首页 古诗词 对楚王问

对楚王问

南北朝 / 阎立本

太一元君昨夜过,碧云高髻绾婆娑。
"草堂前有山,一见一相宽。处世贵僧静,青松因岁寒。
好教载取芳菲树,剩照岷天瑟瑟波。"
月淡花闲夜已深,宋家微咏若遗音。
"拾得移时看,重思造化功。如何飘丽景,不似遇春风。
唯有世尘中小兆,夜来心拜七星坛。"
月影窗间夜,湖光枕上寒。不知诗酒客,谁更慕前欢。"
殷勤重与秦人别,莫使桃花闭洞门。
碧罗扇底红鳞鱼。香阁朝鸣大法鼓,天宫夜转三乘书。
穷阳有数不知数,大似人间年少儿。
惟公执天宪,身是台中杰。一逐楚大夫,何人为君雪。
"远别那无梦,重游自有期。半年乡信到,两地赤心知。


对楚王问拼音解释:

tai yi yuan jun zuo ye guo .bi yun gao ji wan po suo .
.cao tang qian you shan .yi jian yi xiang kuan .chu shi gui seng jing .qing song yin sui han .
hao jiao zai qu fang fei shu .sheng zhao min tian se se bo ..
yue dan hua xian ye yi shen .song jia wei yong ruo yi yin .
.shi de yi shi kan .zhong si zao hua gong .ru he piao li jing .bu si yu chun feng .
wei you shi chen zhong xiao zhao .ye lai xin bai qi xing tan ..
yue ying chuang jian ye .hu guang zhen shang han .bu zhi shi jiu ke .shui geng mu qian huan ..
yin qin zhong yu qin ren bie .mo shi tao hua bi dong men .
bi luo shan di hong lin yu .xiang ge chao ming da fa gu .tian gong ye zhuan san cheng shu .
qiong yang you shu bu zhi shu .da si ren jian nian shao er .
wei gong zhi tian xian .shen shi tai zhong jie .yi zhu chu da fu .he ren wei jun xue .
.yuan bie na wu meng .zhong you zi you qi .ban nian xiang xin dao .liang di chi xin zhi .

译文及注释

译文
  从西山路口一(yi)直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地(di)一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。  唉!我怀(huai)疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
置身高楼,凭高看去,中秋的月夜,长空万里无云,显得更为辽阔无边。月亮的光辉从天上照射下来,使秋天的碧空沉浸在一片清冷之中。在月宫的琼楼玉宇上,仙女们乘鸾凤自由自在地来来往往,我向往月宫中的清净自由,秀丽的江山像图画般的美丽,看过去在朦胧的月色里,树影婆娑。
杀气春夏秋三季腾起阵前似乌云,一夜寒风声声里如泣更声惊耳鼓。
  天上的神赞扬它的行为, 立即为它熄灭了大火。
春光已匆匆过去了一半,目光所及,繁花凋落,春天将要逝去。整日斜倚栏杆,徘徊眺望,伤春逝去的愁怨,袭上心头,天也无法帮助摆脱。
  刘邦采用了陈平的计策,离间疏远楚国君臣。项羽怀疑范增和汉国私下勾结,渐渐剥夺他的权力。范增大怒,说:“天下大事已经大致确定了,君王自己处理吧。希望能让我告老还乡。”回乡时,还没到彭城,就因背上痈疽发作而死。苏子说,范增离去是好事,若不离去,项羽一定会杀他。只遗憾他没有早早离开而已。既如此,那么范增应当在什么时候离开呢?当初范增劝项羽杀沛公,项羽不听;终因此而失去天下;应当在此时离去吗?回答说,不。范增想要杀死沛公,是做臣子的职责。项羽不杀刘邦,还显得有君王的度量。范增怎能在此时离去呢?《易经》说:“知道选择恰当时机,那不是很神明吗?”《诗经》说:“观察那气象,若要下雪,水气必定先聚集成霰。”范增离去,应当在项羽杀卿(qing)子冠军的时候。
孤(gu)独啊流落在外没朋友,惆怅啊形影相依自我怜悯。
  他大概一会儿就要来到我的梦里,附(fu)近响起的笛声却又把我惊醒。实在不忍(ren)听这声声笛乐,在我听来全是断肠之音。
精卫含着微小的木块,要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧,刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀,化成了异物并无悔改。如果没有这样的意志品格,美好的时光又怎么会到来呢?
我苦苦地写了一辈子诗歌,可叹至今还没有遇到一个知音。
人们不知寒梅靠近溪水提早开放,以为那是经冬而未消融的白雪。
西园夜里宴饮,乐工们吹奏起胡笳。缤纷高挂的华灯遮掩了月色,飞驰的车盖碰损了繁花。花园尚未凋残,游子却渐生霜发,重来旧地事事感慨吁嗟。暮霭里一面酒旗斜挂。空倚楼纵目远眺,时而看见栖树归鸦。见此情景,我油然而生归隐之心,神思已暗自随着流水奔到天涯。
父亲把我的名取为正则,同时把我的字叫作灵均。
它从建章阙的飞檐上斜斜拉起,把金陵照耀得晶莹剔亮。
青春一旦过去便不可能重来,一天之中永远看不到第二次日出。
到处采撷艾蒿、蒲草繁忙,谁家的青年男女,准备过端午节?五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅,还有谁在端午节追悼屈原?
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。

