大雅·板
"青门珮兰客，淮水誓风流。名在乡书贡，心期月殿游。
"片玉寄幽石，纷纶当代名。荆人献始遇，良匠琢初成。
"此花南地知难种，惭愧僧闲用意栽。海燕解怜频睥睨，
碧沙常独立，清景自忘归。所乐惟烟水，徘徊恋钓矶。"
风软游丝重，光融瑞气浮。斗鸡怜短草，乳燕傍高楼。
"鸟道见狼烟，元戎正急贤。图书借朋友，吟咏入戈鋋.
"微径婵娟里，唯闻静者知。迹深苔长处，步狭笋生时。
终期太古人，问取松柏岁。"
谁传阴阳火，铸此天地物。深影藏半山，虚轮带凝雪。
"花开花落无时节，春去春来有底凭。
大雅·板拼音解释:
.qing men pei lan ke .huai shui shi feng liu .ming zai xiang shu gong .xin qi yue dian you .
.pian yu ji you shi .fen lun dang dai ming .jing ren xian shi yu .liang jiang zhuo chu cheng .
.ci hua nan di zhi nan zhong .can kui seng xian yong yi zai .hai yan jie lian pin pi ni .
bi sha chang du li .qing jing zi wang gui .suo le wei yan shui .pai huai lian diao ji ..
feng ruan you si zhong .guang rong rui qi fu .dou ji lian duan cao .ru yan bang gao lou .
.niao dao jian lang yan .yuan rong zheng ji xian .tu shu jie peng you .yin yong ru ge chan .
.wei jing chan juan li .wei wen jing zhe zhi .ji shen tai chang chu .bu xia sun sheng shi .
zhong qi tai gu ren .wen qu song bai sui ..
shui chuan yin yang huo .zhu ci tian di wu .shen ying cang ban shan .xu lun dai ning xue .
.hua kai hua luo wu shi jie .chun qu chun lai you di ping .
译文及注释
译文
只看到寒暑更迭日月运行，消磨着人的年寿。
被那白齿如山的长鲸所吞食。
鲁地的人听到这些话，接着作歌说：“豪门势家处处遂心满意，咳出的唾沫都能被当作珍珠。贫苦的人空怀美好的理想和才华，如同芬芳的花卉变成喂牛的干草。有才德的人即使一(yi)个人很清醒，也只能被那些愚蠢的人所困。暂且守你的本分吧!不要再白白地奔走(zou)，痛苦、悲(bei)哀，这就是命运。
我将要与天地合而为一，浩然与元气涅为一体。
在(zai)景色萧索的秋天里(li)，我独自登上高楼遥望万里晴空。俯瞰四野，苍凉的大地深深的触动了我悲秋的情怀，这和当年宋玉因悲秋而写《九辩》的心情应该是一样的吧。秋天的渔市是那样冷落寂寥碧烟袅袅；水村残存的叶(ye)子在风霜中猎猎发红。楚天分外辽阔一望无际，江水浸泡着尚未落尽的夕阳，浪打浪波涛翻滚。
一定要登上泰山的最高峰，俯瞰那众山，而众山在我眼中是多么的渺小。
