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送别诗

隋代 / 慕容彦逢

御夹侵寒气,尝新破旅颜。红鲜终日有,玉粒未吾悭。
紫衣使者辞复命,再拜故人谢佳政。将老已失子孙忧,
"归舟同不系,纤草剩忘忧。禁掖曾通籍,江城旧列侯。
柳色供诗用,莺声送酒须。知君望乡处,枉道上姑苏。"
"神女藏难识,巫山秀莫群。今宵为大雨,昨日作孤云。
料敌知无战,安边示有征。代云横马首,燕雁拂笳声。
穷海人还去,孤城雁共过。青山不可极,来往自蹉跎。"
"水国尝独往,送君还念兹。湖山远近色,昏旦烟霞时。
玉关西望堪肠断,况复明朝是岁除。"
日转东方白,风来北斗昏。天寒不成寝,无梦寄归魂。"
扫雪开松径,疏泉过竹林。馀生负丘壑,相送亦何心。"
"垂杨拂岸草茸茸,绣户帘前花影重。鲙下玉盘红缕细,
鸣钟竹阴晚,汲水桐花初。雨气润衣钵,香烟泛庭除。
时清更何有,禾黍遍空山。
穷途愧知己,暮齿借前筹。已费清晨谒,那成长者谋。
时来整六翮,一举凌苍穹。"


送别诗拼音解释:

yu jia qin han qi .chang xin po lv yan .hong xian zhong ri you .yu li wei wu qian .
zi yi shi zhe ci fu ming .zai bai gu ren xie jia zheng .jiang lao yi shi zi sun you .
.gui zhou tong bu xi .xian cao sheng wang you .jin ye zeng tong ji .jiang cheng jiu lie hou .
liu se gong shi yong .ying sheng song jiu xu .zhi jun wang xiang chu .wang dao shang gu su ..
.shen nv cang nan shi .wu shan xiu mo qun .jin xiao wei da yu .zuo ri zuo gu yun .
liao di zhi wu zhan .an bian shi you zheng .dai yun heng ma shou .yan yan fu jia sheng .
qiong hai ren huan qu .gu cheng yan gong guo .qing shan bu ke ji .lai wang zi cuo tuo ..
.shui guo chang du wang .song jun huan nian zi .hu shan yuan jin se .hun dan yan xia shi .
yu guan xi wang kan chang duan .kuang fu ming chao shi sui chu ..
ri zhuan dong fang bai .feng lai bei dou hun .tian han bu cheng qin .wu meng ji gui hun ..
sao xue kai song jing .shu quan guo zhu lin .yu sheng fu qiu he .xiang song yi he xin ..
.chui yang fu an cao rong rong .xiu hu lian qian hua ying zhong .kuai xia yu pan hong lv xi .
ming zhong zhu yin wan .ji shui tong hua chu .yu qi run yi bo .xiang yan fan ting chu .
shi qing geng he you .he shu bian kong shan .
qiong tu kui zhi ji .mu chi jie qian chou .yi fei qing chen ye .na cheng chang zhe mou .
shi lai zheng liu he .yi ju ling cang qiong ..

译文及注释

译文
赶路的人停下车驾不肯走开,休息的人们傻看时忘记了用餐。
我寄身此地和你隔着云海遥遥相望,何必因为你要远行又泪湿衣巾。
  张衡善于器械制造方(fang)面的巧思,尤其在天文、气象和历法的推算等方面很用心。汉安帝常听说他擅长术数方面的学问,命公车特地征召他,任命他为郎中。两次迁升为太史令。于是,张衡就精心研究、考核阴阳之学(包括天文、气象、历法诸种学问),精辟地研究出测天文仪器的正确道(dao)理,制作浑天仪,著成《灵宪》《算罔(wang)论》等书籍,论述极其详尽。
一边哭一边回忆,泪水就像漏刻里的水一样,从白天到晚上一直流个不停。
溪水经过小桥后不再流回,
  鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个老人来到这里说:“我虽然不是圣贤,只不过见到的事情多了,为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。
呼啸的钱塘涛声春夜传入伍员庙,娇嫩的绿柳春色包蕴在苏小小家。
黑猿抱叶啼叫,翡翠鸟衔花飞来。
  铭文说:“这是子厚的幽室,既(ji)牢固又安适,对子厚的子孙会有好处。”
努力低飞,慎避后患。
  追究这弊病的兴起实在是因为当政者不贤明。女人和宦官掩住了皇帝的耳目,宠臣把持了国家的大权。他们所喜好的人,千方百计让其长出羽毛;他们所讨厌的人,就不择手段找缺点毛病。正直之士即便想谒诚尽忠,为国效命,也如同面临绝险的境地,找不到路径。皇宫的大门既然打不开,又加上一群恶狗汪汪乱叫,国家的危亡就在旦夕,还在放纵自己的嗜好欲望,只贪眼前之欢。这和渡海的大船失去了舵盘,坐(zuo)在干柴上等待燃烧有什么两样。