注释
⑹春流:春江水涨,江水奔流。或指流经成都的郫江、流江。蜀城:指成都,也可泛指蜀中城市。
会:定当,定要。
尖尖角:初出水端还没有舒展的荷叶尖端。
②阴阳转相因:寒暑阴阳相互更迭。
⑵烟姿:轻盈美好的姿态。唐冯贽《云仙杂记》卷二:“袁丰居宅后,有六株梅,开时……(丰)叹曰:‘烟姿玉骨,世外佳人,但恨无倾城笑耳。’”此处指柳姿,柳丝摇曳如烟。
终:死。
⑧惰:懈怠。

赏析

  柳宗元初贬永州无以为居,寓居在潇岸四无邻舍的龙兴寺内,公元810年(元和五年)迁居愚溪侧畔,筑室茨草,与农户为(hu wei)邻。他在《田家》诗中描写了周围的环境:“古道绕蒺藜,萦回(ying hui)古城曲。蓼花被堤岸,陂水寒更渌。……行人迷去住,野鸟竟栖宿。”永州地处楚南、五岭北麓,偏僻荒凉。而他居住的愚溪一带更是杂草从生,蓼花披岸,溪水清寒,道无行人。
  郭处士,据《温飞卿诗集》补注说,即郭道源。唐武宗朝,以善击瓯名,率以邢(山西)瓯、越(浙江)瓯十二只,旋加减水其中,以箸击之。瓯,《洪武正韵》谓“今俗谓碗深者为瓯。”《正字通》说:“俗谓茶杯为瓯。”击瓯是民间的一种音乐,这在现在也还可见。由于它不是正规乐器,古所谓的“革金石丝竹土木匏”八音之内,就没有瓷或玻璃的席位。对于这种土乐器的演奏,比之于琵琶、箜篌,当然有更难好之处。那当然,描写起来也就相对地要更困难些的。
  这首诗大半都用对偶句组成,却无板滞迂缓之弊。原因是诗人的精心结撰之处,并不限于区区一联,而是将之置于全篇的结构之中,注意彼此之间的承接呼应关系。如首四句从字面看分为上下两联,而在用事上则以一三、二四各说一事,显得错落有致。五、六两句虽自成一联,而它们又分别和前四句勾连相承。“莫辨”以下连用六个偶句,而以句首的不同用词又可分为三组,这又是与内容的虚实转换互为表里的。沈德潜说:“陶诗胜人在不排,谢诗胜人正在排。”(《说诗晬语》卷上)由此诗亦可见一斑。
  第二首开头以芝兰为比兴,寄寓着自己生不逢时的感慨。灵芝生在河流的洲渚之中,往往因遭到洪波的冲击而动摇其根本;兰花所以开放得晚,是因为严霜摧残了它的枝条,它们都是生非其地、生非其时。如果“二芳”生在泰山之阿,那又是另一种光景了。“文质”两句一转,由物及人。意谓一个文质兼备的人虽为世道所贵重,但只有为时所用才能发挥其长。下文以贾谊为例来说明这个问题,贾谊乃洛阳才子,才华出众,入仕后一年三迁,屡为朝廷更定法令,颇得汉文帝的器重,文帝准备委以重任,授与公卿之位。绛侯周勃、灌婴等元老却反对贾谊,诋毁他“年少初学,专欲擅权,纷乱诸事。”(《汉书·贾谊传》)于是贾谊被贬为长沙王太傅,远适荆南。“绛灌临衡宰”以下四句,所概括的就是这段史实,可见“贤才抑不用”的现象是不乏其例的。“抱玉乘龙骥”两句,进一步抒发贤才不被知遇的感慨。璞玉不遇卞和,则不知其宝;千里马不遇伯乐,连驽马也不如;英才不遇明主,也难以施展其抱负。这是郦炎辞辟的另一原因。结尾两句是收煞,作者希望在这混浊的时代能有像孔子那样的圣人出来,列出德行、政事、文学、言语四科,以四科优劣取士,这是作者选拔人才的主张。
