扬子江
世上强欺弱，人间醉胜醒。自君抛我去，此语更谁听。"
"帝子吹箫逐凤凰，空留仙洞号华阳。
"虫声冬思苦于秋，不解愁人闻亦愁。
"官初罢后归来夜，天欲明前睡觉时。
忆昔万株梨映竹，遇逢黄令醉残春。
喣沫诚多谢，抟扶岂所望。提携劳气力，吹簸不飞扬。
九华帐深夜悄悄，反魂香降夫人魂。夫人之魂在何许，
卧风北窗下，坐月南池头。脑凉脱乌帽，足热濯清流。
"郑君得自然，虚白生心胸。吸彼沆瀣精，凝为冰雪容。
蹉跎二十年，颔下生白须。何言左迁去，尚获专城居。
今日见名如见面，尘埃壁上破窗前。"
扬子江拼音解释:
shi shang qiang qi ruo .ren jian zui sheng xing .zi jun pao wo qu .ci yu geng shui ting ..
.di zi chui xiao zhu feng huang .kong liu xian dong hao hua yang .
.chong sheng dong si ku yu qiu .bu jie chou ren wen yi chou .
.guan chu ba hou gui lai ye .tian yu ming qian shui jue shi .
yi xi wan zhu li ying zhu .yu feng huang ling zui can chun .
xu mo cheng duo xie .tuan fu qi suo wang .ti xie lao qi li .chui bo bu fei yang .
jiu hua zhang shen ye qiao qiao .fan hun xiang jiang fu ren hun .fu ren zhi hun zai he xu .
wo feng bei chuang xia .zuo yue nan chi tou .nao liang tuo wu mao .zu re zhuo qing liu .
.zheng jun de zi ran .xu bai sheng xin xiong .xi bi hang xie jing .ning wei bing xue rong .
cuo tuo er shi nian .han xia sheng bai xu .he yan zuo qian qu .shang huo zhuan cheng ju .
jin ri jian ming ru jian mian .chen ai bi shang po chuang qian ..
译文及注释
译文
既然都说没有可担忧，为何不让他尝试？
难道这里就没有山(shan)歌和村笛吗？只是那音调嘶哑粗涩实在难听。
顾念即将奉命出差，离开你啊日益遥远。
子城的西北角上，矮墙毁坏，长着茂密的野草，一片荒秽，我(wo)于(yu)是就地建造小竹楼两间，与月波楼相接连。登上竹楼，远眺可以尽览山色，平视可以将江滩、碧波尽收眼底。那清幽静谧、辽阔绵远的景象，实在无法一 一描述出来。夏天宜有急雨，人在楼中如听到(dao)瀑布声；冬天遇到大雪飘零也很相宜，好像碎琼乱玉的敲击声；这里适宜弹琴，琴声清虚和畅；这里适宜吟诗，诗的韵味清雅绝妙；这里适宜下棋，棋子声丁丁动听，这里适宜投壶，箭声铮铮悦耳。这些都是竹楼所促成的。
君王远弃贤士却不觉悟啊，虽想尽忠又怎能心满意足。
这木樽常常与黄金的酒壶放在一起，里面倒是盛(sheng)满了玉色酒汁(zhi)。
何时再见，更尽一杯酒，到时候再论心胸。
早晨备好我车马，上路我情已驰远。新春时节鸟欢鸣，和风不尽送亲善。
我本来就最爱游赏名山，面对此景心胸更宽广。