注释
10、顾不如:难道还不如。顾,难道。
[27]粹冷:形容水清凉。柔滑:形容水感。
⑶鼻息鸣鼍鼓:指人们熟睡,鼾声有如击着用猪婆龙的皮做成的鼓,即有鼾声如雷之意。鼍鼓:用鼍皮蒙的鼓。鼍:水中动物,俗称猪婆龙。
68.欲毋行:想不去。
耄(mào)孺:老人和小孩。栗栗然:恐惧的样子。
⑽帝旁投壶多玉女:《神异经·东荒经》载:东王公常与一玉女玩投壶的游戏,每次投一千二百支,不中则天为之笑。天笑时,流火闪耀,即为闪电。三时:早、午、晚。倏烁:电光闪耀。晦冥:昏暗。这两句暗指皇帝整天寻欢作乐,权奸和宦官弄权,朝廷政令无常。
[15]夹河分守:意谓寿主有二子皆为郡守。《汉书·杜周传》:“始周为庭史,有一马。及久任事,列三公,而两子夹河为郡守,家訾累巨万矣。”

赏析

  最后便是此文风格特点,嬉笑怒骂,严峻冷隽,引人入胜,发人深省。作者跟读者杂谈感想,启发开导,摆事实,讲道理,爱憎是分明的,但感情的表现形式却是复杂的。第一段,作者徐徐说来,娓娓动听,引人兴趣,而说到以《野庙碑》陆龟蒙 古诗抒发悲哀,仿佛一拍惊木,令人震动。第二段,作者好像话分两头,各表一支,嬉笑嘲弄,而说到“农民创造这一切,又害怕这一切”,骤然一转,痛心叙述,辛酸悲恻。第三段,作者突发议论,两番转折,进入主题,鞭挞怒骂,激人愤慨。末尾用诗明确点出主题思想,说破大悲哀。这一层层叙述议论,逐步深入,表现出作者严肃沉重、感慨激奋的神情风度,形成独特风格,产生艺术效果,达到启发教育的目的。应当说,在晚唐文坛上,这篇杂感是杰出的有代表性的作品。
  第三句点题,进一步用历史事实对“焚书”一事做出评判。秦始皇和李斯等人把“书”看成是祸乱的根源,以为焚了书就可以消灾弭祸,从此天下太平。结果适得其反,嬴秦王朝很快陷入风雨飘摇、朝不保夕的境地。“未冷”云云是夸张的言辞,旨在突出焚书行为的乖谬,实际上从焚书到陈胜吴广在大泽乡首举义旗,前后相隔整整四年时间。
  这是一首调笑(diao xiao)诗。诗的首联是写江南秋景,说明怀念故人的背景,末联是借扬州 二十四桥的典故,与友人韩绰调侃。意思是说你在江北扬州,当此深秋之际,在何处教美人吹箫取乐呢?颓废喧哗的地方更让诗人怀念对面江南的青山绿水。
  由此可见,这首诗在抒写弃妇哀怨方面是很有特色的。它的出现,表明古代妇女在爱情和婚姻生活中,很早就处在弱者的地位,充当着以男子为中心的社会的牺牲品,她们的命运是值得同情的。尽管作品没有直接对负情男子作明确的谴责,但最初的信誓旦旦和最终的弃如脱靴,仍为此作了有力的点示,具有深刻的警世作用。
  说蜀道的难行比上天还难,这是因为自古以来秦、蜀之间被高山峻岭阻挡,由秦入蜀,太白峰首当其冲,只有高飞的鸟儿能从低缺处飞过。太白峰在秦都咸阳西南,是关中一带的最高峰。民谚云:“武公太白,去天三百。”诗人以夸张的笔墨写出了历史上不可逾越的险阻,并融汇了五丁开山的神话,点染了神奇色彩,犹如一部乐章的前奏,具有引人入胜的妙用。下面即着力刻画蜀道的高危难行了。
