城东早春
二圣先天合德，群灵率土可封。
人心回互自无穷，眼前好恶那能定。君恩已去若再返，
愿为形与影，出入恒相逐。"
判知秋夕带啼还，那及春朝携手度。"
小腰丽女夺人奇，金鞍少年曾不顾。（有逸句）
旧恩怀未报，倾胆镜中看。"
埋镜泉中暗，藏镫地下微。犹凭少君术，仿佛睹容辉。"
"灼灼重明，仰承元首。既贤且哲，惟孝与友。
原下荆棘丛，丛边有新墓。人间痛伤别，此是长别处。
自君一挂无由披。妾有秦楼镜，照心胜照井。
莫言一举轻千里，为与三山送九仙。"
城东早春拼音解释:
er sheng xian tian he de .qun ling lv tu ke feng .
ren xin hui hu zi wu qiong .yan qian hao e na neng ding .jun en yi qu ruo zai fan .
yuan wei xing yu ying .chu ru heng xiang zhu ..
pan zhi qiu xi dai ti huan .na ji chun chao xie shou du ..
xiao yao li nv duo ren qi .jin an shao nian zeng bu gu ..you yi ju .
jiu en huai wei bao .qing dan jing zhong kan ..
mai jing quan zhong an .cang deng di xia wei .you ping shao jun shu .fang fo du rong hui ..
.zhuo zhuo zhong ming .yang cheng yuan shou .ji xian qie zhe .wei xiao yu you .
yuan xia jing ji cong .cong bian you xin mu .ren jian tong shang bie .ci shi chang bie chu .
zi jun yi gua wu you pi .qie you qin lou jing .zhao xin sheng zhao jing .
mo yan yi ju qing qian li .wei yu san shan song jiu xian ..
译文及注释
译文
五月的(de)火焰山(shan)行(xing)人(ren)稀少，看着您骑马迅疾如飞鸟。
从其最初的发展，谁能预料到后来(lai)？
先帝园陵本来有神灵保佑，保护陵墓、祭礼全部执行不能缺失。
走过桥去看见原野迷人的景色，云脚在飘动山石也好像在移动。
栖居在山里的鸟儿，欢聚在桑林中放声(sheng)歌唱。
以前你游历梁地没有遇上知己，现在到越地去终于可以获得重用了。
云彩横出于南山，我的家在哪里？在白雪厚积的蓝田关外，马也停住脚步。
有感情的人都知道思念家乡，谁的黑头发能不改变？
黄鹤楼上传来了一声声《梅花落》的笛声，使这五月的江城又见到纷落的梅花。
魏国太子子击出行，在路上遇见老师田子方，下车行礼拜见。田子方（却）不还礼。子击很生气，对田子方说：“是富贵的人能对人自高自大呢，还是贫贱的人能对人自高自大呢？”田子方说：“只能是贫贱的人能对人自高自大，富贵的人怎么敢对人自高自大呢！国君如果对人自高自大，那么就要失去国家，大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人，没有听说有人用国君的规格对待他的；失去他的封地的人，也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士，言语不中听，行为不融洽，就穿上鞋子离去罢了，到哪里去不能(成为)贫贱的人呢！”子击于是向（田子方）道歉。
