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国风·郑风·山有扶苏

唐代 / 毛茂清

"常爱凌寒竹,坚贞可喻人。能将先进礼,义与后凋邻。
石坚激清响,叶动承馀洒。前时明月中,见是银河泻。"
"今日池塘上,初移造物权。苞蔵成别岛,沿浊致清涟。
又孔子师老子云,五色令人目盲。吾恐天似人,
青牛文梓赤金簧,玫瑰宝柱秋雁行。敛蛾收袂凝清光,
双蛾结草空婵娟。中腹苦恨杳不极,新心愁绝难复传。
北游偶逢公,盛语相称明。名因天下闻,传者入歌声。
绝迹念物闲,良时契心赏。单衣颇新绰,虚室复清敞。
"寄静不寄华,爱兹嵽嵲居。渴饮浊清泉,饥食无名蔬。
自禀道情龆龀异,不同蘧玉学知非。"
"滩闹不妨语,跨溪仍置亭。置亭嵽嵲头,开窗纳遥青。
十圣嗣于理,仁后之子。子思孝父,易患于己。拱之戴之,
"共照日月影,独为愁思人。岂知鶗鴂鸣,瑶草不得春。
"对酒临流奈别何,君今已醉我蹉跎。
乃谕乃止,蔡有厚喜。完其室家,仰父俯子。
儿童畏雷电,鱼鳖惊夜光。州家举进士,选试缪所当。
"晓月映宫树,秋光起天津。凉风稍动叶,宿露未生尘。


国风·郑风·山有扶苏拼音解释:

.chang ai ling han zhu .jian zhen ke yu ren .neng jiang xian jin li .yi yu hou diao lin .
shi jian ji qing xiang .ye dong cheng yu sa .qian shi ming yue zhong .jian shi yin he xie ..
.jin ri chi tang shang .chu yi zao wu quan .bao cang cheng bie dao .yan zhuo zhi qing lian .
you kong zi shi lao zi yun .wu se ling ren mu mang .wu kong tian si ren .
qing niu wen zi chi jin huang .mei gui bao zhu qiu yan xing .lian e shou mei ning qing guang .
shuang e jie cao kong chan juan .zhong fu ku hen yao bu ji .xin xin chou jue nan fu chuan .
bei you ou feng gong .sheng yu xiang cheng ming .ming yin tian xia wen .chuan zhe ru ge sheng .
jue ji nian wu xian .liang shi qi xin shang .dan yi po xin chuo .xu shi fu qing chang .
.ji jing bu ji hua .ai zi die nie ju .ke yin zhuo qing quan .ji shi wu ming shu .
zi bing dao qing tiao chen yi .bu tong qu yu xue zhi fei ..
.tan nao bu fang yu .kua xi reng zhi ting .zhi ting die nie tou .kai chuang na yao qing .
shi sheng si yu li .ren hou zhi zi .zi si xiao fu .yi huan yu ji .gong zhi dai zhi .
.gong zhao ri yue ying .du wei chou si ren .qi zhi ti jue ming .yao cao bu de chun .
.dui jiu lin liu nai bie he .jun jin yi zui wo cuo tuo .
nai yu nai zhi .cai you hou xi .wan qi shi jia .yang fu fu zi .
er tong wei lei dian .yu bie jing ye guang .zhou jia ju jin shi .xuan shi miu suo dang .
.xiao yue ying gong shu .qiu guang qi tian jin .liang feng shao dong ye .su lu wei sheng chen .

译文及注释

译文
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何使他复活?
身边的(de)紫骝马的嘶叫隆隆,落花纷纷飞去。见此美景,骚人踟蹰,愁肠空断。
这种饮酒言笑的生活的确很美好,抛弃它实在无道理可言。
翠崖壁立,丹谷染赤,犹如河神开山辟路留下的掌迹(ji)。
洗却胭脂铅粉,自有天(tian)然态度。一枝疏梅斜出(chu)竹外,有如佳人绝代,天寒日暮独倚修竹。黄昏院落,幽芳都无人赏,风细细,雪垂垂。更冷落了江头梅树芬香。
怅然归(gui)去经过横塘堤天已拂晓,微弱的晨星宛如在送着宝马金鞍。哪(na)儿传来阵阵清亮的筝声,伴随着急骤的箫管?在樱花怒放的深巷,在垂杨轻拂的河岸。
一连四五杯,酒酣高歌一首《猛虎词》。
千对农人在耕地,
石榴花如火地开着,似乎正在笑话我,我只好自我解嘲道:其实,陶渊明既使不喝酒,也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。今天,我虽无法凭吊屈原,我也一样仰慕他。
可惜花期已过,收起凋零花瓣,且待烧出香气缭绕的轻烟和火焰。
天空中轻云漂浮,闪烁(shuo)的星星时隐时现,山前下起了淅淅沥沥的小雨,从前那熟悉的茅店小屋依然坐落在土地庙附近的树林中,山路一转,曾经那记忆深刻的溪流小桥呈现在他的眼前。