  赋的表现手法在于体物写志,在记叙性诗歌中用得较多。这首诗几乎通篇用赋,诗人从开头“比屋皆闭户”的社会现状入手,层层展开场景,拓展画面,从“田间”至“比屋”,从“屋中”至“垄亩”,从“山颠”至“水府”,从“古来”到“如今”,从“仓”廪到“田”畴..都达到“随物赋形”的地步,而环境的每一推移,又总带情韵以行,让读者透过“皆”、“尽”、“犹”、“常”等充满感情色彩的时间、程度副词而看到唐末重商轻农的政策给社会带来的不幸后果,虽属平铺直叙,却颇具感人的艺术魅力。
  正因为有了这俯仰之间气势如虹的胸襟与豪情,所以才有最后的升华之句:“敷天之下,裒时之对,时周之命。”这是在说明天下的归心与时局的顺遂,也是说国家的天时地利人和。
  这里的“本性由来不染埃”和六祖惠能的“本来无一物,何处惹尘埃”意思不同。诗人所谓的“不染埃”指的是志趣高洁,不与趋炎附势的人同流合污。惠能的“无一物”指的是不思善,不思恶,一念不起,即使是“空”念也不要起。志趣高洁体现着诗人对自己的道德要求,诗中处处体现着诗人不合流俗的志趣。但是,第三联所描绘的景色却是纤尘不染的禅境。在斑驳的梅影和皎洁的月光下,诗人忘怀得失,渐渐融人这一境界,这种禅境是佛家空境与诗人高洁品格交相辉映的禅境。
  “荷马显然有意要避免对(mian dui)物体美作(mei zuo)细节的描绘,从他的诗里几乎没有一次偶然听说到海伦的胳膀白,头发美—但是荷马却知道怎样让人体会到海伦的美。”(莱辛《拉奥孔》)杜牧这里写画中人,也有类似的手段。他从画外引入一个“鸾发女”。据《初学记》,鸾为凤凰幼雏。“鸾发女”当是一贵家少女。从“玉窗”、“鸾发”等字,暗示出她的“娇娆”之态。但斜倚玉窗、拂尘观画的她,却完全忘记她自个儿的“娇娆”,反在那里“妒娇娆”(即妒嫉画中人)。“斜倚玉窗”,是从少女出神的姿态写画中人产生的效果,而“妒”字进一步从少女心理上写出那微妙的效果。它竟能叫一位妙龄娇娆的少女怅然自失,“还有什么比这段叙述能引起更生动的美的印象呢?凡是荷马(此处为杜牧)不能用组成部分来描写的,他就使我们从效果上去感觉到它。诗人呵,替我把美所引起的热爱和欢欣(按:也可是妒嫉)描写出来,那你就把美本身描绘出来了。”(《拉奥孔》)
  如果说前二句着重从动态中传神,那么,后两句便是通过舞蹈与音乐的协调相应来达情。柱,是瑟筝等弦乐器上赖以支弦的木制码子。柱近则弦紧,故称促柱。危,本为高峻貌,此处用以形容音节急促,故危弦意同急弦。“同情依促柱,共影赴危弦。”前一句谓舞女之情与乐曲所表达的情感相应相通,用现代术语说,即是舞蹈语汇与音乐语汇和谐一致,揉为一体。后一句谓舞女的舞姿充满了乐曲中的激越(ji yue)感,连她地上的影子似乎也受了感染,有了活跃的生命,随着她一起昂扬激奋。“依”,见出女子随着乐曲的情感起伏、节奏变化而改变舞姿,调整动作,一字中包蕴了变化无穷的万千舞态。“赴”,则舞者轻盈优美、飘飘欲仙的美好身影,使读者可触可见。这二字凝炼精警,皆从虚处传神。至此,一个丰姿绰约、舞技高超而又感情丰富、善解音律的舞女形象,遂栩栩如生地出现在读者眼前了。
  贾至的《春思二首》载于《全唐诗》卷二百三十五。下面是古典诗词专家陈邦炎先生对组诗第一首(“草色青青柳色黄”)的赏析。
  在唐人七绝中,也和在整个古典诗歌中一样,以赋、比二体写成的作品较多,兴而比或全属兴体的较少。杜牧这首诗采用了“托事于物”的兴体写法,表达了作者的爱国之情,称得上是一首“言在此而意在彼”、“言已尽而意有余”的名篇。
