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洞仙歌·荷花

五代 / 郑炎

行身陷不义,况望多名誉。时秋积雨霁,新凉入郊墟。
翻然悟世途,抚己昧所宜。田园已芜没,流浪江海湄。
借问主人翁,北州佐戎轩。仆夫守旧宅,为客侍华筵。
巴人拱手吟,耕耨不关心。由来得地势,径寸有馀金。"
火星忽南见,月硖方东迤。雪波西山来,隐若长城起。
年年十月暮,珠稻欲垂新。家家不敛获,赛妖无富贫。
此客即西归,我心徒依依。我欲随客去,累重不解飞。
请君速来助我喜。莫合九转大还丹,莫读三十六部大洞经。
念此日月者,为天之眼睛。此犹不自保,吾道何由行。
当时初入君怀袖,岂念寒炉有死灰。"
明日又行西蜀路,不堪天际远山重。"
纷吾本孤贱,世叶在逢掖。九流宗指归,百氏旁捃摭。
殷汤闵禽兽,解网祝蛛蝥。雷焕掘宝剑,冤氛消斗牛。
眼光寄明星,起来东望空。望空不见人,江海波无穷。
"青山辗为尘,白日无闲人。自古推高车,争利西入秦。


洞仙歌·荷花拼音解释:

xing shen xian bu yi .kuang wang duo ming yu .shi qiu ji yu ji .xin liang ru jiao xu .
fan ran wu shi tu .fu ji mei suo yi .tian yuan yi wu mei .liu lang jiang hai mei .
jie wen zhu ren weng .bei zhou zuo rong xuan .pu fu shou jiu zhai .wei ke shi hua yan .
ba ren gong shou yin .geng nou bu guan xin .you lai de di shi .jing cun you yu jin ..
huo xing hu nan jian .yue xia fang dong yi .xue bo xi shan lai .yin ruo chang cheng qi .
nian nian shi yue mu .zhu dao yu chui xin .jia jia bu lian huo .sai yao wu fu pin .
ci ke ji xi gui .wo xin tu yi yi .wo yu sui ke qu .lei zhong bu jie fei .
qing jun su lai zhu wo xi .mo he jiu zhuan da huan dan .mo du san shi liu bu da dong jing .
nian ci ri yue zhe .wei tian zhi yan jing .ci you bu zi bao .wu dao he you xing .
dang shi chu ru jun huai xiu .qi nian han lu you si hui ..
ming ri you xing xi shu lu .bu kan tian ji yuan shan zhong ..
fen wu ben gu jian .shi ye zai feng ye .jiu liu zong zhi gui .bai shi pang jun zhi .
yin tang min qin shou .jie wang zhu zhu mao .lei huan jue bao jian .yuan fen xiao dou niu .
yan guang ji ming xing .qi lai dong wang kong .wang kong bu jian ren .jiang hai bo wu qiong .
.qing shan zhan wei chen .bai ri wu xian ren .zi gu tui gao che .zheng li xi ru qin .

