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春宵

元代 / 陈兆仑

"洞彻琉璃蔽,威纡屈膝回。锦中云母列,霞上织成开。
咽绝声重叙,愔淫思乍迷。不妨还报喜,误使玉颜低。"
池色摇晚空,岩花敛馀煦。清切丹禁静,浩荡文河注。
"肃城邻上苑,黄山迩桂宫。雨歇连峰翠,烟开竟野通。
触石满堂侈,洒我终夕虑。客鸟怀主人,衔花未能去。
永终就养,空极孝思。瞻望如在,顾复长违。"
"孤儿去慈亲,远客丧主人。莫吟苦辛曲,谁忍闻可闻。
佳气浮丹谷,荣光泛绿坻。三始贻遐贶,万岁受重釐。
伟哉旷达士,知命固不忧。"
锡以纯嘏,祚其允恭。神保是飨,万世无穷。"
一旦法相持,荒忙意如漆。幼子双囹圄,老夫一念室。
祗洛汭,瞻晋阳。降吾祖,福穰穰。"
积彩明书幌,流韵绕琴台。色夺迎仙羽,花避犯霜梅。
旧里多青草,新知尽白头。风前灯易灭,川上月难留。
"襄阳堤路长,草碧杨柳黄。谁家女儿临夜妆,
节变风绪高,秋深露华溽。寒山敛轻霭,霁野澄初旭。
生死与荣辱,四者乃常期。古人耻其名,没世无人知。
饥虫不食推碎黄。蕙花已老桃叶长,禁院悬帘隔御光。


春宵拼音解释:

.dong che liu li bi .wei yu qu xi hui .jin zhong yun mu lie .xia shang zhi cheng kai .
yan jue sheng zhong xu .yin yin si zha mi .bu fang huan bao xi .wu shi yu yan di ..
chi se yao wan kong .yan hua lian yu xu .qing qie dan jin jing .hao dang wen he zhu .
.su cheng lin shang yuan .huang shan er gui gong .yu xie lian feng cui .yan kai jing ye tong .
chu shi man tang chi .sa wo zhong xi lv .ke niao huai zhu ren .xian hua wei neng qu .
yong zhong jiu yang .kong ji xiao si .zhan wang ru zai .gu fu chang wei ..
.gu er qu ci qin .yuan ke sang zhu ren .mo yin ku xin qu .shui ren wen ke wen .
jia qi fu dan gu .rong guang fan lv di .san shi yi xia kuang .wan sui shou zhong li .
wei zai kuang da shi .zhi ming gu bu you ..
xi yi chun gu .zuo qi yun gong .shen bao shi xiang .wan shi wu qiong ..
yi dan fa xiang chi .huang mang yi ru qi .you zi shuang ling yu .lao fu yi nian shi .
zhi luo rui .zhan jin yang .jiang wu zu .fu rang rang ..
ji cai ming shu huang .liu yun rao qin tai .se duo ying xian yu .hua bi fan shuang mei .
jiu li duo qing cao .xin zhi jin bai tou .feng qian deng yi mie .chuan shang yue nan liu .
.xiang yang di lu chang .cao bi yang liu huang .shui jia nv er lin ye zhuang .
jie bian feng xu gao .qiu shen lu hua ru .han shan lian qing ai .ji ye cheng chu xu .
sheng si yu rong ru .si zhe nai chang qi .gu ren chi qi ming .mei shi wu ren zhi .
ji chong bu shi tui sui huang .hui hua yi lao tao ye chang .jin yuan xuan lian ge yu guang .

