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醒心亭记

明代 / 郑学醇

地形同万古,笑价失千金。遗迹应无限,芳菲不可寻。"
盗啅接弹惊。脱实自开坼, ——孟郊
涸流寻轧轧,馀刃转恢恢。从此知心伏,无因敢自媒。 ——刘禹锡
何用苦拘伫。毕景任诗趣, ——孟郊
预想幽窗风雨夜,一灯闲照覆图时。"
雪片随天阔,泉声落石孤。丹霄人有约,去采石菖蒲。"
当时不是二君计,匹马那能解赵围。"
冰绡写上江南景,寄与金銮马长卿。"
病骨逢春却未苏。镜里白须挦又长,枝头黄鸟静还唿。
"从汉至唐分五州,谁为将相作诸侯。闽江似镜正堪恋,
宛马随秦草,胡人问汉花。还伤李都尉,独自没黄沙。"
"贤为邻用国忧危,庙算无非委艳奇。
"重向烟萝省旧游,因寻遗迹想浮丘。峰头鹤去三清远,
高僧不负雪峰期,却伴青霞入翠微。百叶岩前霜欲降,
"昔日偏沾雨露荣,德皇西幸赐嘉名。
若教颜色如霜雪,应与清平作瑞来。"
三株树下青牛饭。鸿胧九阙相玉皇,钧天乐引金华郎。
别后音尘隔,年来鬓发衰。趋名方汲汲,未果再游期。"


醒心亭记拼音解释:

di xing tong wan gu .xiao jia shi qian jin .yi ji ying wu xian .fang fei bu ke xun ..
dao zhuo jie dan jing .tuo shi zi kai che . ..meng jiao
he liu xun zha zha .yu ren zhuan hui hui .cong ci zhi xin fu .wu yin gan zi mei . ..liu yu xi
he yong ku ju zhu .bi jing ren shi qu . ..meng jiao
yu xiang you chuang feng yu ye .yi deng xian zhao fu tu shi ..
xue pian sui tian kuo .quan sheng luo shi gu .dan xiao ren you yue .qu cai shi chang pu ..
dang shi bu shi er jun ji .pi ma na neng jie zhao wei ..
bing xiao xie shang jiang nan jing .ji yu jin luan ma chang qing ..
bing gu feng chun que wei su .jing li bai xu xian you chang .zhi tou huang niao jing huan hu .
.cong han zhi tang fen wu zhou .shui wei jiang xiang zuo zhu hou .min jiang si jing zheng kan lian .
wan ma sui qin cao .hu ren wen han hua .huan shang li du wei .du zi mei huang sha ..
.xian wei lin yong guo you wei .miao suan wu fei wei yan qi .
.zhong xiang yan luo sheng jiu you .yin xun yi ji xiang fu qiu .feng tou he qu san qing yuan .
gao seng bu fu xue feng qi .que ban qing xia ru cui wei .bai ye yan qian shuang yu jiang .
.xi ri pian zhan yu lu rong .de huang xi xing ci jia ming .
ruo jiao yan se ru shuang xue .ying yu qing ping zuo rui lai ..
san zhu shu xia qing niu fan .hong long jiu que xiang yu huang .jun tian le yin jin hua lang .
bie hou yin chen ge .nian lai bin fa shuai .qu ming fang ji ji .wei guo zai you qi ..

