首页 古诗词 凤栖梧·霜树重重青嶂小

凤栖梧·霜树重重青嶂小

清代 / 朱诰

"双月讴cA辗秋碧,细风斜掩神仙宅。麦门冬长马鬣青,
楚泽王孙来不来。色嫩似将蓝汁染,叶齐如把剪刀裁。
一檄深雠怨孔璋。在井蛰龙如屈伏,食槽骄马忽腾骧。
"西塞山高截九垓,谶谣终日自相催。
"素律初回枕簟凉,松风飘泊入华堂。谭鸡寂默纱窗静,
空闻别有回山力,却见长江曲尺流。"
"住山因以福为庭,便向山中隐姓名。阆苑驾将雕羽去,
散诞无尘虑,逍遥占地仙。排衙朱阁上,喝道画堂前。
"江边候馆幽,汀鸟暝烟收。客思虽悲月,诗魔又爱秋。
露花疑濯锦,泉月似沉珠。今日桃源客,相雇失归涂。"
气胜其词,雅愧于古。 ——潘述


凤栖梧·霜树重重青嶂小拼音解释:

.shuang yue ou cAzhan qiu bi .xi feng xie yan shen xian zhai .mai men dong chang ma lie qing .
chu ze wang sun lai bu lai .se nen si jiang lan zhi ran .ye qi ru ba jian dao cai .
yi xi shen chou yuan kong zhang .zai jing zhe long ru qu fu .shi cao jiao ma hu teng xiang .
.xi sai shan gao jie jiu gai .chen yao zhong ri zi xiang cui .
.su lv chu hui zhen dian liang .song feng piao bo ru hua tang .tan ji ji mo sha chuang jing .
kong wen bie you hui shan li .que jian chang jiang qu chi liu ..
.zhu shan yin yi fu wei ting .bian xiang shan zhong yin xing ming .lang yuan jia jiang diao yu qu .
san dan wu chen lv .xiao yao zhan di xian .pai ya zhu ge shang .he dao hua tang qian .
.jiang bian hou guan you .ting niao ming yan shou .ke si sui bei yue .shi mo you ai qiu .
lu hua yi zhuo jin .quan yue si chen zhu .jin ri tao yuan ke .xiang gu shi gui tu ..
qi sheng qi ci .ya kui yu gu . ..pan shu

