得胜乐·夏
"万里逢归雁，乡书忍泪封。吾身不自保，尔道各何从。
苇岸萦仙棹，莲峰倒玉杯。独惭歌圣德，不是侍臣才。"
"败叶填溪路，残阳过野亭。仍弹一滴水，更读两张经。
刬却古今愁共丑。鲸游碧落杳无踪，作诗三叹君知否。
只今筋骨浑全在，春暖莎青放未迟。"
时将旧衲添新线，披坐披行过一生。"
苇陂竹坞情无限，闲话毗陵问杜陵。"
绿桑疏处哺牛鸣。儿童见少生于客，奴仆骄多倨似兄。
"女娲罗裙长百尺，搭在湘江作山色。（《潇湘》。
谁知别易会应难，目断青鸾信渺漫。
得胜乐·夏拼音解释:
.wan li feng gui yan .xiang shu ren lei feng .wu shen bu zi bao .er dao ge he cong .
wei an ying xian zhao .lian feng dao yu bei .du can ge sheng de .bu shi shi chen cai ..
.bai ye tian xi lu .can yang guo ye ting .reng dan yi di shui .geng du liang zhang jing .
chan que gu jin chou gong chou .jing you bi luo yao wu zong .zuo shi san tan jun zhi fou .
zhi jin jin gu hun quan zai .chun nuan sha qing fang wei chi ..
shi jiang jiu na tian xin xian .pi zuo pi xing guo yi sheng ..
wei bei zhu wu qing wu xian .xian hua pi ling wen du ling ..
lv sang shu chu bu niu ming .er tong jian shao sheng yu ke .nu pu jiao duo ju si xiong .
.nv wa luo qun chang bai chi .da zai xiang jiang zuo shan se ...xiao xiang ..
shui zhi bie yi hui ying nan .mu duan qing luan xin miao man .
译文及注释
译文
在空阔的楚江夜晚，我痛心突然被惊散后，自己已脱离雁群万里之远。顾影自怜，想到飞下寒塘，只见地面一片眼前草枯沙净，江水平阔伸向遥远天边。孤单一只的我无法排成字形，只能寄去相思情意的一点。还生怕这样徘(pai)徊迁延会耽误北地吞毡嚼雪的故人，传达他们眷念故园的心愿。
那些女人妒忌我的丰姿，造谣诬蔑说我妖艳好淫。
天气寒冷，衣衫显得分外单薄，黄昏时分，独自倚在修(xiu)长的竹子上。韵译
长久将鲧禁闭羽山，为(wei)何三年还不放他？
宋文帝草率用兵学黩(dú)武，效法汉将伐匈奴，没能够封山纪功狼居胥，却要仓皇向南逃，时时回头向北顾。我登上山亭望江北，还记得四十三年前的旧事一幕幕：烽火连天鏖(áo)战苦，扬州一带遭荼(tú)毒。往事怎忍再回顾？拓跋焘(tào)祠堂香火盛，乌鸦啄祭品，祭祀擂大鼓。谁能派人来探问：廉颇将军虽年老，还能吃饭吗？
