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八六子·洞房深

元代 / 潘良贵

"龙钟多病后,日望遇升平。远念穿嵩雪,前林啭早莺。
即期寰海隆平日,归佐吾皇侍玉除。
执着波查应失路。只修性,不修命,此是修行第一病。
"夜叶动飘飘,寒来话数宵。卷经归鸟外,转雪过山椒。
玄鬓忽如丝,青丛不再绿。自古争名徒,黄金是谁禄。"
"丹青妙写十才人,玉峭冰棱姑射神。醉舞离披真鸑鷟,
高步前山前,高歌北山北。数载卖甘橙,山赀近云足。
长唿遂刎颈,此节古未闻。两贤结情爱,骨肉何足云。
莫笑老人贫里乐,十年功满上三清。
"不语凄凉无限情,荒阶行尽又重行。
回首何边是空地,四村桑麦遍丘陵。"
唤出眼,何用苦深藏。缩却鼻,何畏不闻香。
却笑霞楼紫芝侣,桃源深洞访仙才。"
莫问依刘迹,金台又度秋。威仪非上客,谭笑愧诸侯。
只恐西追王母宴,却忧难得到人间。"
"词客携文访病夫,因吟送别忆湘湖。寒消浦溆催鸿雁,
香影浮龛象,瓶声着井冰。寻思到何处,海上断崖僧。"
但能致君活国济生人,亦何必须踏金梯,折桂树。


八六子·洞房深拼音解释:

.long zhong duo bing hou .ri wang yu sheng ping .yuan nian chuan song xue .qian lin zhuan zao ying .
ji qi huan hai long ping ri .gui zuo wu huang shi yu chu .
zhi zhuo bo cha ying shi lu .zhi xiu xing .bu xiu ming .ci shi xiu xing di yi bing .
.ye ye dong piao piao .han lai hua shu xiao .juan jing gui niao wai .zhuan xue guo shan jiao .
xuan bin hu ru si .qing cong bu zai lv .zi gu zheng ming tu .huang jin shi shui lu ..
.dan qing miao xie shi cai ren .yu qiao bing leng gu she shen .zui wu li pi zhen yue zhuo .
gao bu qian shan qian .gao ge bei shan bei .shu zai mai gan cheng .shan zi jin yun zu .
chang hu sui wen jing .ci jie gu wei wen .liang xian jie qing ai .gu rou he zu yun .
mo xiao lao ren pin li le .shi nian gong man shang san qing .
.bu yu qi liang wu xian qing .huang jie xing jin you zhong xing .
hui shou he bian shi kong di .si cun sang mai bian qiu ling ..
huan chu yan .he yong ku shen cang .suo que bi .he wei bu wen xiang .
que xiao xia lou zi zhi lv .tao yuan shen dong fang xian cai ..
mo wen yi liu ji .jin tai you du qiu .wei yi fei shang ke .tan xiao kui zhu hou .
zhi kong xi zhui wang mu yan .que you nan de dao ren jian ..
.ci ke xie wen fang bing fu .yin yin song bie yi xiang hu .han xiao pu xu cui hong yan .
xiang ying fu kan xiang .ping sheng zhuo jing bing .xun si dao he chu .hai shang duan ya seng ..
dan neng zhi jun huo guo ji sheng ren .yi he bi xu ta jin ti .zhe gui shu .

