译文
从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错(cuo)啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官(guan)衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿(yuan)意重(zhong)新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
汉武帝时,李陵被匈奴大军围困,兵败后投降匈奴,从此他的一生就埋没在胡沙边塞之地。苏武出使匈奴被扣留,不屈服于匈奴,就在北海牧羊,多年后才得以重返汉朝。五原关迢迢万里,朔雪纷飞,大如夏花。从此一去就相隔在绝远之国,思念家乡却不能归来,只能长嗟短叹。鸿雁年年飞向西(xi)北,让它们来替自己传递书信,寄到远方的亲人身边。
那西北方有一座高楼矗立眼前,堂皇高耸恰似与浮云齐高。
世上的大事、国家的大事,是很难从没有过错中成功的,就连高官达贵也不是天生得来。
一连四五杯,酒酣高歌一首《猛虎词》。
西湖晴雨皆宜,如此迷人,但客人并没有完全领略到。如要感受人间天堂的神奇美丽,还是应酌酒和西湖的守护神“水仙王”一同鉴赏。
登上台阶弯腰奉献上酒肉,想借菲薄祭品表示心虔衷。
湖光山影相互映照泛青光。
夫说:“新妻虽不错,却比不上你的好。
像琉璃玉匣里吐出一朵白莲,剑柄上的金环是日月的光辉镀染。
随侯感到恐惧,于是整顿内政。楚国不敢侵犯它。
我唱起歌来,你且跳起舞,我俩潦倒的景况大致相同。
雨后凉风,它藏(cang)在绿树丛中声声哀啼,夜幕初开,它迎着欲曙的天空肃然鸣叫。
他不知道怎么掩藏踪迹,水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。
摘去一个瓜可使其他瓜生长得更好。再摘一个瓜就看着少了。
有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木,砍来做成了一把琴,装上琴弦弹奏起来,发声和应声如金玉之声。他自认为这是天下最好的琴,就把琴呈现给太常寺(的主管人);(主管人)让优秀的乐师来看,乐师说:“(这个琴)不是古琴。”于是便把琴退还回来。
注释
178、跋踬(bá zhì):跋前踬后,即进退两难之意。
16.匡衡:字雅圭,汉朝人。抗疏:指臣子对于君命或廷议有所抵制,上疏极谏。
6.汉文:汉文帝刘恒,西汉前期最有作为的君主之一。
尊君在不(fǒu):你父亲在吗?尊君,对别人父亲的一种尊称。不,通“否”
⑼五单于:原指汉宣帝时匈奴内乱争立的五个首领。汉宣帝时,匈奴内乱,自相残杀,诸王自立分而为五。这里比喻骚扰边境的少数民族诸王。
东鲁:鲁郡之别称,唐属河南道,即今山东兖州市。如鲁国、鲁中等。
可怜:可惜
(2)大司马:掌管军政、军赋的官职,这里指公孙固。
85. 乃:才,副词。