可爱的九匹马神姿争俊竞雄，昂首阔视显得高雅深沉稳重。
美丽的春光映入眼帘，春日东风总是将繁花吹散。几重烟(yan)雨朦胧，只有这些娇弱的花朵难以庇护。梦里总是时不时浮现起旧时故国的道路。春天反复无常，在那杜鹃泣血的地方，分不清落花染红的是春雨还是眼泪。
野人额上刻花纹(wen)长着黑(hei)牙齿，掠得人肉作为祭祀，还把他们的骨头磨成浆滓。
当你进(jin)入到崇山峻岭的圈子里以后，你刚攀过一座山，另一座山立刻将你阻拦。
那些人把半匹红纱和一丈绫，朝牛头上一挂，就充当炭的价钱了。
如果鲧不能胜任治水，众人为何仍将他推举？
注释
以：认为。
燕市：指荆轲与朋友高渐离等饮于燕国街市，因感燕太子恩遇，藏匕首于地图中，至秦献图刺秦王未成，被杀。高渐离为了替荆轲报仇，又一次入秦谋杀秦王事。
⑷帘中女儿惜春莫：“帘中”与上句为顶针续麻格。“莫”，“暮”的古字。
⑵残：凋谢。
鉴：审察，识别
赏析
这首诗写的是自己(zi ji)所爱者被劫夺的悲哀，但由于诗人的高度概括，便使它突破了个人悲欢离合的局限，反映了封建社会里由于门第悬殊所造成的爱情(qing)悲剧。诗的寓意颇深，表现手法含而不露，怨而不怒，委婉曲折。
曹操伐刘表时，表已卒，刘备屯兵樊城，闻讯赴襄阳，曹操即派精锐紧紧追击，刘备兵溃于当阳、长坂；诸葛受命于危难之间，东结孙吴，共御曹魏。赤壁之战，奠定鼎足之势，功盖三分，名成八阵，登临岘山，俯见襄樊，不能不缅怀以南阳布衣而名垂环宇的诸葛武侯。
这几句写的是眼前时事。因为“未休关西卒”，大量的壮(de zhuang)丁才被征发。而“未休关西卒”的原因，正是由于“武皇开边意未已”所造成。“租税从何出?”又与前面的“千村万落生荆杞”相呼应。这样前后照应，层层推进，对社会现实的揭示越来越深刻。这里忽然连用了几个短促的五言句，不仅表达了戍卒们沉痛哀怨的心情，也表现出那种倾吐苦衷的急切情态。这样通过当事人的口述，又从抓兵、逼租两个方面，揭露了统治者的穷兵黩武加给人民的双重灾难。
《毛诗序》说《《周颂·敬之》佚名 古诗》是“群臣进戒嗣王”之作，不仅与诗中“维予小子”的成王自称不合，也与全诗文意相悖。无论从字面还是从诗意看，《《周颂·敬之》佚名 古诗》的主动者都不是群臣，而是嗣王（即周成王）。诗序之所以说“群臣进戒嗣王”，或许是出于成王在周公辅佐下平定叛乱、克绍基业而又有所巩固发展的考虑，其善意用心无可厚非，却并不合乎实情。
诗的最后，又从恍惚的神思中折回到送别的现场来。诗人站在汀洲之上，对着秋水苹花出神，久久不忍归去，心中(xin zhong)充满着无限愁思。情景交融，首尾相应，离思深情，悠然不尽。
上两句是俯视下界所见，三四两句便写仰观天宇所感。鸿雁南飞，月升东山，这本是人们司空见惯的客观景物，但是在特定的环境气氛之下，能够荡人心神，触发人的情怀。正如刘勰所说：“献岁发春，悦豫之情畅；滔滔孟夏，郁陶之心凝；天高气清，阴沉之志远；霰雪无垠，矜肃之虑深。岁有其物，物有其容；情以物迁，辞以情发。”（《文心雕龙》）诗人处于浩渺无边的洞庭之上，那种忧戚烦闷的心情顿时为之一畅，所以“愁心去”、“好月来”便恰到好处地表现了畅然一适的愉悦心情。句中的“引”“衔”二字，并不是客观景物的实写，而是写诗人此时此景之下的主观感受。这两句是全诗诗眼的所在，写得精采传神。
