首页 古诗词 大道之行也

大道之行也

南北朝 / 艾丑

白发应从白,清贫但更清。梦缘丹陛险,春傍彩衣生。
"屡策羸骖历乱峋,丛岚映日昼如曛。长桥驾险浮天汉,
把住赤乌魂,突出银蟾魄。未省此中玄,常流容易测。
黄日将没。多少行人,白日见物。莫道路高低,尽是战骨。
凭阑寂寂看明月,欲种桃花待阮郎。"
桃李子,鸿鹄绕阳山,宛转花林里。莫浪语,谁道许。
黄秀才,黄秀才,既修真,须且早,人间万事何时了。
"至理至昭昭,心通即不遥。圣威无远近,吾道太孤标。
昨夜钟离传一语,六天宫殿欲成尘。"
"文翁还化蜀,帟幕列鹓鸾。饮水临人易,烧山觅士难。
"大一今何处,登堂似昔时。曾蒙金印印,得异野干儿。
新丰有酒为我饮,消取故园伤别情。"
长来枕上牵情思,不使愁人半夜眠。"
雨外残云片,风中乱叶声。旧山吟友在,相忆梦应清。"
每到更深人静后,定来头上咬杨鸾。"
"翦自南岩瀑布边,寒光七尺乳珠连。持来未入尘埃路,


大道之行也拼音解释:

bai fa ying cong bai .qing pin dan geng qing .meng yuan dan bi xian .chun bang cai yi sheng .
.lv ce lei can li luan xun .cong lan ying ri zhou ru xun .chang qiao jia xian fu tian han .
ba zhu chi wu hun .tu chu yin chan po .wei sheng ci zhong xuan .chang liu rong yi ce .
huang ri jiang mei .duo shao xing ren .bai ri jian wu .mo dao lu gao di .jin shi zhan gu .
ping lan ji ji kan ming yue .yu zhong tao hua dai ruan lang ..
tao li zi .hong gu rao yang shan .wan zhuan hua lin li .mo lang yu .shui dao xu .
huang xiu cai .huang xiu cai .ji xiu zhen .xu qie zao .ren jian wan shi he shi liao .
.zhi li zhi zhao zhao .xin tong ji bu yao .sheng wei wu yuan jin .wu dao tai gu biao .
zuo ye zhong li chuan yi yu .liu tian gong dian yu cheng chen ..
.wen weng huan hua shu .yi mu lie yuan luan .yin shui lin ren yi .shao shan mi shi nan .
.da yi jin he chu .deng tang si xi shi .zeng meng jin yin yin .de yi ye gan er .
xin feng you jiu wei wo yin .xiao qu gu yuan shang bie qing ..
chang lai zhen shang qian qing si .bu shi chou ren ban ye mian ..
yu wai can yun pian .feng zhong luan ye sheng .jiu shan yin you zai .xiang yi meng ying qing ..
mei dao geng shen ren jing hou .ding lai tou shang yao yang luan ..
.jian zi nan yan pu bu bian .han guang qi chi ru zhu lian .chi lai wei ru chen ai lu .