译文及注释

译文
  公务办完后的空闲时间,披着鹤氅,戴着华阳巾,手执一卷《周易》,焚香默坐于楼中,能(neng)排除世俗杂念。这里江山形胜之外,只见轻风扬帆,沙上禽鸟,云烟(yan)竹树一片而已。等到酒醒之后,茶炉的烟火已经(jing)熄灭,送走落日,迎来皓月,这也是谪居生活中的一大乐事。
  古书上说,“奖赏时如有可疑者应该照样留在应赏之列,为(wei)的是推广恩泽;处罚时遇有可疑者则从应罚之列除去,”为的是谨慎地使用刑法。尧当政时,皋陶是掌管刑法的官。要处死一个人,皋陶三次说当杀,尧帝却一连三次说应当宽恕。所以天下人都害怕皋陶执法坚决,而赞美帝尧用刑宽大。四岳建议:“鲧可以任用。”尧说“不(bu)可!鲧违抗命令,毁谤同族。”过后,他还是说“试用一下吧。”为什么尧不听从皋陶处死犯人的主张,却听从四岳任用鲧的建议呢?那么圣人的心意,从这里可以看出来了。
东汉末年,群(qun)雄纷起,龙争虎斗。
连禾黍都不能收获你吃什么?就(jiu)是想成为忠臣保(bao)卫国家都无法实现啊!
边塞的气候恶劣,寒风凛冽,你回来时,满面皱纹,须眉已斑。
枯枝上发出了美丽的新叶,涸流中也清泉汩汩,一片生机。
戊戌政变后的劫余人物不会被历史浪潮涤荡尽,今天我又怀着改革社会的雄心壮志作远游。
清晨听到游子高唱离别之歌,昨夜下薄霜你一早渡过黄河。
  魏国太子子击出行,在路上遇见老师田子方,下车行礼拜见。田子方(却)不还礼。子击很生气,对田子方说:“是富贵的人能对人自高自大呢,还是贫贱的人能对人自高自大呢?”田子方说:“只能是贫贱的人能对人自高自大,富贵的人怎么敢对人自高自大呢!国君如果(guo)对人自高自大,那么就要失去国家,大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人,没有听说有人用国君的规格对待他的;失去他的封地的人,也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士,言语不中听,行为不融洽,就穿上鞋子离去罢了,到哪里去不能(成为)贫贱的人呢!”子击于是向(田子方)道歉。
太阳慢慢下山了,在湖面上投下了又红又大的影子,晚风停息绿水泛不起半点涟漪。
  汉朝自建国到现在已是二十二世,所重任的人(何进)真是徒有其表。猴子虽穿衣戴帽,可究竟不是真人,(他)智小而想图谋大事,做事又犹豫不决,致使君王(少帝)被劫。白虹贯日是上天给人间的凶兆,这应验在君王身上,而(何进)自己也落得身败名裂的下场。乱臣贼子(董卓)乘着混乱之际操持国家大权,杀害君主,焚烧东京洛阳。汉朝四百年的帝业由此倾覆,帝王的宗庙也在烈火中焚毁。(献帝)被迫着西迁至长安,一路上迁徙的百姓哭声不止。我瞻望着洛阳城内的惨状,就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。
她们捏着犀角筷子久久不动,厨师们快刀细切空忙了一场。

注释
⑴王四十五:未知其名,“四十五”是在兄弟(包括从兄弟)中的排行。东都:指江都府(今江苏扬州)。五代南唐都江宁府(今江苏南京),称西都,遂把五代吴的旧都江都府称为东都。
⑥题云:墓碑上刻写。
11.至:等到。
246.彭铿:即彭祖,传说他活了八百多岁。斟雉:调和鸡羹。
充:满足。
40.高燥:高而干燥之地。葴:马蓝,草名。菥:一种像燕麦的草。苞:草名。按:即《左传》讲到的楚国的特产苞茅,可湑酒、编席织鞋等。荔:草名,其根可制刷。
野庙:不知名的庙。碑:文体的一种。
20 、江右:长江下游西部,今指江西。王猷定:南昌人,明遗民,隐居不出,工古诗文。关中:今陕西。黄遵严:不详。粤东:今广东。屈大均:广东番禺人,明亡后,出家为僧,以诗文名当时。