译文及注释

译文
既然都说没有(you)可担忧,为何不让他尝试?
不用像世俗的样子用酒来诉说离情别绪,痛快的饮宴从来都另有缘由。今夜拿着残灯送你(ni)归去,走过河塘,恍惚间见落泪如(ru)羊祜的却是你杨元素啊。
俯看终南诸山忽若破碎成块,泾渭之水清浊也难以分辨。从上(shang)往下一眼望去,只是一片空蒙,哪还能辨出那里是都城长安呢?
只有在笛声《折杨柳》曲中才能想象到春(chun)光,而(er)现实中从来就没有见过春天。
  庆历四年的春天,滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年,政事顺利,百姓和乐,各种(zhong)荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼,扩大它原有的规模,把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。  我观看那巴陵郡的美好景色,全在洞庭湖上。它连接着远处的山,吞吐长江的水流,浩浩荡荡,无边无际,一天里阴晴多变,气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述(已经)很详尽了。虽然如此,那么向北面通到巫峡,向南面直到潇水和湘水,降职的官吏和来往的诗人,大多在这里聚会,(他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧?  像那阴雨连绵,接连几个月不放晴,寒风怒吼,浑浊的浪冲向天空;太阳和星星隐藏起光辉,山岳隐没了形体;商人和旅客(一译:行商和客商)不能通行,船桅倒下,船桨折断;傍晚天色昏暗,虎在长啸,猿在悲啼,(这时)登上这座楼啊,就会有一种离开国都、怀念家乡,担心人家说坏话、惧怕人家批评指责,满眼都是萧条的景象,感慨到了极点而悲伤的心情。  到了春风和煦,阳光明媚的时候(hou),湖面平静,没有惊涛骇浪,天色湖光相连,一片碧绿,广阔无际;沙洲上的鸥鸟,时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼游来游去,岸上的香草和小洲上的兰花,草木茂盛,青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,波动的光闪着金色,静静的月影像沉入水中的玉璧,渔夫的歌声在你唱我和地响起来,这种乐趣(真是)无穷无尽啊!(这时)登上这座楼,就会感到心胸开阔、心情愉快,光荣和屈辱一并忘了,端着酒杯,吹着微风,那真是快乐高兴极了。  唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ,或许不同于(以上)两种人的心情,这是为什么呢?(是由于)不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时,就为百姓担忧;在江湖上不做官时,就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧,在僻远的江湖也担忧。既然这样,那么他们什么时候才会感到快乐呢?他们一定会说:“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”。唉!没有这种人,我同谁一道呢 ?  写于庆历六年九月十五日。
半夜里雨停了,天色大开,银河灿烂,光耀眩目。
得享高寿年岁太多,为何竞有那么久长?
安史叛乱至今尚未平息,这使君臣深切愤恨。
拥有玉体的小怜进御服侍后主的夜晚,北周军队进占晋阳的战报已被传出。哪知甜甜的笑足以抵过君主日理万机,身穿戎装的冯淑妃在后主看来最是美丽。
  满头的秀发如今乱如飞蓬,买不起首饰,只好自己用荆条折成了发钗别在头上,像这样的贫穷人家,世上真是少有的啊。连一件像样的衣裙都没有,还穿着出嫁时娘家陪送的布裙,而今那样的衣装已经没有人再穿了。已经到了春耕的时候,该播种芝麻了,然而丈夫在外,谁来和我一起播种呢?按说现在已到了丈夫回家的时候了,为什么还不见回来呢?
国家需要有作为之君。
  女子背向着盈盈而立,故意作出含羞的姿态,手中揉搓着梅花的花蕊,任其打落在肩头。想要找到她的郎君,将离别的愁怨向他诉说,等到郎君归来,她的愁怨却消散无踪。
  孟子说:“独自一人(少数人一起)欣赏音乐快乐,与和他人(多数人)一起欣赏音乐也快乐,哪个更快乐?”
巴东三峡中山峦一重又一重,阳台山旁是碧绿峭拔的十二峰。
春暖花开,万象更新。洛阳城里,春光明媚,娇好异常。可是,我这个天涯浪子,却只能异地漂泊,老死他乡。眼前的魏王堤上,杨柳依依,浓荫茂密。而我心怀隐痛,满心凄迷,惆怅不已。桃花嫣红,春水碧绿,烟笼柳堤,水浴鸳鸯。此物之出双入对,相守相依,更勾起我这个离人永隔之悲苦。无以释解,只好把一腔相思相忆之情凝结成的丝丝愁恨,化解到落日西沉的余晖之中。远方的人儿呵,遥远的故国呵,你知道不,我这是在怀念着你呵!
我立身朝堂,进献的忠言被采纳,功名利禄都可以得到。
峨眉山下行人稀少,旌旗无色,日月无光。
所谓的寒门,清正廉洁的人更是品德败坏,道德低下如污泥一样令人厌恶。

注释
犬吠:狗叫。
⑺玉石:句读当为“玉、石”,玉即美玉,李白隐喻自己;石为普通石头,喻平常之人。
26.不得:不能。
③鸦雏色:像小乌鸦一样的颜色。形容女子的头发乌黑发亮。
凝:读去声,凝结。