  写到这里,作者的感情已达到饱和。突然笔锋一转,对着梅花,怀念起朋友来了:“赠远虚盈手,伤离适断肠。”想折一把梅花来赠给远方的朋友,可是仕途坎坷,故友日疏,即使折得满把的梅花也没有什么用。连寄一枝梅花都办不到,更觉得和朋友离别的可悲,所以就哀伤欲绝,愁肠寸断了。“伤离”句一语双关,既含和朋友离别而断肠,又含跟梅花离别而断肠,这就更加蕴蓄隽永。
  这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质 。是一首赞美岩竹的题画诗,也是一首咏物诗。开头用“咬定”二字,把岩竹拟人化,已传达出它的神韵和它顽强的生命力;后两句进一步写岩竹的品格,它经过了无数次的磨难,才长就了一身英俊挺拔的身姿,而且从来不畏惧来自东西南北的狂风的击打。郑燮不但写咏竹诗美,而且画出的竹子也栩栩如生,在他笔下的竹子竹竿很细,竹叶着色不多,却青翠欲滴,兵权用水墨,更显得高标挺立,特立独行。所以这首诗表面上是写竹,实际上是写人,写作者自己那种正直、刚正不阿、坚强不屈的性格,决不向任何邪恶势力低头的高风傲骨。同时,这首诗也能给我们以生命的感动,曲折恶劣的环境中,战胜困难,面对现实,像在石缝中的竹子一样刚强勇敢,体现了爱国者的情怀。
  这四首诗的主要特色,是用第一人称的口吻,细致地描写了一位楚地女子思念恋人的形象和感情。诗中第一首用送别时拔钗相赠的细节,表现了这位女子的依依难舍之情。第二首是这女子对恋人的嘱咐。虽然她说“无信心相忆”,但她的意思却重在“有信数寄书”。她的嘱咐译成白话文是:“若是有信人来,请多多托寄书信;若是没有信人来,常想着我不要忘记。”这样就不仅把女子的深情和体贴表达出来了,而且还为后面“借问艑上郎”的情节埋下了伏笔。第三首描绘的是这位女子焦急等待的情态:她每逢扬州来船,就要去寻觅自己的恋人,探问恋人的音信。这是一个很典型的表现相思的情节。第四首是这位相思女子的自忖。她想到:当客船初发扬州的时候,桅杆如林,估客们怎么会有机会相互问讯呢?她的深切怀念,遂由于这种自慰而显得细腻、隽永。这四首诗虽然分为两组,写作于不同时候,但其间有很明显的相互联系:每组前一首都描写主人公的动态形象,刻划一个外部行为的细节;每组后一首都描写主人公的静态形象,刻划一个内心活动的细节。从送别到思念,两组作品又相互呼应。所以可以把它们看成是一件和谐统一的、美丽动人的艺术珍品。
  诗就在袅袅的余情、浓郁的春光中结束了。在夕阳的反照下,绿柳依依,扁舟轻荡,那小伙子时而低头整理着钓丝,时而深情凝望着远处闪闪的波光—他心上的情人。“日暮待情人,维舟绿杨岸。”这简直是一幅永恒的图画,一个最具美感的镜头,将深深印在读者的脑海中。
