"吾爱白乐天，逸才生自然。谁谓辞翰器，乃是经纶贤。
若问昭王无处所，黄金台上草连天。"
"野园烟里自幽寻，嫩甲香蕤引渐深。行歇每依鸦舅影，
云减雾消无处问，只留华发与衰翁。"
"正作南宫第一人，暂随霓旆怆离群。晓从阙下辞天子，
"临水登山路，重寻旅思劳。竹阴行处密，僧腊别来高。
"幸喜陪驺驭，频来向此宵。砚磨清涧石，厨爨白云樵。
白衫裁袖本教宽，朱紫由来亦一般。
"戎装佩镆铘，走马逐轻车。衰草城边路，残阳垄上笳。
亦恐藏书在壁中。巢父精灵归大夜，客儿才调振遗风。
傲世寄渔艇，藏名归酒杯。升沈在方寸，即恐起风雷。"
"曾傍龙舟拂翠华，至今凝恨倚天涯。但经春色还秋色，
遂使世间多感客，至今哀怨水东流。"
"婆娑只三尺，移来白云径。亭亭向空意，已解凌辽夐。
家住东皋去，好采旧山薇。自省游泉石，何曾不夜归。
.wu ai bai le tian .yi cai sheng zi ran .shui wei ci han qi .nai shi jing lun xian .
ruo wen zhao wang wu chu suo .huang jin tai shang cao lian tian ..
.ye yuan yan li zi you xun .nen jia xiang rui yin jian shen .xing xie mei yi ya jiu ying .
yun jian wu xiao wu chu wen .zhi liu hua fa yu shuai weng ..
.zheng zuo nan gong di yi ren .zan sui ni pei chuang li qun .xiao cong que xia ci tian zi .
.lin shui deng shan lu .zhong xun lv si lao .zhu yin xing chu mi .seng la bie lai gao .
.xing xi pei zou yu .pin lai xiang ci xiao .yan mo qing jian shi .chu cuan bai yun qiao .
bai shan cai xiu ben jiao kuan .zhu zi you lai yi yi ban .
.rong zhuang pei mo ye .zou ma zhu qing che .shuai cao cheng bian lu .can yang long shang jia .
yi kong cang shu zai bi zhong .chao fu jing ling gui da ye .ke er cai diao zhen yi feng .
ao shi ji yu ting .cang ming gui jiu bei .sheng shen zai fang cun .ji kong qi feng lei ..
.zeng bang long zhou fu cui hua .zhi jin ning hen yi tian ya .dan jing chun se huan qiu se .
sui shi shi jian duo gan ke .zhi jin ai yuan shui dong liu ..
.po suo zhi san chi .yi lai bai yun jing .ting ting xiang kong yi .yi jie ling liao xiong .
jia zhu dong gao qu .hao cai jiu shan wei .zi sheng you quan shi .he zeng bu ye gui .
译文
我田桑麻日渐长高，我垦土地日渐增广。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正(zheng)君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人(ren)，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢(gan)隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各(ge)地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔(kong)子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久(jiu)，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入(ru)正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
大城比铁还要坚固，小城依山而筑，高达万丈。
寄给（近亲、好朋友)亲戚朋友们的书信竟也音信全无，我又怎么敢在黄昏的时候听那杜绝的啼鸣呢。
在南方，有一位美丽的女子，她的面容若桃花般芳艳，如李花般清丽。
清晨怀着兴致出门来，小船渡过汉江绕岘山。
随着君到家里五六，君的父母常常有话告诉我。
当年孙权在青年时代，做了三军统帅。他能占据东南，坚持抗战，没有向敌人低头和屈服过。天下英雄谁是孙权的敌手呢？只有曹操和刘备而已。这样也就难怪曹操说：“要是能有个孙权那样的儿子就好了！”