赏析

  此诗作者可能是一位女子,她唾弃那被她尊重,却品德败坏的(de)男人“鹑鹊之不若”。意思是鹑鹊尚知居则常匹,飞则相随的道理。而这位被她尊敬的男人,却败坏纲常,乱伦无道,肆意妄为,是一个禽兽不如的东西。而她却一直把他当作兄长、君子,岂知他并非谦谦善良之人,长而不尊,令她感到非常痛心。于是,她一怒之下,做诗斥之,以舒(yi shu)其愤。此诗的主旨应该立足于“女斥男”的根本之上。
  第一首着重写诗人刚到家时合家欢聚惊喜的情景,以及人物在战乱时期出现的特有心理。
  此诗凡二十句,支、微韵通押,一韵到底。诗分五节,每节四句,层次分明。
  “东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”这后两句久为人们所传诵的佳句,意为倘若当年东风不帮助周瑜的话,那么铜雀台就会深深地锁住东吴二乔了。这里涉及到历史上著名的《赤壁》杜牧 古诗之战。这对于诗人而言是相当清楚的,因为杜牧本人有经邦济世之才,通晓政治军事,对历史时事是非常熟悉的。众所周知,《赤壁》杜牧 古诗之战吴胜曹败,可此处作者进行了逆向思维大胆地设想,提出了一个与历史事实相反的假设。假若当年东风不帮助周瑜的话,那结果会如何呢?诗人并未直言战争的结局。而是说“铜雀春深锁二乔”,铜雀台乃曹操骄奢淫乐之所,蓄姬妾歌姬其中。这里的铜雀台,让人不禁联想到曹操风流的一面,又言“春深”更加深了风流韵味,最后再用一个“锁”字,进一步突显其金屋藏娇之意。把硝烟弥漫的战争胜负写得如此蕴藉,实在令人佩服。
  事实上,把男女交欢与云雨联系起来并非宋玉的发明。有学者以中外古代大量的事实证明了这种联系实乃出于一种古老的宗教观念,是交媾致雨宗教观念的反映。原始宗教认为人与自然是交相感应的,人的主观意念和行为可以影响客观事物的发展,巫术“相似律”原理认为,“仅仅通过模仿就实现任何他想做的事”,而男女交媾诱发降雨正是这种神秘的交感观念的反映。他们认为,行云降雨是天地阴阳交会的结果,所谓“天地相会,以降甘露”。(《老子》第32章)《周易·系辞下》:“天地氤氲,万物化醇;男女构精,万物化生。”而云雨则是使万物化生的最重要条件。原始初民的祈雨方式有多种多样,而交媾致雨的方式由于其自身的特点便成为他们比较常用和普遍的一种方式,有的民族还因此形成了有关的宗教仪式。
  首先是吝啬聚财“惜费”者,生年不足百岁,却愚蠢到怀千岁忧,以“百年”、“千年”的荒谬对接,揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态。
  在一个阳光明媚的春日,一辆风尘仆仆的“征车”曲折颠簸在商山的山路上。峰回路转,车子进入麻涧谷口,一片迷人的“桃源”境界,一股沁人心脾的清新气息扑面而来,使得诗人一下子忘记了旅途的疲困,精神为之一振。
  第一首,在湘水渡中,不写湖光山色,两岸风物,却抓住了中流的一只渔舟;又不写渔舟的种种,视线却集中在渔夫身上;却又不写渔夫的种种,单写他穿翻了衣衫,发髻不裹的自由疏散的服饰,体现了诗人对劳动者不拘礼法、衣着随便的欣赏之情。画面表现得光度集中,给人以极深刻的印象。
  唐时,以相互送别为题的绝句颇多,或写景寄情,或直抒心怀,在写作上手法多样,千姿百态。这首《峡口送友》,它不同于一般的送别诗,客中送客,自难为情,况又“万里”之远,“同为客”呢?作者身为客人却反客为主,淋漓尽致地表露了自已送客惆怅心情。
  这首五言古诗《《妾薄命》李白 古诗》是唐代大诗人李白的作品。此诗“依题立义”,通过叙述陈皇后阿娇由得宠到失宠之事,揭示了封建社会中妇女以色事人,色衰而爱弛的悲剧命运。
  末尾六句,以西汉初的历史人物陈平、韩信为例,说明有大志者终能成就一番大事业。陈平在里社(家乡),因家贫,富人都不肯把女儿嫁给他。(敖,通“傲”,这里是被动用法,即“见傲”之意)后依刘邦,为其六出奇计,屡建大功,封侯拜相。韩信始为布衣时,家贫无行,曾钓于淮阴城后,依刘邦后,军功卓著,被封为齐王。故诗中说他们“终为天下宰,食此万钟禄,德音流千载,功名重山岳。”看来郦炎的辞官,并非想高蹈遗世,做一名隐士,而是在宦官贵戚把持政权、朝政日非的桓、灵时代,他对黑暗的现实有所觉察,不愿为五斗米折腰,其“志气”在此。