全诗三章。三章诗的开头都是写景。“汜”、“渚”、“沱”，上面的翻译都从支流这一意义上翻译，而在弃妇心目中，这一条条不同的支流都是看得见的具体存在。她住在“汜”、“渚”、“沱”一带，她丈夫当年从水路而来，最后又从这些支流中的一条乘坐小船悄然离去。从表现手法说，各章的首句都是直陈其事，用的是赋体；从江水有支流，引出“之子归”的事实，则在赋体之中又兼有比兴的意味。
唐诗中，以春和月为题的不少。或咏春景而感怀，或望明月而生情思。此诗写春，不唯不从柳绿桃红之类的事物着笔，反借夜幕将这似乎最具有春天景色特点的事物遮掩起来，写月，也不细描其光影，不感叹其圆缺；而只是在夜色中调进半片月色，这样，夜色不至太浓，月色也不至太明，造成一种蒙胧而和谐的旋律。
“蓟门逢古老”这一首诗描写了老卒的凄凉境遇，令人同情。全诗言辞沉痛、悲哀、失望而无奈，似用边塞的血泪和成。不难想象，像这样的老卒不知有多少，长年戍边的艰辛可见一斑。
三四句从“伤心”两字一气贯下，以前两句更推进一步。第三句在“远”字前缀一“更”字，自己被逐已经不幸，而裴郎中被贬谪的地方更远，着重写出对方的不幸，从而使同病相怜之情，依依惜别之意，表现得更为丰富、深刻。末句“青山万里一孤舟”与第二句的“水自流”相照应，而“青山万里”又紧承上句“更远”而来，既写尽了裴郎中旅途的孤寂，伴送他远去的只有万里青山，又表达了诗人恋恋不舍的深情。随着孤帆远影在望中消失，诗人的心何尝没有随着眼前青山的延伸，与被送者一道渐行渐远！
五章是全诗前后的过渡，前半继续写不公平的社会现象，郑笺云：“佩之鞙鞙然，居其官职，非其才之长也。徒美其佩而无其德，刺其素餐。”下半就自然地把视野转向上天，姚际恒《诗经通论》曰：“维天有汉，监亦有光。此二句不必有义。盖是时方中夜，仰天感叹，适见天河烂然有光，即所见以抒写其悲哀也。”下面两句也是仰天所视有感，“跂其织女，终日七襄”，正是呼应二章的“杼柚其空”，并引出下章的“不成报章”。这一章承前启后，过渡自然。
春秋时，“郑人游于乡校，以论执政”。当时执政的是子产，他以礼法纲纪治国，进行了一些大胆改革。这就招致一些人的不满，批评，甚至攻击。有人建议毁乡校，子产坚决反对。他说：“夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之；是吾师也。若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川，大决所犯，伤人必多，吾不克救也；不如小决使道（同导），不如吾闻而药之也。”（见《左传·襄公三十一年》）
这首诗用以表达蚕妇之辛苦，将玉人和蚕妇置于同一时间内，因身份不同而苦乐不均的情况。但评论亦认为和歌女对比起不到辛辣讽刺之效果，玉人歌舞并非自己纵情享乐，亦为身不由己。
这首诗寓激愤哀切之情和排奡跌宕之势于清空的意境和深长的韵味之中，成功地将探怪求新的特点和传统的表现方法揉为一体，充分体现了韩愈在艺术上的创新精神和深厚造诣。
此诗是作者向温庭筠吐露心声，表明没有归宿感。
首联写景，先大处落墨，勾出全景，重在写静态。春云低垂，笼罩宫城，覆压苑墙；斜晖脉脉，江亭寂寂，暮霭沉沉，芳草萋萋：虽是春景，生意盎然，却了无人迹，一派荒凉落寞。一“覆”，一“静”，既凸显眼前之景的冷清郁闷，又透露出时移世易，物是人非的沧桑感。俞陛云说此二句隐“晚来风起花如雪，飞入宫墙不见人”之慨叹，颇有见地。曾见证过开元盛世的繁华与奢靡的曲江，安史乱后曾沉寂近八十载，直至唐文宗时，才稍有修整，但亦难挽颓势。此联景中藏情，耐人寻味。“静年芳”三字尤为痛切，年年芳草，而盛况无存，令人嗟叹。