就砺（lì）
只有精忠才能报答祖国，如今祖国正遭外侮，烽烟遍地，没有地方去寻求一家安乐。
老百姓从此没有哀叹处。
司马相如追求卓文君的千古奇事，后来几乎闻所未闻了。
屈原的词赋至今仍与日月并悬，而楚王建台榭的山丘之上如今已空无一物了。
我来到商山看洛水，到幽静之处访神仙。
注释
82、谦：谦逊之德。
6、天骄：天之骄子，本指匈奴．这里指侍坚的前秦。蹙，迫，侵扰。
出：长出。
⑦畜（xù）：饲养。
五音：宫、商、角、徵、羽。六律：十二律中单数为律，双数为吕，统称律吕，因此六律也就是黄钟、太蔟、姑洗、蕤宾、夷则、无射六种音调。这里泛指音乐。滑熟：十分圆熟、惯熟。
1、寒食：节令名，清明前一天（一说清明前两天）。相传起于晋文公悼念介之推事，以介之推抱木焚死，就定于是日禁火寒食。
20.溷(hùn混)浊:肮脏、污浊。
赏析
而纤夫们却没有逃离这苦难的深渊。“一间茅屋何所值，父母之乡去不得”。纤夫的全部财产只有一间茅屋，本不值得留恋，可故乡却又舍不得离开。即使逃离水乡，他们的处境也不会好到哪去。“田家衣食无厚薄，不见县门身即乐！”（《田家行》）没有了水上徭役，还会有陆上的徭役和租赋，田家遭受着官府同样的剥削和压迫。在无可奈何的境况下，纤夫只得把改变困境的希望寄托在这样的幻想中：“我愿此水作平田，长使水夫不怨天。”水变平田当然不现实，即使变了平田，他们也一样遭受官府的压榨欺凌。
三、四两句，历来脍炙人口。宋代梅尧臣曾经对欧阳修说：最好的诗，应该“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”。欧阳修请他举例说明，他便举出这两句和贾岛的“怪禽啼旷野，落日恐行人”，并反问道：“道路辛苦，羁旅愁思，岂不见于言外乎？”（《六一诗话》）明代李东阳进一步分析说：“二句中不用一二闲字，止提掇出紧关物色字样，而音韵铿锵，意象具足，始为难得。”“音韵铿锵”，“意象具足”，是一切好诗的必备条件。李东阳把这两点作为“不用一二闲字，止提掇紧关物色字样”的从属条件提出，很可以说明这两句诗的艺术特色。所谓“闲字”，指的是名词以外的各种词；所谓“提掇紧关物色字样”，指的是代表典型景物的名词的选择和组合。这两句诗可分解为代表十种景物的十个名词：鸡、声、茅、店、月、人、迹、板、桥、霜。虽然在诗句里，“鸡声”、“茅店”、“人迹”、“板桥”都结合为“定语加中心词”的“偏正词组”，但由于作定语的都是名词，所以仍然保留了名词的具体感。例如“鸡声”一词，“鸡”和“声”结合在一起，完全可以唤起引颈长鸣的视觉形象。“茅店”、“人迹”、“板桥”，也与此相类似。
后两句运用想象，正面写“思家”。后两句笔锋一转，来个曲笔，不直接写自己如何思家，而是想象家人冬至夜深时分，家人还围坐在灯前，谈论着自己这个远行之人，以此来表现“思家”，使这种思乡之情扩大化，真实感人。其感人之处是：他在思家之时想象出来的那幅情景，却是家里人如何想念自己。这个冬至佳节，由于自己离家远行，所以家里人一定也过得很不愉快。当自己抱膝灯前，想念家人，直想到深夜的时候，家里人大约同样还没有睡，坐在灯前，“说着远行人”。具体“说”了什么，作者并没有指明，这就给读者留下了驰骋想象的广阔天地。每一个享过天伦之乐的人，有过类似经历的人，都可以根据自己的生活体验，想得很多。作者没用华丽的词句，没有玩弄过多的艺术技巧，而用平实质朴的语言，却把思乡之情表现的淋漓尽致。