  诗首句便用两嗟叹之词,下文又有相当多的描绘乐声的叠字词“简简”、“渊渊”、“嘒嘒”、“穆穆”,加上作用类似叠字词的其他几个形容词“有斁”、“有奕”、“有恪”,使其在语言音节上也很有乐感,这当是此篇成功的关键。虽然它不像后世的诗歌在起承转合的内部结构上那么讲究安排照应,但是其一气浑成的体势,仍使它具有相当的审美价值。孙鑛说:“商尚质,然构文却工甚,如此篇何等工妙!其工处正如大辂。”(陈子展《诗经直解》引)他所谓的“工妙”,读者应当从诗的整体上去理解,这样才能正确把握其艺术性;所谓“大辂”,应是一辆完整的车子,而不是零碎的一辕一轴。
  “琵琶一曲肠堪断,风萧萧兮夜漫漫。”仍然是写琵琶声,但已慢慢向夜宴过渡了。这“一曲琵琶”已不是“胡人半解弹琵琶”的满城琵琶声,乃是指宴会上的演奏。“肠堪断”形容琵琶动人。“风萧萧兮夜漫漫”,是空旷而又多风的西北地区夜晚所给人的感受。这种感受由于“琵琶一曲”的演奏更加增强了。
  无怪诗人叹息:“去矣方滞淫,怀哉罢欢宴。”这两句巧用此处字义可作两解的特点,既抒发了将要久客在外的离愁和对旧日欢宴生活的怀念,又写出了诗人已去而复又半途迟留、因怀乡而罢却欢宴的情态。“去矣”、“怀哉”用虚词对仗,造成散文式的感叹语气,增强了声情摇曳的节奏感。
  开头四句从正面写“静”。诗人摆脱了“怀役不遑(bu huang)寐,中宵尚孤征”的仕官生活之后,回到了偏僻的乡村,极少有世俗的交际应酬,也极少有车马贵客——官场中人造访,所以他非常轻松地说:“野外罕人事,穷巷寡轮鞅”,他总算又获得了属于自己的宁静。正因为没有俗事俗人的打扰,所以“白日掩荆扉,虚室绝尘想。”那道虚掩的柴门,那间幽静的居室,已经把尘世的一切喧嚣,一切俗念都远远地摒弃了。——诗人的身心俱静。在这四句中,诗人反复用“野外”、“穷巷”、“荆扉”、“虚室”来反复强调乡居的清贫,暗示出自己抱贫守志的高洁之心。
  此诗的作者,就是这样一位彷徨中路的失意人。这失意当然是政治上的,但在比比倾诉之时(zhi shi),却幻化成了“高楼”听曲的凄切一幕。
  子产的信中还巧妙设喻,以加强自己的论点。如“夫令名,德之舆也;德,国家之基也。”将声誉比喻成装载美德的车子,将美德比喻成国家大厦的基石,既形象生动,又深化了文章的内涵。其“象有齿以焚其身”的比喻,更是紧紧扣住文章的主题,阐明了君子为政不能贪贿,贪贿只能招来祸患的深刻道理。子产信中还恰当地引用了《诗经》中的语言,具有很强的说服力和良好的艺术效果。
  此诗起句“燕南壮士”,指高渐离;“吴门豪”指专诸。这里突出了他们最感人的精神力量:他们是壮士,他们有豪情。这两个词语的搭配,正好使专诸和高渐离的生命重新闪耀着奇异的光彩。这里“燕南”和“吴门”两个方位词也用得恰到好处。专诸刺杀吴王僚在吴王宫中,所以称“吴门”;而高渐离击筑,荆轲和而歌,士皆瞋目,怒发冲冠,则发生在易水送别之时,易水在燕之南界,因此称“燕南”。这两个看似不经意的词语,在广阔的背景上使壮志豪情笼罩四野,使他们的英声侠气无处不存,无处不在。第二句,为第一句作必要的补充与说明。他们两人的壮志豪情正是通过这两件惊天动地富于传奇色彩的大事而被历史所确认。这两句诗各以对称排比的结构相连接,重新唤起读者对这两位侠士的向往与崇敬。第三句,是全诗的主旨,是诗人要着重表达的一种信念,一个原则。诗人指出高渐离、专诸之所以置个人生死于不顾,以命相许是为了实践“士为知己者死”的人生信条。因此,这里的“恩”,不是“恩惠”,不是珍宝珠玉、车骑美女等物质的赐予,而是一种超越功利计较的“知遇之恩”,是一种对自我价值的理解和人格的尊重。这里的“许”,也不单是“报答”,更不是人身依附,而是一种自觉的自我价值的实现,是人格力量的自我完成。诗的最后化用太史公司马迁《报任安书》的话“人固有一死,死或重于泰山,或轻于鸿毛”来表明自己的生死观,指出生命应该像“泰山”那样重,而不能像“鸿毛”那样轻。
  这首诗平易自然,琅琅上口。而作者忠于祖国,热爱人民的高尚品质更让人钦佩。