赏析

  《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  《《周颂·访落》佚名 古诗》其实是一篇周王室决心巩固政权的宣言,是对武王之灵的宣誓,又是对诸侯的政策交代,真诚而不乏严厉,严厉而不失风度,周公也借此扯满了摄政的风帆。
  1276年阴历正月十八日,伯颜元军进抵距临安只有30里的皋亭山,右丞相陈宜中畏敌逃遁。正月十九日,时任临安知府的文天祥临危受命,被朝廷授为右丞相,前往皋亭山议降。掌权的太皇太后谢氏授意如能谈成,可以让小皇帝向忽必烈称侄子,实在不行,称孙子也答应。正月二十日,文天祥面见伯颜,说自己只议和,不议降,并要求元军先撤兵,后谈判。伯颜大怒,扣押了文天祥。正月二十一日,谢氏率南宋君臣举国投降。
  前六句为第一层,主要是缅怀和描述曹操生前的非凡业绩,以寄托自己的凌云壮志。“君不见魏武草创争天禄,群雄睚眦相驰逐”二句,为曹操生前的壮举铺叙了广阔的时代场景。“草创”二字表明了魏武创业的艰难、不易;一个“争”字,生动地表现出曹操人定胜天的朴素唯物主义思想。古代迷信思想认为人的遭遇、地位都由天帝赐予,而曹操不信天命,偏偏要奋起与“群雄睚眦相驰逐”,争夺帝位,这一“争”就将他的顽强奋斗准确地展现在读者面前了。“昼携壮士破坚阵,夜接词人赋华屋”二句,以极其洗练的语言,概述了曹操一生的文武事业。“昼”句勾勒了曹操驰骋沙场的形象,一个“携”字描摹出了他一马当先、勇冠三军的英武气概;一个“破”字,又表现出了其无坚不摧的进攻气势,展示了“魏武挥鞭”气吞万里如虎的骁将风姿。“夜”句则为读者刻划了曹操极具儒将风度的形象侧面。这里,一个“接”字,表现了魏武礼贤下士的品格。曹操在中汉末建安时期,力倡“建安风骨”,并带领其子曹丕、曹植及建安七子,以诗歌的形式努力表现社会的动乱和人民流离失所的痛苦,表达了要求国家统一的愿望,情调慷慨,语言刚健。他所建的“西园”——铜爵园,就是其父子常与文士夜间在此宴会赋诗的地方。“夜接词人赋华屋”一句,就形象地展示了当年曹操开创建安文学黄金时代的历史画面。“都邑缭绕西山阳,桑榆汗漫漳河曲”二句,主要描写曹操在生产、建设方面的功绩。邺都城池委曲环绕,表明魏国建筑雄伟,后方坚固;农桑林木沿漳河层层密布、“汗漫”无边,说明其农、林生产的发达。在汉末群雄逐鹿的战乱中能辟一农桑昌盛地域实在不易,由此更能显示出曹操治理国家的雄才大略。在历史上,曹操是蒙垢最多的人物之一。一些持正统观念的史家往往将他打入挟天子以令诸侯的“奸贼”另册。作为曾二度为相的张说,能够如此高度地评价曹操的历史功绩,是独具胆识、难能可贵的;同时,这一层也表露出诗人追慕魏武,希望在政治上有所建树的感情,让读者从对曹操的业绩的追述中体味出诗人的理想追求。
  这是一首类似求爱诗,是晚唐著名花冠鱼玄机的作品之一。此诗文笔优美,韵调和谐,就其风格而说,可以说是十分大胆,这表现在对爱情坦然歌咏,毫不掩饰上。在这首诗中,作者表现出大胆的追求和深沉的爱慕,而且写出了夏日里的清闲。
  这首诗写夫婿逐利而去,行踪无定。张潮有首(you shou)《江南行》:“茨菰叶烂别西湾,莲子花开犹未还。妾梦不离江上水,人传郎在凤凰山。”所写情事,与这首诗所写有相似之处。“朝朝江口望”,一心望夫婿归来,而不料愈行愈远。这正是望而终于失望的原因,正是每次盼到船来以为是夫婿的归船、却总是空欢喜一场的原因。正如李鍈在《诗法易简录》中所分析:“桐庐已无归期。今在广州,去家益远,归期益无日矣。只淡淡叙事,而深情无尽。”长期分离,已经够痛苦了;加上归期难卜,就更痛苦;再加以行踪无定,愈行愈远,是痛苦上又加痛苦。在这情况下,诗中人只有空闺长守,一任流年似水,青春空负,因而接着在下一首诗中不禁发出“昨日胜今日,今年老去年。黄河清有日,白发黑无缘”的近乎绝望的悲叹了。