最后两句“可惜龙泉剑，流落在丰城”，仍用典故，以“可惜”归结“嗟”字。诗人用龙泉剑埋丰城的故事，暗点出友人的贬所，寄寓了怀才不遇的慨叹，同时也是对友人的安慰，暗示他会被再度起用，重施抱负。这两句典与事融，密不可分，富有形象性和艺术感染力，收到了一石三鸟之效。
此诗是通过表现一把宝剑的不同凡俗及其优秀品质，借以塑造一个刚正不阿、以国家大局为重，不计个人恩怨的重臣和谏官的形象。此时诗人身为左拾遗，自然也有表明自己作为谏官的正直态度之意。然而，诗的主旨并没有明白直接地说出来，而是紧紧扣住宝剑的特征来表现，全诗没有一句话不是围绕着这把古剑写的，每一句都从不同的角度刻画古剑的超凡和刚直不阿。咏剑与赞人，自然融合为一。司马迁《史记·屈原贾生列传》称赞屈原说：“其志洁，故其称物也芳。”反之，人们也形成这样一种心理，即因其称物芳，故其吉洁。
此诗含义为何，佳处为何，要理解正确，关键在于对篇末“荣名”二字的解诂。古今注本于荣名有二解。一说荣名即美名，又一说则谓荣名为荣禄和声名。由前说，结二句之意为人生易尽，还是珍惜声名为要；由后说，则其意变为：人生苦短，不如早取荣禄声名，及时行乐显身。二说之境界高下，颇有不同。今按荣名一词，古籍屡见。如《战国策·齐策》：“且吾闻效小节者不能行大威，恶小耻者不能立荣名。”《淮南子·修务训》：“死有遗业，生有荣名。”其均为令誉美名之义甚明。
从“乳鹅新(xin)鸭”可以看出诗人对江南水乡的欣赏与赞美。作为足迹踏遍大江南北又博览群书的查慎行来说，对于国家的现况他是知道的，人民生活刚刚稳定他也是了解的。一个“乳”字和“新”字就足已表达了他对战乱后的社会重建充满了信心和希望，也才有了诗人面对这江南美好风光，借物寓情，赋诗吟唱的这份闲情逸致。
这首诗是批评刘禹锡的《戏赠看花诸君子》和《再游玄都观》二诗及诗歌的怨刺问题。元好问论诗，主张温柔敦厚，明确反对直露刻薄的怨刺。在他众多的诗文禁忌中，就有“无狡讦”、“无为妾妇妒，无为仇敌谤伤”等形式戒条。他认为，即使有“不能自掩”的“伤谗疾恶不平之气”，也应该“责之愈深，其旨愈婉，怨之愈深，其辞愈缓”（《杨叔能小亨集引》）。
第一(di yi)节是对过往艰辛危(xin wei)险生活的回忆，第二节就是对家乡的变化与前途的猜测。“果蠃之实……燿燿霄行”，这一小节说到，家破屋残，果虫相生，田园荒芜，鬼火燿燿……这是主人公内心挥之不去的担忧，也是战争破坏生产，使广大人民生活陷入水深火热的困境的现实的反映与对战争的无情控诉。这种写法，使我们想起秦朝的民歌《十五从军征》：
最后四句为第四段，是对织女的劝慰之辞。大意是说，织女你不要悲叹，天地固然无情，但你与牛郎一年一度总会相见一次，比起“夜夜孤眠广寒殿”的嫦娥来不知要好(yao hao)多少倍。天地之大，不仅只有嫦娥永久孤眠独宿，“东家头白双女儿，为解挑纹嫁不得”（元稹《织夫词》）；“所嗟不及牛女星，一年一度得相见”（施肩吾《古别离》）。人间羡慕织女的怨女真不知凡几，望夫石之多，亦是见证。诗人将嫦娥作为孤凄女子的化身，通过她与织女的对比，深化了主题。
全诗总体看来大致可分两大部分。每部分又可分为若干小节。
这首诗是初唐诗人张若虚的作品，全诗艳丽工整，欲出宫体之篱，似启温李之风，张若虚的诗风上承齐梁，下开盛唐，在诗歌的历史中起到了承上启下的作用。大家往往认为，是初唐四杰为盛唐诗歌的兴盛局面打下了良好的开端。实际上，张若虚也是功不可没的一员。这首拟闺怨诗就是最好的证明。