创作背景

  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》是清朝近300年当中一个著名的篇章。这诗写发生在嘉兴的史实,很真挚,很悲切,不光哀悼诗歌里面讲到的那个主人,而且作者把自己的身世、自己的感情、自己的懊悔、自己的人生态度和当时的思想感情都写进去了。嘉兴南湖,这个地方在明朝是很多嘉兴文人隐居的地方,那时还有很多别墅、尼庵等建筑,后来在清朝太平天国的时候毁掉。

  

朱诰( 清代 )

收录诗词 (2991)
简 介

朱诰 惠州归善人,字少扬。少颖悟,七岁受《论语》、《孟子》,再读即能诵。长嗜学,通六经百家言,为文不趋时好。才未展而早卒。

踏莎行·二社良辰 / 纳喇清雅

隐见心无宰,裴回庆自君。翻飞如可托,长愿在横汾。"
惟有妖娥曾舞处,古台寂寞起愁烟。"
柱史犹龙去不归。丹井泉枯苔锁合,醮坛松折鹤来稀。
唯有多情一枝菊,满杯颜色自依依。"
谁道金风能肃物,因何厚薄不相侔。"
"一条溪绕翠岩隈,行脚僧言胜五台。农罢树阴黄犊卧,
江东士女无端甚,看杀玉人浑不知。"
曩事五岳游,金衣曳祥烟。高攀桐君手,左倚鸑鷟肩。


素冠 / 巫马玉霞

杞梓呈才后,神仙入侍频。孤寒皆有赖,中外亦同忻。
夫君殁去何人葬,合取夷齐隐处埋。"
"火性何如水性柔,西来东出几时休。莫言通海能通汉,
绣闼雕甍列锦闺,珍奇惟待凤凰栖。
步月鬃云堕金雀。蕙楼凉簟翠波空,银缕香寒凤凰薄。
不须考前古,聊且为近喻。有如云中雨,雨散绝回顾。
甲乙人徒费,亲邻我自持。悠悠千载下,长作帅臣师。"
书名寻雪石,澄鼎露金沙。锁合眠关吏,杯寒啄庙鸦。


画堂春·湔裙独上小渔矶 / 仲孙访梅

天台道士频来见,说似株株倚赤城。"
因逢日者教重应,忍被云僧劝却归。(宾于应举,
倚柱寻思倍惆怅,一场春梦不分明。"
"谬佐驱鸡任,常思赋鵩人。未谐林下约,空感病来身。
地寒乡思苦,天暮角声悲。却被交亲笑,封侯未有期。"
"拥锡南游去,名香几处焚。别来无远信,多恐在深云。
天垂无际海,云白久晴峰。旦暮然灯外,涛头振蛰龙。"
"闲忆当年游物外,羽人曾许驻仙乡。溪头烘药烟霞暖,


蝶恋花·月到东南秋正半 / 司空单阏

"支颐默省旧林泉,石径茅堂到目前。衰碧鸣蛩莎有露,
"春风生梓泽,迟景映花林。欲问当时事,因伤此日心。
要识此来栖宿处,上林琼树一枝高。"
为火不生榆柳中。一一照通黄卷字,轻轻化出绿芜丛。
洛浦神归月自明。香解返魂成浪语,胶能续断是虚名。
虫声切切草间悲,萤影纷纷月前度。 ——李令从
"欲食不敢食,合栖犹未栖。闻风亦惊过,避缴恨飞低。
闲中亦有闲生计,写得南华一部书。"