  诗写诸葛亮之威、之智、之才、之功,不是一般的赞颂,而是集中写“恨”字。为突出“恨”字,作者用了抑扬交替的手法。首联说猿鸟畏其军令,风云护其藩篱,极写其威严,一扬;颔联却言其徒有神智,终见刘禅投降,长途乘坐驿车,被送往洛阳,蜀汉归于败亡,一抑;颈联出句称其才真无愧于管仲、乐毅,又一扬;对句写关羽、张飞无命早亡,失却羽翼,又一抑。抑扬之间,似是“自相矛盾”,实则文意连属,一以贯之。以其威智,霸业理应可成,然而时无英主,结果社稷覆亡,一恨;以其才略,出师理应告捷,然而时无良将,结果未捷身死,又一恨。末联“他年锦里经祠庙,梁父吟成恨有馀。”是说,昔日经过锦里(成都城南)诸葛武侯庙时,吟哦诸葛亮的《梁父吟》,犹觉遗恨无穷。而所谓“恨”,既是写诸葛亮之“遗恨”,又是作者“隐然自喻”。以一抑一扬的议论来表现“恨”的情怀,显得特别宛转有致。
  通过上面的分析,可知《毛诗序》、朱熹《诗集传》以为诗的主旨是讲“后妃之化”、“(周)文王德化之盛”,实在令人感到穿凿牵强,而欧阳修《诗本义》、方玉润《诗经原始》所持的“美武夫忠勇说”、“咏武夫田猎说”差为近之。
  这是《小雅》中篇幅之长仅次于《小雅·正月》和《小雅·楚茨》的一首诗。此诗章法结构非常严谨。这不仅是指它全部五章每章均十四句,且都是标准的四字句;更是指它章节之间内在组织上的精妙。诗内容大致可分三大部分。第一部(yi bu)分两章写合乎礼制的酒宴,第二部分两章写违背礼制的酒宴,两者同以“《宾之初筵》佚名 古诗”一句起头,而所描述的喝酒场面却大相径庭,暴露出理想状态与现实境况的尖锐矛盾。第三部分为末章,是总结性的言辞,连用“不”、“勿”、“无”、“匪”、“矧敢”等表示否定义的词集中凸现否定意蕴。各部分之间起承转合脉络极(luo ji)其分明。第二个印象是诗人的写作技巧非常高明。诗人之意实在“刺”,前两章却用“美”为“刺”作映衬,使丑恶的事物在与美好的事物的对比中更显出其丑恶,欲抑先扬,跌宕有致。而诗人的“刺”即使是在最重要的第三、第四两章中,也并不剑拔弩张,疾言厉色,只是反覆直陈醉酒之态以为警诫,除了烂醉后手舞足蹈的姿势不惜重言之以外,“载号载呶”、“乱我笾豆”、“侧弁之俄”写醉汉吵吵嚷嚷、弄乱东西、衣冠不正,也都抓住了特征。并且,诗人还善于通过“既醉而出,并受其福”之类的委婉语、“由醉之言,俾出童羖”之类的戏谑语,来作“绵里针”式的点染。借形象说话,实招就是高招。当然,并不是说此诗没有正面的说理成分,末章就主要是说理,但毕竟使读者对酗酒的害处深感悚惕的还是那些描写醉态的句子。
  第二首诗以“痴情化梦”的手法,深沉地表达了作者收复国土、报效祖国的壮志和那种“年既老而不衰”的矢志不渝精神,向读者展示了诗人的一片赤胆忠心。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》对后来马融《长笛赋》、嵇康《琴赋》诸作均有一定的影响。马融在《长笛赋》序文中阐述其创作动机时说:“追慕王子渊、枚乘、刘伯康、傅武仲等箫、琴、笙颂,唯笛独无,故聊复备数,作长笛赋。”由此可见其影响。谈到《《洞箫赋》王褒 古诗》必然要提到枚乘,据《文选》记载枚乘应是最早写音乐赋的作者,但他的《笙赋》早已亡佚,所以无从考证。而他的《七发》第一部分就描写了音乐,结构上主要是从琴的取材、制器、乐声等方面来展开的。王褒的《《洞箫赋》王褒 古诗》基本上可以看做是对《七发》中相关的片断的扩充,但《七发》并不以音乐命名,而且音乐也只是其一部分,所以《《洞箫赋》王褒 古诗》应是现存最早的、以音乐为题材的作品。