译文及注释

译文
花开花落已两载,看着盛开的(de)花,想到两年未曾回家,就不免伤(shang)心落泪。小船还系在岸边,虽然我(wo)不能东归,飘零在外的我,心却长(chang)系故园。
《竹》李贺 古(gu)诗子可织成《竹》李贺 古诗席送给美丽的姑娘纳凉;也可以裁制成钓竿,钓上大鱼几筐。
我离开洛城之(zhi)后便四处漂泊,远离它已有四千里之遥,安史之乱叛军长驱直入中原也已经有五六年了。
大丈夫已到了五十岁,可建功立业的希望渺茫,只能独自提刀徘徊,环顾着四面八方,祈求能一展抱负,小试牛刀。
我曾像王维描绘《辋川图》那样,细细品味吴中暮春景物,也常常吟诵王右丞的诗句。定个还乡的归期天公已应许,身上春衫还是小蛮的细针密线,曾浸湿了西湖依依的泪雨。
  有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
以为君王独爱佩这蕙花啊,谁知你将它视同众芳。
蜀州东亭,盛放官梅,尔乃勃发诗兴,就像当年咏梅扬州的何逊。
而今新画之中就有这两匹马,使得识马的人久久感慨赞夸。
魏武帝之子之所以不从父命,以人为殉,是认识到父亲被疾病搞迷乱了,遗命不需要遵从。
陇山上的明月高(gao)高照临边关,陇关上的行人夜晚吹起羌笛。
  因此,不登上高山,就不知天多么高;不面临深涧,就不知道地多么厚;不懂得先代帝王的遗教,就不知道学问的博大。干越夷貉之人,刚生下来啼哭的声音是一样的,而长大后风俗习性却不相同,这是教育使之如此。《诗经》上说:“你这个君子啊,不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职,爱好正直的德行。神明听到这一切,就会赐给你洪福 祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了,福分没有比无灾无祸更长远了。
  从山下往上走,有一座亭,在半山,大概建在这里,路人不必费太多体力就可以在此稍事休息;由亭往上,有一处幽深曲折的洞,有人说是西施洞;这里还有旺盛的泉水,相传是西施濯花之处,这里都是过去吴王夫差宴游的遗迹了。其上有草堂,可以宿息;有琴台,站在那里可以远眺四周;有轩,可以看到对面的洞庭山,轩名抱翠。有阁,可以俯瞰太湖水波,阁名涵虚;虚明动荡,因此称为奇观阁。吴郡最美的山是灵岩,而灵岩最美的地方,则是此处了。
  秦惠王说:“很对。我采纳你的意见。”结果,出兵进攻蜀国。十月夺取了那里的土地,然后平定了蜀国。蜀国的君主改称为侯,秦国派遣陈庄去辅佐蜀侯。蜀国归附以后,秦国就更加强大富庶,看不起其他诸侯国了。

注释
②栏干影卧:由于高楼东厢未被树荫所蔽,因此当月照东厢时,栏干的影子就卧倒地上。
(8)罗衾:丝绸面子的被褥。不奈:不耐,不能抵挡。
饧(xíng):糖稀,软糖。
⑹归云:飘逝的云彩。这里比喻往昔经历而现在不可复返的一切。此句一作“归去一云无踪迹”。
⑹方寸:即“方寸地”,指人的心。《三国志·诸葛亮传》(徐庶)云:“今已失老母,方寸乱矣。”宋孔平仲《大风发长芦诗》:“纷然方寸乱,魂干久不集。”
③吹横笛:古笛曲中有《梅花落》。

