译文
一篇(pian)谏书早晨上奏给皇帝,晚上就被贬官到路途遥远的潮阳去。
故交中(zhong)还有(you)谁在?独有崔亭伯崔侍御你了。
京口和瓜洲不过一水之遥,钟山也只隔着几重青山。
箭靶已树起目标鲜明,大幅的布侯也挂定(ding)。
“魂啊回来吧!
说到铭志(zhi)之所以(yi)能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶(e)都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成(cheng)为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
门额上的横幅粗锦焕发出鲜红的色彩,烈日烤得粗锦褪了色,项羽仍然没有醉。
刚端起酒杯,还未沾唇,一群横暴的士兵冲进大门。
西湖风光好,荷花开后清香缭绕,划船载着酒宴来赏玩,用不着旌旗仪仗,自有红花为幢绿叶为盖随船而来。
暮春时节,长安城处处柳絮飞舞、落红无数,寒食节东风吹拂着皇家花园的柳枝。
虽然缺乏敢于谏诤的气魄,总惟恐皇上思虑有所疏失。
你把奇妙的拓片赠给友人走遍吴越,风雅事在朋友间夸奖谈论。
战乱过后田园荒芜寥落,骨肉逃散在异乡道路中。
注释
楚囚缨其冠:《左传·成公九年》载,春秋时被俘往晋国的楚国俘虏钟仪戴着一种楚国帽子,表示不忘祖国,被拘囚着,晋侯问是什么人,旁边人回答说是“楚囚”。这里作者是说,自己被拘囚着,把从江南戴来的帽子的带系紧,表示虽为囚徒仍不忘宋朝。
[27]皎:洁白光亮。太阳升朝霞:太阳升起于朝霞之中。
禁火:古俗寒食日禁火三天。
273.试:通“弑”,臣杀君的行为。上:指堵敖。自予:给自己,指自立为王。
相当于现代汉语的“难道不是……吗?”反诘句。用否定表示肯定。
63.祢处士:东汉末名士祢衡。《文选》卷十三祢衡《鹦鹉赋序》述祢衡为黄祖太子射作《鹦鹉赋》事。