首页 古诗词 田子方教育子击

田子方教育子击

两汉 / 马之骦

梦魂长寄玉轮边。因循每被时流诮,奋发须由国士怜。
侍臣摛藻许高踪。宁亲久别街西寺,待诏初离海上峰。
雨迎花送长如此,辜负东风十四年。"
尽见三重阁,难迷百尺楼。伴灯微掩梦,兼扇劣遮羞。
莲浦浪澄堪倚钓,柳堤风暖好垂鞭。
华舍未开宁有碍,彩毫虽乏敢无言。生兼文武为人杰,
急溪飞下咽繁弦。不能尘土争闲事,且放形神学散仙。
十里溪光一山月,可堪从此负归心。"
"何必问蓍龟,行藏自可期。但逢公道日,即是命通时。
酒殢丹砂暖,茶催小玉煎。频邀筹箸挣,时乞绣针穿。
重来白首良堪喜,朝露浮生不足言。"
此中震泽路,风月弥清虚。前后几来往,襟怀曾未舒。
贫舍款宾无别物,止于空战大尊罍。"
"为政残苛兽亦饥,除饥机在养疲羸。
"寥寥天地内,夜魄爽何轻。频见此轮满,即应华发生。
洞庭云水潇湘雨,好把寒更一一知。"


田子方教育子击拼音解释:

meng hun chang ji yu lun bian .yin xun mei bei shi liu qiao .fen fa xu you guo shi lian .
shi chen chi zao xu gao zong .ning qin jiu bie jie xi si .dai zhao chu li hai shang feng .
yu ying hua song chang ru ci .gu fu dong feng shi si nian ..
jin jian san zhong ge .nan mi bai chi lou .ban deng wei yan meng .jian shan lie zhe xiu .
lian pu lang cheng kan yi diao .liu di feng nuan hao chui bian .
hua she wei kai ning you ai .cai hao sui fa gan wu yan .sheng jian wen wu wei ren jie .
ji xi fei xia yan fan xian .bu neng chen tu zheng xian shi .qie fang xing shen xue san xian .
shi li xi guang yi shan yue .ke kan cong ci fu gui xin ..
.he bi wen shi gui .xing cang zi ke qi .dan feng gong dao ri .ji shi ming tong shi .
jiu ti dan sha nuan .cha cui xiao yu jian .pin yao chou zhu zheng .shi qi xiu zhen chuan .
zhong lai bai shou liang kan xi .chao lu fu sheng bu zu yan ..
ci zhong zhen ze lu .feng yue mi qing xu .qian hou ji lai wang .jin huai zeng wei shu .
pin she kuan bin wu bie wu .zhi yu kong zhan da zun lei ..
.wei zheng can ke shou yi ji .chu ji ji zai yang pi lei .
.liao liao tian di nei .ye po shuang he qing .pin jian ci lun man .ji ying hua fa sheng .
dong ting yun shui xiao xiang yu .hao ba han geng yi yi zhi ..