注释
59.顾:但。
(71)绵惙(绰chuò)——病势危险。
我报路长嗟日暮:路长,隐括屈原《离骚》:“路曼曼其修远兮,我将上下而求索”之意。日暮,隐括屈原《离骚》:“欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮”之意。嗟,慨叹。
凫鹄(hú):野鸭和黄鹄。
不肖:不成才,没有出息。肖,通“孝”,孝顺。
15.樊(fán)笼:蓄鸟工具,这里比喻官场生活。樊,藩篱,栅栏。

赏析

  六国被秦国灭亡的教训,是许多文史家关注的话题。仅“三苏”就每人写了一篇《《六国论》苏洵 古诗》。苏轼的《《六国论》苏洵 古诗》,针对六国久存而秦速亡的对比分析,突出强调了“士”的作用。苏轼认为,六国诸侯卿相皆争养士,是久存的原因。只要把那些“士”养起来,老百姓想造反也找不到带头人了,国家就可以安定了。苏辙的《《六国论》苏洵 古诗》则是针对六国不免于灭亡的史实,指出他们相继灭亡的原因是不能团结一致,共同抗战,灭国是咎由自取。
  第一层,开头一句,“《晋献文子成室》佚名 古诗,晋大夫发焉。”既点明了事情的原委,也交代了时间、地点、人物。一个“发”字,既表现了当时新居落成人们送礼庆贺的习俗,同时也表现了达官贵人们前来祝贺的热闹场面。读者不禁要问:为什么“晋大夫”都纷纷前来送礼庆贺?不知你是否看过京剧《赵氏孤儿》,新居的主人就是那个孤儿。献文子即赵武,他是晋国名臣赵衰、赵盾之后,晋卿赵朔的遗腹子。他出生前,赵氏被祸灭族,15年后才得以昭雪。赵武成年,受封大夫,建造新宅,大约就在这个时候。这恐怕是晋大夫纷纷前来祝贺的主要原因。
  诗题“望梅楼”却不先写楼,而从楼所踞的城池写起。镇江古有“铁瓮城”之称,米芾使用了这个古称,又写这“铁瓮”矗立“云间”,邻近青天。旧传《望海楼》米芾 古诗是镇江城中最高处,对城池如此称谓、如此描绘,是为了《望海楼》米芾 古诗铺设高接云端又富有雄奇之概的地理环境。于是第二句开始写楼。“楼”而能“飞”,是形容楼高如同凌空架构,又是形容楼檐上翘,楼体大有飞腾之势。一个“飞”字,既是实际描写,又有夸张意味,这显然是从《诗经·小雅·斯干》“如翠斯飞”句意化中。“缥缈”写出了云烟缭绕中的飞楼与天相连,殆如仙境。首联二句是诗人白远方对《望海楼》米芾 古诗的仰视,坚如铁瓮的城池是楼的根基,无垠的天宇是楼的背景,描写《望海楼》米芾 古诗的高峻奇伟。
  他们唱的是什么歌,诗人用第三句作了概括:“《桃叶》传情《竹枝》怨”,都是巴山楚水人民爱唱的民歌。《桃叶歌》倾吐爱情,《竹枝词》诉说哀怨,可以想见,这歌声对遭贬谪、受打击的诗人来说,自然会惹动自身的“情”与“怨”的,这也是“含思宛转”之处。诗的结句高妙,极有意境。“水流无限月明多”是写(shi xie)眼前所见之景:流水和月光无穷无尽,契合江边和夜色。同时也是比喻,以流水和月光的无限来比喻歌中“情”与“怨”的无限,把歌唱者的感情形象化。这句诗是以视觉来写听觉的,流水与月光,既含流动之势,又具明丽之色,这是用眼可以看到的,是视觉的感受;但是优美、动人的歌曲也能给人灵动、流丽的艺术感受,两者(指视觉与听觉)能引起“通感”。这种描写创造了优美的艺术境界,产生了良好的美学效果。整首诗写景与抒情水乳交融,感情深沉真挚,景色优美动人。