赏析

  1.风水声如钟。由于山体是石灰岩构成,在各种水的冲刷溶蚀下,山的下部临水处的表面形成许多缝隙洞穴,当水位处在一定高度,又有适当的风力和相应的风向时,缝隙洞穴就会“与风水相吞吐”,发出敲钟一样的声音。北魏郦道元和北宋苏轼就是持这种因风水声而得名的说法。但这种声音需要水位、风力、风向诸条件都合适才会发生,不是随时随地都能听到的。
  一个普通的农庄,一回鸡黍饭的普通款待,被表现得富有诗意。描写的是眼前景,使用的是口头语,描述的层次也是完全任其自然,笔笔都显得很轻松,连律诗的形式也变得自由和灵便了。这种淡淡的平易近人的风格,与作者描写的对象——朴实的农家田园和谐一致,表现了形式对内容的高度适应,恬淡亲切却又不是平浅枯燥。它是在平淡中蕴藏着深厚的情味。一方面固然是每个句子都几乎不见费力锤炼的痕迹,另一方面每个句子又都不曾显得薄弱。比如诗的头两句只写友人邀请,却能显出朴实的农家气氛;三四句只写绿树青山却能见出一片天地;五六句只写把酒闲话,却能表现心情与环境的惬意的契合;七八句只说重阳再来,却自然地流露出对这个村庄和故人的依恋。这些句子平衡均匀,共同构成一个完整的意境,把恬静秀美的农村(nong cun)风光和淳朴诚挚的情谊融成一片。这是所谓“篇法之妙,不见句法”(沈德潜《唐诗别裁》),“不钩奇抉异……若公输氏当巧而不巧者”(皮日休《郢州孟亭记》)。他把艺术美融入整个诗作的血肉之中,显得自然天成。这种不炫奇猎异,不卖弄技巧,也不光靠一两个精心制作的句子去支撑门面,是艺术水平高超的表现。正是因为有真彩内映,所以出语洒落,浑然省净,使全诗从“淡抹”中显示了它的魅力,而不再需要“浓饰盛妆”了。
  下面接写《柳》李商隐 古诗色绵延不断。一到春天,路旁堤畔之《柳》李商隐 古诗笼烟罩雾,葱茏翠绿,望之令人心醉。诗人的目光,正是被这迷人的《柳》李商隐 古诗色所牵引,向前移去,直到桥边,眼看《柳》李商隐 古诗色就要被隔断,可是跨过桥去,向旁一弯,却又顺着长堤,向前延伸,最后虽然眼中已望不见《柳》李商隐 古诗,但心中仿佛仍然见到青青的《柳》李商隐 古诗色向远方伸去。“行”作“行踪”、“踪迹”解。“意相随”既指春《柳》李商隐 古诗傍随长堤而去,也指诗人的心为《柳》李商隐 古诗所系,紧随不舍,最后直至青楼酒旗、《柳》李商隐 古诗花似雪之处。“青楼”、“酒旗”是人间繁华之地;飞花似雪是春《柳》李商隐 古诗盛极之时。“忍”即忍心之意,字里透露出诗人的痛惜之情。花飞似雪,固然美极盛极,然而繁华已极,就意味着离凋谢不远。两句把春《柳》李商隐 古诗的繁华写到极致,也把人的爱惜之情写到极点。纪昀评此诗云:“五、六句空外传神,极为得髓。结亦情致可思。”(《李义山诗集辑评》)这四句,意境很美,言外之意不尽,很耐人寻味。
  《《陈涉世家》司马迁 古诗》一文在写作上按事件的发展顺序记事。写起(xie qi)义过程,先写起义的原因和起义前的谋划,再写起义的爆发和发展,直至政权的建立,脉络非常清晰。在记述中,则采取了先因后果的写法。写起义的动机,则先写暴秦的严刑峻法;写起义的发生,则又先写将尉的残酷等等。都入情入理,有力地突出了起义的正义性。文中还通过典型细节的描写,对起义的过程、浩大的声势以及起义领袖的精神面貌,进行了较为充分的展现,从而给人留下了深刻的印象。
  开头二句“渤澥声中涨小堤,官家知后海鸥知”,这是极度夸张的笔墨,这夸张既匪夷所思,却又那样合乎情理。海鸥是大海及海滨变化信息的知情者,他们世世代代繁衍、生息在这一带水土之上,一直在大海上飞翔盘旋,对海边的情况是最熟悉的;这片《新沙》陆龟蒙 古诗的最早发现者照理说必定是海鸥。然而海鸥的眼睛却敌不过贪婪地注视着一切剥削机会的“官家”,他们竟抢在海鸥前面盯住了这片《新沙》陆龟蒙 古诗。对于实际生活来说,官家不可能先海鸥而知《新沙》陆龟蒙 古诗,这样描写就是夸张的;但从对象的本质——官府搜刮地皮,无所不至,贪婪成性方面来说,它又是达到了高度的艺术真实的。这两句的夸张和讽刺之处还在于:一堤《新沙》陆龟蒙 古诗刚现,老百姓们还未踏足其上,更无什么收成可言,官府就对它敲响了征税的如意算盘。官府的这一心理是特别可笑的,讽刺也特别深刻。