这首词虽也谈到“救民”，但从字面看，贯彻始终的是欲报君恩的思想。似乎只限于忠君。但在封建社会，忠君与爱国有时很难截然分开，君主是国家的象征，君主被俘，实际上标志着国家的灭亡。二帝被俘，就标志着北宋的灭亡。而要“奉迎天表”，就必须“横行沙漠”，打败金兵，收复失地。词中的忠君实际上也具有深刻的爱国主义思想。
曹操伐刘表时，表已卒，刘备屯兵樊城，闻讯赴襄阳，曹操即派精锐紧紧追击，刘备兵溃于当阳、长坂；诸葛受命于危难之间，东结孙吴，共御曹魏。赤壁之战，奠定鼎足之势，功盖三分，名成八阵，登临岘山，俯见襄樊，不能不缅怀以南阳布衣而名垂环宇的诸葛武侯。
这几句写的是眼前时事。因为“未休关西卒”，大量的壮(de zhuang)丁才被征发。而“未休关西卒”的原因，正是由于“武皇开边意未已”所造成。“租税从何出?”又与前面的“千村万落生荆杞”相呼应。这样前后照应，层层推进，对社会现实的揭示越来越深刻。这里忽然连用了几个短促的五言句，不仅表达了戍卒们沉痛哀怨的心情，也表现出那种倾吐苦衷的急切情态。这样通过当事人的口述，又从抓兵、逼租两个方面，揭露了统治者的穷兵黩武加给人民的双重灾难。
《毛诗序》说《《周颂·敬之》佚名 古诗》是“群臣进戒嗣王”之作，不仅与诗中“维予小子”的成王自称不合，也与全诗文意相悖。无论从字面还是从诗意看，《《周颂·敬之》佚名 古诗》的主动者都不是群臣，而是嗣王（即周成王）。诗序之所以说“群臣进戒嗣王”，或许是出于成王在周公辅佐下平定叛乱、克绍基业而又有所巩固发展的考虑，其善意用心无可厚非，却并不合乎实情。
诗的最后，又从恍惚的神思中折回到送别的现场来。诗人站在汀洲之上，对着秋水苹花出神，久久不忍归去，心中(xin zhong)充满着无限愁思。情景交融，首尾相应，离思深情，悠然不尽。
上两句是俯视下界所见，三四两句便写仰观天宇所感。鸿雁南飞，月升东山，这本是人们司空见惯的客观景物，但是在特定的环境气氛之下，能够荡人心神，触发人的情怀。正如刘勰所说：“献岁发春，悦豫之情畅；滔滔孟夏，郁陶之心凝；天高气清，阴沉之志远；霰雪无垠，矜肃之虑深。岁有其物，物有其容；情以物迁，辞以情发。”（《文心雕龙》）诗人处于浩渺无边的洞庭之上，那种忧戚烦闷的心情顿时为之一畅，所以“愁心去”、“好月来”便恰到好处地表现了畅然一适的愉悦心情。句中的“引”“衔”二字，并不是客观景物的实写，而是写诗人此时此景之下的主观感受。这两句是全诗诗眼的所在，写得精采传神。
全诗三章。三章诗的开头都是写景。“汜”、“渚”、“沱”，上面的翻译都从支流这一意义上翻译，而在弃妇心目中，这一条条不同的支流都是看得见的具体存在。她住在“汜”、“渚”、“沱”一带，她丈夫当年从水路而来，最后又从这些支流中的一条乘坐小船悄然离去。从表现手法说，各章的首句都是直陈其事，用的是赋体；从江水有支流，引出“之子归”的事实，则在赋体之中又兼有比兴的意味。
唐诗中，以春和月为题的不少。或咏春景而感怀，或望明月而生情思。此诗写春，不唯不从柳绿桃红之类的事物着笔，反借夜幕将这似乎最具有春天景色特点的事物遮掩起来，写月，也不细描其光影，不感叹其圆缺；而只是在夜色中调进半片月色，这样，夜色不至太浓，月色也不至太明，造成一种蒙胧而和谐的旋律。