世人说晋王将死的时候，拿三支箭赐给庄宗，告诉他说：“梁国，是我的仇敌；燕王，是我扶持建立起来的；契丹与我订立盟约，结为兄弟，他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事，是我的遗憾；给你三支箭，你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭，把它收藏在祖庙里。此后出兵，就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙，请下那三支箭，用锦囊盛着，背着它走在前面，等到凯旋时再把箭藏入祖庙。
我常常在中夜失眠，唉声叹气，为这大国忧愁啊。
听说此人目前正在山阴整理行装，乘着船往京城来，虽然他心中想的是朝廷，但或许会到山里来借住。如果是这样，岂可让我们山里的芳草蒙厚颜之名，薜荔遭受羞耻，碧岭再次受侮辱，丹崖重新蒙污浊，让他尘世间的游踪污浊山中的兰蕙之路，使那许由曾经洗耳的清池变为浑浊。应当锁上北山的窗户，掩上云门，收敛起轻雾，藏匿好泉流。到山口去拦截他的车，到郊外去堵住他乱闯的马。于是山中的树丛和重叠的草芒勃然大怒，或者用飞落的枝柯打折他的车轮，或者低垂枝叶以遮蔽他的路径(jing)。请你这位俗客回去吧，我们为山神谢绝你这位逃客的再次到来。
注释
（30）“宗元”句：柳宗元于794年（贞元十年）曾游历邠州一带。
28.搏人：捉人，打人。
24、往往：指到处，处处。而：修饰关系连词。是：这（样）。
②锦衣：华丽的衣服。《史记·项羽本纪》：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者？”后来演化成“衣锦还乡”一语。
①雁门：雁门关在今山西代县，为古塞，地势雄险。
29.角宿（sù），二十八宿（xiù）之一，东方青龙的第一宿，由两颗星组成，夜里出现在东方，古代传说两颗星之间为天门。
牧：放养牲畜
赏析
在我国古典文学作品中，从屈原的辞赋开始，就形成了以美人香草比喻贤能之士的传统。曹植这首诗，在构思和写法上明显地学习屈赋。屈原《九歌》中的湘君、湘夫人二神，其游踪大致在沅、湘、长江一带，《湘夫人》篇中有“闻佳人兮召予”句，以佳人指湘夫人。曹植这首诗中的前四句，其构思用语，大约即从《湘君》、《湘夫人》篇生发而来。《离骚》云：“汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。”“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”曹诗末二句又是从它们脱胎而出。这种继承发展关系，可以帮助说明这首诗的主题是抒发怀才不遇的苦闷。元代刘履《文选诗补注》（卷二）释此篇题旨说：“此亦自言才美足以有用，今但游息闲散之地，不见顾重于当世，将恐时移岁改，功业未建，遂湮没而无闻焉。故借佳人为喻以自伤也。”清代张玉谷《古诗赏析》（卷九）也说：“此诗伤己之徒抱奇才，仆仆移藩，无人调护君侧(jun ce)，而年将老也。通体以佳人作比，首二自矜，中四自惜，末二自慨，音促韵长。”刘、张两人的解释都是颇为中肯的。曹植在《求自试表》一文中，强烈地表现了他要求在政治上建功立业的愿望，文中后面部分有云：“臣窃感先帝早崩，威王弃世，臣独何人，以堪长久！常恐先朝露填沟壑，坟土未干，而身名并灭。”这段话的意思与此篇“俯仰岁将暮，荣耀难久恃”二句的内容也是息息相通的。
这是一首写周宣王忧旱祈雨的诗。是所谓“宣王变《大雅》”的第一篇（其他五篇是《大雅·崧高》、《大雅·烝民》、《大雅·韩奕》、《大雅·江汉》和《大雅·常武》）。