  该文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”。《孙权劝学》司马光 撰 古诗,先向吕蒙指出“学”的必要性,即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”;继而现身说法,指出“学”的可能性。使吕蒙无可推辞、“乃始就学”。从孙权的话中,既可以看出他的善劝,又可以感到他对吕蒙的亲近、关心和期望,而又不失人主的身份。“卿今者才略,非复吴下阿蒙”,是情不自禁的赞叹,可见鲁肃十分惊奇的神态,以他眼中吕蒙变化之大竟然判若两人,表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的惊人长进。需要指出的是,鲁肃不仅地位高于吕蒙,而且很有学识,由他说出这番话,更可表明吕蒙的长进确实非同一般。“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎?”是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应。从吕蒙的答话中可见吕蒙颇为自得的神态,吕蒙以当之无愧的坦然态度,表明自己才略长进之快之大。孙权的话是认真相劝,鲁肃、吕蒙的话则有调侃的意味,二者的情调是不同的。其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的故事,说明了人只要肯学习就会有长进,突出了学习重要性。
  首二句“曾经沧海(cang hai)难为水,除却巫山(wu shan)不是云”,沧海无比深广,因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰,下临长江,云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说,其云为神女所化,上属于天,下入于渊,茂如松榯,美若娇姬。因而,相形之下,别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”,是世间至大至美的形象,诗人引以为喻,从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”,对别处的水和云就难以看上眼了,实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云,其深广和美好是世间无与伦比的,因而除爱妻之外,再没有能使自己动情的女子了。
  这首诗的特点是寓情于景,在描绘优美动人的景色的同时,也透过“独”、“苦”、“难”、“唯堪”等字,向读者展示了自己的内心独白。
  “仍怜故乡水,万里送行舟。”
  诗歌首联两句是远景,一句写物景,一句写人景。据此,我们不妨这样想,诗人在清明节这一天来祭扫,未到坟茔聚集之地,即以目睹此景,因墓地往往在深处,怕妨路径,故一眼必是望到远景。那么这是一种什么样的场景呢?“南北山头多墓田”,“南北”当是虚指,意即四面八方。是不是就可以解成“四面八方的山头上有很多墓田”了呢?难道我们竟没有体会出诗人说这句话时无限悲凉的口吻吗:“(你看啊!)四面八方的山头上竟然有这么多的墓田,(那些可都是死去的人啊!)”这样解就丰满得多了。下面人景也就很是顺理成章了,墓地多,自然来祭扫的人也就多了:“清明祭扫各纷然”。可是这里面有一个问题,“各”指每家祭扫每家的毫不相干,“纷然”则指人数众多。那么既然人数众多,何以“各人自扫门前雪”呢?难道不会出现相互帮助、相互劝慰的场景吗?须知道,人们一般只有在什么情况下才会互不搭腔,就是已经痛苦难过到了极致,以致习惯成自然,各自心知肚明,无需多言。
  《《金铜仙人辞汉歌》李贺 古诗》诗中的金铜仙人临去时“潸然泪下”表达的主要是亡国之恸。此诗所抒发的是一种交织着家国之痛和身世之悲的凝重感情。
  “九转但能生羽翼,双凫忽去定何依。”刻划出李白超凡脱俗的想像力,也借双凫的典故,暗寓从政与成仙并非不可调和的。
  作为赋梅赠人之作,词中的白梅与词题上的被赠者之间应该有某种联系:品格的联系或者身世的联系。好在梅花的品格与它的身世,在词人眼中本有因果联系;而余叔良的籍籍无名,似也可以让读者生发“品、运似白梅”的联想。这样,一首以咏白梅为中心的咏物词,就有了人事寄托的袅袅余味。
  此诗在梦与现实交织中表现思归的情绪,情到浓处,伤心不能自已。
  “都护行营太白西。”初看第三句不过点明此行的目的地,说临时的行营远在太白星的西边──这当然是极言其远的夸张。这样写却显得很威风,很有气派。细细品味,这主要是由于“都护行营”和“太白”二词能唤起庄严雄壮的感觉。它们与当前唐军高仙芝部的军事行动有关。“太白”,亦称金星,古人认为它的出现在某种情况下预示敌人的败亡(“其出西失行,外国败”,见《史记·天官书》)。明白这一点,末句含意自明。