译文及注释

译文
憨厚农家小伙子,怀抱布匹来换丝。其实不是真换丝,找个机会谈婚事。送郎送过淇水西,到了顿丘情依依。不是我愿误佳期,你(ni)无媒人失礼仪。望郎休要发脾气,秋天到了来迎娶。爬上那垛破土墙,遥向复关凝神望。复关远在云雾中,不见情郎泪千行。情郎即从复关来,又说又笑喜洋洋。你去卜卦求神仙,没有凶兆心欢畅。赶着你的(de)车子来,为我搬运好嫁妆。桑树叶子未落时,缀满枝头绿萋萋。嘘嘘那些斑鸠儿,别(bie)把桑葚吃嘴里。哎呀年轻姑娘们,别对男人情依依。男人若是恋上你,要丢便丢太容易。女人若是恋男子,要想解脱难挣离。桑树叶子落下了,枯黄憔悴任飘摇。自从嫁到你家来,三年穷苦受煎熬。淇水茫茫送我归,水溅车帷湿又潮。我做妻子没差错,是你男人太奸刁。反覆无常没准则,变心缺德耍花招。婚后多年守妇道,繁重家务不辞劳。起早睡晚不嫌苦,忙里忙外非一朝。谁知家业已成后,渐渐对我施凶暴。兄弟不知我处境,个个见我哈哈笑。静下心来细细想,独自伤神泪暗抛。当年发誓偕白头,如今未老心先忧。淇水滔滔终有岸,沼泽虽宽有尽头。回想少时多欢乐,谈笑之间露温柔。海誓山盟犹在耳,哪料反目竞成仇。莫再回想背盟事,既已终结便罢休!
昨日州衙前忽然擂动大鼓,新皇继位要举用夔和皋陶。
鸿雁在红叶满山的季节呼唤着同伴南迁,而离人却对着黄花遍地的景色沉醉其中,听着雨打芭蕉的声音,却只能籍着秋夜的清凉,但愿做个好梦,能梦回家乡探望亲人。
月儿转过朱红色的楼阁,低低地挂在雕花的窗户上,照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧,为什么偏在人们离别时才圆呢?人有悲欢离合的变迁,月有阴晴圆缺的转换,这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康,即便相隔千里,也能共享这美好的月光。
行军迷路失方向,傍晚还没有住宿的地方。
孙权刘备这样的人物,才能指使我做事,而不是阁下。我发出种种的感慨,这些交心于你知道。只是感觉自己一生游遍湖(hu)海,除了喝醉吟些风花雪月,便是一事无成。身上的所有东西都是陛下赐予,希望我在湖北的作为能使君王明鉴。
月映江面,犹如明天飞镜;云变蓝天,生成海市蜃楼。
  有子问曾子道:“在先生(孔子)那里听说过失去官职方面的事情吗?”(曾子)说:“听他说的是:‘希望丢官后赶快贫穷,希望死后赶快腐烂’。”有子说:“这不是君子说的话。”曾子说:“我(的确是)从先生(孔子)那听来的。”有子又说:“这不是君子说的话。”曾子说:“我是和子游一起听见这话的。”有子说:“的确(说过)。但先生这样说肯定是有原因的。” 曾子将这话告诉子游。子游说:“有子说话很象先生啊!那时先生住在宋国,看见桓司马给自己做石椁,三年还没完成。先生说:‘像这样奢靡,(人)不如死了赶快腐烂掉越(yue)快越好啊。’希望(人)死了赶快腐烂,是针对桓司马而说的。 南宫敬叔(他原来失去官职,离开了鲁国)回国,必定带上宝物朝见国王。先生说:‘像这样对待钱财(行贿),丢掉官职(以后)不如赶紧贫穷越快越好啊。’希望丢掉官职以后迅速贫穷,是针对敬叔说的啊。” 曾子将子游的话告诉有子。有子说:“是啊。我就说了不是先生的话吗。”曾子说:“您怎么知道的呢?”有子说:“先生给中都制定的礼法中有:棺材(板)四寸,椁(板)五寸。依据这知道(先生)不希望(人死后)迅速腐烂啊。从前先生失去鲁国司寇的官职时,打算前往楚国,就先让子夏去(打听),又让冉有去申明(自己的想法)。依据这知道(先生)不希望(失去官职后)迅速贫穷。”
插着羽毛的征兵文书疾如流星,朝廷调兵的虎符发到了州城。
黄鹂翻飞在阳光下高高地横过昆明池,又迎着风斜看着细柳展翅飞翔。
箭靶已树起目标鲜明,大幅的布侯也挂定。

注释
④薨薨(hōng 轰):飞虫的振翅声。
⑴西江月:词牌名。
95.黯黮(dan3胆):昏黑暗淡。
⑷长河:黄河。
②有鼻:古地名,在今湖南道县境内。相传舜封象于此。象死后,当地人为他建了祠庙。