  中唐人以白描叙日常生活,往往曲尽人情。朱庆余《闺意上张水部》写洞房花烛夜后的新嫁娘,令人过目不忘;王建《《新嫁娘词》王建 古诗》内容如朱诗之续,艺术上亦不相让。
  宋之问从泷州贬所逃回家乡,经过汉江(也就是汉水)时,写了这首诗。宋之问的家在巩县,汉水离巩县,虽然还有不少路,但较之岭外的泷州,毕竟要近得多,所以诗里说"近乡"。诗的语言,极为浅近通俗,但乍一读,仍不免会有疑惑。一个离开家乡已逾半年的游子,能踏上归途,自当心情欢悦,而且这种欣喜之情,也会随着家乡的越来越近而越来越强烈。宋之问却偏说"近乡情更怯",乃至不敢向碰到的人询问家人的消息,这岂非有点不合情理?
  表现上,此诗主要采用了拟物的手法。一处用“一枝梅”,一处用“白莲”,后者尤其给人以深刻的印象。当然,以莲花比美人,并不是武元衡的独创。稍晚于武元衡的白居易也曾以莲花比女子,如“姑山半峰看,瑶水一枝莲(《玉真张观主下小女冠阿容》)。但比较地说,白居易只是运用了拟物一种手法,以形象显出单纯的美;武元衡在拟物时,兼用了烘托的手法,让诗中女子在一群越女的映衬下亮相,然后再过渡到莲花的比拟上,更有一种优美的意境和特殊的艺术效果。不过,全诗的情调只是在吐露对白衣少女美貌的神往之情,诗旨便不可取了。
  这首七律在自然流转中显出深沉凝炼,很能表现杜甫晚年诗风苍茫而沉郁的特色。
  从第三章开始,作者又以寒泉比母,以黄鸟比子,作进一步的自我批评。寒泉也成为母爱的代称。寒泉在地下流淌,滋养浚人。母亲生养弟兄七人,至今还如此劳苦,让作儿子的如何心安?黄鸟鸣叫得清丽婉转,尚且如此悦耳动听,为什么七个儿子却不能抚慰母亲那颗饱受孤苦的心呢?
  《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构布局具有相对的完整性,作者详细地叙述了箫的制作材料的产地情况,然后写工匠的精工细作与调试,接着写乐师高超的演奏,随后写音乐的效果及其作用。基本上通过“生材、制器、发声、声之妙、声之感、总赞”的顺序来写洞箫这件乐器,这也成为后来音乐赋的一个固定模式。汉代以前,横吹、竖吹的管乐器统称为笛或邃,所称箫者应该是排箫,所以《《洞箫赋》王褒 古诗》之箫应为排箫。从赋中“吹参差而入道德兮,故永御而可贵。”中的“参差”也可知此处洞箫为排箫,因为古时洞箫又有别称“参差”。排箫即洞箫或箫,据《尔雅·释乐》郭璞注曰大箫“编二十三管”,小箫“十六管”。下面以《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构顺序来对其进行全面的分析。
  诗人在远望以后,收回目光,就近察看,只见庭园中的树木,繁花满枝,春色不减当年。就象听到丁丁的伐木声,更感到山谷的幽静一样,这突然闯入他的视野中的绚丽春光,进一步加深了他对梁园极目萧条的印象。梁园已改尽昔日容颜,春花却依旧盛开。“庭树不知人去尽,春来还发旧时花。”诗人不说自己深知物是人非,却偏从对面翻出,说是“庭树不知”;不说此时梁园颓败,深可伤悼,自己无心领略春光,却说无知花树遵循自然规律,偏在这一片萧条之中依然开出当年的繁花。感情极沉痛,出语却极含蓄。
  “过雨”,涮新了松色,也带来冥想。自生自灭的短暂一“过”,和静静白云一样,已在写“禅意”(金性尧)。