创作背景

  朱淑真在少女时有一段纯美的爱情,但婚后生活却十分不如意,最后忧郁而终。这首词正是她对昔日美好生活一去不复返的追恋哀伤不已的反映。

  

陈兆仑( 元代 )

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简 介

陈兆仑 (1701—1771)清浙江钱塘人,字星斋,号旬山。雍正八年进士,授知县。干隆元年,举博学鸿词,授检讨,官至太仆寺卿。工诗善书,在京师有文名,论书法有卓识。有《紫竹山房诗文集》。

风流子·出关见桃花 / 初壬辰

行路难,行路难,何处是平道。中心无事当富贵,
东后方肆觐,西都导六师。肃驾移星苑,扬罕驭风司。
无那短封即疏索,不在长情守期契。传闻织女对牵牛,
昔去梅笳发,今来薤露晞。彤驺朝帝阙,丹旐背王畿。
一丸致毙花丛里。小雏黄口未有知,青天不解高高飞。
汉将纷纭攻战盈,胡寇萧条幽朔清。韩君拜节偏知远,
秦亡汉魏传,传者得神器。卞和名永永,与宝不相坠。
别日分明相约束,已取宜家成诫勖。当时拟弄掌中珠,


农父 / 闻人凯

何言兼济日,尚与宴私违。兴逐蒹葭变,文因棠棣飞。
慈惠留千室,友于存四海。始知鲁卫间,优劣相悬倍。"
伯阳道德何涕唾,仲尼礼乐徒卑栖。"
上林三月鸿欲稀,华表千年鹤未归。不分淹留桑路待,
寒更承夜永,凉景向秋澄。离心何以赠,自有玉壶冰。"
三男婚令族,五女嫁贤夫。百年随分了,未羡陟方壶。"
"岁将暮兮欢不再,时已晚兮忧来多。东郊绝此麒麟笔,
单于不敢射,天子伫深功。蜀山余方隐,良会何时同。"


南歌子·柳色遮楼暗 / 索嘉姿

此中生白发,疾走亦未歇。"
由来共结褵,几人同匪石。故岁雕梁燕,双去今来只。
交谈既清雅,琴吹亦凄凝。不逢君蹇涸,幽意长郁蒸。"
"门上关,墙上棘,窗中女子声唧唧,洛阳大道徒自直。
瀑布环流玉砌阴。菊浦香随鹦鹉泛,箫楼韵逐凤凰吟。
昔闻九代有馀名,今日百兽先来舞。钩陈周卫俨旌旄,
回来饮马长城窟,长安道傍多白骨。问之耆老何代人,
"深井桐乌起,尚复牵清水。未盥邵陵王,瓶中弄长翠。


宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御 / 太史刘新

"飞云临紫极,出震表青光。自尔家寰海,今兹返帝乡。
翠袖洗朱粉,碧阶对绮钱。新人易如玉,废瑟难为弦。
"朝阳陇东泛暖景,双啄双飞双顾影。朱冠锦襦聊日整,
散声未足重来授,直到床前见上皇。
"兰署乘闲日,蓬扉狎遁栖。龙柯疏玉井,凤叶下金堤。
原野烟氛匝,关河游望赊。白云断岩岫,绿草覆江沙。
开轩卷绡幕,延首晞云路。层汉有灵妃,仙居无与晤。
如何此日嗟迟暮,悲来还作白头吟。"


