译文
这一(yi)切的(de)一切,都将(jiang)近结束了……
如今我高官厚禄你却离人间,为你寄点延请僧道超度士灵。
清晨我去耕作翻除带露杂草, 傍晚乘船沿着溪石哗哗前进。
最初约会各路将领订盟,同心讨伐长安董卓。
大理寺小官吏王禹偁撰写此文,希望能把它记录在待漏院壁上,用以告诫执政的大臣。
有人问他说:“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”
何况一个国家的政事啊,更是头绪纷繁(fan)错杂纠结。
知(zhì)明
你以前既然和我有成约,现另有打算又追悔当初。
绿树绕着村庄,春水溢满池塘,淋浴着东风,带着豪兴我信步而行。小园很小,却收尽春光。桃花正红,李花雪白,菜花金黄。
置身万里之外报效朝廷,自己并无任何追求贪恋。
我在碧竹林中来回走动,惆怅想望,池水清清,但仍是寂寥无人。
如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代(dai)王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
春山之中,树木繁茂芬芳,然空无一人,花儿自开自落,一路上鸟儿空自鸣啼。
百川奔腾着东流到大海,何时才能重新返回西境(jing)?
我在碧竹林中来回走动,惆怅想望,池水清清,但仍是寂寥无人。
神思恍惚啊望着远方,只见江水啊缓缓流淌。
注释
⑴贾谊:西汉文帝时政治家、文学家。后被贬为长沙王太傅,长沙有其故址。
⑥云汉:银河。这里借喻天上的牛郎、织女星。
胡羌:指董卓军中的羌胡。董卓所部本多羌、氐族人(见《后汉书·董卓传》)。李榷军中杂有羌胡(见《后汉纪·献帝纪》记载)。
11.超然:高超的样子。高举:远走高飞。保真:保全真实的本性。
(58)尊:酒杯。老大:年岁老大。
⑺天下三分:《论语》有“三分天下有其二以服事殷勤。”