译文及注释

译文
神仙是不死的,然而服药求神仙,又常常被药毒死,
  崇敬良师是最便捷的学(xue)习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人(ren)的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事(shi),就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
情意切切,思绪绵绵。登高眺望,只见地远天阔,哪有她的身影踪迹。在这露冷(leng)风清、无人顾及的地方,只听得寒夜漏壶滴滴,凄楚呜咽,更惹人心烦意乱。可叹世间万事,唯离别最难忘怀,想那时,悔不该轻易分手道别。翠玉杯中酒未干,待等重逢时再斟满。但愿那片薄云,留住西楼角上将落的残月,让我举杯对月,遥遥思念。
曾经高声咏唱的紫芝歌已经停息,但是,高洁的英名却万古流传。
夜深了,江上的月色特别皎洁,又传来舟子晚归时的歌声。
其二
转眼一年又过去了!在怅然失意的心境中,就是听那天地间的鸟啭虫鸣,也会让人苦闷。
  不过,我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
鸿雁在红叶满山的季节呼唤着同伴南迁,而离人却对着黄花遍地的景色沉醉其中,听着雨打芭蕉的声音,却只能籍着秋夜的清凉,但愿做个好梦,能梦回家乡探望亲人。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!百姓悲叹如蝉鸣,恰如落进沸水汤。大小事儿都不济,你却还是老模样。全国人民怒气生,怒火蔓延到远方。
我的邻居严(yan)伯昌,曾经唱《黑漆弩》这支曲子来劝酒。中书省郎中仲先对我说:“词虽然好,曲牌子名称似乎欠文雅,不妨用‘江南烟雨’来称呼它,如何?”我说:“从前苏东坡作《念奴娇》,后人喜欢它,将词名改为《酹江月》,这谁说不可以。”仲先请我给《黑漆弩》作一篇词,于是就追写了这首《游金山寺》,按照这个曲牌子的音调来演唱。先前汉朝士大夫家里专门养着善唱的歌妓,唐朝富贵人家也讲究学习音乐。而现今大家作散曲,虽然用力不少,但很难达到精妙的境地,即使作品甚多,但有些笔墨化在色情的渲染上,以为那是曲的正路。这些作者年轻气盛,正在继承圣贤的学问,并不把写曲子当成正经事,不在这方面耗费气力。
鸡声嘹亮,茅草店沐浴着晓月的余辉;足迹依稀,木板桥覆盖着早春(chun)的寒霜。
农忙时节心欢喜,笑颜劝勉农耕人。远风习习来平野,秀苗茁壮日日新。
花开了草都长了出来,鸟儿在飞蝴蝶成双成对在嬉戏。
  春天来了,垂杨荡漾在白云绿水间,它那美丽的枝条随着春风飘扬,好不娇美。这里适逢生机蓬勃的春天,花儿争相开放,但玉关边塞此时却是冰雪交加,美人每当想起这些,都会倍感惆怅。她在金窗前独自凭依,看叶暖烟空,心中更有无限离愁。她面对此景心中常会荡起一种凄凉之感。真想攀折柳条,以远寄到情郎所在的龙城前,让他明白她的一片相思。
  春天来了,垂杨荡漾在白云绿水间,它那美丽的枝条随着春风飘扬,好不娇美。这里适逢生机蓬勃的春天,花儿争相开放,但玉关边塞此时却是冰雪交加,美人每当想起这些,都会倍感惆怅。她在金窗前独自凭依,看叶暖烟空,心中更有无限离愁。她面对此景心中常会荡起一种凄凉之感。真想攀折柳条,以远寄到情郎所在的龙城前,让他明白她的一片相思。
野兔往来任逍遥,山鸡落网惨凄凄。在我幼年那时候,人们不用服兵役;在我成年这岁月,各种苦难竟齐集。长睡但把嘴闭起!
现在这些酒已足够喝的了,姑且用它来麻醉一下自己吧。成群的鸡正在乱叫,客人来时,鸡又争又斗。
鸟儿不进,我却行程未止远涉岭南,
最初约会各路将领订盟,同心讨伐长安董卓。

注释
淑:善。
幽怨:潜藏在心里的怨恨,南朝梁·刘令娴《春闺怨》:“欲知幽怨多,春闺深且暮。”
⑴《竹里馆》王维 古诗:辋川别墅胜景之一,房屋周围有竹林,故名。
47、狂顾:疯狂地四面张望。顿缨:挣脱羁索。
8、争如:怎如。张相《诗词曲语辞汇释》:“争,犹怎也。”
123、四体:四肢,这里指身体。

