译文
骑马向西走几乎来到天(tian)边,离家以后已见到两次月圆。
杜诗和韩文在愁闷时诵读,舒心爽气就像请仙女麻姑在痒处搔。
渡过沅水湘水向南走去,我要对虞舜把道理讲清:
一个人出门忧愁彷徨,满心愁苦应该告诉谁呢?
夺人鲜肉,为人所伤?
我在京城小住时日,转眼间就又到了中(zhong)秋佳节。篱笆下面的菊花都已盛开,秋色明净,就像刚刚擦洗过一般。四面的歌声渐歇,我也终如汉之破楚,突破了家庭的牢笼,如今一个人思量着在浙江时那八年的生活况味。他们苦苦地想让我做一个贵妇人,其实,我是多么的不屑啊!今生我虽然不能身为男子,加入他们的行列。但是我的心,要比男子的心还要刚烈。想想平(ping)日,我的一颗心,常为别人而热。那些俗人,心胸狭窄,怎么能懂我呢?英雄在无路可走的时候,难免要经受磨难挫折。在这莽莽红尘之中,哪里才能觅到知音呢?眼泪打湿了我的衣襟。
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭(jian)尾直抵天门,难以登爬。
青苍的竹林寺,近晚(wan)时传来深远的钟声。
秋夜行舟停泊在西江牛渚山,蔚蓝的天空中没有一丝游云。
那株养在瓷盘中的水仙,仿佛就是 一位亭亭玉立的凌波仙子,用翠袖高擎着金盏玉盏(黄 蕊与白瓣),盛满了迷人的春色。这位“凌波微步,罗袜生尘”的美丽仙子正在雪光月光的映照下飘行在四周开满鲜花的洞庭湖面,但见仙袂飘飘,环佩叮当作响。
野兔往来任逍遥,山鸡落网战栗栗。在我幼年那时候,人们不用服劳役;在我成年这岁月,各种灾祸来相逼。长睡但把耳塞起!
宜阳城外,长满了繁盛的野草,连绵不绝,山涧溪水向东流去,复又折回向西。
七夕晚上,望着碧蓝的天空,就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。
弹筝美人用金杯劝我饮酒,谓我年轻,前程未知当自勉。
但自己像飞鸟折翅天空坠落,又像鲤鱼不能跃过龙门。
昨天告别时熨在脸上的酒酡红色还没有消退,我身已经在千里之外的他乡。
年华老去我能向谁诉说?看了多少(shao)世事变幻,是非颠倒!那时留在中原的父老,活到今天的已所剩无几,年青人已不知复仇雪耻。如今在世的,当年都是乳臭未干的婴儿!宋金议和有着多少的悔恨,世间哪有南北政权平分土地的道理。胡女弄乐,琵琶声声悲。
洞庭碧波荡涤着万里晴空,君山一点仿佛凝在烟波中。山中的美景真是神居仙境,楼阁如玉砌,殿堂连珠影,镶嵌在月轮边上,与明月相映。
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?
我独自守一盏残灯,灯已快要燃尽,天乍凉,秋气充塞罗帷(wei)和银屏,三更雨点点洒上梧桐,一叶叶、一声声,都是离别的哀音。
注释
⑵楚天:古时长江中下游一带属楚国。故用以泛指南方的天空。
3.共色:一样的颜色。共,一样。
④楚宫腰:以楚腰喻柳。楚灵王好细腰,后人故谓细腰为楚腰。
殊未屑:仍然不放在心上。殊,还,仍然。未,不。屑,顾惜,介意。
天马:即大宛马。《史记·大宛列传》:“天子发书《易》,云神马当从西北来。得乌孙马,名曰‘天马’。及得大宛汗血马,益壮。更名乌孙马曰‘西极’、名大宛马曰‘天马’。” 月支窟:月支,一作月氏,西域古国名。先在甘肃敦煌祁连之间,后被勾奴所逐,迁于今阿富汗东北。《史记·大宛列传》:“大月氏在大宛西可二三千里,居沩水北。……始月氏居敦煌、祁连间,及为匈奴所败,乃远去,过宛,西击大夏而臣之。遂居沩水北,为王庭。”《正义》:“万震《南州志》云:(大月氏)在天竺北可七千里,地高燥而远。国王称天子,国中骑乘常数十万匹,城郭宫殿与大秦国同。人民赤白色,便习弓马。土地所出及奇伟珍物,被服鲜好,天竺不及也。”康泰《外国传》云:“外国谓天下有三象:中国为人象,大秦为宝象,月支为马象。”月支窟,当指所传生天马的湖边。一说是指敦煌附近的渥洼水。
⑹喈喈(jiē):鸟鸣声。