子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 / 台辰

即此欢娱齐镐宴,唯应率舞乐薰风。"
"枫香晚华静,锦水南山影。惊石坠猿哀,竹云愁半岭。
旅馆月宿永,闭扃云思兴。伊人美修夜,朋酒惠来称。
奈何生别者,戚戚怀远游。远游谁当惜,所悲会难收。
帝子不可见,秋风来暮思。婵娟湘江月,千载空蛾眉。
秋变铜池色,晴添银树光。年年重九庆,日月奉天长。"
"律周玉琯,星回金度。次极阳乌,纪穷阴兔。
"散漫祥云逐圣回,飘飖瑞雪绕天来。


山居秋暝 / 函语枫

长窦亘五里,宛转复嵌空。伏湍喣潜石,瀑水生轮风。
秋思冬愁春恨望,大都不得意时多。"
落叶聚还散,征禽去不归。以我穷途泣,沾君出塞衣。
"巫山峰十二,合沓隐昭回。俯眺琵琶峡,平看云雨台。
恨凌辱兮恶腥膻,憎胡地兮怨胡天。生得胡儿欲弃捐,
崩查年祀积,幽草岁时新。一谢沧浪水,安知有逸人。
争似着行垂上苑,碧桃红杏对摇摇。"
名存实爽,负信愆义。静言遐思,中心是愧。"


三五七言 / 秋风词 / 南宫锐志

"露湿月苍苍,关头榆叶黄。回轮照海远,分彩上楼长。
"别有青溪道,斜亘碧岩隈。崩榛横古蔓,荒石拥寒苔。
"高门引冠盖,下客抱支离。绮席珍羞满,文场翰藻摛。
非关怜翠幕,不是厌朱楼。故来呈燕颔,报道欲封侯。
地冻根难尽,丛枯苗易失。从容肉作名,薯蓣膏成质。
秋风下山路,明月上春期。叹息君恩尽,容颜不可思。"
远人梦归路,瘦马嘶去家。正有江潭月,徘徊恋九华。"
"伊川与灞津,今日祓除人。岂似龙山上,还同湘水滨。


登高丘而望远 / 逄南儿

坐望窗中蝶,起攀枝上叶。好风吹长条,婀娜何如妾。
夏云海中出,吴山江上微。甿谣岂云远,从此庆缁衣。"
严程无休隙,日夜涉风水。昔闻垂堂言,将诫千金子。
陌上少年莫相非。"
旧室容衣奠,新茔拱树栽。唯应月照簟,潘岳此时哀。"
欲赠幽芳歇,行悲旧赏移。一从关作限,两见月成规。
抚中良自慨,弱龄忝恩遇。三入文史林,两拜神仙署。
"帝出明光殿,天临太液池。尧樽随步辇,舜乐绕行麾。


和马郎中移白菊见示 / 别琬玲

忽将薄命委锋镝,可惜红颜随虏尘。(第一拍)
月思关山笛,风号流水琴。空声两相应,幽感一何深。
梵堂遥集雁,帝乐近翔鸾。愿献延龄酒,长承湛露欢。"
诘旦备明祀,登歌答茂功。云轩临降久,星俎荐陈丰。
"别馆分周国,归骖入汉京。地连函谷塞,川接广阳城。
日落亭皋远,独此怀归慕。"
尊有乌程酒,劝君千万寿。全胜汉武锦楼上,
"挹河澄绿宇,御沟映朱宫。辰旂翻丽景,星盖曳雕虹。


渡黄河 / 梅己卯

浮云卷霭,明月流光。荆南兮赵北,碣石兮潇湘。
"金坛疏俗宇,玉洞侣仙群。花枝栖晚露,峰叶度晴云。
卤簿山河暗,琵琶道路长。回瞻父母国,日出在东方。"
帝泽颁卮酒,人欢颂里闾。一承黄竹咏,长奉白茆居。"
鹤舞千年树,虹飞百尺桥。还疑赤松子,天路坐相邀。"
"北狄愿和亲,东京发使臣。马衔边地雪,衣染异方尘。
丛竹凝朝露,孤山起暝烟。赖有边城月,常伴客旌悬。
疏麻空有折,芳桂湛无斟。广庭含夕气,闲宇澹虚阴。