赏析

  诗歌三、四两句就描写了果农丰收欢乐的生活情景。每一座果园都在庆贺丰收,那满树金黄色的枇杷,带给果农无限欢乐。年成好,果园丰收,理当庆贺,偌大园子,到处是欢笑的声音,到处是陶醉的笑容。
  最后一句“惟君最爱清狂客,百遍相看意未阑”,和诗标题“遣闷戏呈”对应。对于路十九欣赏自己,诗人是很感激的。“惟君”既表达感激,也有自哀之意。
  其实所谓“韵”和“神韵”,就是指诗人用平淡自然的语言和高度传神的笔法写景抒情罢了。由于笔墨疏淡(shu dan),景物在若有若无,若隐若现之间,却蕴藏着丰富悠远的情思,余味无穷。王士祯等人推崇这首诗有“神韵”,足当“逸品”,“一片空灵”,主要是欣赏孟浩然诗的“清空”、“古淡”的韵致。这首诗流露出诗人对隐逸生活的倾羡,企图超脱尘世的思想;在艺术上,诗人以简淡的文字传出景物和人物的风神,表现丰富的情意,给人以言简意赅、语淡味醇、意境清远、韵致流溢的感受。
  他说“不想去”,意味着有选择的余地。又说不想去的理由是因为“不能这么安逸”,意味着他目前的生活状态是相当安逸舒适的。如果是亡国前后期的作品,是否去汴京,是他可以选择的吗?他当前的生活状态,能用“安逸”来描述吗?显然不能。所以这不是亡国前后的作品。
  这首诗是即景感怀的,金 陵曾是六朝都城,繁华一时。目睹如今的唐朝国势日衰,当权者昏庸荒淫,不免要重蹈六朝覆辙,无限感伤。首句写景,先竭力渲染水边夜色的清淡素雅;二句叙事,点明夜泊地点;三、四句感怀,由 “近酒家”引出商女之歌,酒家多有歌,自然洒脱;由歌曲之靡靡,牵出“不知亡国恨”,抨击豪绅权贵沉溺于声色,含蓄深沉;由“亡国恨”推出“后庭花”的曲调,借陈后主之诗,鞭笞权贵的荒淫,深刻犀利。这两句表达了较为清醒的封建知识分子对国事怀抱隐忧的心境,又反映了官僚贵族正以声色歌舞、纸醉金迷的生活来填补他们腐朽而空虚的灵魂,而这正是衰败的晚唐现实生活中两个不同侧面的写照。“商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。” 《玉树后庭花》据说是南朝陈后主所作的乐曲,被后人称为“亡国之音”。“隔江”承上一句“亡国恨”故事而来,指当年隋兵陈师江北,一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕,而陈后主依然沉湎在歌声女色之中,终于被俘亡国。这两句诗从字面上看似乎是批评歌女,而实际上是诗人有感于晚唐国事衰微、世风颓靡的现状,批评那些沉溺于歌舞升平而“不知”国之将亡的统治者。“犹唱”二字意味深长,巧妙地将历史、现实和想象中的未来联系起来,表现出诗人对国家命运的关切和忧虑。这首诗写诗人所见所闻所感,语言清新自然,构思精巧缜密。全诗景、事、情、意融于一炉,景为情设,情随景至。借陈后主的荒亡国讽喻晚唐统治者,含蓄地表达了诗人对历史的深刻思考,对现实的深切忧思。感情深沉,意蕴深邃,被誉为唐人绝句中的精品。这首诗表现了诗人对晚唐统治者的辛辣讽刺以及对国家命运的深切忧虑。这样丰富的内涵、深刻的主题却容纳在短短的28个字之内,这其中的每一个字都凝练至及。诗歌的语言要求精练,只有精练才能含蓄,也只有含蓄才能见得精练。所以含蓄与精练互为表里,相得益彰。这首诗于情景交融的意境中,形象而典型地表现了晚唐的时代气氛,使人从陈后主的荒淫亡国联想到江河日下的晚唐的命运,委婉含蓄地表达了诗人对历史的深刻思考,对现实的深切忧思,内容深厚,感情深沉,意味无穷,引人深思。
  接着作者引出与童子对话,从浮想联翩,又回到现实,增强了艺术真实感。作者对童子说:“此何声也?汝出视之。”童子回答:“星月皎洁,明河在天,四无人声,声在树间。”童子的回答,质朴简明,意境优美、含蓄。这里,作者的“悚然”与童子的若无其事,作者的悲凉之感与童子的朴拙稚幼形成鲜明对比,对秋声的两种不同的感受相映成趣,富于意味。作者在第一段通过悬念式的对声音的生动描绘,点明了文章主题即秋声。文章起始,就写得脉络清晰,波澜起伏,摇曳多姿,读者有一种身临其境之感。