创作背景

  牛渚,是安徽当涂西北紧靠长江的一座山,北端突入江中,即著名的采石矶。此诗题下原有注说:“此地即谢尚闻袁宏咏史处。”据《晋书​·文苑传》记载:袁宏少时孤贫,以运租为业。镇西将军谢尚镇守牛渚,秋夜乘月泛江,听到袁宏在运租船上讽咏他自己的咏史诗,非常赞赏,于是邀宏过船谈论,直到天明。袁宏得到谢尚的赞誉,从此声名大著。题中所谓“怀古”,就是指这件事。

  

郑炎( 五代 )

收录诗词 (8418)
简 介

郑炎 郑炎,真宗天禧元年(一○一七)官惠安县令(明嘉靖《惠安县志》卷一一)。仁宗皇祐初,为汉中郡守(《宋诗纪事》卷一九)。

浣溪沙·露白蟾明又到秋 / 郏代阳

"京中开讲已多时,曾作坛头证戒师。
我爱明镜洁,尔乃痕翳之。尔且无六翮,焉得升天涯。
"新鹰初放兔犹肥,白日君王在内稀。
铁马万霜雪,绛旗千虹霓。风漪参差泛,石板重叠跻。
君王夜从云梦归。霓旌凤盖到双阙,台上重重歌吹发。
楼中共指南园火,红烬随花落碧苔。"
尝闻履忠信,可以行蛮貊。自述希古心,忘恃干时画。
月娥双双下,楚艳枝枝浮。洞里逢仙人,绰约青宵游。


孟冬寒气至 / 向辛亥

"万生都阳明,幽暗鬼所寰。嗟龙独何智,出入人鬼间。
唿奴具盘餐,饤饾鱼菜赡。人生但如此,朱紫安足僭。"
物象朝高殿,簪裾溢上京。春当九衢好,天向万方明。
岸帻褰沙幌,枯塘卧折莲。木窗银迹画,石磴水痕钱。
逡巡荆棘尽,狐兔无子孙。狐死魅人灭,烟消坛墠存。
应投最高树,似隔数重云。此处谁能听,遥知独有君。"
唯有顺郎全学得,一声飞出九重深。"
亦知受业公门事,数仞丘墙不见山。"


祝英台近·挂轻帆 / 太叔森

万世金石交,一饷如浮云。骨肉且不顾,何况长羁贫。
相思过春花,鬓毛生麦秋。千灾万怪天南道,
太昊弛维纲,畏避但守谦。遂令黄泉下,萌牙夭句尖。
"月露发光彩,此时方见秋。夜凉金气应,天静火星流。
群怪俨伺候,恩威在其颜。我来日正中,悚惕思先还。
"高堂别馆连湘渚,长向春光开万户。
长嫌为客过州县,渐被时人识姓名。"
将星还拱北辰来。殿庭捧日彯缨入,阁道看山曳履回。


少年游·参差烟树灞陵桥 / 师甲子

久知老会至,不谓便见侵。今年宜未衰,稍已来相寻。齿疏发就种,奔走力不任。咄此可奈何,未必伤我心。彭聃安在哉?周孔亦已沉。古称寿圣人,曾不留至今。但愿得美酒,朋友常共斟。是时春向暮,桃李生繁阴。日照天正绿,杳杳归鸿吟。出门唿所亲,扶杖登西林。高歌足自快,商颂有遗音。
定应焦烂无人救,泪落三篇古尚书。"
傩声方去病,酒色已迎春。明日持杯处,谁为最后人。"
闻道兰台上,宋玉无归魂。缃缥两行字,蛰虫蠹秋芸。
独访千里信,回临千里河。家在吴楚乡,泪寄东南波。
"曲江山水闻来久,恐不知名访倍难。
攒柯初缭绕,布叶渐蒙笼。日观祥光合,天门瑞气通。
月婵娟,真可怜。夜半姮娥朝太一,人间本自无灵匹。