译文及注释

译文
我敬爱你不顾辛劳去侍奉双亲,还要叹息落花时节送你北去。
丘陵在(zai)平原上陡然显现,圣人贤人几乎凋亡一空。
相逢时意气投合为君痛饮,骏马就拴在酒楼下垂柳边。才从军便作汉朝的羽林郎,一开始就随将军鏖战渔阳。
  为什么呀为什么?越是(shi)消愁愁更多!终日徘徊在水堂帘下,把一双愁眉紧锁。六幅的长裙拖曳在池边,缓缓的脚步荡起水上碧波。看着那满池的疏雨,正无情打着圆圆的嫩荷。
照镜就着迷,总是忘织布。
明月当然不会喝酒,身影也只是随着我身。
虎豹在那儿逡巡来往。
一阵急雨即将收束春光,斜吹的春风仿佛在约束春水。水面上浮着飘落的花瓣,上涨的绿水皱起了涟漪。鱼儿嬉戏而产生一圈圈的波纹,景色很美。可惜春光不解人意,悄悄归去。
不要以为施舍金钱就是佛道,
不要轻易将成仙的愿望许诺,那是独对青灯自我折磨。湘灵鼓瑟演奏情投意合,秦台吹箫享不尽人间欢乐。
  项脊轩的东边曾经是厨房,人们到那里去,必须从轩前经过。我关着窗子住在里面,时间长了,能够根据脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭过四次火灾,能够不被焚毁,大概是有神灵在保护着吧。
西楚霸王啊,江东子弟人才济济,若能重整旗鼓卷土杀回,楚汉相争,谁输谁赢还很难说。
刚端起酒杯,还未沾唇,一群横暴的士兵冲进大门。
凡是高帝子孙,大都是鼻梁高直,
黄昏时分追寻细微痕迹,有易国仍然不得安宁。
  张公出生于南京,为人很高洁,有高尚的节操,很有雅量,声明传播于天下。国家有重大事情,都可以托付给他的。在文章的末尾我作一首诗,内容如下:大宋天子坐龙廷,甲午之年日月新。忽(hu)然蜀人谣言起,边关敌寇将兴兵。朝廷良将纷如雨,文臣谋士多如云。天子赞叹说声嘻,命我张公远出征。张公方平来东方,西风猎猎大旗扬。蜀人围观睹风采,人山人海满街巷。齐道张公真坚毅,神色镇静又安详。张公开口谕蜀人:“各自还家且安顿,谣言莫传自安宁。谣言不祥且勿听,回去照常作营生。春日动手修桑枝,秋天谷场要扫清。”蜀人磕头拜张公,称他就像父与兄。公在蜀国园林居,草木繁茂郁葱葱。宴请文官与武将,击鼓作乐咚咚响。蜀人庆贺来观望,共祝公寿万年长。姑娘佳丽美婵娟,幽娴贞静闺房间。幼儿哇哇向人啼,牙牙学语已能言。当初张公不来蜀,你辈早已填沟壑。如今庄稼多茂盛,粮仓高耸堆满谷。可感我们妇与子,欢欢喜(xi)喜庆丰足。张公本是朝中臣,天子左右得力人。天子下诏命返驾,张公岂敢不允承。修起殿堂好庄严,又有廊房又有庭。公像挂在正当中,朝服冠带宛如真。蜀人纷纷来禀告,不敢放荡做懒人。张公放心回京城,像挂殿堂传美名。
敌兵滚滚而来,犹如黑云翻卷,想要摧倒城墙(qiang);我军严待以来,阳光照耀铠甲,一片金光闪烁。
  《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位(wei)和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!

注释
⑨沾:(露水)打湿。
54.楩(pián):树名,即黄楩木。柟(nán):树名,即楠木,树质甚佳。豫章:树名,即樟木。
(17)诒:通“贻”,遗留。伊:此,这。戚:忧伤,痛苦。
63.衔枚:指闭口不言。古时行军为防止士兵出声,令他们口中衔一根叫做枚的短木条,故称。
(27)成:成熟。行,自然流露,自然表现。胡,怎么。
⑵陌(mò)上:路旁。陌,田间小路。
⑹龙宫石:这里把妻子用过的枕头比作龙宫宝石,以示遗物之可珍。