  这首诗通篇写景,不言史事,不发议论,静观默察,态度似乎很淡泊。然而,正是在这种看似冷静客观的描写中,蕴藏着作者吊古伤今的沉郁的感情。诗的一、二两(er liang)句,作者先绘出一幅津桥春日图,明媚绮丽、引人入胜;三、四句转写金殿闭锁、宫苑寂寥,前后映衬,对照鲜明。在这种强烈的对比中,表现了岁岁春(sui chun)天重临,而大唐帝国的盛世却一去不复返了。这正是以乐景写哀,因而“倍增其哀”的手法,较之直抒胸臆,具有更强烈的艺术效果。
  这首诗在艺术表现上有三个特点:
  大雪三日,湖中人鸟声俱绝。
  后二句作一形象的比喻,用矮人看戏作比,矮人看戏时被前边的人挡住目光,哪里能看到戏台上的场景?戏散大家一起谈起来时,只能是附和人家的说法。这就好比我们自己对“艺苑”的看法,如果自己学力浅薄,不能“独具只眼”,那就只能“随人说短长”了,这种鹦鹉学舌,拾人牙慧的行为作者是坚决反对的。
  正是它未完全合律,前人曾将此诗看作七古:“李白《《鹦鹉洲》李白 古诗》诗,调既急迅,而多复字,兼离唐韵,当是七言古风耳。”(毛先舒《辩坻诗》)李白现存七律共十二首,且大都如此,同整个创作比较,七律诗比较少。关于这个问题的原因,前人多有论述,或认为李白不善和不愿作七律:“李太白不作七言律……古人立名之意甚坚,每不肯以其拙示人。”(贺贻孙《诗筏》)“他所以只有很少几首律诗,不是不善写,而是不愿写。”(王运熙、李宝均《李白》)“他是不耐烦在形式上和字句上下推敲工夫的。”(王瑶《李白》)或认为李白反对作七律:“太白之论曰:‘寄兴深微,五言不如四言,七言又其靡也’……所谓七言之靡,殆专指七律言耳。故其七律不工。”(翁方纲《石洲诗话》)这种种评价都缺乏公允,实际情况应该说是当时七律的发展现状决定的。李白所处的时代,七律尚未定型,因此创作难免不合律且数量少,不仅李白,其他人也多是如此。赵翼在《瓯北诗话》中对此曾有一段中肯的论述:
  前六句诗句,全由首句“东望”二字引出,其中有上望、纵望、侧望、环望。整个黄鹤山几乎全被诗人望遍了。可以看出,这首诗具有鲜明的浪漫主义特色。
  此诗碑在浯溪东崖区,高、宽各110厘米,字大6至8厘米不等,行楷,姿媚遒劲可爱。其诗题、姓名、书者和年月都已经变得模糊而难以辨认。韩子苍疑此诗为秦观作(见《复斋漫录》),但据《苕溪渔隐丛话》记载:“余游浯溪,观摩崖之侧有此诗刻石,前云:‘读中兴颂,张耒文潜’;后云:‘秦少游书’。”今石上尚隐约可见。
  “材官”:勇武有谋能征善战的将领。“泾渭”,指长安西北泾渭二水流经之地,乃吐蕃入侵之路。“多少材官守泾渭”:有多少智勇双全、能征善战的良将,扼守泾渭要道呢?据《资治通鉴》载:召郭子仪屯泾阳,命李忠臣屯东渭桥,李光进屯云阳,马璘、郝庭玉屯便桥,李抱玉屯凤翔,内侍骆奉仙、将军李日越屯周至,同华节度使周智光屯同州,鄜坊节度使杜冕屯扬州。其中郭子仪当然是良将,其他的,恐怕很少能及郭子仪。但代宗信任的是太监程元振和鱼朝恩,他听了这两人的谗言,曾让郭子仪解除兵权闲居,只是在国难频仍之时,宠信的太监手足无措,才起用郭子仪,守泾渭之时,郭的兵力也不够。当时独孤及上疏说:“拥兵者、第馆亘街陌、奴婢厌酒肉。”可见不少武官已趋于腐化,怎么能拥兵获胜呢?“材官守泾渭”,是说守泾渭的将领也不算少,但良将少,加之寡不敌众,于是肃宗决定凭借郭子仪的威望,使之与回纥谈判,借回纥之助。这是失策的做法。但杜甫未明指皇帝昏庸无能,只以“将军且莫破愁颜”一句责诸将不能御敌,提醒他们不可忘忧失警。“且莫破愁颜”的“且”字,是暂且的意思,对诸将之腐化虽有讽刺之意,但笔锋是针对皇帝的。