赏析

  这一节写老虎的心理活动虽然只是一个“怕”字,但时起时伏,非常生动。“虎见之,庞然大物也,以为神”,畏惧之心突然而起;“蔽林间”,可见害怕得还很厉害,纵是兽中之王,也不敢露面;“窥之”,虽害怕得很,但惊魂初定;“稍出近之”,说明畏惧心理已经明显减少,尽管仍然小心翼翼;“驴一鸣,虎大骇,远遁”,“甚恐”,畏惧之心又一下子达到了高潮。而所有这些变化又无不围绕着“以为神”的思想认识。
  第一首写登楼,而第二首转写景和归途。诗人登上岳阳楼,看到的是“天入平湖晴不风,夕帆和雁正浮空。”这就描绘了多种景物:天空、湖水、倒影、夕日、大雁,构成了洞庭湖独有的美景。表面上“晴不风”三字略显俗套,但这正和“大漠孤烟直,长河落日圆”有相同韵味,不加修饰,只是写的是湖水之壮美,这更显手法独特。第二联写人亦写景,而且再次点明时间是傍晚时分。第三联起,开始写诗人的归途了,而且又再一次将诗句引向了景物,向北看,见白草稀稀,向南望则见枫叶红红,这一联的描写将整首诗推向高潮,对仗工整,别有韵味。最后两句就是写诗人只顾观景,写着的诗(de shi)到了江陵还未完,这就从侧面衬托了长江洞庭之间风光之好。整首诗的感情同第一首一样,是“忧”的,因为两首诗记述的为同一系列的事,其感情也是相同的,只是被隐藏了,这首诗实际上表达了北宋国亡后,作者只能观景排忧之情。
  其二
  “桐叶封弟”是流传很久的一个典故。在“君权神授”的谬论横行的时代,君主具有无上的权威,君主的言行被绝对化了。“天子无戏言”、“君叫臣死,臣不敢不死”之类的口头禅就是绝好的说明。作者在本文中虽然批评的是周公,实际上是借题发挥,其主旨是说明对君主的一言一行要从实际效果上来观察,而不应盲从。这种观点无疑是进步的,它在一定程度上反映了人民群众的呼声。此文在写作上很有特色。作者首先扼要地介绍了“桐叶封弟”的史料。然后斩钉截铁地亮明了自己的态度:“吾意不然。”接着指出问题的关键在于“当封”或“不当封”,而不在于这是谁的意图。最后提出了周公应该用什么方式来辅佐成王。全文丝丝入扣,有破有立,立论明确,读后令人为之叹服。特别是结尾的“或曰”一句,使全文的论证留有余地,更是耐人寻味。
  第一首诗的前两句,描写作者十年浪迹江南(jiang nan),不受拘束的生活。漫长的生涯中,诗人只突出了一个“自献自为酬”的场面。两个“自”字,把他那种自斟自饮,自得其乐,独往独来,不受拘束,飘然于绳检之外的神态勾画出来了。这神(zhe shen)态貌似潇洒自得,实际上隐约地透露出不合时宜的愤世之感。
  “岂无他人,不如我同父。”路上风尘仆仆的行人还是有的,但心为形役,各有各沉重的精神枷锁与自顾不暇的物质烦恼,没有人肯去对一个陌路人相濡以沫。这时,流浪者想到了同胞手足的兄弟亲情,是“他人”无法比拟和替代的。正如《小雅·常棣》所说:“凡今之人,莫如兄弟。”兄弟,亲人,家园,不知在何方。异域他乡的流浪者在世态炎凉、人情冷暖的现实中想得很多很多,只能在想像中求得一些慰藉。正如安徒生童话《卖火柴的小女孩》,那小女孩孤苦伶仃,只能划火柴在光亮中幻想着已上天国的奶奶来呵护自己,心灵感到一丝温暖。兄弟虽好,毕竟在虚无缥缈中,现实终究是现实,诗人不禁“嗟——”,发出一声长长的叹息。这“嗟”字直贯最末副歌式复唱四句(si ju)。
  今日舟与车,并力生离愁。明知须臾景,不许稍绸缪。
  诗的前半是叙事:先写要离去者,继写送行者,展示一幅离别的画面。起句“乘舟”表明是循水道。“将欲行”表明是在轻舟待发之时。这句使读者仿佛见到李白在正要离岸的小船上向人们告别的情景。
  按照常规,在“垂死病中惊坐起”这句诗后,大概要来一句实写,表现“惊”的具体内涵。然而作者却偏偏来了个写景的诗句:“暗风吹雨入寒窗”。这样,“惊”的具体内涵就蕴含于景语之中,成为深藏不露、含蓄不尽的了。作者对白氏被贬一事究竟是惋惜,是愤懑,还是悲痛,全都没有说破,全都留给读者去领悟、想象和玩味了。
  金陵城西楼即“孙楚楼”,因西晋诗人孙楚曾来此登高吟咏而得名。楼在金陵城西北覆舟山上(见《舆地志》),蜿蜒的城垣,浩渺的长江,皆陈其足下,为观景的胜地。这首诗,李白写自己夜登城西楼所见所感。