第四句中，田家少闲月，冒雨浴蚕，就把倍忙时节的农家气氛表现得更加够味。但诗人存心要锦上添花，挥洒妙笔写下最后一句：“闲着中庭栀子花”。事实上就是没有一个人“闲着”，但他偏不正面说，却要从背面、侧面落笔。用“闲”衬忙，通过栀子花之“闲”衬托人们都十分忙碌的情景.，兴味尤饶。同时诗人做入“栀子花”，又丰富饱满了诗意。雨浥栀子冉冉香，意象够美的。此外，须知此花一名“同心花”，诗中向来用作爱之象征，故少女少妇很喜采撷这种素色的花朵。此诗写栀子花无人采，主要在于表明春深农忙，似无关“同心”之意。但这恰从另一面说明，农忙时节没有谈情说爱的“闲”功夫，所以那花的这层意义便给忘记了。这含蓄不发的结尾，实在妙机横溢，摇曳生姿。前人曾这样来评论这首诗的末句：“心思之巧，词句之秀，最易启人聪颖”。
第五章接写燔柴祭天之礼，人们将柞树棫树枝条砍下堆在祭台上作柴火，将玉帛、牺牲放在柴堆上焚烧，缕缕烟气升腾天空，象征与天上神灵的沟通，将世人对神灵虔诚的崇敬之意、祈求之愿上达。对于这样的君民，昊天上帝与祖宗先王在天之灵自然会有“所劳矣”，自然会赐以“景福”。
此诗写边塞秋景，有慷慨悲凉的建安遗韵；写戍边征人，又有汉乐府直抒胸臆的哀怨之情；讽喻市井游侠，又让人看到了唐代锦衣少年的浮夸风气。
文中有三处用了反诘(fan jie)句，“何以伐为?”“则将焉用彼相矣?”“是谁之过与?”反诘句的运用使句子感情色彩强烈，批驳力较强；也使肯定的答案寓于反问当中，使肯定更为有力，语气亦更加含蓄，引人思索。
第三句是虚实结合，诗中“飞鸟”隐喻友人的南游，写出了友人的远行难以预料，倾注了自己的关切和忧虑。“没”字，暗扣“望”。“何处”则点明凝神远眺的诗人，目光久久地追随着远去的友(de you)人，愁思绵绵，不绝如缕。真诚的友情不同于一般的客套，它不在当面应酬，而在别后思念。诗人对朋友的一片真情，正集聚在这别后的独自久久凝望上。这使人联想到《三国演义》描写刘备与徐庶分别时的情景。
他并不是不爱鲜花，不爱春天，但他想到，花开易落，青春即逝，就是永远守着这枝鲜花观赏，也看不了得多少时间。想到这里，不免牵惹起无名的惆怅情绪。更何况自己行色匆匆，难以驻留，等不及花朵开尽，即刻就要离去。缘分如此短浅，令人倍觉难堪。
第五、六章，称颂周王有贤才良士尽心辅佐，因而能够威望卓著，声名远扬，成为天下四方的准则与楷模。这两章是承第二、三、四章而来。第二、三、四章主要说的是周王德性的内在作用，五、六两章主要说的是周王德性的外在影响，二者相辅相成，相得益彰。
诗四章，都以《鳲鸠》佚名 古诗及其子起兴，实包含两层意思。一是《鳲鸠》佚名 古诗即布谷鸟，该鸟仁慈，“布谷处处催春耕”，裨益人间。又喂养众多小鸟，无偏无私，平均如一。《诗集传》谓：“（布谷鸟）饲子朝从上下，暮从下上。”就是这个意思。所以《左传·昭公十七年》载：“《鳲鸠》佚名 古诗氏，司空也。”杜预注：“《鳲鸠》佚名 古诗平均，故为司空，平水土。”二是“《鳲鸠》佚名 古诗在桑”，始终如一，操守不变，正以兴下文“淑人君子”“其仪一兮”、“其仪不忒”的美德，与那些小鸟忽而在梅树，忽而在酸枣树，忽而在各种树上的游移不定形成鲜明对照。小鸟尚未成熟，故行动尚无一定之规。因此，各章的起兴既切题旨又含义深长。
此诗三章，每章前二句，都是同一个画面的重复或再现。它描绘出一个人在点缀着几棵樗树的原野上独行的情景。“《我行其野》佚名 古诗，蔽芾其樗”从比例和透视关系上讲，无边的原野、凝滞不动的树草（蓫、葍）和渺小无助而又孤独的行人（作者），给读者的是一种自然界的宏大与人类的渺小、原野的寂静和人心的焦虑的对立感。原野因人之渺小而愈显其大、愈显其宁静安谧，人因原野之宏大而愈显其小、愈显其躁动不安。抒情主人公被命运抛弃进而抗争无力的悲剧在这里被放大或具体化了。同时，印象的叠加，也引起人们对隐藏于画面背后之故事的强烈探究欲。