  “头上红冠不用裁,满身雪白走将来”,这是写公鸡的动作、神态。头戴无须剪裁的天然红冠,一身雪白,兴致冲冲地迎面走来。诗人运用了描写和色彩的对比,勾画了一只冠红羽白、威风凛凛,相貌堂堂的大公鸡。起句的“头上红冠”,从局部描写公鸡头上的大红冠,在这第一句里,诗人更着重的是雄鸡那不用装饰而自然形成的自然美本身,所以诗人称颂这种美为“不用裁”。承句“满身雪白”又从全身描写公鸡浑身的雪白羽毛。状物明确,从局部到全面;用大面积的白色(公鸡)与公鸡头上的大红冠相比,色彩对比强烈,描绘了雄鸡优美高洁的形象。
  这两篇作品记叙的是宴会的场面和醉后的归思。
  这首七绝以极简炼的笔触,描绘了石邑山变幻多姿的迷人景色。石邑,古县名,故城在今河北获鹿东南。石邑一带为太行山余脉,山势逶迤,群峰错列,峻峭(jun qiao)插天。起句“浮云不共此山齐”,用“烘云托月”的手法,描写了这种直插云天的气势:那高空飘忽浮动的白云也飞升不到山的顶端,敢去与它比个高低。如果说第一句是写仰望所见,那么第二句“山霭苍苍望转迷”,则是写远眺情景:摩天的山峦连绵不断,飘荡的晚霞忽淡忽浓,忽明忽暗,给重峦叠嶂的山增添了迷人的色彩。“望转迷”三字,玲珑剔透,活脱脱地写出了诗人身临其境的感受,将沉浸在暮色中的群山幽深神秘、变化莫测的气氛,描绘得淋漓尽致。此句巧妙地照应上句,正因为山高云绕,才使入山的游人产生“望转迷”的感觉。同时由“迷”字,又暗示夜暮来临,诗人将在山中投宿。“宿”字是此诗的题眼,倘若不在此点出投宿,后面写破晓时的景色就显得无根无襻。
  相如于是避席而起,古代人都是席地而坐,离开座位称避席,逡(qun)巡而揖(形容恭顺的样子),以示尊敬。写雪之前,先引出《孟子》、《汉书》、《诗经》、《穆天子传》等涉及记雪的典籍,用来强调雪与人类生活的密切关系。“臣闻雪宫(战国时齐国的行宫)建于东国,雪山(指天山)峙于西域(战国时对玉门关、阳关以西地区的统称),歧昌发(指周文王)咏于《来思》(指《诗.小雅.采薇》),姬满(指周穆王)申歌(吟咏)于《黄竹》(诗篇名);《曹风》(诗经.曹风)以麻衣(古代白色的衣服)比色,楚谣(指楚地歌谣)以《幽兰》(乐曲名)俪曲(名字叫做白雪的曲子);这句说周文王咏的《采薇》诗,也咏了雪;周穆王游黄台在北风雨雪中吟诗三篇:《曹风》诗中以雪的洁形容衣服:楚地的歌谣并奏《幽兰》和《白雪》。白盈尺(大雪)则呈瑞于丰年,袤丈(指雪深至丈)则表沴于阴德(预兆瘟疫),雪的应时之义又何止这些。这一段隐喻着很深的寓意,绝不是作者闲发思古之幽情,而是传达作者朴素的自然意识以及“天人合一”自然观念。
  这其实都是些反话,所谓的“心否而词唯”。
  《《陶者》梅尧臣 古诗》属于反映社会现实和民生疾苦的作品。首二句以《陶者》梅尧臣 古诗“陶尽门前土”与“屋上无片瓦”相对比,付出如彼,所得如此,人间之不公尽在其中。后二句以居者“十指不沾泥”与“鳞鳞居大厦”对比,付出如彼,所得如此,人间之不公可想而知。前二句以对比道出,后二句亦以对比道出,前二句与后二句更以对比鲜明令人惊叹。《《陶者》梅尧臣 古诗》一诗正以这种环环相扣的对比,道出了人世间的不公平,表达了对弱者的同情,风格古朴平淡。