创作背景

  此诗为李白初游金陵时所作,时间在唐玄宗开元十三年(725年)秋末之后不久。长干,是地名,在今江苏省南京市中华门外秦淮河南。乐府旧题有《长干曲》,郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首,五言四句,写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。与李白同时的崔颢有《长干曲四首》,崔国辅有《小长干曲》,也都是五言四句的小乐府体,所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容都较简单。李白《长干行》的篇幅加长了,内容也比较丰富。

  

慕容彦逢( 隋代 )

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简 介

慕容彦逢 (1067—1117)常州宜兴人,字淑遇,一作叔遇。哲宗元祐三年进士。复中绍圣二年弘词科。累迁太学博士。徽宗朝,除秘书省校书郎,三迁至左司谏,又擢中书舍人、尚书兵部侍郎,颇受知徽宗。为蔡京排挤,出知汝州。政和元年召还,官至刑部尚书。性嗜学,博通经史诸子,词章雅丽简古,挥笔立就,一时典册,多出其手。卒谥文友。有《摛文堂集》。

秋登巴陵望洞庭 / 羊舌丙辰

昔为帝王州,今幸天地平。五朝变人世,千载空江声。
休命且随牒,候时常振缨。寒蝉思关柳,匹马向蒲城。
川原通霁色,田野变春容。惆怅层城暮,犹言归路逢。"
举酒临南轩,夕阳满中筵。宁知江上兴,乃在河梁偏。
"重阳秋已晚,千里信仍稀。何处登高望,知君正忆归。
将随浮云去,日惜故山遥。惆怅烟波末,佳期在碧霄。"
长葛书难得,江州涕不禁。团圆思弟妹,行坐白头吟。"
独宿自然堪下泪,况复时闻鸟夜啼。"


舟过安仁 / 南门甲

至哉勤绩,不盈不延;谁能颂之,我请颂焉。
高贤意不暇,王命久崩奔。临风欲恸哭,声出已复吞。"
"西施昔日浣纱津,石上青苔思杀人。
为报苍梧云影道,明年早送客帆归。"
"山阳郭里无潮,野水自向新桥。鱼网平铺荷叶,
"退飞忆林薮,乐业羡黎庶。四海尽穷途,一枝无宿处。
连吹千家笛,同朝百郡杯。愿持金殿镜,处处照遗才。"
"海花争让候榴花,犯雪先开内史家。


酹江月·驿中言别 / 展香之

山店橘花发,江城枫叶新。若从巫峡过,应见楚王神。"
健笔凌鹦鹉,铦锋莹鸊鹈。友于皆挺拔,公望各端倪。
大盗近削平,三川今底宁。句芒布春令,屏翳收雷霆。
卿家旧赐公取之,天厩真龙此其亚。昼洗须腾泾渭深,
郁律众山抱,空濛花雨零。老僧指香楼,云是不死庭。
流恸嗟何及,衔冤有是夫。道消诗兴废,心息酒为徒。
碧瓦朱甍照城郭。楼下长江百丈清,山头落日半轮明。
风物悲游子,登临忆侍郎。老夫贪佛日,随意宿僧房。"


野田黄雀行 / 马佳国红

栖托难高卧,饥寒迫向隅。寂寥相喣沫,浩荡报恩珠。
平旦驱驷马,旷然出五盘。江回两崖斗,日隐群峰攒。苍翠烟景曙,森沉云树寒。松疏露孤驿,花密藏回滩。栈道谿雨滑,畬田原草干。此行为知己,不觉蜀道难。
"故城门外春日斜,故城门里无人家。
故人方乘使者车,吾知郭丹却不如。请君时忆关外客,
地形失端倪,天色灒滉漾。东南际万里,极目远无象。
勇略今何在,当年亦壮哉。后人将酒肉,虚殿日尘埃。
名香连竹径,清梵出花台。身在心无住,他方到几回。"
此地邻东溟,孤城吊沧洲。海风掣金戟,导吏唿鸣驺。