  这是岑参一首很特别的诗,和李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》有些相似,但所蕴含的情感要丰富和复杂得多。李诗只是表达了对朋友的关切之情,而岑参既有对朋友的关心之情,更多的是抒发自己内心的情感。   春暮点出了时节,武威和晋昌交代了地点。武威是诗人自己的所在地,晋昌是诗人朋友宇文判官出使返回到达之地。“闻宇文判官西使还”则指出是听说朋友出使西域返回。
  第二首中,秋日的昏昏之咒由内心向外界弥漫开去,秋风洒落,而秋雨却繁腻不绝,纷纷若世之喧嚣,缥缈如病中呓语。“阑风伏雨秋纷纷,四海八荒同一云”:整个世界都蛰伏在一片乌云之下,齐奏着同样颓然、绝望的主题,人生如飞蓬,此时亦无路。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”,世界如此浑浊,物皆不辨,道者无存。古者天人交感,泾渭水之清浊不辨,应是射人世之道理毁,伦理乱也。若孔子无奈伤获麟,泾渭不辨亦是不安的征兆,带来令儒者窒息的迷阵。古者农业乃天下之本,却是“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”,“禾头生耳”乃言雨中禾叶卷,如耳之形,却亦言为天下之本、黎民口粮之禾的颓丧脆弱,禾头生耳,倾听世上的呜咽而无策。而农妇田父之音亦隐沦雨中,根基之没,国难久持。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”言世之目盲,“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”言世之聋哑,仇兆鳌《杜诗详注》中亦言此乃刺杨国忠恶言灾疫,四方匿不以闻。然世之风雨如晦,亦非皆由一人而起。“城中斗米换衾裯”卢注言:“疗饥急,救寒缓也”,实已非斗米、衾裯的价值问题,而是道之毁的哲学问题:“相许宁论两相值?”世之失道,国之本失其位,民苦,贤哲居陋巷而佞者塞庙堂。少陵以此市井物价之疑问,抒苦道隐之惶然,亦叹现实自身命运之不甘矣。
  这是一首咏物诗。它以“朱樱”为描写对象,采用今昔对比手法,表达了诗人对供职门下省时的生活细节的深情忆念。这就从内容上增添了生活层面和感情厚度。它使我们看到一个既与劳动群众友善,又对王朝怀有忠爱的诗人的复杂感情。昔人谓“杜诗咏物,俱有自家意思,所以不可及。”(《絸斋诗话》)此诗可贵处,就在于能画出一个飘零中的诗人。与此相适应,此诗“终篇语皆遒丽。”樱桃“自红”,野人“相赠”,“忆昨赐沾”,“早朝擎出”,“ 此日尝新”,都以遒劲取胜。而“细写愁仍破”, “ 匀圆讶许同”,与“金盘玉筋无消息”等,则又显得很明丽。
  《《东都赋》班固 古诗》以封建礼法为准则,赞扬了建武、永平的盛世,以“盛乎斯世”一语作为大段描述的结尾,对西都宾先予称赞,再予批评,行文摇曳多姿,善于达意。下面又将西都同东都的形势及风俗直接加以比较:“且夫辟界西戎,险阻四塞,修其防御,孰与处乎土中,平夷洞达,万方辐凑?秦岭九崚,泾渭之川,曷若四渎五岳,带河泝洛,图书之渊?建章、甘泉,馆御列仙,孰与灵台、明堂,统和天人?太液、昆明,鸟兽之囿,曷若辟雍海流,道德之富?游侠逾侈,犯义侵礼,孰与同履法度,翼翼济济也?”态度鲜明地称赞东都洛阳地利、形势及礼俗之淳厚,建筑、设置之合于王道。“统和天人”、“同履法度”,点出了《《东都赋》班固 古诗》的主题;“图书之渊”、“道德之富”,是《《东都赋》班固 古诗》着力铺叙、宣扬之所在。下面照应《两都赋》开头部分:“子徒习秦阿房之造天,而不知京洛之有制也;识函谷之可关,而不知王者之无外也”。完全以一个新的尺度来衡量秦(实际上是代指前汉)和东汉王朝政教之得失。接着以西都宾的折服为赋正文部分的收束。这同《上林赋》的结尾完全一样。但整个说来,班固的《两都赋》开头、结尾、过渡等章法更为严谨、自然,且富于情态,长于韵味。
  次句叙事,暗点感到溪水“似有情”的原因。嶓冢山是汉水与嘉陵江的分水岭,因为山深,所以“入山三日”方能到达岭头。山路蜿蜒曲折,缘溪而行,故而行旅者感到这溪水一直在自己侧畔同行。其实,入山是向上行,而水流总是向下,溪流的方向和行人的方向并不相同,但溪水虽不断向相反方向流逝,而其潺湲声却一路伴随。因为深山空寂无人,旅途孤孑无伴,这一路和旅人(lv ren)相伴的溪水便变得特别亲切,仿佛是有意不离左右,以它的清澈面影、流动身姿和清脆声韵来慰藉旅人的寂寞。“得同行”的“得”字,充分显示了诗人在寂寞旅途中邂逅良伴的欣喜;而感于溪水的“有情”,也可以从“得”字中见出。