  最后四句是全诗的精华:“时危见臣节,世乱识忠良。投躯报明主,身死为国殇。”自古以来的忠节之士,都是在严峻考验中察“见”和“识”别出来的。他们必须在紧急关头付出最大牺牲。诗人用《九歌·国殇》礼赞勇武刚强、死于国事的“鬼雄”的辞语,颂扬为国捐躯的壮士,寄托了他对英烈的无比崇敬之情。这两联流传万口,几乎成了封建时代衡量忠良行为准则的诗句,产生了鼓舞人心的力量。
  末两句写别后相思之意。“别有”即“另有”。此二字于言外见意,意谓今日此地之别离情景固然令人难忘,但异日又将会有新的情景触动自己的离情。诗人拟想,分手以后,自己将因念友而失眠,由失眠而(mian er)得以听到静夜里的啼乌声、风声,而啼乌声、风声如泣如诉,又会加重自己对友人的思念之情。诗人寓情于景,以景结情,显得别有韵致,情味绵长。
  接下去是影子回答形体的话:想求长生不老来维持生命是不可靠的,欲保养生命也往往落得苦恼又拙劣的下场。一心一意要去昆仑山修仙学道,却会发现此路的渺茫与不通。自从我影子与你形体相遇以来,一直同甘共苦,忧喜合一。我如憩息在树荫下,你就同我暂时分手;我若停在(ting zai)阳光下,你就和我不分离。这种形影相随的状况也难以永久持续,当我一旦离世,你便也不复存在。人死名也随之而尽,想起此事便令人心忧如焚,五情俱热。因而影劝形道:唯有立善可以立下美名,为何不去努力留名后世呢?虽说酒能消忧,但同立善相比较,岂不等而下之了!
  “兰风桂露洒幽翠,红弦袅云咽深思。”“红弦”代指筝声,盖唐时筝弦为红色。这两句写夜渐深沉,露冷风清,真珠犹自抚筝而弹,筝声掩抑低徊,有如哽咽之声,寄托着她幽怨的情思。
  作者懂得写好唐雎这段反驳痛斥秦王台词的重要,让他来作这个回合的斗争的主角,给他大段的独白,用排比,用节奏鲜明的短句,让他激昂慷慨地大讲特讲,赋予他狂风扫地的气势,而秦王已是一败涂地了。秦王的心理活动抽不出笔墨来写,或者更准确地说,是没有必要写,因为秦王早已被这意外的一击打昏了,他来不及思考一下眼前发生了什么,而结局已经摆在他的面前,只有俯首就范而已。明写唐雎,突出了他大义凛然的鲜明形象,虚写秦王,也更符合这一特定情景。
  前三句虽属三个范畴,而它们偏于物理的辩证法,唯有末句专指人情言之,是全诗结穴所在——“至亲至疏夫妻”。因为夫妻是没有血缘的亲人,在一起就是一个人,分开则形同陌路,甚至老死不相往来有之。当代某些学者试图以人的空间需求来划分亲疏关系。而“夫妻关系”是属于“密切空间”的,特别是谈情说爱之际。从肉体和利益关系看,夫妻是世界上相互距离最近的,因此的确是“至亲”莫若夫妻。然而世间的事情往往是复杂的,伉俪情深固然有之,貌合神离而同床异梦者也大有人在。夫妻间也有隐私,也有冲突,也有反目成仇的案例,正所谓“爱有多深,恨有多深”,不相爱的夫妻的心理距离又是最难以弥合的,因此为“至疏”。在封建社会中由于夫为妻纲,男女不平等的地位造成了夫妻不和谐的关系;父母之命,媒妁之言造成了没有爱情的婚姻,而女子的命运往往悲苦。这些都是所谓“至疏”的社会根源。如果说诗的前两句妙在饶有哲理和兴义,则末句之妙,专在针砭世情,极为冷峻。
  此诗(ci shi)借颂扬名不见经传的青溪,来印证自己的素愿。以青溪之淡泊,喻自身之素愿安闲。
  这首诗虽只八句,而且只限于粉沫莲女在摇船这一简单的情节上,然而由于诗人巧妙地融情入景,遂使这短短的八句诗,却写出了感时、伤己、怀人、惜志等多层意思,沉郁含蓄,读来令人荡气回肠。
  王之涣《凉州词》云:“羌笛何须怨杨柳?春风不度玉门关。”这是盛唐边塞诗的豪迈气概。李益这首诗的主题思想其实相同,不过是说春风不到江南来。所以情调略似盛唐边塞诗,但它多怨叹之情而少豪迈之气,情调逊于王诗。然而委婉曲折之情,亦别具风致。这正是中唐诗歌的时代特点。
  元稹有诗云:“锦江滑腻峨眉秀,幻出文君与薛涛。言语偷巧鹦鹉舌,文章分得凤凰毛。纷纷词客多停笔,个个公卿欲梦刀。别后相思隔烟水,菖蒲花发五云高。”诗将薛涛比卓文君,然而就知名度与实际才学而言,薛涛实在文君之上。
  自古诗人酷爱梅花,自然是为了其高风幽韵所沉醉。但更为诗人所倾倒的,则是梅花凌霜傲雪的高洁品格。阴铿的这首诗,就歌咏了梅花迎寒风、傲飞雪的姿态。读后不禁和诗人一样为雪中的梅花所陶醉。