三、四两句，历来脍炙人口。宋代梅尧臣曾经对欧阳修说：最好的诗，应该“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”。欧阳修请他举例说明，他便举出这两句和贾岛的“怪禽啼旷野，落日恐行人”，并反问道：“道路辛苦，羁旅愁思，岂不见于言外乎？”（《六一诗话》）明代李东阳进一步分析说：“二句中不用一二闲字，止提掇出紧关物色字样，而音韵铿锵，意象具足，始为难得。”“音韵铿锵”，“意象具足”，是一切好诗的必备条件。李东阳把这两点作为“不用一二闲字，止提掇紧关物色字样”的从属条件提出，很可以说明这两句诗的艺术特色。所谓“闲字”，指的是名词以外的各种词；所谓“提掇紧关物色字样”，指的是代表典型景物的名词的选择和组合。这两句诗可分解为代表十种景物的十个名词：鸡、声、茅、店、月、人、迹、板、桥、霜。虽然在诗句里，“鸡声”、“茅店”、“人迹”、“板桥”都结合为“定语加中心词”的“偏正词组”，但由于作定语的都是名词，所以仍然保留了名词的具体感。例如“鸡声”一词，“鸡”和“声”结合在一起，完全可以唤起引颈长鸣的视觉形象。“茅店”、“人迹”、“板桥”，也与此相类似。
后两句运用想象，正面写“思家”。后两句笔锋一转，来个曲笔，不直接写自己如何思家，而是想象家人冬至夜深时分，家人还围坐在灯前，谈论着自己这个远行之人，以此来表现“思家”，使这种思乡之情扩大化，真实感人。其感人之处是：他在思家之时想象出来的那幅情景，却是家里人如何想念自己。这个冬至佳节，由于自己离家远行，所以家里人一定也过得很不愉快。当自己抱膝灯前，想念家人，直想到深夜的时候，家里人大约同样还没有睡，坐在灯前，“说着远行人”。具体“说”了什么，作者并没有指明，这就给读者留下了驰骋想象的广阔天地。每一个享过天伦之乐的人，有过类似经历的人，都可以根据自己的生活体验，想得很多。作者没用华丽的词句，没有玩弄过多的艺术技巧，而用平实质朴的语言，却把思乡之情表现的淋漓尽致。
最后两句“可惜龙泉剑，流落在丰城”，仍用典故，以“可惜”归结“嗟”字。诗人用龙泉剑埋丰城的故事，暗点出友人的贬所，寄寓了怀才不遇的慨叹，同时也是对友人的安慰，暗示他会被再度起用，重施抱负。这两句典与事融，密不可分，富有形象性和艺术感染力，收到了一石三鸟之效。
此诗是通过表现一把宝剑的不同凡俗及其优秀品质，借以塑造一个刚正不阿、以国家大局为重，不计个人恩怨的重臣和谏官的形象。此时诗人身为左拾遗，自然也有表明自己作为谏官的正直态度之意。然而，诗的主旨并没有明白直接地说出来，而是紧紧扣住宝剑的特征来表现，全诗没有一句话不是围绕着这把古剑写的，每一句都从不同的角度刻画古剑的超凡和刚直不阿。咏剑与赞人，自然融合为一。司马迁《史记·屈原贾生列传》称赞屈原说：“其志洁，故其称物也芳。”反之，人们也形成这样一种心理，即因其称物芳，故其吉洁。
此诗含义为何，佳处为何，要理解正确，关键在于对篇末“荣名”二字的解诂。古今注本于荣名有二解。一说荣名即美名，又一说则谓荣名为荣禄和声名。由前说，结二句之意为人生易尽，还是珍惜声名为要；由后说，则其意变为：人生苦短，不如早取荣禄声名，及时行乐显身。二说之境界高下，颇有不同。今按荣名一词，古籍屡见。如《战国策·齐策》：“且吾闻效小节者不能行大威，恶小耻者不能立荣名。”《淮南子·修务训》：“死有遗业，生有荣名。”其均为令誉美名之义甚明。