“蓟门逢古老”这一首诗描写了老卒的凄凉境遇，令人同情。全诗言辞沉痛、悲哀、失望而无奈，似用边塞的血泪和成。不难想象，像这样的老卒不知有多少，长年戍边的艰辛可见一斑。
三四句从“伤心”两字一气贯下，以前两句更推进一步。第三句在“远”字前缀一“更”字，自己被逐已经不幸，而裴郎中被贬谪的地方更远，着重写出对方的不幸，从而使同病相怜之情，依依惜别之意，表现得更为丰富、深刻。末句“青山万里一孤舟”与第二句的“水自流”相照应，而“青山万里”又紧承上句“更远”而来，既写尽了裴郎中旅途的孤寂，伴送他远去的只有万里青山，又表达了诗人恋恋不舍的深情。随着孤帆远影在望中消失，诗人的心何尝没有随着眼前青山的延伸，与被送者一道渐行渐远！
五章是全诗前后的过渡，前半继续写不公平的社会现象，郑笺云：“佩之鞙鞙然，居其官职，非其才之长也。徒美其佩而无其德，刺其素餐。”下半就自然地把视野转向上天，姚际恒《诗经通论》曰：“维天有汉，监亦有光。此二句不必有义。盖是时方中夜，仰天感叹，适见天河烂然有光，即所见以抒写其悲哀也。”下面两句也是仰天所视有感，“跂其织女，终日七襄”，正是呼应二章的“杼柚其空”，并引出下章的“不成报章”。这一章承前启后，过渡自然。
春秋时，“郑人游于乡校，以论执政”。当时执政的是子产，他以礼法纲纪治国，进行了一些大胆改革。这就招致一些人的不满，批评，甚至攻击。有人建议毁乡校，子产坚决反对。他说：“夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之；是吾师也。若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川，大决所犯，伤人必多，吾不克救也；不如小决使道（同导），不如吾闻而药之也。”（见《左传·襄公三十一年》）
这首诗用以表达蚕妇之辛苦，将玉人和蚕妇置于同一时间内，因身份不同而苦乐不均的情况。但评论亦认为和歌女对比起不到辛辣讽刺之效果，玉人歌舞并非自己纵情享乐，亦为身不由己。
这首诗寓激愤哀切之情和排奡跌宕之势于清空的意境和深长的韵味之中，成功地将探怪求新的特点和传统的表现方法揉为一体，充分体现了韩愈在艺术上的创新精神和深厚造诣。
此诗是作者向温庭筠吐露心声，表明没有归宿感。
首联写景，先大处落墨，勾出全景，重在写静态。春云低垂，笼罩宫城，覆压苑墙；斜晖脉脉，江亭寂寂，暮霭沉沉，芳草萋萋：虽是春景，生意盎然，却了无人迹，一派荒凉落寞。一“覆”，一“静”，既凸显眼前之景的冷清郁闷，又透露出时移世易，物是人非的沧桑感。俞陛云说此二句隐“晚来风起花如雪，飞入宫墙不见人”之慨叹，颇有见地。曾见证过开元盛世的繁华与奢靡的曲江，安史乱后曾沉寂近八十载，直至唐文宗时，才稍有修整，但亦难挽颓势。此联景中藏情，耐人寻味。“静年芳”三字尤为痛切，年年芳草，而盛况无存，令人嗟叹。
这首词虽也谈到“救民”，但从字面看，贯彻始终的是欲报君恩的思想。似乎只限于忠君。但在封建社会，忠君与爱国有时很难截然分开，君主是国家的象征，君主被俘，实际上标志着国家的灭亡。二帝被俘，就标志着北宋的灭亡。而要“奉迎天表”，就必须“横行沙漠”，打败金兵，收复失地。词中的忠君实际上也具有深刻的爱国主义思想。