颈联紧接“马蹄轻”而来，意思却转到罢猎还归。虽转折而与上文意脉不断，自然流走。言“忽过”，言“还归”，则见返营驰骋之疾速，真有瞬息“千里”之感。这两句连上两句，既生动地描写了猎骑情景又真切地表现了主人公的轻快感受和喜悦心情。
第二段慨叹近年风俗侈靡，与宋朝初年大不相同，然后说居高位的人不应随波逐流。作者开始就列举风俗奢靡的具体表现：一是衣着日尚华丽；二是饮食趋向精细丰腴，以宋初士大夫家宴客情况与近年士大夫家宴客情况来对比说明。衣食固已如此，其余自可想见。列举两点以赅其余，起到了举一反三的作用。最后以一个反诘句，对居高位者随波逐流的做法(zuo fa)，委婉地进行了(xing liao)批评。
这是一首写周宣王忧旱祈雨的诗。是所谓“宣王变《大雅》”的第一篇（其他五篇是《大雅·崧高》、《大雅·烝民》、《大雅·韩奕》、《大雅·江汉》和《大雅·常武》）。
第四句中，田家少闲月，冒雨浴蚕，就把倍忙时节的农家气氛表现得更加够味。但诗人存心要锦上添花，挥洒妙笔写下最后一句：“闲着中庭栀子花”。事实上就是没有一个人“闲着”，但他偏不正面说，却要从背面、侧面落笔。用“闲”衬忙，通过栀子花之“闲”衬托人们都十分忙碌的情景.，兴味尤饶。同时诗人做入“栀子花”，又丰富饱满了诗意。雨浥栀子冉冉香，意象够美的。此外，须知此花一名“同心花”，诗中向来用作爱之象征，故少女少妇很喜采撷这种素色的花朵。此诗写栀子花无人采，主要在于表明春深农忙，似无关“同心”之意。但这恰从另一面说明，农忙时节没有谈情说爱的“闲”功夫，所以那花的这层意义便给忘记了。这含蓄不发的结尾，实在妙机横溢，摇曳生姿。前人曾这样来评论这首诗的末句：“心思之巧，词句之秀，最易启人聪颖”。
第五章接写燔柴祭天之礼，人们将柞树棫树枝条砍下堆在祭台上作柴火，将玉帛、牺牲放在柴堆上焚烧，缕缕烟气升腾天空，象征与天上神灵的沟通，将世人对神灵虔诚的崇敬之意、祈求之愿上达。对于这样的君民，昊天上帝与祖宗先王在天之灵自然会有“所劳矣”，自然会赐以“景福”。
此诗写边塞秋景，有慷慨悲凉的建安遗韵；写戍边征人，又有汉乐府直抒胸臆的哀怨之情；讽喻市井游侠，又让人看到了唐代锦衣少年的浮夸风气。
文中有三处用了反诘(fan jie)句，“何以伐为?”“则将焉用彼相矣?”“是谁之过与?”反诘句的运用使句子感情色彩强烈，批驳力较强；也使肯定的答案寓于反问当中，使肯定更为有力，语气亦更加含蓄，引人思索。
第三句是虚实结合，诗中“飞鸟”隐喻友人的南游，写出了友人的远行难以预料，倾注了自己的关切和忧虑。“没”字，暗扣“望”。“何处”则点明凝神远眺的诗人，目光久久地追随着远去的友(de you)人，愁思绵绵，不绝如缕。真诚的友情不同于一般的客套，它不在当面应酬，而在别后思念。诗人对朋友的一片真情，正集聚在这别后的独自久久凝望上。这使人联想到《三国演义》描写刘备与徐庶分别时的情景。
他并不是不爱鲜花，不爱春天，但他想到，花开易落，青春即逝，就是永远守着这枝鲜花观赏，也看不了得多少时间。想到这里，不免牵惹起无名的惆怅情绪。更何况自己行色匆匆，难以驻留，等不及花朵开尽，即刻就要离去。缘分如此短浅，令人倍觉难堪。
第五、六章，称颂周王有贤才良士尽心辅佐，因而能够威望卓著，声名远扬，成为天下四方的准则与楷模。这两章是承第二、三、四章而来。第二、三、四章主要说的是周王德性的内在作用，五、六两章主要说的是周王德性的外在影响，二者相辅相成，相得益彰。