国风·周南·兔罝 / 稽友香

"听话金仙眉相毫,每来皆得解尘劳。鹤栖云路看方贵,
风霜落满千林木,不近青青涧底松。
声敲寒玉乍摇风。无凭费叟烟波碧,莫信湘妃泪点红。
还促后来贤圣生。三尺灵乌金借耀,一轮飞镜水饶清。
不比因风起,全非触石分。叶光闲泛滟,枝彩静氛氲。
"良哉吕尚父,深隐始归周。钓石千年在,春风一水流。
"春江正渺渺,送别两依依。烟里棹将远,渡头人未归。
"一从携手阻戈鋋,屈指如今已十年。


和贾舍人早朝大明宫之作 / 澹台依白

诗闻安石咏,香见令公熏。欲首函关路,来披缑岭云。 ——白居易
"簇簇竟相鲜,一枝开几番。味甘资麹糵,香好胜兰荪。
"雨洗高秋净,天临大野闲。葱茏清万象,缭绕出层山。
远目增双明。干穟纷拄地, ——孟郊
已能知命敢辞贫。向空咄咄烦书字,举世滔滔莫问津。
锡杖已克锻,田衣从怀塍。 ——段成式
"往哲搜罗妙入神,隋珠和璧未为珍。
程遥苦昼短,野迥知寒早。还家亦不闲,要且还家了。"


杂说四·马说 / 姓承恩

吟坐倦垂钓,闲行多倚筇。闻名来已久,未得一相逢。"
点灯吹叶火,谈佛悟山人。尽有栖霞志,好谋三教邻。"
"西院春归道思深,披衣闲听暝猿吟。铺陈政事留黄阁,
风雨前程马足劳。接塞峨眉通蜀险,过山仙掌倚秦高。
谁能为扣天地炉,铸此伤生其可乎!"
又因湘水拟营家。鸣琴坐见燕鸿没,曳履吟忘野径赊。
四大无根可预量。骨冷欲针先觉痛,肉顽频灸不成疮。
"绿鬓先生自出林,孟光同乐野云深。躬耕为食古人操,


赠别从甥高五 / 左丘静卉

早花微弄色,新酒欲生波。从此唯行乐,闲愁奈我何。"
"溪声长在耳,山色不离门。(《诗人玉屑》)
高门频入莫憎嫌。花间舞蝶和香趁,江畔春泥带雨衔。
"一言能使定安危,安己危人是所宜。
伤哉乱帝途穷处,何必当时谮福先。"
废苑经秋草自深。破落侯家通永巷,萧条宫树接疏林。
悠悠思蒋径,扰扰愧商皓。驰想永嘉侯,应伤此怀抱。"
"满合虚红怕动摇,尚书知重赐樱桃。揉蓝尚带新鲜叶,


归国遥·金翡翠 / 肇丙辰

马娇如练缨如火,瑟瑟阴中步步嘶。"
他时黄阁朝元处,莫忘同年射策人。"
塔下牡丹气,江头杨柳丝。风光若有分,无处不相宜。"
"至宝含冲粹,清虚映浦湾。素辉明荡漾,圆彩色玢ge.
"素手春溪罢浣纱,巧裁明月半弯斜。
"山阳旧社终经梦,容易言归不可留。瓶贮瀑泉离五老,
唯有楚江斜日里,至今犹自绕阳台。"
长畏不得闲,几度避游畋。当笑钓台上,逃名名却传。"


登金陵凤凰台 / 永芷珊

"草履初登南岳船,铜瓶犹贮北山泉。
迎四仪夫人》)
越女沙头争拾翠,相唿归去背斜阳。"
自有卷书销永日,霜华未用鬓边添。"
逼砌蛩声断,侵窗竹影孤。遥思渔叟兴,蓑笠在江湖。
"家中酒新熟,园里叶初荣。伫杯欲取醉,悒然思友生。
立马有时同草诏,联镳几处共成篇。闲歌柳叶翻新曲,
如何万古雕龙手,独是相如识汉皇。"