将泰,疲瘵全苏岁又周。
"王命三征去未还,明朝离别出吴关。
"趋府不遑安,中宵出户看。满天星尚在,近壁烛仍残。
"曾佐徐陵向北游,剖陈疑事动名流。
逶迟东州路,春草深复浅。日远夫子门,中心曷由展。"
踟蹰下山妇,共申别离久。为问织缣人,何必长相守。
邻家孀妇抱儿泣,我独展转何时明。"
犹希心异迹,眷眷存终始。"


念奴娇·插天翠柳 / 夏炜如

兔起马足间,苍鹰下平畴。喧唿相驰逐,取乐销人忧。
岩高泉乱滴,林动鸟时惊。倏忽山钟曙,喧喧仆马声。"
今日风日好,明日恐不如。春风笑于人,何乃愁自居。
寂寞金舆去不归,陵上黄尘满路飞。河边不语伤流水,
"对殿含凉气,裁规覆清沼。衰红受露多,馀馥依人少。
西过巫峡听猿多。峥嵘洲上飞黄蝶,滟滪堆边起白波。
月移珠箔水精寒。九天星象帘前见,六代城池直下观。
荷叶罩芙蓉,圆青映嫩红。佳人南陌上,翠盖立春风。


桃花源记 / 黎求

仍闻万乘尊犹屈,装束千娇嫁郅支。
临流一相望,零泪忽沾衣。"
恼乱玉堂将欲遍,依稀巡到第三厅。"
道在虚无不可闻。松桧稳栖三岛鹤,楼台闲锁九霄云。
观心同水月,解领得明珠。今日逢支遁,高谈出有无。"
裴徊北林月,怅望南山云。云月渺千里,音徽不可闻。"
鲁连逃千金,珪组岂可酬。时哉苟不会,草木为我俦。
"秋色无远近,出门尽寒山。白云遥相识,待我苍梧间。


孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作 / 张澜

芋叶藏山径,芦花杂渚田。舟行未可住,乘月且须牵。"
银钩踪迹更无如。尝忧座侧飞鸮鸟,未暇江中觅鲤鱼。
一为时事感,岂独平生故。唯见荒丘原,野草涂朝露。"
夹岸笼溪月,兼风撼野莺。隋堤三月暮,飞絮想纵横。"
"灵鹤产绝境,昂昂无与俦。群飞沧海曙,一叫云山秋。
何言西北至,却走东南隅。世道有翻覆,前期难豫图。
亲燕在良夜,欢携辟中闱。问我犹杜门,不能奋高飞。
漏光残井甃,缺影背山椒。(《咏晓月》)


酬丁柴桑 / 释安永

水烟波淡海门秋。五年不见鸾台长,明日将陪兔苑游。
"雨霁秋光晚,亭虚野兴回。沙鸥掠岸去,溪水上阶来。
"安西美少年,脱剑卸弓弦。不倚将军势,皆称司马贤。
"几年不到东岩下,旧住僧亡屋亦无。
"岳寺春深睡起时,虎跑泉畔思迟迟。
"少卿真迹满僧居,只恐钟王也不如。
高阁收烟雾,池水晚澄清。户牖已凄爽,晨夜感深情。
岂同龌龊祁员外,至死悲凉一妇人。"


寒食诗 / 倪垕

时平俯鹊巢,岁熟多人烟。奸猾唯闭户,逃亡归种田。
罾网鱼梁静,笞簦稻穗收。不教行乐倦,冉冉下城楼。"
风过华林度管弦。行止不离宫仗影,衣裾尝惹御炉烟。
"尝读高士传,最嘉陶征君。日耽田园趣,自谓羲皇人。
新诗问我偏饶思,还念鹪鹩得一枝。"
一声不坐祥云合,鸳鹭依行拜两边。
王言简静官司闲,朋好殷勤多往还。新亭风景如东洛,
时康簪笏冗,世梗忠良议。丘壑非无人,松香有私志。


绮寮怨·上马人扶残醉 / 叶在琦

"长忆寻师处,东林寓泊时。一秋同看月,无夜不论诗。
"西向轮台万里馀,也知乡信日应疏。
满堂凛凛五月寒。桂林蒲萄新吐蔓,武城刺蜜未可餐。
秋山僧冷病,聊寄三五杯。应泻山瓢里,还寄此瓢来。
早闻群黄鹤,飘举此江岫。陵谷空霭然,人樵已雏鷇.
"揽辔穷登降,阴雨遘二旬。但见白云合,不睹岩中春。
狭迳花障迷,闲庭竹扫净。翠羽戏兰苕,赪鳞动荷柄。
鸾翮我先铩,龙性君莫驯。朴散不尚古,时讹皆失真。