从“乳鹅新(xin)鸭”可以看出诗人对江南水乡的欣赏与赞美。作为足迹踏遍大江南北又博览群书的查慎行来说，对于国家的现况他是知道的，人民生活刚刚稳定他也是了解的。一个“乳”字和“新”字就足已表达了他对战乱后的社会重建充满了信心和希望，也才有了诗人面对这江南美好风光，借物寓情，赋诗吟唱的这份闲情逸致。
这首诗是批评刘禹锡的《戏赠看花诸君子》和《再游玄都观》二诗及诗歌的怨刺问题。元好问论诗，主张温柔敦厚，明确反对直露刻薄的怨刺。在他众多的诗文禁忌中，就有“无狡讦”、“无为妾妇妒，无为仇敌谤伤”等形式戒条。他认为，即使有“不能自掩”的“伤谗疾恶不平之气”，也应该“责之愈深，其旨愈婉，怨之愈深，其辞愈缓”（《杨叔能小亨集引》）。
第一(di yi)节是对过往艰辛危(xin wei)险生活的回忆，第二节就是对家乡的变化与前途的猜测。“果蠃之实……燿燿霄行”，这一小节说到，家破屋残，果虫相生，田园荒芜，鬼火燿燿……这是主人公内心挥之不去的担忧，也是战争破坏生产，使广大人民生活陷入水深火热的困境的现实的反映与对战争的无情控诉。这种写法，使我们想起秦朝的民歌《十五从军征》：
最后四句为第四段，是对织女的劝慰之辞。大意是说，织女你不要悲叹，天地固然无情，但你与牛郎一年一度总会相见一次，比起“夜夜孤眠广寒殿”的嫦娥来不知要好(yao hao)多少倍。天地之大，不仅只有嫦娥永久孤眠独宿，“东家头白双女儿，为解挑纹嫁不得”（元稹《织夫词》）；“所嗟不及牛女星，一年一度得相见”（施肩吾《古别离》）。人间羡慕织女的怨女真不知凡几，望夫石之多，亦是见证。诗人将嫦娥作为孤凄女子的化身，通过她与织女的对比，深化了主题。
全诗总体看来大致可分两大部分。每部分又可分为若干小节。
这首诗是初唐诗人张若虚的作品，全诗艳丽工整，欲出宫体之篱，似启温李之风，张若虚的诗风上承齐梁，下开盛唐，在诗歌的历史中起到了承上启下的作用。大家往往认为，是初唐四杰为盛唐诗歌的兴盛局面打下了良好的开端。实际上，张若虚也是功不可没的一员。这首拟闺怨诗就是最好的证明。
创作背景
从“永之氓”等内容结合寓言讽刺主题来看，《哀溺文并序》应与《蝜版传》等寓言同为柳宗元被贬永州时期创作的。
宋育仁( 五代 )
收录诗词 (2632) 首
简 介
宋育仁 宋育仁，字芸子，四川富顺人。博通群籍，尤深经学，为王闿运及门高弟。乙未割台之役，有感事五首，唐衢痛哭，杜牧罪言，兼而有之。见连横《台湾诗录》，今据以移录。
九日次韵王巩
"白水东悠悠，中有西行舟。舟行有返棹，水去无还流。
"寒食东郊道，扬鞲竞出笼。花冠初照日，芥羽正生风。
"穆穆圣皇，雍雍明堂。左平右墄，上圆下方。
且珍纨素美，当与薜萝疏。既逢杨得意，非复久闲居。"
"千行发御柳，一叶下仙筇。青浦宸游至，朱城佳气浓。
此日侍臣将石去，共欢明主赐金回。"
觜其胁，距其胸，与之放旷浪浪兮，从从容容。
香囊火死香气少，向帷合眼何时晓。城乌作营啼野月，
江月晃重山·初到嵩山时作
"西岭松声落日秋，千枝万叶风飕飗.美人援琴弄成曲，
若人兼吏隐，率性夷荣辱。地藉朱邸基，家在青山足。
无情拂袂欲留宾，讵恨深潭不可越。天津一别九秋长，
但营数斗禄，奉养毋丰羞。若得金膏遂，飞云亦可俦。"
山薮半潜匿，苎萝更蒙遮。一行霸句践，再笑倾夫差。
避缴风霜劲，怀书道路长。水流疑箭动，月照似弓伤。
"揽辔疲宵迈，驱马倦晨兴。既出封泥谷，还过避雨陵。
万株枯藁怨亡隋，似吊吴台各自垂。
定西番·细雨晓莺春晚
遨游携艳妓，装束似男儿。杯酒逢花住，笙歌簇马吹。
"金台隐隐陵黄道，玉辇亭亭下绛雰。千种冈峦千种树，
环堂巍岳秀，带砺大江雄。轮奂云霄望，晶华日月通。
依然此泉路，犹是昔烟霞。"
日影飞花殿，风文积草池。凤楼通夜敞，虬辇望春移。