赏析

  第二联开始,诗人的笔触由“凉”转入“思”。永怀,即长想。此节,此刻。移时,历时、经时。诗人的身影久久倚立在水亭栏柱之间,他凝神长想,思潮起伏。读者虽还不知道他想的什么,但已经感染到那种愁思绵绵的悲凉情味。
  其实在这首诗中,他的思想有过一段起伏变化。在开头,他看到一阵横风横雨,直扑进望海楼来,很有一股气势,使他陡然产生要拿出好句来夸一夸这种“壮观”的想法,不料这场大雨,来得既急,去得也块,一眨眼间,风已静了,雨也停了。就好像演戏拉开帷幕之时,大锣大鼓,敲得震天价响,大家以为下面定有一场好戏,谁知演员还没登场,帷幕便又落下,毫无声息了。弄得大家白喝了彩。苏轼这开头两句,正是写出人们(包括诗人在内)白喝了一通彩的神情。
  后两句进一步用一个巧妙的比喻来发挥这位宫女的怨情,仍承用班婕妤故事。昭阳,汉殿,即赵飞燕姊妹所居。时当秋日,故鸦称寒鸦。古代以日喻帝王,故日影即指君恩。寒鸦能从昭阳殿上飞过,所以它们身上还带有昭阳日影,而自己深居长信,君王从不一顾,则虽有洁白如玉的容颜,倒反而不及浑身乌黑的老鸦了。她怨恨的是,自己不但不如同类的人,而且不如异类的物——小小的、丑陋的乌鸦。按照一般情况,“拟人必于其伦”,也就是以美的比美的,丑的比丑的,可是玉颜之白与鸦羽之黑,极不相类;不但不类,而且相反,拿来作比,就增强了表达效果。因为如果都是玉颜,则虽略有(lue you)高下,未必相差很远,那么,她的怨苦,她的不甘心,就不会如此深刻了,而上用“不及”,下用“犹带”,以委婉含蓄的方式表达了其实是非常深沉的怨愤。凡此种种,都使得这首诗成为宫怨诗的佳作。
  睡得正死,无法向他告别,于是在他衣服里缝了点珍宝。但他醒后,并不知此事,仍旧过着飘泊的生活。后来在一个偶然的机会里,他又遇到那位亲戚(qin qi),亲戚把藏珠宝的事告诉他,他才恍然大悟,原来自己衣服里藏有贵重的珠宝。《楞严经》亦有类似之比喻。宝珠就是佛心和般若智慧。禅家认为每个人的身上都潜伏着佛性,这佛性不以肉体的消亡而消亡:“识得衣中宝,无明醉自醒。百骸虽溃败,一物镇长灵”(丹霞和尚《玩珠吟》)。然而诚如“石中之火,不打不发”,必须石头碰石头,方可冒出火花,所以石头虽可发火,但不敲打还是发不出火花来。高明的禅师在修行者的时机成熟时使潜伏在修行者烦恼之下的佛性产生自觉,一似使他发现了衣中宝珠一样。当修行者经禅师的点悟突然间发现“明珠原在我心头”时,就会有一种无法言说的愉悦。
  韦庄显然是读过高蟾这首《金陵晚望》的。当他看了这六幅南朝故事的彩绘之后,高蟾“一片伤心画不成”的诗句,似乎又从记忆中浮现。“真个是画不成么?”你看这六幅南朝故事,不是已把“一片伤心”画出来了吗!于是他就提起笔来,好象针对高蟾反驳道:
  末句“不脱蓑衣卧月明”描写牧童(mu tong)休息的情景。把以地为床,以天为帐,饥来即食,困来即眠,无牵无挂,自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。诗人没有描写牧童躺下做什么,牧童可能是想舒展下身子,也可能是欣赏月色。诗人似乎只把他之所见如实地写了下来,却有无限的想象空间。
  从全诗的结构及内容来看,全诗373句1560字,是一首以四字句为基本格式的长诗,对天文、地理、历史、哲学等许多方面提出了一百七十多个(一说一百五十多个)问题,这些问题有许多是在他那个时代尚未解决而他又怀疑的,也有明知故问的,对许多历史问题的提问,往往表现出作者的思想感情、政治见解和对历史的总结、褒贬;对自然所提的问题,表现的是作者对宇宙的探索精神,对传说的怀疑,从而也看出作者比同时代人进步的宇宙观、认识论。《《天问》屈原 古诗》以新奇的艺术手法表现精深的内容,使之成为世界文库中绝无仅有的奇作。