能得到“题舆”这样的待遇是怎样的俊杰才能有的啊!我自认为自己没有这么好的运气，就想干脆隐居在城南算了。
到了邠州郊外，由于地势低凹(ao)，如同走入地底，泾水在邠郊中水流汹涌。
旅途飘泊，现在要以千里计数了；而凄凄惶惶的情景，看来要陪伴我一辈子了。
经过千里跋涉到了家门，目睹萧瑟的柴门和鸟雀的聒噪，好生萧条啊！
两人一生一死，隔绝十年，相互思念却很茫然，无法相见。不想让自己去思念，自己却难以忘怀。妻子的孤坟远在千里，没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢也应该不会认识，因为我四处奔波，灰尘满面，鬓发如霜。
一连四五杯，酒酣高歌一首《猛虎词》。
你我的心情都是漂泊不定，我们的生活同样凄苦辛酸(suan)。
注释
⑶但见：只看到。宁知：怎知。没（mò）：隐没。
⑽绿野：唐宰相裴度退居洛阳，其别墅曰绿野堂。
（23）推官：州郡长官的属官，专管刑事。
⑴孤负：辜负。
⑷骢：一作“骏”。著：同“着”。鄣泥：即马鞯，一种丝织物之类做成的马具，垫在马鞍下，两旁下垂，用以挡泥。
矜：自夸。紫骝：紫红色的骏马。
4.素：白色的。
赏析
至于全词多用正言直说，也使其更具后代谏书的作用，作者心胸之坦荡、感情之激切于此可见一斑。而叠字的多处运用、比喻对照的生动工整等，又使它保持了诗歌的艺术性。这首《《板》佚名 古诗》与另一首《荡》同以讽刺厉王著称后世，以至“《板》佚名 古诗荡”成了形容政局混乱、社会动荡的专用词，其影响之大，不难想见。
“伤心南浦波，回首青门道”。这两句回忆别时情态，兼点恋人所在。前句重写留者，后句重写去者，既写对方，也写自己，层层推衍出上片思念之因。按相思相守多日，故当时分别，深感再逢杳杳无期，留者固情意缠绵，黯然伤神，去者亦恋恋不舍，一步一回首。但去者又不得不去，留者又不能不放，当此之际，那种凄哀悱恻的别离神态于作者的刺激真是太强烈了，以致在头脑中留下了一种永不磨灭的印记，至今尚记忆犹新。
意境浅尝 花朵，用生命装点着春天；春天，却用凋残凄凉了花朵。
“国破山河在，城春草木深。”诗篇一开头描写了《春望》杜甫 古诗所见：山河依旧，可是国都已经沦陷，城池也在战火中残破不堪了，乱草丛生，林木荒芜。诗人记忆中昔日长安的春天是何等的繁华，鸟语花香，飞絮弥漫，烟柳明媚，游人迤逦，可是那种景象今日已经荡然无存了。一个“破”字使人怵目惊心，继而一个“深”字又令人满目凄然。诗人写今日景物，实为抒发人去物非的历史感，将感情寄寓于物，借助景物反托情感，为全诗创造了一片荒凉凄惨的气氛。“国破”和“城春”两个截然相反的意象，同时存在并形成强烈的反差。“城春”当指春天花草树木繁盛茂密，烟景明丽的季节，可是由于“国破”，国家衰败，国都沦陷而失去了春天的光彩，留下的只是颓垣残壁，只是“草木深”。“草木深”三字意味深沉，表示长安城里已不是市容整洁、井然有序，而是荒芜破败，人烟稀少，草木杂生。这里，诗人睹物伤感，表现了强烈的黍离之悲。
阮籍生当魏晋易代之际，统治集团内部的矛盾斗争日趋残酷激烈。司马氏为篡魏自代，大肆杀戮异己，朝野人人侧目，亦人人自危，诗人也屡遭迫害。既要避祸全身，又要发泄内心的忧患与愤懑，因此，只能以曲折隐晦的方式，以冷淡的语言表达炽热的感情；以荒诞的口吻表现严肃的主题。这首诗即运用神话、典故、比兴和双重寓意的写法，致使其诗意晦涩遥深，雉以索解。钟嵘《诗品》说阮籍《咏怀诗》“厥志渊放，归趣难求”。可谓诗界知己。
据诗意推测，此诗当作于第一次从镇江州时。全诗极力渲染与朋友离别时依恋难舍的情景，深婉动人。