译文及注释

译文
我怀念的人在万里外,大江大湖很远很深。
逐猎者把胡飞乱窜的野鸡们赶得惊跳逃窜,猎手们把那些狼狈窜跳的猎物在这片古老的丘陵地带上一扫而光。我就像(xiang)挺拔而立的七叶莲,虽然独立孤行(xing),但胸怀坦荡,品格高洁。
绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔,织着各种葡萄的锦缎被子。
久困于樊笼里毫无自由,我今日总算又归返林山。
红叶片片沉醉于动人的秋色,碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
想想我自己的人生,顷刻之间觉得无限悲伤。
这样还要说只有齐恒公和晋文公所治理的才算是盛世,这种人岂明白到底何为圣明之君?
直到它高耸入云,人们才说它高。
哪年才有机会回到宋京?
参(can)(cān通“叁”)省(xǐng)
面对水天相连的长江,我真恨老天不肯帮忙,竟让元军打败了我们。春天来了,杜鹃鸟在哀啼,夕阳斜照着花朵,可是我怎么忍心去看被元军摧毁了的南京城呵。想到我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一空,连我自己也当了俘虏,真不知道靠谁才能报仇。我是多么的痛悔,可惜了我的那把宝剑,它还以为我是个豪杰呢。
  当初虞舜、夏禹兴起的时候,他们积累善行和功劳的时间长达几十年,百姓都受(shou)到他们恩德的润泽,他们代行君主的政事,还要受到上天的考验,然后才即位。商汤、周武称王是由契、后稷开始讲求仁政,实行德义,经历了十几代,到周武王时,竟然没有约(yue)定就有八百诸侯到孟津相会,他们还认为时机不到。从那时以后,才放逐了夏桀,杀了殷纣王。秦国自襄公时兴起,在文公、穆公时显示出强大的力量,到献公、孝公之后,逐步侵占六国的土地。经历了一百多年以后,到了始皇帝才兼并了六国诸侯。实行德治像虞、夏、汤、武那样,使用武力像秦国这样,才能成功,统一天下是如此艰难!
想在山中找个人家去投宿,隔水询问那樵夫可否方便?
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
刚刚走出长安东门,寒风直射铜人的眼珠里。
  我军驻扎在武功县东门外的青坂,天气严寒,兵(bing)士都在太白山的泉窟中饮马。黄头的奚兵每天向西推进,只有几个骑兵,居然敢弯弓射箭向我军冲击。这时,山上是雪,河中有冰,旷野里一片萧瑟气象。青的是报警的烽烟,白的是战死兵士的枯骨。怎么能托人带个信给我军,嘱咐他们暂时忍耐一下,等到明年再来反攻,千万不要急躁。
不要说官事冗杂,年纪老大,已经失去了少年时追赶春天的心情。
姑娘就要出嫁了,赶快喂饱小马驹。
荷花姿态娇媚好像有话要对我说,却愁坏了我这个摇船人。
现在清谈虽可驱散饿感,平生梦想却是来之无由。

注释
37、膏(ɡào):油脂,这里用作动词,指用油润滑。
(04)“孤帆明灭”,元本作“征鸿去翮(翮,音禾,羽根,此指鸟翼)”。
永陵:明世宗嘉靖皇帝的陵墓,此用来代指嘉靖皇帝本人。
⑹焜黄:形容草木凋落枯黄的样子。 华(huā):同“花”。 衰:一说读“cuī”,因为古时候没有“shuāi”这个音;一说读shuāi,根据语文出版社出版的《古代汉语》,除了普通话的规范发音之外,任何其他的朗读法都是不可取的。
[10]撮奇:聚集奇景。得要:获得要领。
⑹弁(biàn):皮帽。骐(qí):青黑色的马。一说古代皮帽上的玉制饰品。