诗四章，都以《鳲鸠》佚名 古诗及其子起兴，实包含两层意思。一是《鳲鸠》佚名 古诗即布谷鸟，该鸟仁慈，“布谷处处催春耕”，裨益人间。又喂养众多小鸟，无偏无私，平均如一。《诗集传》谓：“（布谷鸟）饲子朝从上下，暮从下上。”就是这个意思。所以《左传·昭公十七年》载：“《鳲鸠》佚名 古诗氏，司空也。”杜预注：“《鳲鸠》佚名 古诗平均，故为司空，平水土。”二是“《鳲鸠》佚名 古诗在桑”，始终如一，操守不变，正以兴下文“淑人君子”“其仪一兮”、“其仪不忒”的美德，与那些小鸟忽而在梅树，忽而在酸枣树，忽而在各种树上的游移不定形成鲜明对照。小鸟尚未成熟，故行动尚无一定之规。因此，各章的起兴既切题旨又含义深长。
此诗三章，每章前二句，都是同一个画面的重复或再现。它描绘出一个人在点缀着几棵樗树的原野上独行的情景。“《我行其野》佚名 古诗，蔽芾其樗”从比例和透视关系上讲，无边的原野、凝滞不动的树草（蓫、葍）和渺小无助而又孤独的行人（作者），给读者的是一种自然界的宏大与人类的渺小、原野的寂静和人心的焦虑的对立感。原野因人之渺小而愈显其大、愈显其宁静安谧，人因原野之宏大而愈显其小、愈显其躁动不安。抒情主人公被命运抛弃进而抗争无力的悲剧在这里被放大或具体化了。同时，印象的叠加，也引起人们对隐藏于画面背后之故事的强烈探究欲。
颈联紧接“马蹄轻”而来，意思却转到罢猎还归。虽转折而与上文意脉不断，自然流走。言“忽过”，言“还归”，则见返营驰骋之疾速，真有瞬息“千里”之感。这两句连上两句，既生动地描写了猎骑情景又真切地表现了主人公的轻快感受和喜悦心情。
第二段慨叹近年风俗侈靡，与宋朝初年大不相同，然后说居高位的人不应随波逐流。作者开始就列举风俗奢靡的具体表现：一是衣着日尚华丽；二是饮食趋向精细丰腴，以宋初士大夫家宴客情况与近年士大夫家宴客情况来对比说明。衣食固已如此，其余自可想见。列举两点以赅其余，起到了举一反三的作用。最后以一个反诘句，对居高位者随波逐流的做法(zuo fa)，委婉地进行了(xing liao)批评。
创作背景
龚自珍的时代是一个风雨飘摇的时代，正是这样的时代，产生了这位近代史上启蒙思想家。他意识到封建的闭关锁国政策行不通了，帝国主义的侵略更加暴露出封建主义衰朽没落的本质。他以其才华，起而议政“医国”，宣传变革，终因“动触时忌”，他于道光十九年己亥（1839）辞官南归，在途中写下三百一十五首《己亥杂诗》。这首诗是他在路过镇江时，应道士之请而写的祭神诗。
吴海( 唐代 )
收录诗词 (6791) 首
简 介
吴海 元明间福建闽县人，字朝宗。元季以学行称，因世乱绝意仕进。洪武初守臣欲荐诸朝，力辞免。既而征诣史局，亦辞。尝着《书祸》，谓杨、墨、释、老、管、商、申、韩及稗官野乘、支词艳说，均宜禁绝。又有《闻过斋集》。
别薛华
舟船通海峤，田种绕城隅。栉比千艘合，袈裟万顷铺。
"香球趁拍回环匼，花醆抛巡取次飞。
谁能抛得人间事，来共腾腾过此生。"
重纩犹存孤枕在，春衫无复旧裁缝。
"同事空王岁月深，相思远寄定中吟。
"青龙冈北近西边，移入新居便泰然。冷巷闭门无客到，
"君歌仙氏真，我歌慈氏真。慈氏发真念，念此阎浮人。
"小潭澄见底，闲客坐开襟。借问不流水，何如无念心。
子产坏晋馆垣
"夜色尚苍苍，槐阴夹路长。听钟出长乐，传鼓到新昌。
官散殊无事，身闲甚自由。吟来携笔砚，宿去抱衾裯.
"朱门深锁春池满，岸落蔷薇水浸莎。
"二王后，彼何人，介公酅公为国宾，周武隋文之子孙。
平生知心者，屈指能有几。通果澧凤州，眇然四君子。
"今朝相送自同游，酒语诗情替别愁。
童騃饶戏乐，老大多忧悲。静念彼与此，不知谁是痴。"
"三月江水阔，悠悠桃花波。年芳与心事，此地共蹉跎。
送王时敏之京
由来生老死，三病长相随。除却念无生，人间无药治。"
"江南名郡数苏杭，写在殷家三十章。君是旅人犹苦忆，