此诗前七句叙述了周武王、周成王、周康王的功业，赞颂了他们开国拓疆的丰功伟绩，祈求他们保佑后代子孙福寿安康，永远昌盛。在祖先的神主面前，祭者不由追忆起武王创业开国的艰难，眼前浮现出几代祖先英武睿智的形象：击灭商纣，开邦立国的武王，东征西讨，开拓疆土的成王、康王。既有对祖先的缅怀、崇敬、赞美，也是吹捧祖先、炫耀门庭、沾沾自喜的一种心理反映。
诗的后四句从春兰秋桂芳香袭人的社会效果来委婉地说明自己行芳志洁并非为了求人赏识，以博取高名；象春兰秋桂的香气一样，它博得山林隐士的喜爱，只是客观效果而已；实际上，兰、桂散发芳香并非有意希求人们来折取它，欣赏它，而是纯粹出于它们的本性。“谁知”两字对兰桂来说，大有出乎意料之外的感觉。美人由于闻到了兰桂的芬香，因而发生了爱慕之情。“坐”，犹深也，殊也。表示爱慕之深。诗从无人到有人，是一个突转(zhuan)，诗情也因之而起波澜。“闻风”二字本于《孟子·尽心篇》，其中说：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起也。”张九龄就把这章中的“闻风”毫不费力地拉来用了，用得这样恰如其分，用得这样自然，用得这样使读者毫不觉得他在用典故，这也是值得一提的。“何求”二字用得斩截有力，它淋漓尽致地将诗人不肯廉价赢得美名的清高志趣给表现出来了。
第二首从“山家”一家一户的小环境扩大到周围的大环境。前三句写自然景色。“前村后垄”犹言(you yan)“到处”。这三句中虽无一字赞美之词，然而田园的秀色，丰产的景象，静穆的生活气息已是触目可见，具体可辨，值得留恋。且不说桑柘的经济价值，单说蒲，蒲嫩时可食，成熟后可织席制草具，大有利于人。再说鸳鸯鸂鶒尚且宁静地生活着，何况乎人。这就又为第四句“东邻西舍无相侵”作了铺垫与烘托。而且植物的蓬勃生长，总离不开人的辛勤培植。诗句不言村民勤劳智慧，而颂扬之意俱在言外。
这首诗追述了孔子一生郁郁不得志的悲惨遭遇，反映了孔子令人悲叹的命运。为实现“郁郁乎文哉”的理想社会，孔子一生碌碌奔波，结果却无处安身，甚至被困陈蔡，险些丧命。但孔子始终没有背叛自己的道德信仰。纵使明知凤图难出，王道难行，明知自己必将如麒麟般惨遭捕杀，也要坚守道德的崇高，只为将来自己的仁义思想能够大行于天下，为苍生谋福，也就在所不惜。既表达了自己对孔子的深切同情，又赞美和褒扬了孔子。结合史料可知，唐玄宗对儒学确实非常推崇，因而他对这位儒学创始人的感情也是真实而深挚的。正是因为作者能把自己的崇敬融入到孔子的深致悼念中，才使得这首诗读来深切质朴，令人信服。
说这首诗平中翻新(fan xin)，颇富奇趣，还在于诗中拟人化手法的奇妙运用，糅人与花于一体。“草木”本属无情物，竟然能“知”能“解”还能“斗”，而且还有“才思”高下有无之分。想象之奇，实为诗中所罕见。末二句尤其耐人咀嚼，读者大可根据自己的生活体验进行毫无羁绊的大胆想象，使人思之无穷，味之不尽。
由此可见，写秋景的清凉澄澈，象征着幽人和诗人清廉纯洁的品质；写陵岑逸峰的奇绝，象征着诗人和幽人傲岸不屈的精神；写芳菊、青松的贞秀，象征着幽人和诗人卓异于流俗的节操。从外在联系看，以秋景起兴怀念幽人，又从幽人而反省自身，完全顺理成章；从内在联系看，露凝、景澈、陵岑、逸峰、芳菊、青松等意象，又无不象征着“幽人”的种种品质节操，无不寄寓着诗人审美的主体意识，真是物我融一，妙合无痕。而在幽人的精神品质中，又体现了诗人的精神品质；但“有怀莫展”之叹，又与那种浑身静穆的“幽人”不同。