创作背景

  据《新唐书·孟浩然传》记载,孟浩然在长安落第后,诗人王维曾经邀请他到自己供职的翰林院见面,谁知不久唐玄宗驾到了。孟浩然一时紧张躲到了床下,王维不敢欺君,道出实情。唐玄宗也没有生气,还命孟浩然出来作诗。孟浩然便吟咏了这首《岁暮归南山》。

  

马之骦( 两汉 )

收录诗词 (4876)
简 介

马之骦 马之骦,雄县人。官寿张主簿。

江梅引·人间离别易多时 / 张思宪

"石壁早闻僧说好,今来偏与我相宜。有山有水堪吟处,
啼猿溪走木兰船。金槽和碾沈香末,冰碗轻涵翠缕烟。
有期登白阁,又得赏红蕖。清浅蒲根水,时看鹭啄鱼。"
穿空激远不可遏,仿佛似向伊水头。伊水林泉今已矣,
在周名褒姒,在纣名妲己。变化本多涂,生杀亦如此。
"年光离岳色,带疾卧南原。白日与无事,俗人嗔闭门。
只缘频燕蓬洲客,引得游人去似迷。"
安石本怀经济意,何妨一起为苍生。"


天马二首·其一 / 赵珍白

红儿若在东家住,不得登墙尔许年。
雅用陶匏器,馨非黍稷流。就阳陈盛礼,匡国祷鸿休。
男儿仗剑酬恩在,未肯徒然过一生。"
"宗人忽惠西山药,四味清新香助茶。
始似五更残月里,凄凄切切清露蝉。又如石罅堆叶下,
醉来嵩华眼中无。峭如谢桧虬蟠活,清似缑山凤路孤。
"穰穰何祷手何赍,一呷村浆与只鸡。
"轺车难久驻,须到别离时。北阙定归去,东山空作期。


李云南征蛮诗 / 司马康

"楼殿层层佳气多,开元时节好笙歌。
"君恶奢华意不欢,一言从俭亦何难。
高鸟下残照,白烟生远林。更闻清磬发,聊喜缓尘襟。"
项橐称师日,甘罗作相年。明时方任德,劝尔减狂颠。"
"三千宫女露蛾眉,笑煮黄金日月迟。
私恩尚有捐躯誓,况是君恩万倍深。
"本国兵戈后,难官在此时。远分天子命,深要使君知。
"危峰抹黛夹晴川,树簇红英草碧烟。


临江仙·峭壁参差十二峰 / 杨广

恩地未酬闲未得,一回醒话一沾巾。"
涧泉傍借响,山木共含滋。粉腻虫难篆,丛疏鸟易窥。
今日与君同避世,却怜无事是家贫。"
腊候何曾爽,春工是所资。遥知故溪柳,排比万条丝。"
"近腊饶风雪,闲房冻坐时。书生教到此,天意转难知。
应嫌白鹭无仙骨,长伴渔翁宿苇洲。"
"幕下留连两月强,炉边侍史旧焚香。不关雨露偏垂意,
近日登山觉步轻。黄鹤待传蓬岛信,丹书应换蕊宫名。