创作背景
上述考证表明，《满江红》的内容完全符合岳飞入狱前的年龄、心情和处境。 岳飞创作《满江红》的具体地点是在庐山东林寺，解读的密码，就隐藏在词的字里行间 东林寺建于东晋大元九年(384年)，南面庐山，北倚东林山，环合四抱，有如城廓，是佛教净土宗（又称莲宗）的发源地。岳飞与庐山有不解之缘。绍兴六年，岳飞因母亡守丧，岳母坟就在庐山。绍兴七年，也因故回到庐山。岳飞与东林寺主持慧海关系非常密切，曾专门作诗《寄浮图慧海》。《满江红》中有三处“密码”可以用来界定其诞生地点就在东林寺。 “怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。”历来都公认《满江红》是登高而作，却不知岳飞的具体所处，只得含糊解释成某处高楼，其实当时岳飞就在东林寺，因为《满江红》的开篇就隐藏着创作地点的秘密。 庐山东林寺有一则著名的典故。东林寺门口有一条清澈的小溪，名虎溪，要进东林寺就必须经小溪上的虎溪桥。据传说，东晋时东林寺主持慧远在寺院深居简出，人们称之为“影不出山，迹不入俗”。他送客或散步，从不逾越寺门前的虎溪。如果过了虎溪，寺后山林中的神虎就会吼叫起来。有一次，慧远与来访的诗人陶渊明和道士陆修静谈得投机，送行时不觉过了虎溪桥，后山的神虎立刻就长吼不止，三人相视大笑。这个文坛佳话，称为“虎溪三笑”，一直流传至今。由于此虎是守寺护僧之神，因此在虎溪桥畔有一头石虎怒目而视凭栏而踞。了解了虎溪桥畔的神虎和这则典故，就很容易看出，岳飞看着秋雨中威武不屈的石虎触景生情，利用情景交融的手法把自己比作了护国看家的神虎，眼看着赵构们“越界”而“仰天长啸”，这才有后面的“饥餐胡虏肉”和“渴饮匈奴血”之词。
彭日贞( 五代 )
收录诗词 (7465) 首
简 介
彭日贞 彭日贞（一六〇二—？），字孟阳，号稳心道人。番禺人。明末诸生。常周济张乔母女，乔卒，为营造百花冢以葬，并编其遗着为《莲香集》。清陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷一、清同治《番禺县志》卷四有传。
瑶花慢·朱钿宝玦
鸳鸯稳睡翘暖沙。阙下新居成别业，江南旧隐是谁家。
醉倚银床弄秋影。"
日宫紫气生冠冕，试望扶桑病眼开。"
清风岸乌纱，长揖谢君去。世事如浮云，东西渺烟水。"
峨冠装瑞璧，利爪削黄金。徒有稻粱感，何由报德音。"
五陵年少惜花落，酒浓歌极翻如哀。四时轮环终又始，
争奈爱山尤恋阙，古来能有几人休。"
"江北不如南地暖，江南好断北人肠。
上汝州郡楼 / 上汝州城楼
"抛掷清溪旧钓钩，长安寒暑再环周。便随莺羽三春化，
如何万古雕龙手，独是相如识汉皇。"
犹闻江上带征鞞.鲲为鱼队潜鳞困，鹤处鸡群病翅低。
"落日下遥峰，荒村倦行履。停车息茅店，安寝正鼾睡。
看花甘负五侯期。窗间近火刘伶传，坐右新铭管仲辞。
谁能更把闲心力，比并当时武媚娘。
昔年曾向五陵游，子夜歌清月满楼。银烛树前长似昼，露桃花里不知秋。西园公子名无忌，南国佳人号莫愁。今日乱离俱是梦，夕阳唯见水东流！
他处春应不是春。金榜真仙开乐席，银鞍公子醉花尘。
大风歌
"葛洪卷与江淹赋，名动天边傲石居。
为要好多心转惑，遍将宜称问傍人。"
贤哲信为美，兵甲岂云多。君子战必胜，斯言闻孟轲。"
劝君莫忘归时节，芝似萤光处处生。"