“伤心南浦波，回首青门道”。这两句回忆别时情态，兼点恋人所在。前句重写留者，后句重写去者，既写对方，也写自己，层层推衍出上片思念之因。按相思相守多日，故当时分别，深感再逢杳杳无期，留者固情意缠绵，黯然伤神，去者亦恋恋不舍，一步一回首。但去者又不得不去，留者又不能不放，当此之际，那种凄哀悱恻的别离神态于作者的刺激真是太强烈了，以致在头脑中留下了一种永不磨灭的印记，至今尚记忆犹新。
意境浅尝 花朵，用生命装点着春天；春天，却用凋残凄凉了花朵。
“国破山河在，城春草木深。”诗篇一开头描写了《春望》杜甫 古诗所见：山河依旧，可是国都已经沦陷，城池也在战火中残破不堪了，乱草丛生，林木荒芜。诗人记忆中昔日长安的春天是何等的繁华，鸟语花香，飞絮弥漫，烟柳明媚，游人迤逦，可是那种景象今日已经荡然无存了。一个“破”字使人怵目惊心，继而一个“深”字又令人满目凄然。诗人写今日景物，实为抒发人去物非的历史感，将感情寄寓于物，借助景物反托情感，为全诗创造了一片荒凉凄惨的气氛。“国破”和“城春”两个截然相反的意象，同时存在并形成强烈的反差。“城春”当指春天花草树木繁盛茂密，烟景明丽的季节，可是由于“国破”，国家衰败，国都沦陷而失去了春天的光彩，留下的只是颓垣残壁，只是“草木深”。“草木深”三字意味深沉，表示长安城里已不是市容整洁、井然有序，而是荒芜破败，人烟稀少，草木杂生。这里，诗人睹物伤感，表现了强烈的黍离之悲。
阮籍生当魏晋易代之际，统治集团内部的矛盾斗争日趋残酷激烈。司马氏为篡魏自代，大肆杀戮异己，朝野人人侧目，亦人人自危，诗人也屡遭迫害。既要避祸全身，又要发泄内心的忧患与愤懑，因此，只能以曲折隐晦的方式，以冷淡的语言表达炽热的感情；以荒诞的口吻表现严肃的主题。这首诗即运用神话、典故、比兴和双重寓意的写法，致使其诗意晦涩遥深，雉以索解。钟嵘《诗品》说阮籍《咏怀诗》“厥志渊放，归趣难求”。可谓诗界知己。
据诗意推测，此诗当作于第一次从镇江州时。全诗极力渲染与朋友离别时依恋难舍的情景，深婉动人。
此诗前七句叙述了周武王、周成王、周康王的功业，赞颂了他们开国拓疆的丰功伟绩，祈求他们保佑后代子孙福寿安康，永远昌盛。在祖先的神主面前，祭者不由追忆起武王创业开国的艰难，眼前浮现出几代祖先英武睿智的形象：击灭商纣，开邦立国的武王，东征西讨，开拓疆土的成王、康王。既有对祖先的缅怀、崇敬、赞美，也是吹捧祖先、炫耀门庭、沾沾自喜的一种心理反映。
诗的后四句从春兰秋桂芳香袭人的社会效果来委婉地说明自己行芳志洁并非为了求人赏识，以博取高名；象春兰秋桂的香气一样，它博得山林隐士的喜爱，只是客观效果而已；实际上，兰、桂散发芳香并非有意希求人们来折取它，欣赏它，而是纯粹出于它们的本性。“谁知”两字对兰桂来说，大有出乎意料之外的感觉。美人由于闻到了兰桂的芬香，因而发生了爱慕之情。“坐”，犹深也，殊也。表示爱慕之深。诗从无人到有人，是一个突转(zhuan)，诗情也因之而起波澜。“闻风”二字本于《孟子·尽心篇》，其中说：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起也。”张九龄就把这章中的“闻风”毫不费力地拉来用了，用得这样恰如其分，用得这样自然，用得这样使读者毫不觉得他在用典故，这也是值得一提的。“何求”二字用得斩截有力，它淋漓尽致地将诗人不肯廉价赢得美名的清高志趣给表现出来了。