水龙吟·寿梅津 / 淳于俊焱

"息驾非穷途,未济岂迷津。独立大河上,北风来吹人。
"昆仑家住海中州,蛮客将来汉地游。言语解教秦吉了,
渌酒白螺杯,随流去复回。似知人把处,各向面前来。
明日汉庭征旧德,老人争出若耶溪。"
"扬州蒸毒似燂汤,客病清枯鬓欲霜。
"衔命南来会郡堂,却思朝里接班行。才雄犹是山城守,
苔趾识宏制,沙潈游崩津。忽吟陶渊明,此即羲皇人。
变化生言下,蓬瀛落眼前。泛觞惊翠羽,开幕对红莲。


满井游记 / 暨元冬

"长安车马道,高槐结浮阴。下有名利人,一人千万心。
"州远雄无益,年高健亦衰。兴情逢酒在,筋力上楼知。
"周诗三百篇,雅丽理训诰。曾经圣人手,议论安敢到。
如何将此千行泪,更洒湘江斑竹枝。"
帝命泽诸夏,不弃虫与昆。随时布膏露,称物施厚恩。
动触樊笼倦,闲消肉食难。主人憎恶鸟,试待一唿看。"
芝英擢荒榛,孤翮起连菼.家住幽都远,未识气先感。
外物莫相诱,约心誓从初。碧芳既似水,日日咏归欤。"


樵夫 / 公冶雪瑞

下马步堤岸,上船拜吾兄。谁云经艰难,百口无夭殇。
深山旗未展,阴碛鼓无声。几道征西将,同收碎叶城。"
犹胜独居荒草院,蝉声听尽到寒螀。"
"昔寻李愿向盘谷,正见高崖巨壁争开张。是时新晴天井溢,
自遗今日殃。善善又恶恶,郭公所以亡。愿天神圣心,
四府旧闻多故吏,几人垂泪拜碑前。"
台阁多官员,无地寄一足。我虽官在朝,气势日局缩。
"志士不得老,多为直气伤。阮公终日哭,寿命固难长。


祝英台近·除夜立春 / 衣元香

近来渐有临池兴,为报元常欲抗行。"
"淮上客情殊冷落,蛮方春早客何如。
乍可阻君意,艳歌难可为。"
吟听碧云语,手把青松柄。羡尔欲寄书,飞禽杳难倩。"
东吴游宦乡,官知自有由。潮州底处所,有罪乃窜流。
"路入千山愁自知,雪花撩乱压松枝。
积雪验丰熟,幸宽待蚕麰.天子恻然感,司空叹绸缪。
羽翼不自有,相追力难任。唯凭方寸灵,独夜万里寻。


鬓云松令·咏浴 / 翠戊寅

仙凝刻削迹,灵绽云霞纤。悦闻若有待,瞥见终无厌。
未出深林不敢歇。村西地暗狐兔行,稚子叫时相应声。
同此赏芳月,几人有华筵。杯行勿遽辞,好醉逸三年。"
何不远飞去,蓬蒿正繁新。蒿粒无人争,食之足为珍。
冠豸犹屈蠖,匣龙期剸犀。千山惊月晓,百里闻霜鼙。
"几夏京城住,今朝独远归。修行四分律,护净七条衣。
火星忽南见,月硖方东迤。雪波西山来,隐若长城起。
异政徒云仰,高踪不可攀。空劳慰憔悴,妍唱剧妖娴。"


鄂州南楼书事 / 年涵易

一为公与相,潭潭府中居。问之何因尔,学与不学欤。
仆忝县尹能不耻。俸钱供给公私馀,时致薄少助祭祀。
"山壮马力短,马行石齿中。十步九举辔,回环失西东。
峡水剑戟狞,峡舟霹雳翔。因依虺蜴手,起坐风雨忙。
垂钩钓得王馀鱼,踏芳共登苏小墓。此事今同梦想间,
轮转夏殷周,时复犹一人。秦汉事谗巧,魏晋忘机钧。
其良既宥,告以父母。恩柔于肌,卒贡尔有。
残月色不改,高贤德常新。家怀诗书富,宅抱草木贫。