赏析

  诗文每章的头两句是起兴,当是诗人所见。
  首章写初见天子的情景及感受。“蓼彼萧斯,零露湑兮。”自古以来,阳光雨露多是皇恩浩荡的象征和比喻,而微臣小民多以草芥自比,因此,这开头两句可以是(yi shi)兴,也可以看作比。有幸见到了君王,或是得到了君王的恩宠,当然是喜上眉梢,喜出望外,心里有多高兴自不待言,因此说:“既见君子(jun zi),我心写兮。”似是日日夜夜,朝思暮盼,今日终遂心愿后的表述。因为在诸侯看来,入朝面君,无疑是巨大的幸事,一个“写”字,形象地描画出诸侯无比兴奋、诚惶诚恐、激动得难以言表的感受。境由心造,心情舒畅当然见什么都高兴。和君王在一起宴饮谈笑,如坐春风,因此,自然会得到君王的首肯、赞许,尽情享受那种恩遇带来的精神愉悦。因此,当他们与天子共享宴乐之时,便争相倾吐心中的敬祝之情,完全沉浸在圣洁的朝圣之乐中。
  第三句中,“《雨过山村》王建 古诗”四字,至此全都有了。诗人转而写到农事:“妇姑相唤浴蚕去”。“浴蚕”,指古时用盐水选蚕种。据《周礼》“禁原蚕”注引《蚕书》:“蚕为龙精,月值大火(二月)则浴其种。”于此可见这是在仲春时分。在这淳朴的山村里,妇姑相唤而行,显得多么亲切,作为同一家庭的成员,关系多么和睦,她们彼此招呼,似乎不肯落在他家之后。“相唤浴蚕”的时节,也必有“相唤牛耕”之事,只举一端,不难概见其余。那优美的雨景中添一对“妇姑”,似比着一双兄弟更有诗意。
  “问君何能尔?心远地自偏” 中的“心远”是远离官场,更进一步说,是远离尘俗,超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度,探询作者在什么地方建立人生的基点,这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”,它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的,而且,甚至更重要的,每一个个体生命作为独立的精神主体,都直接面对整个自然和宇宙而存在。
  后四句以抒情为主,托物寓意。白云、明月、春草无不寄托着诗人的情思。
  上元夜,指旧历正月十五夜,又称元宵节。我国素有元宵赏灯的风俗。崔液组诗《上元夜》七绝,共六首。描写当时京城长安元宵赏灯的繁华景象。据刘肃《大唐新语》记载:“神龙(唐中宗年号,公元705—707年)之际,京城正月望日(即十五),盛饰灯影之会,金吾弛禁,特许夜行。贵族戚属及下隶工贾,无不夜游。车马喧阗,人不得顾。王、主之家,马上作乐,以相竞夸。文士皆赋诗一章,以记其事。作者数百人,唯中书侍郎苏味道、吏部员外郎郭利贞(苏、郭之作皆五律)、殿中侍御史崔液为绝唱。”这是崔液所作赏灯诗六首中的第一首。
  然而,这只是构成了这首诗的表层含义,因为“饮露非表清,轻身易知足”中已经蕴含了知足常乐的意思。解读一首诗,肯定要注重其语境,什么是语境呢?用燕卜荪的话说,即“语境就是与我们诠释某个词语有关的一切事情。”文本中字或词意义的确定都要依赖于词句之间的关系,所以,一首诗句中意义的确定必然受到其它字词句的语境限制,即一首诗中每一个词、语句的意义都要彼此相互确定,这种相互确定的过程就使得文本的语义之间呈现网状化的现象,使文本的意义缠绕含混,蕴藉多义,仅凭读者从头到尾一次阅读,是不可能意识到其错综复杂的意义丛的。
  青年诗人以“颂藩德”为由头,满怀激昂的政治热情和积极的功名事业心,纵笔描绘金陵帝都的富丽堂皇和繁荣昌盛,气势轩敞,格调高昂,雅为后人所称道。
  “乱峰”以下三句,具体描绘如画(ru hua)之景∶群山环绕,参差不一,湖上水面平展;排排青松装点着山峦,如重重叠叠的翡翠,皎洁的月亮映入湖心,象一颗闪光的珍珠,这是多么诱人的美景呵!然而诗的旨趣并没有凝滞在范山模水的层面上,“碧毯”二句出人意表地把笔舌转到对农作物的体察上。在山水诗中嵌入农事,弄不好会雅俗相悖,很不协调,而白居易却别出心裁地把农事诗化了━━早稻犹碧毯上抽出的线头、新蒲象青罗裙上的飘带。如此精妙新奇的比喻本身不仅体现出作者对湖区人民的关怀,使读者由此可以联想到正是这位自幼向往杭州的白刺史,一到任便体恤民瘼,浚井供饮,把杭州变成了人间天堂,从而铭戢其德惠。同时,在诗的写作上也是一种变格、一种可贵的出新,它比作者描绘西湖的另一名篇《钱塘湖春行》,立意更加新颖,语言益见精妙。