第二首从“山家”一家一户的小环境扩大到周围的大环境。前三句写自然景色。“前村后垄”犹言(you yan)“到处”。这三句中虽无一字赞美之词，然而田园的秀色，丰产的景象，静穆的生活气息已是触目可见，具体可辨，值得留恋。且不说桑柘的经济价值，单说蒲，蒲嫩时可食，成熟后可织席制草具，大有利于人。再说鸳鸯鸂鶒尚且宁静地生活着，何况乎人。这就又为第四句“东邻西舍无相侵”作了铺垫与烘托。而且植物的蓬勃生长，总离不开人的辛勤培植。诗句不言村民勤劳智慧，而颂扬之意俱在言外。
这首诗追述了孔子一生郁郁不得志的悲惨遭遇，反映了孔子令人悲叹的命运。为实现“郁郁乎文哉”的理想社会，孔子一生碌碌奔波，结果却无处安身，甚至被困陈蔡，险些丧命。但孔子始终没有背叛自己的道德信仰。纵使明知凤图难出，王道难行，明知自己必将如麒麟般惨遭捕杀，也要坚守道德的崇高，只为将来自己的仁义思想能够大行于天下，为苍生谋福，也就在所不惜。既表达了自己对孔子的深切同情，又赞美和褒扬了孔子。结合史料可知，唐玄宗对儒学确实非常推崇，因而他对这位儒学创始人的感情也是真实而深挚的。正是因为作者能把自己的崇敬融入到孔子的深致悼念中，才使得这首诗读来深切质朴，令人信服。
说这首诗平中翻新(fan xin)，颇富奇趣，还在于诗中拟人化手法的奇妙运用，糅人与花于一体。“草木”本属无情物，竟然能“知”能“解”还能“斗”，而且还有“才思”高下有无之分。想象之奇，实为诗中所罕见。末二句尤其耐人咀嚼，读者大可根据自己的生活体验进行毫无羁绊的大胆想象，使人思之无穷，味之不尽。
由此可见，写秋景的清凉澄澈，象征着幽人和诗人清廉纯洁的品质；写陵岑逸峰的奇绝，象征着诗人和幽人傲岸不屈的精神；写芳菊、青松的贞秀，象征着幽人和诗人卓异于流俗的节操。从外在联系看，以秋景起兴怀念幽人，又从幽人而反省自身，完全顺理成章；从内在联系看，露凝、景澈、陵岑、逸峰、芳菊、青松等意象，又无不象征着“幽人”的种种品质节操，无不寄寓着诗人审美的主体意识，真是物我融一，妙合无痕。而在幽人的精神品质中，又体现了诗人的精神品质；但“有怀莫展”之叹，又与那种浑身静穆的“幽人”不同。
创作背景
所谓“无题”诗，历来有不同看法：有人认为应属于寓言，有人认为都是赋本事的。就李商隐的“无题”诗来看，似乎都是属于写艳情的，实有所指，只是不便说出而已。
姚勉( 唐代 )
收录诗词 (4761) 首
简 介
姚勉 姚勉（1216～1262），乳名二郎，学名冲，因避讳改名勉，字述之、成一，号蜚卿、飞卿，古天德乡（今江西宜丰县新庄镇）灵源村人。宋嘉定9年（1216）生，初生时，曾被弃之山野雪地，故其成年后自号“雪坡”以志不忘。
春游湖
城里万家闻不见，君王试舞郑樱桃。
一杯诚淡薄，四坐愿留连。异政承殊泽，应为天下先。"
晚年名利迹，宁免路岐哀。前计不能息，若为玄鬓回。"
今日病身悲状候，岂能埋骨向炎荒。"
灵通指下砖甓化，瑞气炉中金玉流。定是烟霞列仙侣，
独夜客心何处是，秋云影里一灯然。"
"远戎兵压境，迁客泪横襟。烽堠惊秦塞，囚居困越吟。
"麦风吹雨正徘徊，忽报书从郡阁来。道薄谬应宗伯选，
清平乐·夏日游湖
"欲隐从龙质，仍馀触石文。霏微依碧落，仿佛误非云。
牢落闲庭新病起，故乡南去雁成群。"
"只辫麻为衲，此中经几春。庵前多勐兽，径小绝行人。
"玄都开秘箓，白石礼先生。上界秋光静，中元夜景清。
孰谓而来哉，孰谓而去哉？齿不能言，请以意宣。
山晴栖鹤起，天晓落潮初。此庆将谁比，献亲冬集书。"
情性僻难改，愁怀酒为除。谁能思此计，空备满床书。
桃李新阴在鲤庭。再岁生徒陈贺宴，一时良史尽传馨。
陈情表
细芦僧管夜沈沈，越鸟巴猿寄恨吟。
"帝里谁无宅，青山只属君。闲窗连竹色，幽砌上苔文。
别绪长牵梦，情由乱种愁。却嫌风景丽，窗外碧云秋。"
蕃客不须愁海路，波神今伏马将军。"