创作背景

  诗人以隐士身份而宴于梅道士山房,因而借用了金灶、仙桃、驻颜、流霞等术语和运用青鸟、赤松子等典故,描述了道士山房的景物,赋予游仙韵味,流露了向道之意。

  

艾丑( 南北朝 )

收录诗词 (9291)
简 介

艾丑 艾丑,理宗嘉熙时富沙(今属福建)人(《北京图书馆藏中国历代石刻拓本汇编·宋代分册》)。

陶者 / 禾辛亥

水得天符下玉都,三千日里积功夫。祷祈天地开金鼎,
自解刹那知佛性,不劳更喻几尘沙。"
已陈缁帷说,复表沧浪谣。灭迹竟何往,遗文独昭昭。"
马上吟诗卷已成。离亭不惜花源醉,古道犹看蔓草生。
"耕荒凿原时,高趣在希夷。大舜欲逊国,先生空敛眉。
冥心栖太室,散发浸流泉。采柏时逢麝,看云忽见仙。
"陇城秋月满,太守待停歌。与鹤来松杪,开烟出海波。
曹溪一句几生知。久交玉帐虽难别,须佐金轮去已迟。


一枝花·不伏老 / 完颜晨

城中归路远,湖上碧山重。水照千花界,云开七叶峰。
婺人空悲哀,对生祠泣沾莓苔。忽闻暂寄河之北,
空山容易杖藜归。清猿一一居林叫,白鸟双双避钓飞。
"暂到昆仑未得归,阮郎何事教人非。
草木润不凋,烟霞覆不散。野人到山下,仰视星辰畔。
于交必倾写,立行岂矜伐。政与清渭同,分流自澄澈。
又从幢节镇金陵。精神一只秋空鹤,骚雅千寻夏井冰。
如何工言子,终日论虚无。伊人独冥冥,时人以为愚。"


迎春 / 束玉山

野人盈邸第,朝客醉盘筵。位在将军列,官随宪府迁。
歇隈红树久,笑看白云崩。已有天台约,深秋必共登。"
深愧故人怜潦倒,每传仙语下南荆。"
"枪旗冉冉绿丛园,谷雨初晴叫杜鹃。摘带岳华蒸晓露,
"绸衣木突此乡尊,白尽须眉眼未昏。醉舞神筵随鼓笛,
云外仙歌笙管合,花间风引步虚声。
"见说相思寺,今来似有期。瘴乡终有出,天意固难欺。
莫问关门意,从来寡往还。道应归淡泊,身合在空闲。


天香·蜡梅 / 完颜林

"无力严妆倚绣栊,暗题蝉锦思难穷。
君不见顷者百官排闼赴延英,阳城不死存令名。
人间谁合斗挥拳。鹤抛青汉来岩桧,僧隔黄河望顶烟。
宁向儋崖振白,不事江滕蒋虢。
世有多解人,愚痴学闲文。不忧当来果,唯知造恶因。
楚云伤远思,秦月忆佳游。名动春官籍,翩翩才少俦。"
有时取势气更高,忆得春江千里涛。张生奇绝难再遇,
"西方真人为行密,臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空,