  首两句写《野望》杜甫 古诗时所见西山和锦江。西山主峰终年积雪,因此以“白雪”形容。三城,在当时驻(shi zhu)军严防吐蕃入侵,是蜀地要镇。
  “汉家能用武”这一首诗反映了戍卒食用匮乏,投降的胡人却丰衣足食的情况,批判了唐朝统治者穷兵黩武的举措。全诗表达了诗人对戍卒们不幸遭遇的深切同情,表达了对边境潜在危机的深深忧虑,言辞悲怆,感人肺腑。
    (邓剡创作说)
  李白向往东山,是由于仰慕谢安。这位在淝水之战中吟啸自若,似乎漫不经心地就击败苻坚百万之众于八公山下的传奇式人物,在出仕前就是长期隐居东山。当匡扶晋室,建立殊勋,受到昏君和佞臣算计时,又曾一再辞退,打算归老东山。所以,在李白看来,东山之隐,标志着一种品格。它既表示对于权势禄位无所眷恋,但又不妨在社稷苍生需要的时候,出而为世所用。李白向往的东山之隐,和谢安式的从政是相结合的。在陶醉自然、吟咏啸歌之际,并不忘情于政治;而当身居朝廷的时候,又长怀东山之念,保持澹泊的襟怀。李白一生以谢安自期、自比。“北阙青云不可期,东山白首还归去。”(《忆旧游赠谯郡元参军》)“谢公终一起,相与济苍生。”(《送裴十八图南归嵩山》)“但用东山谢安石,为君谈笑静胡沙。”(《永王东巡歌》),都是在不同的处境和心情下,从不同的角度想到谢安和东山。李白写这首诗的时候,大约正在长安。唐玄宗亲自下诏召他进京,看来是够礼贤下士的了,但实际上并没有给他像谢安那样大展雄才的机会。相反,由于诗人的正直和傲慢,却招惹了权贵的忌恨。李阳冰在《草堂集序》中说:“丑正同列,害能成谤,帝用疏之。公(李白)乃浪迹纵酒以自昏秽,咏歌之际,屡称东山。”这就是李白这首诗的背景。从“不向东山久,蔷薇几度花”可以看出,诗人在默算着离开“东山”(实际上指进京以前的隐居之地)的时日。流光如驶,岁月老人。他有像谢安与东山那样的离别,却未成就像谢安那样的功业。因此,在诗人的沉吟中,已经包含着光阴虚度、壮怀莫展的感慨了。当初,诗人告辞东山时,同样也舍不得丢开那种环境和生活,只不过为了实现匡国济世之志才暂时应诏而去。但如今在帝城久久淹留却毫无所成,自然对不起东山的风物。所以“白云还自散,明月落谁家”两句中所包含的感情,一方面是向往,一方面又有一种内疚,觉得未免辜负了那儿的白云明月。
  第三章点明题目。“乃如之人也,怀昏姻也”,意思就是说:“像这样的女人啊,破坏婚姻礼仪啊。”如此刻薄斥骂的语气,表明了诗人对私奔行为的愤愤不平。这种愤愤不平基于两点,一是“大无信也”,即私奔者只知思男女之欲,而不能自守贞信之节;二是“不知命也”,即私奔者背人道、逆天理,不知婚姻当待父母之命,媒妁之言。从全诗结构看,前两章是蓄势,此章为跌出。第一、第二章的横断不即下,欲说又不直说,为此章蓄足了力量,故一经跌出,语意自然强烈。此章四句末尾语助词“也”字的连用,也进一步烘托出诗人对破坏婚姻制度的私奔行为的痛心疾首。