风高寒叶落，雨绝夜堂清。自说深居后，邻州亦不行。"
大明帝宫阙，杜曲我池塘。我若自潦倒，看汝争翱翔。
桃花流水荫通津。星坛火伏烟霞暝，林壑春香鸟雀驯。
扫坛天地肃，投简鬼神惊。倘赐刀圭药，还成不死名。"
梦江南·千万恨
谁为蜀王身作鸟，自啼还自有花开。
"黔南从事客，禄利先来饶。官受外台屈，家移一舸遥。
"桂林浅复碧，潺湲半露石。将乘触物舟，暂驻飞空锡。
曈曈衔山景，渺渺翔云迹。从时无定心，病处不暖席。
欲问月中无我法，无人无我问何人。"
日暮垂鞭共归去，西园宾客附龙鳞。"
物各有所宜，用各有所施。尔今木为骨兮纸为面，
水从岩下落，溪向寺前分。释子游何处，空堂日渐曛。"
鹧鸪天·十里楼台倚翠微
山春烟树众，江远晚帆疏。吾亦家吴者，无因到弊庐。"
雕锦帆幢使乱风。长夜应怜桀何罪，告成合笑禹无功。
昔贤枕高躅，今彦仰知止。依依瞩烟霞，眷眷返墟里。
"沧浪峡水子陵滩，路远江深欲去难。
帘闭高眠贵，斋空浩气新。从今北窗蝶，长是梦中身。"
"长告今朝满十旬，从兹萧洒便终身。老嫌手重抛牙笏，
已阂眠沙麂，仍妨卧石猿。香驱蒸雾起，烟霿湿云屯。
蟠桃树上日欲出，白榆枝畔星无多。"
浪淘沙·把酒祝东风
闻道姓名多改变，只今偕是圣朝臣。"
窗间睡足休高枕，水畔闲来上小船。棹遣秃头奴子拨，
金门列葆吹，钟室传清漏。简册自中来，貂黄忝宣授。
山唿万岁是虚声。月低仪仗辞兰路，风引笳箫入柏城。
"新雪对新酒，忆同倾一杯。自然须访戴，不必待延枚。
浅才唯是我，高论更何人。携手宜相访，穷行少路尘。"
"天将南北分寒燠，北被羔裘南卉服。寒气凝为戎虏骄，
古人重一笑，买日轻金装。日尽秉烛游，千年不能忘。
临江仙·昨夜渡江何处宿
"九寺名卿才思雄，邀欢笔下与杯中。六街鼓绝尘埃息，
野烟浮水掩轻波。菊迎秋节西风急，雁引砧声北思多。
"梵王生别思，之子事遐征。烟水浮杯渡，云山只履行。
"独在山阿里，朝朝遂性情。晓泉和雨落，秋草上阶生。
夜吟邻叟闻惆怅，七八年来无此声。"
"异乡冬至又今朝，回首家山入梦遥。渐喜一阳从地复，
闲论忧王室，愁眉仗酒开。方嗟三覆役，又喜四愁来。
"羁情含蘖复含辛，泪眼看花只似尘。
宿建德江
"绣岭明珠殿，层峦下缭墙。仰窥丹槛影，犹想赭袍光。
"忆在苏州日，常谙夏至筵。粽香筒竹嫩，炙脆子鹅鲜。
上到青云稳着鞭。长庆老郎唯我在，客曹故事望君传。
"泰陵遗乐何最珍，彩绳冉冉天仙人。广场寒食风日好，
贵豪待此方悦目，晏然寝卧乎其中。素屏素屏，
"惯猎金河路，曾逢雪不迷。射雕青冢北，走马黑山西。
棋罢嫌无月，眠迟听尽砧。还知未离此，时复更相寻。"
"士有经世筹，自无活身策。求食道路间，劳困甚徒役。
筹笔驿
"师今欲向天台去，来说天台意最真。溪过石桥为险处，
老病龙髯攀不及，东周退傅最伤情。"
"碧海西陵岸，吴王此盛时。山行今佛寺，水见旧宫池。
月圆台独上，栗绽寺频过。篱下西江阔，相思见白波。"
石上一素琴，树下双草屦。此是荣先生，坐禅三乐处。"
听琴知道性，寻药得诗题。谁更能骑马，闲行只杖藜。
"欲隐从龙质，仍馀触石文。霏微依碧落，仿佛误非云。
三年未为苦，两郡非不达。秋浦倚吴江，去楫飞青鹘。
谢池春慢·玉仙观道中逢谢媚卿
"且喜同年满七旬，莫嫌衰病莫嫌贫。已为海内有名客，
散尽诗篇本，长存道德碑。平生谁见重，应只是王维。"
香荷疑散麝，风铎似调琴。不觉清凉晚，归人满柳阴。
"浮萍重叠水团圆，客绕千遭屐齿痕。
寄言赤玉箫，夜夜吹清商。"
"三秋倚练飞金盏，洞庭波定平如刬.天高云卷绿罗低，
"独壑临万嶂，苍苔绝行迹。仰窥猿挂树，俯对鹤巢石。
恶声主吏噪尔门，唧唧力力烹鸡豚。乡里儿，莫悲咤。