寒烟斋后散，春雨夜中平。染岸苍苔古，翘沙白鸟明。
瘦肌寒带粟，病眼馁生花。
"绣轭香鞯夜不归，少年争惜最红枝。
独卧空床好天气，平生闲事到心中。"
山中夜坐
粉阁闲吟瘴峤云。暴客卸戈归惠政，史官调笔待儒勋。
"得意却思寻旧迹，新衔未切向兰台。吟看秋草出关去，
懦夫早岁不量力，策蹇仰北高崔嵬。千门万户扃锁密，
是知济弱扶倾术，不属高谈虚论人。"
颜子非贫道不遭。蝙蝠亦能知日月，鸾凤那肯啄腥臊。
到头得丧终须达，谁道渔樵有是非。"
饰装无雨备，着述减春眠。旦夕应弥入，银台晓候宣。"
寄墨大坛吏，分笺蜀国僧。为题江寺塔，牌挂入云层。"
齐桓下拜受胙
世间何处偏留得，万点分明湘水头。"
"八蚕薄絮鸳鸯绮，半夜佳期并枕眠。
"浓淡芳春满蜀乡，半随风雨断莺肠。
酒满梁尘动，棋残漏滴终。俭常资澹静，贵绝恃穹崇。
"把笔尽为诗，何人敌夫子？句满天下口，名聒天下耳。
野岸维舟春草齐。帝子梦魂烟水阔，谢公诗思碧云低，
"难求珍箑过炎天，远就金貂乞月圆。直在引风欹角枕，
忽携书剑远辞群。伤心柳色离亭见，fW耳蝉声故国闻。
鱼游春水·芳洲生苹芷
莫从思妇台边过，未得征人万里衣。"
还促后来贤圣生。三尺灵乌金借耀，一轮飞镜水饶清。
自觉尘缨顿潇洒，南行不复问沧浪。"
旧政穷人瘼，新衔展武经。关防秋草白，城壁晚峰青。
贪膏附热多相误，为报飞蛾罢拂来。"
"筇杖六尺许，坐石流泉所。举头看古松，似对仙鹤语。
"蜀魄湘魂万古悲，未悲秦相死秦时。
"铁马嘶风一渡河，泪珠零便作惊波。
同声歌
莫道南来总无利，水亭山寺二年吟。"
今在天涯别馆里，为君沽酒复何情。"
"神仙簿上愧非夫，诏作疑丹两入炉。诗里几曾吟芍药，
"竹映风窗数阵斜，旅人愁坐思无涯。
重门深锁禁钟后，月满骊山宫树秋。"
宝装方丈玉堂前。虎靴醉索将军脱，鸿笔悲无令子传。
"入谷先生一阵香，异花奇木簇禅堂。
不是主人多野兴，肯开青眼重渔师。"
秋浦歌十七首
望中迷去骑，愁里乱斜晖。惆怅家山远，溟蒙湿翠微。"
石曾湖岸见，琴误岳楼听。来客频频说，终须作画屏。"
远山应见繁华事，不语青青对水流。"
雨露瞻双阙，烟波隔五湖。唯君应见念，曾共伏青蒲。"
草杂芝田出，泉和石髓流。更嫌庭树老，疑是世间秋。"
名与襄阳远，诗同汉水深。亲栽鹿门树，犹盖石床阴。"
"曾吟工部两峰寒，今日星郎得挂冠。吾道不行归始是，
茯神松不异，藏宝石俱闲。向此师清业，如何方可攀。"
柳枝·解冻风来末上青
"景寂有玄味，韵高无俗情。他山冰雪解，此水波澜生。
七松无影响，双泪益悲辛。犹喜于门秀，年来屈复伸。"
不知梅福是仙人。地推八米源流盛，才笑三张事业贫。
白发无私健亦生。曾避暖池将浴凤，却同寒谷乍迁莺。
"江头暂驻木兰船，渔父来夸太守贤。二邑旋添新户口，
恋山人事少，怜客道心多。日日斋钟后，高悬滤水罗。"
礼乐行未足，邅回厄于陈。礼乐今有馀，衮旒当圣人。
翠华长逝兮莫追，晏相望门兮空悲。"
浣溪沙·莫许杯深琥珀浓
覆餗非无谓，奢华事每详。四民皆组绶，九土堕耕桑。
可叹吴城城中人，无人与我交一言。蓬蒿满径尘一榻，
不堪兔绝良弓丧。"
五云高捧紫金堂，花下投壶侍玉皇。
石脉水流泉滴沙，鬼灯然点松柏花。（《吟窗杂录》）
依稀有似红儿貌，方得吹箫引上天。
文君手里曙霞生，美号仍闻借蜀城。夺得始知袍更贵，
"红筵丝竹合，用尔作欢娱。直指宁偏党，无私绝觊觎。