  “遗庙丹青落,空山草木长。”这两句写诗人瞻仰《武侯庙》杜甫 古诗所看到的一片萧条破败的景象。上句写庙。诗中“丹青”,指庙中的壁画;“落”,剥落、脱落。从“遗”字和“落”字可想而知,前来祭拜的人很少。想当年诸葛亮为蜀汉的创建和巩固,倾注了毕生的心血,而诸葛亮的遗庙竟是这样的景象,诗人顿生感慨。再看下句,诗人站在《武侯庙》杜甫 古诗放眼四望,周遭环境也是如此的空寂和荒凉。“空山”,指白帝山。诗人用一个“空”字,似乎是说这山上什么也没有,空空如也,说明人迹稀少;一个“长”字,说明草木无忧无顾地生长,倒很茂盛,进一步反衬出《武侯庙》杜甫 古诗位于一片荒山野草之中,是多么的令人感伤!
  诗的前十四句抒写诗人谪居永州后的心境,描绘朝阳岩及西亭的美景。首句的“弃”,点出了诗人谪居的心情。柳宗元来到偏远的永州,远离了政治文化中心,一种遭遗弃的感觉始终折磨着他。诗人“弃”而来到偏远的永州,伯夷、曹父洁身自好,两种心境大相径庭,所以在永州附近登山临水,只求缓解一下忧郁的心情。正如他在《与李翰林建书》中所云,只是“闷即出游(you)”而已。这次来到朝阳岩,景色果真异常优美:位于潇水西岸悬崖绝壁上的朝阳岩俯瞰着奔腾的江水,洞窟幽深,岩口开阔,温暖的阳光在树梢盘旋;岩顶的西亭檐牙高啄,气势不凡,亭后星光点点,亭下却是云雨交替,一亭之上下而气候不齐,这确实是难得的自然景观。如此美景,使诗人情不自禁的发出了“惜非吾乡土”的感叹。眼前的美景虽然赏心悦目,但毕竟不是自己的故乡。“信美非所安,羁心屡逡巡。”(《登蒲洲石矶望横江口潭岛深迥斜对香零山》)此情此景,不禁勾起诗人的故乡之思。
  第一个被称作伯乐的人本名孙阳,他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色,人们便忘记了他本来的名字,干脆称他为伯乐,延续到现在。
  《全唐诗》卷二三九与卷一五〇均录此诗,作者一为钱起,一为刘长卿。一般选本多编在钱起集下。
  “青山”三句写莺莺刚刚送走张生后,始终目送他渐行渐远。直到张生转过一片山,山、树和暮蔼淹没了张生。此时莺莺转过眼睛,西风之下,她看到的是夕阳古道,只剩自己孤独地站着。“无人语”有二说,一是古道无人,寂静荒凉;一说张生已去,再无人与莺莺知心相谈(另外可以认为崔莺莺视而不见,听而不闻。送行的痛苦、不舍,让崔莺莺无暇顾及其他)。总之,这句是写莺莺思念的心情开始渐渐平缓下去了,就要回家了。可就在这时,她却突然听到了一声“马嘶”。这马嘶无疑告诉莺莺她的心上人此时就在路上,这使她已经平静了的心骤然又涌动起离别的悲苦之情。她又不忍心马上回家了,这才有了“懒上车儿”的想法。这是“一伏一起”。
  《《娇女诗》左思 古诗》是中国最早吟咏少女情态诗之一。左思以诗人的敏锐和慈父的怜爱,选取了两个女儿寻常的生活细节,写出了两个女儿幼年逗人喜爱的娇憨,同时也写出了两个女儿令人哭笑不得的天真顽劣,展露了幼女无邪无忌的纯真天性。
  曹子建因刚遭受知己亡故之痛,忧闷不乐,已久未出游,夜半时分愁绪又起,遂外出解闷。遥望着天空,见到“白露暧空,素月流天”,心中不胜感慨,低声吟诵起《诗》句来,仍觉不足以消愁解闷,于是要王仲宣为此情此景写一篇文章。原本愁思是闷在曹植的内心里,因为偶然之间见到“月”,那份内在的情绪也就有了一个可供寄托的外在具象——“月”,让无情的“月”和有情的人彼此接(ci jie)触在一起,展开了对“月”的描写。
  《《别赋》江淹 古诗》最突出的成就,在于借环境描写和气氛渲染以刻画人的心理感受。作者善于对生活进行观察、概括,提炼,择取不同的场所、时序、景物来烘托、刻画人的情感活动,铺张而不厌其详,夸饰而不失其真,酣畅淋漓,信然能引发共鸣,而领悟”悲“之所以为美。作者对各类特殊的离别情境,根据其各自特点,突出描写某一侧面,表现富有特征的离情。作者力求写出不同离怨的不同特征,不仅事不同,而且情不同,境不同,因而读来不雷同,不重复,各有一种滋味,也有不同启迪。
  这首诗很像一幅古代农村风俗画。据钱钟书《宋诗选注》,清初著名画家恽格(寿平)曾借此诗题画。