常抱着至死不渝的信念，怎么能想到会走上望夫台？
洞庭湖边静立着的纤草，在这个中秋将至的时候，没有一丝风过的痕迹。是玉的世界，还是琼的原野？三万倾明镜般的湖水，载着我一叶细小的扁舟。皎洁的明月和灿烂的银河，在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。体会着万物的空明，却不知如何道出，与君分享。
信陵君为侯嬴驾车过市访友，执辔愈恭颜色愈和。
何时才能够再次登临——
注释
66、颜冉（rǎn）：颜回与冉雍，孔子的弟子。
⒃穷庐：破房子。
以才略冠天下，天下之所恃以无忧：凭借才能谋略天下第一全国人依靠他可以无忧无虑。
⑸此二句写东游的境界。上句，字面上用《左传》“深山大泽，实生龙蛇”，但含有比意。巢父的遁世高蹈，有似于龙蛇的远处深山大泽。下句兼点明送别是在春天。
95、希圣：希望达到圣人境地。
两人又是诗坛宿将，自然少不了诗歌唱酬；由于又都垂垂已老，并同患有足疾、眼疾，更免不了同病相怜。对于老病，白居易有时很通达，他在《览镜喜老》中就说过：“晚衰胜早夭，此理决不疑。
香烟映面紫文开。孤云尽日方离洞，双鹤移时只有苔。
刻削九琳窗，玲珑五明扇。新雕碧霞段，旋破秋天片。
"莫怪朝来泪满衣，坠毛犹傍水花飞。
昨日黄昏始看回，梦中相约又衔杯。
"高高起华堂，区区引流水。粪土金玉珍，犹嫌未奢侈。
明月孤云长挂情。世上路岐何缭绕，水边蓑笠称平生。
所悲时渐薄，共贺道由全。卖与清平代，相兼直几钱。"
不觉杨家是李家。背日古阴从北朽，逐波疏影向南斜。
"翠敛王孙草，荒诛宋玉茅。寇馀无故物，时薄少深交。
"残星残月一声钟，谷际岩隈爽气浓。不向碧台惊醉梦，
自古边功何不立，汉家中外自相疑。"
功业更多身转贵，伫看幢节引戎车。"
想当战国开时有，范蠡扁舟祗此中。"
明月夜来回短影，何如照冷太湖滨。"
一林高竹长遮日，四壁寒山更闰冬。"
"得意东归过岳阳，桂枝香惹蕊珠香。也知暮雨生巫峡，
野树扶疏叶未摧。时序追牵从鬓改，蝉声酸急是谁催。
从此心丧应毕世，忍看坟草读残篇。"
"嫩绿与老碧，森然庭砌中。坐销三伏景，吟起数竿风。
当时天下方龙战，谁为将军作诔文。"
不啻千金何以支。只今利口且箕敛，何暇俯首哀惸嫠。
日暖上山路，鸟啼知已春。忽逢幽隐处，如见独醒人。石冷开常晚，风多落亦频。樵夫应不识，岁久伐为薪。
一战取王畿，一叱散妖氛。乘舆既反正，凶竖争亡魂。
"往岁先皇驭九州，侍臣才业最风流。文穷典诰虽馀力，
欲附故乡信，不逢归客舟。萋萋两岸草，又度一年秋。"
古来死未歇，白骨碍官路。岂无一有功，可以高其墓。
赖是水乡樗栎贱，满炉红焰且相亲。
抟风九万即前程。名将日月同时朽，身是山河应数生。
明朝有物充君信，dX酒三瓶寄夜航。
金火障，红兽飞来射罗幌。夜来斜展掩深炉，
今朝珠履在河中。楼移庾亮千山月，树待袁宏一扇风。
一阵叆叇气，隐隐生湖东。激雷与波起，狂电将日红。
薜荔衣裳木兰楫，异时烟雨好追寻。"
河堤往往人相送，一曲晴川隔蓼花。
"四皓忘机饮碧松，石岩云殿隐高踪。
草际鸟行出，溪中虹影收。唯君壮心在，应笑卧沧洲。"
"谁屑琼瑶事青z3，旧传名品出华阳。
掉臂人来擗看人。传声莫遣有冤滥，盗杀婴家即我身。
巍峨卞山雪，凝冽不可向。瘦骨倍加寒，徒为厚缯纩。
独步荒郊暮，沉思远墅幽。平生多少事，弹指一时休。
近来诗酒兴何如。贪将醉袖矜莺谷，不把瑶缄附鲤鱼。
细事当棋遣，衰容喜镜饶。溪僧有深趣，书至又相邀。"
斗鸡走狗五陵道，惆怅输他轻薄儿。"
时时白鹿下，此外无人行。我访岑寂境，自言斋戒精。
禅客笑移山上看，流莺直到槛前来。"
"冥得机心岂在僧，柏东闲步爱腾腾。
试看三月春残后，门外青阴是阿谁。
朝士严冠饰，宫嫔逞鬓名。乱依西日噪，多引北归情。
何以谢徐君，公车不闻设。"
西归使者骑金虎，亸鞚垂鞭唱步虚。
多朝轩冕冠干坤，四海皆推圣最尊。楚玉已曾分卞玉，
怜师好事无人见，不把兰芽染褐衣。"
"天骄发使犯边尘，汉将推功遂夺亲。离乱应无初去貌，
我愿作一疏，奏之于穹苍。留神千万祀，永福吴封疆。"
一夜绿荷霜剪破，赚他秋雨不成珠。
缄书寄城内，搪突无以况。料峭采莲船，纵横簸天浪。
"关门鸟道中，飞传复乘骢。暮雪离秦甸，春云入楚宫。
南北路何长，中间万弋张。不知烟雾里，几只到衡阳。
白袷从披趁肉芝。数卷蠹书棋处展，几升菰米钓前炊。
登高可羡少年场，白菊堆边鬓似霜。
许客酣歌露真性。春酎香浓枝盏黏，一醉有时三日病。
遥江大船小于叶，远村杂树齐如蔬。潭州城郭在何处，
今之洞庭者，一以非此选。槎牙真不才，反作天下彦。
为刀若不利，焉得宰牛名。为丝若不直，焉得琴上声。
漠漠看无际，萧萧别有声。远吹斜汉转，低拂白榆轻。
烦心入夜醒，疾首带凉抓。杉叶尖如镞，藤丝韧似鞘。
野花何处最淹留。欲凭尺素边鸿懒，未定雕梁海燕愁。
"得见明时下寿身，须甘岁酒更移巡。生情暗结千重恨，
"勐虎不怯敌，烈士无虚言。怯敌辱其班，虚言负其恩。
"绣毂寻芳许史家，独将羁事达江沙。十年辛苦一枝桂，
不独祭天庙，亦应邀客星。何当八月槎，载我游青冥。"
床前垂文竿，巢边登轻舟。虽无东皋田，还生鱼乎忧。"
青条坐可结，白日如奔螭。谅无pk翦忧，即是萧森时。
井气春来歇，庭枝雪后低。相看念山水，尽日话曹溪。"
年年纵有春风便，马迹车轮一万重。"
酒龙多病尚垂头。无穷懒惰齐中散，有底机谋敌右侯。
"身闲唯爱静，篱外是荒郊。地僻怜同巷，庭喧厌累巢。
难继二贤金玉唱，可怜空作断猿声。"
自是受恩心未足，却垂双翅羡吴均。"
似说玉皇亲谪堕，至今犹着水霜袍。"