译文
当他用绳子绑住燕王父子,用小木匣装着梁国君臣的头,走进祖庙,把箭交还到晋王的灵座前,告诉他生前报仇的志向已经完成,他那神情气概,是多么威风!等到仇敌已经消灭,天下已经安定,一人在夜里发难,作乱的人四面响应,他慌慌张张出兵东进,还没见到乱贼,部下的兵士就纷纷逃(tao)散,君臣们你看着我,我看着你,不知道哪里去好;到了割下头发来对天发誓,抱头痛哭,眼泪沾湿衣襟的可怜地步,怎么那样的衰败差劲呢!难道说是因为取得天下难,而失去天下容易才像这样的吗?还是认真推究他成功失败的原因,都是由于人事呢?
山(shan)上的树重重遮住了远望的视线,江流曲折就像九转的回肠。
西方一片流沙到处都是,无边无际渺渺茫茫。
魂魄归来吧!
征行逢此(ci)佳景,惊(jing)喜之情顿生。自觉春思渺然,赏心自得,其中佳趣,莫可言传。
娇郎痴立像天空无依的浮云,拥抱白日在西帘下待到破晓。
天上有什么呢?就银河像一条白玉般的绳索迢递蜿蜒。
吴国的甜酒曲蘖酿制,再把楚国的清酒掺进。
夜深清静好睡觉,百虫停止吵嚷,明月爬上了山头,清辉泻入门窗。
从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却(que)长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。 唉!我怀疑造物者(zhe)的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信(xin)。
注释
6.含滋:湿润,带着水汽。
(38)延伫(zhù):长久站立有所等待。
⑨五日一来归:汉制中朝官每五日有一次例休,称为“休沐”。
(23)椒兰:两种香料植物,焚烧以熏衣物。
⑵别馆:客馆。砧(zhēn):捣衣石。这里指捣衣声。
⑧狡童:姣美的少年。
⑷品流:等级,类别。
301、吉故:明君遇贤臣的吉祥故事。
⑵万里桥:在成都南。古时蜀人入吴,皆取道于此。三国时费祎奉使往吴,诸葛亮相送于此,费曰:“万里之路,始于此桥。”因此得名。