创作背景

  东都洛阳与题材方面的变化相适应的,还有创作宗旨的变化。在司马相如时代,赋的讽喻效果同赋家的主观愿望之间就存在着差距,以至于后来引起扬雄的批评。到了东汉,讽喻不仅不起作用,甚至还可能招来灾难,这就迫使辞赋家们考虑如何看待和处理赋的社会作用问题。

  

郑学醇( 明代 )

收录诗词 (9572)
简 介

郑学醇 广东顺德人,字承孟。隆庆元年举人。任武缘知县。有《句漏集》。

鹧鸪天·候馆灯昏雨送凉 / 郝天挺

嘉名谁赠作玫瑰。春藏锦绣风吹拆,天染琼瑶日照开。
风结秦淮一尺冰。置醴筵空情岂尽,投湘文就思如凝。
尽日会稽山色里,蓬莱清浅水仙家。"
颜子非贫道不遭。蝙蝠亦能知日月,鸾凤那肯啄腥臊。
旧德推三友,新篇代八行。(以下缺) ——"
"茂宰隳官去,扁舟着彩衣。湓城春酒熟,匡阜野花稀。
频年多谑浪,此夕任喧纷。故态犹应在,行期未要闻。 ——裴度
不是不归归未得,好风明月一思量。"


从军行七首·其四 / 罗让

壮气曾难揖,空名信可哀。不堪登览处,花落与花开。"
兰舟初动曲池平。净缘高树莓苔色,饥集虚廊燕雀声。
野桥通竹径,流水入芝田。琴月相亲夜,更深恋不眠。"
往途遵塞道,出祖耀都门。策令天文盛,宣威使者尊。
"濯秀盘根在碧流,紫茵含露向晴抽。编为细履随君步,
高名不可效,胜境徒堪惜。墨沼转疏芜,玄斋逾阒寂。 ——皮日休
"碧洞幽岩独息心,时人何路得相寻。养生不说凭诸药,
馀烈暧林野,众芳揖兰荪。 ——王纯


清平乐·秋词 / 杜贵墀

岸高时拥媚,波远渐澄鲜。萍实空随浪,珠胎不照渊。
"神珠无颣玉无瑕,七叶簪貂汉相家。阵面奔星破犀象,
轩辕承化日,群凤戏池台。大朴衰丧后,仲尼生不来。
五月不教炎气入,满堂秋色冷龙鳞。"
"会猎书来举国惊,只应周鲁不教迎。
别无莲幕胜王家。醴泉涌处休论水,黄菊开时独是花。
"忍苦待知音,无时省废吟。始为分路客,莫问向隅心。
磨砻去圭角,浸润着光精。愿君莫嘲诮, 此物方施行。 ——轩辕弥明"


自遣 / 孙介

徒云寄麟泣,六五终难就。资斧念馀生,湖光隐圭窦。
"朝行丧名节,岳色惨天风。待漏秋吟断,焚香夜直空。
"欲使新正识有年,故飘轻絮伴春还。近看琼树笼银阙,
独坐凉何甚,微吟月易斜。今年不乞巧,钝拙转堪嗟。"
短韵三篇皆丽绝,小梅寄意情偏切。金兰投分一何坚,
海曙霞浮日,江遥水合天。此时空阔思,翻想涉穷边。"
"芳菲移自越王台,最似蔷薇好并栽。秾艳尽怜胜彩绘,
久辞山径业应空。渡头潮落将行客,天际风高未宿鸿。