  《毛诗序》云:“《《君子偕老》佚名 古诗》,刺卫夫人也。夫人淫乱,失事君子之道,故陈人君之德,服饰之盛,宜与《君子偕老》佚名 古诗也。”孔疏云:“毛以为由夫人失事君子之道,故陈别有小君内有贞顺之德,外有服饰之盛,德称其服宜与《君子偕老》佚名 古诗者,刺今夫人有淫泆之行,不能与《君子偕老》佚名 古诗。”他们认为此诗所写的服饰仪容之美属于理想的“小君”(国君之妻)。而朱熹《诗集传》则说:“言夫人当与《君子偕老》佚名 古诗,故其服饰之盛如此,而雍容自得,安重宽广,又有以宜其象服。今宣姜之不善乃如此,虽有是服,亦将如之何哉!言不称也。”他以为服饰仪容之美乃是反衬宣姜人品行为之丑。在这点上今之学者又多从朱熹之说。
  三四句仍然通过写景来进一步揭示女子的内心感情。第二句缺月如钩是女子抬头所见远处天上之景;这两句则是女子低头所见近处地上景色。高下远近,错落有致。这里的芭蕉,是蕉心还未展开的芭蕉,稍晚于诗人的钱珝《未展芭蕉》诗中的“芳心犹卷怯春寒”,写的就是这种景象;这里的丁香,也不是花瓣盛展的丁香,而是缄结不开的花蕾。它们共同对着黄昏时清冷的春风,哀愁无边。这既是女子眼前实景的真实描绘,同时又是借物写人,以芭蕉喻情人,以丁香喻女子自己,隐喻二人异地同心,都在为不得与对方相会而愁苦。物之愁,兴起、加深了人之愁,是“兴”;物之愁,亦即人之愁,又是“比”。芭蕉丁香既是诗人的精心安排,同时又是即目所见,随手拈来,显得格外自然。
  对这首诗主旨的看法分岐很大,比较流行的旧说有:刺齐襄公(《毛序》:“大夫刺襄公也,无礼义而求大功,不修德而求诸侯,志大心劳,所以求者非其道也。”)、刺齐景公(丰坊《诗说》:“齐景公急于图霸,大夫讽之。”)、刺鲁庄公(何楷《诗经世本古义》:“庄公生而蒙非种之讥,及已即位,而有不能防闲其母之诮,且与其母更道入于齐国,……诗人代为之愧……”)、刺奇童无成(牟庭《诗切》:“诗人有所识童子美质者,已而离远不相见,常思念之,……及长而复见之,则庸人矣,故悔思之也。”)、戒厌小务大(朱熹《诗集传》:“田《甫田》佚名 古诗而力不给,则草盛矣;思远人而人不至,则心劳矣。以戒时人厌小而务大;忽近而图远,将徒劳而无功也。”)、戒学者及时进修(刘沅《诗经恒解》:“盖当时有少年,志大躐等求功,不知循序渐进(jian jin)者,故诗人戒之。”),今人新说则有:初耕种时的祷神歌、劝慰离人不须徒劳多思的诗、妇人思念征夫之词、少女恋慕少男的诗,等等。各家之说都有其理由,不过比较各家之说,相对而言,写妻子对远方丈夫的思念之说,较为符合诗篇的文本意义。
  这三章诗充分而细致地表露了这位年青寡妇的真挚爱心,即事抒怀,不作内心的掩蔽,大胆吐露真情,自是难得的佳作。在旧时代,遭逢丧乱,怨女旷夫,在各自失去配偶之后,想重建家庭,享受室家之爱,这是人生起码的要求,自然是无可非议的。这首诗,表白了寡妇有心求偶之情,在《国风》中是一首独特的爱情诗。至于此妇所爱慕的对方,是否已经觉察到她的爱心,以及如何作相应的表态,那是另外的事了。
  十五从军征,八十始得归。道逢乡里人:“家中有阿谁?”“遥看是君家,松柏冢累累。”兔从狗窦入,雉从梁上飞;中庭生旅谷,井上生旅葵。舂谷持作饭,采葵持作羹。羹饭一时熟,不知贻阿谁。出门东向看,泪落沾我衣。
  此诗一说为张立本女作,而且伴有一个荒诞的故事。传说唐代有个草场官张立本,其女忽为后园高姓古坟中的狐妖所魅,自称高侍郎,遂吟成此诗(《全唐诗》卷八六七)。这种附会虽然颇煞风景,却也令人想到:或许正是因为这诗情韵天然,似有神助,才使当时的好事者编出这样的无稽之谈吧。
  基于上面数例的分析,柳宗元完全可以将《《古东门行》柳宗元 古诗》写成另一首内容与之对应而不用一典的乐府诗。在这首新的《《古东门行》柳宗元 古诗》中,所有的典故均可改为现实,所有的历史人物都将被换成吴元济、王承宗、李师道、武元衡、裴度、唐宪宗等,春秋战国时代自然也化作中唐社会,这应(zhe ying)该是柳宗元的本意。但是,柳宗元胆子再大也不敢写这样一首《《古东门行》柳宗元 古诗》。从另一角度审视,倘若柳氏写的真是此诗,他的官位可否保住,有无生命之虞,姑且不谈,而其艺术效果也只能差强人意,很难满足读者二度创造的审美愉悦,故这种借古讽今的艺术手法非常可取。