一片 / 亓官爱飞

"龙门横野断,驿树出城来。气色皇居近,金银佛寺开。
日暮长风起,客心空振荡。浦口霞未收,潭心月初上。
得度北州近,随缘东路赊。一身求清净,百毳纳袈裟。
薄宦耻降志,卧痾非养蒙。闭关涉两旬,羁思浩无穷。
重门日晏红尘出,数骑胡人猎兽归。"
"南风发天和,和气天下流。能使万物荣,不能变羁愁。
名香连竹径,清梵出花台。身在心无住,他方到几回。"
衮职曾无一字补,许身愧比双南金。"


圆圆曲 / 公叔红胜

"君不见官渡河两岸,三月杨柳枝。千条万条色,
伫立东城隅,怅望高飞禽。草堂乱悬圃,不隔昆仑岑。
"四年谪宦滞江城,未厌门前鄱水清。谁言宰邑化黎庶,
"南徐风日好,怅望毗陵道。毗陵有故人,一见恨无因。
"卧病拥塞在峡中,潇湘洞庭虚映空。楚天不断四时雨,
更对乐悬张宴处,歌工欲奏采莲声。"
"公务江南远,留驩幕下荣。枫林缘楚塞,水驿到湓城。
借问从来香积寺,何时携手更同登。"


天仙子·走马探花花发未 / 仇戊

谠言则听,谄言不听;王至是然,可为明焉。"
"多君有奇略,投笔佐元戎。已佩郎官印,兼乘御史骢。
端拱纳谏诤,和风日冲融。赤墀樱桃枝,隐映银丝笼。
畴昔轻三事,尝期老一峰。门临商岭道,窗引洛城钟。
"两年谪宦在江西,举目云山要自迷。
为我力致美肴膳。遣人向市赊香粳,唤妇出房亲自馔。
"天宝承平奈乐何,华清宫殿郁嵯峨。朝元阁峻临秦岭,
且欲寻方士,无心恋使君。异乡何可住,况复久离群。"


生查子·元夕 / 谷梁土

夫为君上兮,兢慎俭约,可以保身,忍行荒惑,虐暴于人;
纳凉每选地,近是青门东。林与缭垣接,池将沁水通。
"南国昼多雾,北风天正寒。路危行木杪,身远宿云端。
何嗟少壮不封侯。"
尧有四岳明至理,汉二千石真分忧。几度寄书白盐北,
舟子喜甚无氛埃。凫鹥散乱棹讴发,丝管啁啾空翠来。
紫诰鸾回纸,清朝燕贺人。远传冬笋味,更觉彩衣春。
野树侵江阔,春蒲长雪消。扁舟空老去,无补圣明朝。"


减字木兰花·卖花担上 / 冼昭阳

再哭经过罢,离魂去住销。之官方玉折,寄葬与萍漂。
径出重林草,池摇两岸花。谁知贵公第,亭院有烟霞。"
屡道主人多爱士,何辞策马千馀里。高谭魏国访先生,
退朝追宴乐,开阁醉簪缨。长袖留嘉客,栖乌下禁城。"
于戏劳王,功亦何大;去尔兆庶,洪湮灾害。"
昔君隐苏门,浪迹不可羁。诏书自征用,令誉天下知。
我来观雅制,慷慨变毛发。季主尽荒淫,前王徒贻厥。
"青冥寒江渡,驾竹为长桥。竿湿烟漠漠,江永风萧萧。


行田登海口盘屿山 / 载钰

天寒楚塞雨,月净襄阳秋。坐见吾道远,令人看白头。"
我行挹高风,羡尔兼少年。胸怀豁清夜,史汉如流泉。
娇娥曼脸成草蔓,罗帷珠帘空竹根。大梁一旦人代改,
"秋馆烟雨合,重城钟漏深。佳期阻清夜,孤兴发离心。
蝴蝶舞留我,仙鸡闲傍篱。但令黄精熟,不虑韶光迟。
春畦生百药,花叶香初霁。好容似风光,偏来入丛蕙。
"东屯大江北,百顷平若案。六月青稻多,千畦碧泉乱。
新月河上出,清光满关中。置酒灞亭别,高歌披心胸。