勿笑风俗陋，勿欺官府贫。蜂巢与蚁穴，随分有君臣。"
最忆西楼人静夜，玉晨钟磬两三声。
魏徵梦见子夜泣，张谨哀闻辰日哭。怨女三千放出宫，
弦管声非实，花钿色是空。何人知此义，唯有净名翁。"
空尽天年御槽活。当时邹谚已有言，莫倚功高浪开阔。
贞元之民苟无病，骠乐不来君亦圣。骠乐骠乐徒喧喧，
华胥引·秋思
秦女玉箫空外满。缠绵叠破最殷勤，整顿衣裳颇闲散。
"樱桃花下送君时，一寸春心逐折枝。
禄米獐牙稻，园蔬鸭脚葵。饱餐仍晏起，馀暇弄龟儿。"
褒县驿前境，曲江池上情。南堤衰柳意，西寺晚钟声。
亚竹寒惊牖，空堂夜向隅。暗魂思背烛，危梦怯乘桴。
括虽专命起尚轻，何况牵肘之人牵不已。坑中之鬼妻在营，
柳色早黄浅，水文新绿微。风光向晚好，车马近南稀。
何处春深好，春深娶妇家。两行笼里烛，一树扇间花。
慈姥竹
始知解爱山中宿，千万人中无一人。"
"弦清拨剌语铮铮，背却残灯就月明。
拙定于身稳，慵应趁伴难。渐销名利想，无梦到长安。"
存者尽老大，逝者已成尘。早晚升平宅，开眉一见君。"
暄寒深浅春，红白前后花。颜色讵相让，生成良有涯。
已开第七秩，饱食仍安眠。且进杯中物，其馀皆付天。"
"一生休戚与穷通，处处相随事事同。未死又怜沧海郡，
日日营巢窟，稍稍近房栊。虽生八九子，谁辨其雌雄。
清明日自西午桥至瓜岩村有怀
自叹今朝初得闻，始知孤负平生耳。唯忧赵璧白发生，
凝为油油云，散作习习风。昼夜三日雨，凄凄复濛濛。
不独光阴朝复暮，杭州老去被潮催。"
"懒病每多暇，暇来何所为。未能抛笔砚，时作一篇诗。
请看元侍御，亦宿此邮亭。因听思归鸟，神气独安宁。
宾客不见绨袍惠，黎庶未沾襦袴恩。此时太守自惭愧，
眼前随事觅交亲。炉烟岂异终南色，湓草宁殊渭北春。
都大资人无暇日，泛池全少买池多。"
解语花·上元
可惜当时好风景，吴王应不解吟诗。"
长年渐省睡，夜半起端坐。不学坐忘心，寂莫安可过。
盛来有佳色，咽罢馀芳气。不见杨慕巢，谁人知此味。"
莫羡升平元八宅，自思买用几多钱。"
濩落贫甘守，荒凉秽尽包。断帘飞熠耀，当户网蟏蛸。
珠玉惭新赠，芝兰忝旧游。他年问狂客，须向老农求。"
穷通不由己，欢戚不由天。命即无奈何，心可使泰然。
吟哦不能散，自午将及酉。遂留梦得眠，匡床宿东牖。"
过小孤山大孤山
何异花开旦暝间，未落仍遭风雨横。草得经年菜连月，
"一春惆怅残三日，醉问周郎忆得无。
"总是玲珑竹，兼藏浅漫溪。沙平深见底，石乱不成泥。
母约看宁辨，余慵疗不精。欲寻方次第，俄值疾充盈。
何意枚皋正承诏，瞥然尘念到江阴。"
坐见千峰雪浪堆。罔象睢盱频逞怪，石尤翻动忽成灾。
孰能使之然，有术甚易知。取其向背性，制在饥饱时。
"人老何所乐，乐在归乡国。我归故园来，九度逢寒食。
满江红·小住京华
延之苦拘检，摩诘好因缘。七字排居敬，千词敌乐天。
掌上初教舞，花前欲按歌。凭君劝一醉，劝了问如何。"
"共作洛阳千里伴，老刘因疾驻行轩。
藉草朱轮驻，攀花紫绶垂。山宜谢公屐，洲称柳家诗。
"经时苦炎暑，心体但烦倦。白日一何长，清秋不可见。
"轻衣稳马槐阴路，渐近东来渐少尘。耳闹久憎闻俗事，
鱼依藻长乐，鸥见人暂起。有时舟随风，尽日莲照水。
不慕尊有酒，不慕琴无弦。慕君遗荣利，老死此丘园。
饮酒·幽兰生前庭
"客从江南来，来时月上弦。悠悠行旅中，三见清光圆。
似玉童颜尽，如霜病鬓新。莫惊身顿老，心更老于身。
有木名樱桃，得地早滋茂。叶密独承日，花繁偏受露。
毫虽轻，功甚重。管勒工名充岁贡，君兮臣兮勿轻用。
"病瘴年深浑秃尽，那能胜置角头巾。暗梳蓬发羞临镜，
且泛夤沿水，兼过被病僧。有时鞭款段，尽日醉懵僜.
"竟日语还默，中宵栖复惊。身囚缘彩翠，心苦为分明。
灯前读尽十年诗。龙钟校正骑驴日，憔悴通江司马时。