译文
先王的制度:王畿以内五百里的地方称甸服(fu),王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭祀祖父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
家里已经没有亲人了,哪里还有家可归。即便是有家可归,也回不去(qu),因为前途坎坷,走投无路,无船可渡。
使秦中百姓遭害惨重。
几年之间屡遭祸患,心中必然悲伤。
野草丛(cong)木回到沼泽中去,不要生长在农田里。
忧患艰险时常降临,欢欣愉悦迟来姗姗。
回过头去呼唤一代英主虞舜大帝,只见虞舜的寝陵苍梧之地正生起一片愁云。痛(tong)惜啊!当年穆王与王母在昆仑瑶池饮酒作乐,竟然喝到夜幕降临到昆仑山头。
我扈驾赴辽东巡视,随行的千军万马一路跋山涉水,浩浩荡荡,向山海关进发。入夜,营帐中灯火辉煌,宏伟壮丽。
淮南子有一叶落而知岁暮之句;我悟到洞庭波兮(xi)木叶下的诗情。
毛发散(san)乱披在身上。
注释
⑥劬(qú):过分劳苦,勤劳。
②胡雏:胡人小儿,胡人童仆。
⑸苦:一作“死”。
⑴临江仙:原唐教坊曲名,双调小令,后用作词牌名。此词上下片共六十字,平韵格。
才通人:仅容一人通过。才:副词,仅。
⒅“冠盖”三句:冠盖:冠服求和的使者。驰鹜(wù):奔走忙碌,往来不绝。若为情:何以为情,犹太今之“怎么好意思”。
[62]蹶角:以额角叩地。受化:接受教化。