创作背景

  由于此诗之本写之事无从查实,诗中的“伊人”所指亦难征信,故而以上三说均难以最终定论。在这里,我们姑且先把它当作一首爱情诗来解读。《《蒹葭》佚名 古诗》属于《秦风》。周孝王时,秦之先祖非子受封于秦谷(今甘肃天水)。平王东迁时,秦襄公因出兵护送有功,又得到了岐山以西的大片封地。后来秦逐渐东徙,都于雍(今陕西兴平)。秦地包括陕西关中到甘肃东南部一带。秦风共十篇,大都是东周时代这个区域的民歌。

  

毛茂清( 唐代 )

收录诗词 (8495)
简 介

毛茂清 清江苏太仓人,字林逸。顾清振妻。有《筠雪轩草》。

咏儋耳二首 / 殷涒滩

赐宴文逾盛,徵歌物更妍。无穷艳阳月,长照太平年。
江南有情,塞北无恨。"
赫奕三川至,欢唿百姓瞻。绿油貔虎拥,青纸凤凰衔。
怪辞惊众谤不已。近来自说寻坦途。犹上虚空跨绿駬。
"沉疴旷十旬,还过直城闉。老马犹知路,羸童欲怕人。
犹疑帝轩辕,张乐就空旷。蛟螭露笋簴,缟练吹组帐。
叶铺全类玉,柯偃乍疑龙。讵比寒山上,风霜老昔容。"
飞鸟绝高羽,行人皆晏兴。荻洲素浩渺,碕岸澌崚嶒。


贺新郎·和前韵 / 买博赡

翱翔富人屋,栖息屋前枝。巫言此乌至,财产日丰宜。
入夜无烟灯更好,堂中唯有转经人。"
相国新兼五等崇。鹓鹭欲归仙仗里,熊罴还入禁营中。
偃仰晴轩暖,支离晓镜寒。那堪报恩去,感激对衰兰。"
毰毸止林表,狡兔自南北。饮啄既已盈,安能劳羽翼。"
早欲献奇策,丰财叙西戎。岂知年三十,未识大明宫。
或云丰年祥,饱食可庶几。善祷吾所慕,谁言寸诚微。"
送客沙头宿,招僧竹里棋。如今各千里,无计得相随。"


喜张沨及第 / 公羊新春

虽得一饷乐,有如聚飞蚊。今我及数子,固无莸与薰。
冠盖相望催入相,待将功德格皇天。"
洞房侍女尽焚香。玉阶罗幕微有霜,齐言此夕乐未央。
侪辈妒且热,喘如竹筒吹。老妇愿嫁女,约不论财赀。
瑞晴刷日月,高碧开星辰。独立两脚雪,孤吟千虑新。
终须买取名春草,处处将行步步随。"
曾伤六翮养初齐。王城晓入窥丹凤,蜀路晴来见碧鸡。
越妇通言语,小姑具黄粱。县官踏餐去,簿吏复登堂。


一丛花令·伤高怀远几时穷 / 微生翠夏

"池中春蒲叶如带,紫菱成角莲子大。
胡骑来无时,居人常震惊。嗟我五陵间,农者罢耘耕。
"天子忧剧县,寄深华省郎。纷纷风响珮,蛰蛰剑开霜。
剪刀摧六翮,丝线缝双目。啖养能几时,依然已驯熟。
昨朝披雪来,面色赤靴靴。封灶养黄金,许割方寸匕。
依违用事佞上方,犹驱饿民运造化防暑厄。
"寂寞一双鹤,主人在西京。故巢吴苑树,深院洛阳城。
"流尘翳明镜,岁久看如漆。门前负局人,为我一磨拂。