创作背景

  此词明确的创作时间无定论,但学者陈祖美给出了她自己的推断如下:

  

潘良贵( 元代 )

收录诗词 (5777)
简 介

潘良贵 潘良贵(约1086—1142),字子贱(原名京,字义荣),号默成居士,婺州金华(今属浙江)人。北宋政和五年(1115)进士,授秘书郎。徽宗政和五年(一一一五)登上舍第,为太学博士,累迁提举淮南东路常平。钦宗靖康元年(一一二六)召对,论何桌等人不可用,黜监信州汭口排岸,高宗建炎元年(一一二七),召为左(一作右)司谏,因请诛叛命者,忤时相,去职奉祠。绍兴二年(一一三二),起为左司员外郎,与宰相吕颐浩语不合,出知严州,未几又奉祠。五年,起权中书舍人。八年,再奉祠。九年,起知明州,一年后离职奉祠。二十年,坐与李光通书,贬三官,卒(《建炎以来系年要录》卷一六),年五十七。

送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川 / 相痴安

"乐广清羸经几年,姹娘相托不论钱。
忠孝信行,越食逾衣。生天地间,未或非假。身危彩虹,
不行朝市多时也,许史金张安在哉。
君侯捧碑西拜泣,臣且何人恩洊及。凤凰衔下雕龙文,
须历尧阶挝谏鼓。恭闻吾皇至圣深无比,推席却几听至理。
万里长风啸一声,九贞须拍黄金几。落叶萧萧□杳□,
瀑泉微溅石楼经。闲行不觉过天井,长啸深能动岳灵。
欲知贤圣存亡道,自向心机反覆看。


晚春田园杂兴 / 乌雅培珍

"寺阁高连黄鹤楼,檐前槛底大江流。几因秋霁澄空外,
他日更思衰老否,七年相伴琢诗言。"
冷风飒飒吹鹅笙。"
长守静,处深幽,服气餐霞饱即休。"
形如器车生意奇。风号雨喷心不折,众木千丛君独知。
多求待心足,未足旋倾覆。明知贪者心,求荣不求辱。
此叹因感物,谁能识其端。写怀寄同心,词极意未殚。"
柴棚坐逸士,露茗煮红泉。绣与莲峰竞,威如剑阁牵。


中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生 / 谢浩旷

春草不生多故辙。我来隐道非隐身,如今世上无风尘。
以心体之者为四海之主,以身弯之者为万夫之特。
轩顼风重振,皇唐鼎创移。始闻呈瑞石,又报产灵芝。
只将陶与谢,终日可忘情。不欲多相识,逢人懒道名。
"莫交牵动青猪足,动即炎炎不可扑。
携步上祇陀。既睹如来叠衣石,复观天授迸馀峨。
软着朝簪去,狂随别骑游。旆冲离馆驿,莺扑绕宫楼。
酒酣独泛扁舟去,笑入琴高不死乡。"


诉衷情·送述古迓元素 / 宰父珑

"经时未架却,心绪乱纵横。(季兰五六岁时,其父抱于庭,
诗老全抛格,心空未到头。还应嫌笑我,世路独悠悠。
自疑飞到蓬莱顶,琼艳三枝半夜春。"
世路果逢师,时人皆不识。我师机行密,怀量性孤僻。
云雨各飞真境后,不堪波上起悲风。"
"江南鼓,梭肚两头栾。钉着不知侵骨髓,
焚香出户迎潘岳,不羡牵牛织女家。"
信使无虚日,玉酝寄盈觥。一年一日雨,底事太多晴。