冠剑无时释，轩车待漏飞。明朝题汉柱，三署有光辉。"
"洛阳桴鼓今不鸣，朝野咸推重太平。
虽入秦帝宫，不上秦帝床。夜夜玉窗里，与他卷罗裳。
杞人忧天
无复归云凭短翰，望日想长安。
"魏主矜蛾眉，美人美于玉。高台无昼夜，歌舞竟未足。
手把杏花枝，未曾经别离。黄昏掩闺后，寂寞自心知。
春仗过鲸沼，云旗出凤城。灵鱼衔宝跃，仙女废机迎。
皇之庆矣，万寿千秋。"
宿昔立功非重利。丹心素节本无求，长鸣向君君不留。
朱弦疏越，羽舞回旋。神其来格，明祀惟虔。"
汉保河南地，胡清塞北尘。连年大军后，不日小康辰。
感遇十二首·其一
挂冠岂惮宿，迎拜不胜娇。寄语少年子，无辞归路遥。"
人同卫叔美，客似长卿才。借问游天汉，谁能取石回。"
重溪既下漱，峻峰亦上干。陇头闻戍鼓，岭外咽飞湍。
大荒万里无尘飞。隋家昔为天下宰，穷兵黩武征辽海。
欲赠之以紫玉尺，白银珰，久不见之兮湘水茫茫。"
春风罥纨袖，零露湿罗襦。羞将憔悴日，提笼逢故夫。"
一木逢厦构，纤尘愿山益。无力主君恩，宁利客卿璧。
青紫方拾芥，黄金徒满籝.谁知怀逸辩，重席冠群英。"
谒金门·花满院
"桂友寻东阁，兰交聚北堂。象筵分锦绣，罗荐合鸳鸯。
秋至含霜动，春归应律鸣。岂惟恒待扣，金簴有馀清。"
复道连甍共蔽亏，画堂琼户特相宜。云母帐前初泛滥，
夏近林方密，春馀水更深。清华两辉映，闲步亦窥临。
"少年飞翠盖，上路动金镳。始酌文君酒，新吹弄玉箫。
簟怆孤生竹，琴哀半死桐。唯当青史上，千载仰嫔风。"
重林间五色，对壁耸千寻。惜此生遐远，谁知造化心。"
"洛渚问吴潮，吴门想洛桥。夕烟杨柳岸，春水木兰桡。
如梦令·一晌凝情无语
众弦不声且如何。"
企躅瞻飞盖，攀游想渡杯。愿陪为善乐，从此去尘埃。"
"迢迢太行路，自古称险恶。千骑俨欲前，群峰望如削。
"何许承恩宴，山亭风日好。绿嫩鸣鹤洲，阴秾斗鸡道。
"落叶惊秋妇，高砧促暝机。蜘蛛寻月度，萤火傍人飞。
愁眠罗帐晓，泣坐金闺暮。独有梦中魂，犹言意如故。"
"秋风明月独离居，荡子从戎十载馀。
"惟昔参多士，无双仰异才。鹰鹯同效逐，鹓鹭忝游陪。
秋夕听罗山人弹三峡流泉
"披观玉京路，驻赏金台址。逸兴怀九仙，良辰倾四美。
灵仙未始旷，窟宅何其深。双阙出云峙，三宫入烟沉。
拂筵红藓上，开幔绿条间。物应春偏好，情忘趣转闲。
"兹山蕴灵异，走望良有归。丘祷虽已久，甿心难重违。
"何处力堪殚，人心险万端。藏山难测度，暗水自波澜。
良哉既深留帝念，沃化方有赞天聪。"
"愿言游泗水，支离去二漳。道术君所笃，筌蹄余自忘。
更有留情处，承恩乐未穷。谁怜团扇妾，独坐怨秋风。"
阮郎归·柳阴庭院占风光
朝参五城柳，夕宴柏梁杯。汉畤光如月，秦祠听似雷。
谷中近窟有山村，长向村家取黄犊。五陵年少不敢射，
"河上微风来，关头树初湿。今朝关城吏，又见孤客入。
"涌塔临玄地，高层瞰紫微。鸣銮陪帝出，攀橑翊天飞。
中国有圣人，感和气，飞来飞来。自歌自舞，先王册府，
长安陌上退朝归。五侯宾从莫敢视，三省官僚揖者稀。
"目掩掩兮其凝其盲，耳肃肃兮听不闻声。
几共鸳鸯眠。襟袖既盈溢，馨香亦相传。薄暮归去来，
虞美人·玉阑干外清江浦
霜霁长杨苑，冰开太液池。宫中行乐日，天下盛明时。
侠客妖容递来往。宝骑连花铁作钱，香轮骛水珠为网。
同人聚饮，千载神交。"
"人生固有命，天道信无言。青蝇一相点，白璧遂成冤。
既无长绳系白日，又无大药驻朱颜。朱颜日渐不如故，
"虎殿成鸿业，猿岩题凤赋。既荷大君恩，还蒙小山遇。
"独幽默以三月兮，深林潜居。时岁忽兮，孤愤遐吟。
感时兴盛作，晚岁共多伤。积德韦丞相，通神张子房。