酬屈突陕 / 卫向卉

寄言青松姿,岂羡朱槿荣。昭昭大化光,共此遗芳馨。"
名浮犹有耻,味薄真自幸。庶几遗悔尤,即此是幽屏。
断剑徒劳匣,枯琴无复弦。相逢不多合,赖是向林泉。"
蒙茸花向月,潦倒客经年。乡思应愁望,江湖春水连。"
莫道骚人在三楚,文星今向斗牛明。"
凝心感魑魅,慌惚难具言。一朝坐空室,云雾生其间。
"元和六年春,寒气不肯归。河南二月末,雪花一尺围。
"一茎炯炯琅玕色,数节重重玳瑁文。


六州歌头·少年侠气 / 殳东俊

大帝直南北,群仙侍东西。龙虎俨队仗,雷霆轰鼓鼙。
月落宫车动,风凄仪仗闲。路唯瞻凤翣,人尚想龙颜。
"兄弟尽鸳鸾,归心切问安。贪荣五彩服,遂挂两梁冠。
微臣欲献唐尧寿,遥指南山对衮龙。"
履綦无复有,履组光未灭。不见岩畔人,空见凌波袜。
箭头馀鹄血,鞍傍见雉翘。日暮还城邑,金笳发丽谯。"
巾车徇前侣,白日犹昆吾。寄君臣子心,戒此真良图。"
"千枝花里玉尘飞,阿母宫中见亦稀。


庆东原·暖日宜乘轿 / 羊舌庚

铁剑常光光,至凶威屡逼。强枭噬母心,奔厉索人魄。
权门众所趋,有客动百千。九牛亡一毛,未在多少间。
路傍谁家子,白首离故乡。含酸望松柏,仰面诉穹苍。
"八月十五夕,旧嘉蟾兔光。斯从古人好,共下今宵堂。
无因上蔡牵黄犬,愿作丹徒一布衣。"
香风逼人度,幽花覆水开。故令无四壁,晴夜月光来。"
在朝四十年,天下诵其功。相我明天子,政成如太宗。
山城无别味,药草兼鱼果。时到绣衣人,同来石上坐。


鸡鸣歌 / 赫连文斌

吴越分双镇,东西接万艘。今朝比潘陆,江海更滔滔。"
言昔太上皇,常居此祈年。风中闻清乐,往往来列仙。
闻说游湖棹,寻常到此回。应留醒心处,准拟醉时来。
桂火流苏暖,金炉细炷通。春迟王子态,莺啭谢娘慵。
"谁念独坐愁,日暮此南楼。云去舜祠闭,月明潇水流。
礼法虽相救,贞浓易糟粕。哀哀元鲁山,毕竟谁能度。
出林望曾城,君子在其间。戎府草章记,阻我此游盘。
"长鬣张郎三十八,天遣裁诗花作骨。往还谁是龙头人,


卜算子·席间再作 / 宰父宏雨

尘埃长者辙,风月故人杯。闻道龙门峻,还因上客开。"
春风乱飐辟邪旗。谪仙年月今应满,戆谏声名众所知。
奴婢炷暗灯,掩菼如玳瑁。今夜吐焰长如虹,
烦君远寄相思曲,慰问天南一逐臣。"
寒蝉暂寂寞,蟋蟀鸣自恣。运行无穷期,禀受气苦异。
"客愁无次第,川路重辛勤。藻密行舟涩,湾多转楫频。
"隐士遗尘在,高僧精舍开。地形临渚断,江势触山回。
"白水龙飞已几春,偶逢遗迹问耕人。


远师 / 南宫觅露

草发垂恨鬓,光露泣幽泪。层围烂洞曲,芳径老红醉。
礼乐新朝市,园林旧弟兄。向风一点泪,塞晚暮江平。"
秀质方含翠,清阴欲庇人。轻云度斜景,多露滴行尘。
我年二十五,求友昧其人。哀歌西京市,乃与夫子亲。
"古人犹悲秋,况复岁暮时。急景迫流念,穷阴结长悲。
踏地恐土痛,损彼芳树根。此诚天不知,翦弃我子孙。
有画维摩变,为俗讲僧文淑装之,笔迹尽矣,故兴元
渊明着前志,子骥思远跖。寂寂无何乡,密尔天地隔。