如梦令·满院落花春寂 / 旅浩帆

多情多病年应促,早办名香为返魂。"
"下营依遁甲,分帅把河隍。地使人心恶,风吹旗焰荒。
"上人禅室路裴回,万木清阴向日开。寒竹影侵行径石,
三珠并一珠,驴马没人驱。岁月甲庚午,中兴戊己土。
"千年故国岁华奔,一柱高台已断魂。
"考槃应未永,聊此养闲疏。野趣今何似,诗题旧不如。
鄱阳黎庶还堪羡,头有重天足有牦。
白发垂不剃,青眸笑转深。犹能指孤月,为我暂开襟。"


木兰花令·元宵似是欢游好 / 不向露

湾深曲岛间,淼淼水云云。借问松禅客,日轮何处暾。
新丰有酒为我饮,消取故园伤别情。"
"侵空撩乱色,独爱我中峰。无事负轻策,闲行蹑幽踪。
"遗迹仍留蔡,幽人出汉朝。门深荒径在,台迥数峰遥。
"颜冉德无邻,分忧浙水滨。爱山成大癖,求瘼似诸身。
草瑞香难歇,松灵盖尽低。寻应报休马,瓶锡向南携。"
当知此界非凡界,一道幽奇各自分。
"紫衣居贵上,青衲老关中。事佛门相似,朝天路不同。


上元侍宴 / 司壬子

"秦王手笔序丹台,不错褒扬最上才。凤阙几传为匠硕,
"二水远难论,从离向坎奔。冷穿千嶂脉,清过几州门。
威迟策驽马,独望故关树。渺渺千里心,春风起中路。
自从邂逅芙蓉帐,不数桃花流水溪。"
庭除一古桐,耸干入云中。枝迎南北鸟,叶送往来风。
撼动干坤走神鬼。须臾战罢云气收,种个玄珠在泥底。
吾道本无我,未曾嫌世人。如今到城市,弥觉此心真。
一枝为授殷勤意,把向风前旋旋开。"


天马二首·其一 / 拓跋冰蝶

"谪居蓬岛别瑶池,春媚烟花有所思。
莫问休行脚,南方已遍寻。了应须自了,心不是他心。
"隙尘何微微,朝夕通其辉。人生各有托,君去独不归。
"海霁晚帆开,应无乡信催。水从荒外积,人指日边回。
都为王心标意切,满空盈月瑞分明。
高若太空露云物,片白激青皆仿佛。仙鹤闲从净碧飞,
罗襦遗侍者,粉黛成仇雠。邦国已沦覆,馀生誓不留。
"为依炉峰住,境胜增道情。凉日暑不变,空门风自清。


送柴侍御 / 麴著雍

"长弓短度箭,蜀马临阶骗。去贼七百里,隈墙独自战。
"陇西辉用真才子,搜奇探险无伦比。笔下铦磨巨阙锋,
"斜日摇扬在柳丝,孤亭寂寂水逶迤。
"刻羽流商否,霜风动地吹。迩来唯自惜,知合是谁知。
马带桃花锦,裙衔绿草罗。定知帏帽底,仪容似大哥。
"文始通道源,含光隐关吏。遥欣紫气浮,果验真人至。
连理枝前同设誓,丁香树下共论心。
"石敢当,镇百鬼,压灾殃。官吏福,百姓康。


咏白海棠 / 淳于宁

莫言大道人难得,自是行心不到头。"
咏白鹊,时诸侯兼并,王欲继好息民,故云。《高僧传》)"
何时解轻佩,来税丘中辙。"
过去神仙饵,今来到我尝。一杯延万纪,物外任翱翔。
"地变贤人丧,疮痍不可观。一闻消息苦,千种破除难。
裹头极草草,掠鬓不菶菶.未见桃花面皮,漫作杏子眼孔。
天上人间更问谁。山衲静披云片片,铁刀凉削鬓丝丝。
浪卷纷纷叶,樯冲澹澹烟。去心还自喜,庐岳倚青天。