灵隐寺 / 翁敏之

"疏竹漏斜晖,庭间阴复遗。句成苔石茗,吟弄雪窗棋。
谔谔宁惭直,堂堂不谢张。晓风趋建礼,夜月直文昌。
古柳红绡织,新篁紫绮缄。养猿秋啸月,放鹤夜栖杉。
"十年前事已悠哉,旋被钟声早暮催。明月似师生又没,
瘴岭行冲夏,边沙住隔冬。旅愁论未尽,古寺扣晨钟。"
谢公难避苍生意,自古风流必上台。"
"东西流不驻,白日与车轮。残雪半成水,微风应欲春。
晏子还闻近市居。佳句丽偷红菡萏,吟窗冷落白蟾蜍。


题情尽桥 / 史公亮

"七千七百七十丈,丈丈藤萝势入天。未必展来空似翅,
"圣泽安排当散地,贤侯优贷借新居。
"祧宗营祀舍,幽异胜珠林。名士穿云访,飞禽傍竹吟。
独此升平显万方。"
作诗劳邻曲,有倡谁与酬。亦无采诗者,此修何可修。"
轻梳小髻号慵来,巧中君心不用媒。
烛共寒酸影,蛩添苦楚吟。何当遂归去,一径入松林。"
自是鸳鸾合着行。三署履声通建礼,九霄星彩映明光。


栖禅暮归书所见二首 / 梁德裕

犬牙连蜀国,兵额贯秦州。只作三年别,谁能听邑留。"
欲销今日恨,强把异乡杯。君去南堂后,应无客到来。"
明开谏诤能无罪,只此宜为理国先。"
岛屿分诸国,星河共一天。长安却回日,松偃旧房前。"
文君惭婉娩,神女让娉婷。烂熳红兼紫,飘香入绣扃。"
"晚凉闲步向江亭,默默看书旋旋行。风转滞帆狂得势,
雨冲阴洞觉龙腥。万畦香稻蓬葱绿,九朵奇峰扑亚青。
佳气浮轩盖,和风袭缙绅。自兹怜万物,同入发生辰。"


倾杯·冻水消痕 / 方陶

白羽遗泥鹤上天。索米夜烧风折木,无车春养雪藏鞭。
晚角和人战,残星入汉流。门前早行子,敲镫唱离忧。"
此中是处堪终隐,何要世人知姓名。"
难教新国用轻刑。穴中狡兔终须尽,井上婴儿岂自宁。
"魂梦飘零落叶洲,北辕南柁几时休。月中青桂渐看老,
"暑天长似秋天冷,带郭林亭画不如。蝉噪槛前遮日竹,
候马春风馆,迎船晓月溪。帝京须早入,莫被刺桐迷。"
残阳宿雨霁,高浪碎沙沤。袪足馀旬后,分襟任自由。"


春游曲 / 沈岸登

"翠微云敛日沈空,叫彻青冥怨不穷。连臂影垂溪色里,
"虞泉冬恨由来短,杨叶春期分外长。
一枝仙桂如攀得,只此山前是老期。"
满地梨花白,风吹碎月明。大家寒食夜,独贮望乡情。
飘零尽日不归去,点破清光万里天。"
益信用贤由拔擢,穰苴不是将家生。"
今日朝廷推草泽,伫君承诏出云根。"
"寥寥天地内,夜魄爽何轻。频见此轮满,即应华发生。


纵囚论 / 王工部

"地角天涯倍苦辛,十年铅椠未酬身。朱门泣别同鲛客,
"直到南箕下,方谙涨海头。君恩过铜柱,戎节限交州。
"十五年看帝里春,一枝头白未酬身。自闻离乱开公道,
旧疾衰还有,穷愁醉暂无。秋光如水国,不语理霜须。"
"吾宗不谒谒诗宗,常仰门风继国风。空有篇章传海内,
"年年南涧滨,力尽志犹存。雨雪朝耕苦,桑麻岁计贫。
"旅夕那禁雨,梅天已思秋。未明孤枕倦,相吊一灯愁。
远洞时闻磬,群僧昼掩扉。他年洗尘骨,香火愿相依。"