水调歌头·江上春山远 / 段干鹤荣

何似知机早回首,免教流血满长江。"
降之以雨。令桑麻熟,仓箱富。不饥不寒,上下一般。"
"积翠藏一叟,常思未得游。不知在岩下,为复在峰头。
争利争名愁杀人。必竟输他常寂默,只应赢得苦沈沦。
"竭云涛,刳巨鳌,搜括造化空牢牢。冥心入海海神怖,
新鸿喧夕浦,远棹聚空湾。终遂归匡社,孤帆即此还。"
子期去不返,浩浩良不悲。不知天地间,知者复是谁。
"微凉砧满城,林下石床平。发岂无端白,诗须出世清。


醉中天·佳人脸上黑痣 / 公西树森

犹得残红向春暮,牡丹相继发池台。"
"千岁荒台隳路隅,一烦太守重椒涂。
曾梦青莲映玉沙。境陟名山烹锦水,睡忘东白洞平茶。
"经天纬地物,动必计仙才。几处觅不得,有时还自来。
太傅欲旌前古事,星郎属思久凭栏。"
"昔为吟风啸月人,今为吟风啸月身。
暂下宛利城,渺然思金华。自此非久住,云上登香车。
谩期王谢来相访,不是支公出世才。"


秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人 / 钮瑞民

寄向东溪老樵道,莫催丹桂博青钱。"
天眼昭昭,报应甚速。谛听吾言,神钦鬼伏。"
引泉鱼落釜,攀果露沾冠。已得嵇康趣,逢迎事每阑。"
挂衣乔木两摧残。清风岭接猿声近,白石溪涵水影寒。
瘴昏铜柱黑,草赤火山秋。应想尧阴下,当时獬豸头。"
尝稽真仙道,清寂祛众烦。秦皇及汉武,焉得游其藩。
不疾成千古,令焚动四山。感恩终有泪,遥寄水潺潺。
天曹使者徒回首,何不从他九族卑。 ——(堂上人)"


书边事 / 丑戊寅

寺额因标胜,诗人合遇贤。他时谁倚槛,吟此岂忘筌。"
"盐梅金鼎美调和,诗寄空林问讯多。秦客弈棋抛已久,
谪宦今何在,衔冤犹未胜。天涯分越徼,驿骑速毗陵。
炭火邕湖滢,山晴紫竹凉。怡然无一事,流水自汤汤。"
玉兔银蟾似多意,乍临棠树影裴回。"
江边惨执行迟迟。向我道云中觅伴未得伴,
万里望皇邑,九重当曙空。天开芙蓉阙,日上蒲桃宫。
"灼灼叶中花,夏萎春又芳。明明天上月,蟾缺圆复光。


沧浪歌 / 公孙俊凤

天高林瘴洗,秋远海色清。时泰罢飞檄,唯应颂公成。"
珊瑚窗中海日迸。大臣来朝酒未醒,酒醒忠谏多不听。
愿因西南风,吹上玳瑁床。娇眠锦衾里,展转双鸳鸯。"
对酒惟思月,餐松不厌山。时时吟内景,自合驻童颜。
芙蓉为衣胜絁绢。好音入耳应非久,三峡闻猿莫回首。
美如仙鼎金,清如纤手琴。孙登啸一声,缥缈不可寻。
自昔无成功,安能与尔俱。将期驾云景,超迹升天衢。
水飞石上迸如雪,立地看天坐地吟。


吴宫怀古 / 干乐岚

书衣流埃积,砚石驳藓生。恨未识君子,空传手中琼。
古人求禄以及亲,及亲如之何?忠孝为朱轮。
还有修行那得何。开士安能穷好恶,故人堪忆旧经过。
"平生游城郭,殂没委荒榛。自我辞人世,不知秋与春。
"旧国经年别,关河万里思。题诗凭雁翼,望月想蛾眉。
酒尽君莫沽,壶倾我当发。城市多嚣尘,还山弄明月。
恩情未足晓光催,数朵眠花未得开。
幸到膺门下,频蒙俸粟分。诗虽曾引玉,棋数中埋军。