韩琦大度 / 钱玉吾

漂渺浮烟远,温柔入耳轻。想如君子佩,时得上堂鸣。"
"高人为县在南京,竹绕琴堂水绕城。地古既资携酒兴,
或援他代易,或变文回避。滥觞久滋蔓,伤心日益炽。
云衣惹不破, ——诸葛觉
吟久菊□多。秋草分杉露, ——嵩起
"津亭欲阕戒棠舟,五两风来不暂留。西北浮云连魏阙,
"牛女相期七夕秋,相逢俱喜鹊横流。彤云缥缈回金辂,
夜鹊思南乡,露华清东瓯。百宝安可觑,老龙锁深湫。


送别 / 金绮秀

声敲寒玉乍摇风。无凭费叟烟波碧,莫信湘妃泪点红。
一言寤主宁复听,三谏不从归去来。(《谏晋主不从作》,
"观音化身,厥形孔怪。胣脑淫厉,众魔膜拜。 ——张希复
"掩门江上住,尽日更无为。古木坐禅处,残星鸣磬时。
静思今古为君者,未或因兹不灭亡。
天垂无际海,云白久晴峰。旦暮然灯外,涛头振蛰龙。"
扫静真同道者庐。秋晚卷帘看过雁,月明凭槛数跳鱼。
门前烟水似潇湘,放旷优游兴味长。虚阁静眠听远浪,


首春逢耕者 / 释显忠

满朝卿士多元凯,为黜兜苗与四凶。"
岂独断韦编,几将刓铁擿. ——陆龟蒙
病龙兴雨岂无期。身闲不厌频来客,年老偏怜最小儿。
扬州帝京多名贤,其间贤者殷德川。德川初秉纶闱笔,
废苑经秋草自深。破落侯家通永巷,萧条宫树接疏林。
拭尽贾生无限泪,一行归雁远参差。"
"豪家五色泥香,衔得营巢太忙。
一把柳丝收不得,和风搭在玉栏杆。"


点绛唇·访牟存叟南漪钓隐 / 康孝基

野中求逸礼,江上访遗编。 ——耿湋
静思今古为君者,未或因兹不灭亡。
何必郁九回,何必牵百虑。开尊复开怀,引笔作长句。"
"东门罢相郡,此拜动京华。落日开宵印,初灯见早麻。
不知别有栽培力,流咏新诗与激昂。"
江南何处葬西施,谢豹空闻采香月。"
最庆清朝禄,还沾白发亲。甘柔心既遂,虚薄报何因。
如闻郡阁吹横笛,时望青溪忆野王。"


扫花游·秋声 / 韩宗古

"神仙风格本难俦,曾从前皇翠辇游。红踯躅繁金殿暖,
声名都是幻,穷达未能忧。散逸怜渔父,波中漾小舟。"
萍嫩铺波面,苔深锁岸傍。朝回游不厌,僧到赏难忘。
"禅心高卧似疏慵,诗客经过不厌重。藤杖几携量碛雪,
云孙方庆袭,池馆忽春生。古甃开泉井,新禽绕画楹。
"碧江头与白云门,别后秋霜点鬓根。长记学禅青石寺,
"闻道张晨盖,徘徊石首东。濬川非伯禹,落水异三公。
三声行人烟海红。平旦慵将百雏语,蓬松锦绣当阳处。


小梁州·篷窗风急雨丝丝 / 曾国荃

"江南重会面,聊话十年心。共立黄花畔,空惊素发侵。
轻旋薄冰盛绿云。古镜破苔当席上,嫩荷涵露别江濆。
饮散无人收拾得,月明阶下伴秋千。
"前心奈兵阻,悔作豫章分。芳草未归日,故人多是坟。
迨兹更凝情,暂阻若婴瘵。欲知相从尽,灵珀拾纤芥。 ——孟郊
酒香倾坐侧,帆影驻江边。 ——李之芳
"素灵失律诈风流,强把芳菲半载偷。是叶葳蕤霜照夜,
一门金玉尽龙骧。耿家符节朝中美,袁氏芝兰阃外香。