创作背景

  江南的春色,美景何止万千,实在是数不胜数,令人眼花缭乱。词人选择了最能代表春天景物的桃花与杨柳,仅以“灼灼”与“鬖鬖”两个词就概括出二者的特色。《诗经·桃夭》有“桃之夭夭,灼灼其华”之句,把桃花的光鲜亮丽词一笔概括,再加以盛装出嫁的美人,可以说把桃花与新人之美写到了极致。

  

阎立本( 南北朝 )

收录诗词 (9745)
简 介

阎立本 阎立本(约601年~673年), 唐代画家,官至宰相,汉族,雍州万年(今陕西省西安临潼县)人,出身贵族,北周武帝宇文邕的外孙。其父是石保县公阎毗北周时为驸马,其母是北周武帝之女清都公主。因为阎擅长工艺,多巧思,工篆隶书,对绘画、建筑都很擅长,隋文帝和隋炀帝均爱其才艺。入隋后官至朝散大夫、将作少监。兄阎立德亦长书画、工艺及建筑工程。父子三人并以工艺、绘画闻名于世。代表作品有《步辇图》、《历代帝王像》等。

春望 / 沈宏甫

若使许攸财用足,山河争得属曹家。"
"秋水莲花三四枝,我来慷慨步迟迟。
"孤帆收广岸,落照在遥峰。南北渡人少,高低归鸟重。
谷鸟衔枝去,巴人负笈归。残阳更惆怅,前路客亭稀。"
"四十年前百战身,曾驱虎队扫胡尘。风悲鼓角榆关暮,
林西山月伴行禅。寒蜩远韵来窗里,白鸟斜行起砌边。
"原头日落雪边云,犹放韩卢逐兔群。
舴艋猿偷上,蜻蜓燕竞飞。樵香烧桂子,苔湿挂莎衣。


秋夜纪怀 / 刘树堂

邺都兰菊有遗风。每怜罹乱书犹达,所恨云泥路不通。
欲问无由得心曲。
两面高楼语笑声,指点行人情暗结。掷果潘郎谁不慕,
三级幽岩是将坛。醉少最因吟月冷,瘦多偏为卧云寒。
上元元日豁明堂,五帝望空拜玉皇。
"野客愁来日,山房木落中。微风生夜半,积雨向秋终。
"已是鸿来日,堪惊却背秦。天遥三楚树,路远两河人。
今来四百载,像设藏云浦。轻鸽乱驯鸥,鸣钟和朝橹。


途中见杏花 / 沈懋德

乃是钱塘丁翰之。连江大抵多奇岫,独话君家最奇秀。
"高秋能叩触,天籁忽成文。苦调虽潜倚,灵音自绝群。
怪来烟雨落晴天,元是海风吹瀑布。"
"真宰无私造化均,年年分散月中春。皆期早蹑青云路,
恩仁沾品物,教化及雕题。上贡贞元禄,曾叨宠记批。
"晚挂溪上网,映空如雾縠.闲来发其机,旋旋沈平绿。
欲伴黄英入酒杯。陶令接z5堪岸着,梁王高屋好欹来。
能谙肉芝样,解讲隐书文。终古神仙窟,穷年麋鹿群。


赠苏绾书记 / 乐三省

雪风更起古杉叶,时送步虚清磬音。
尽含风霭远,自泛月烟深。风续水山操,坐生方外心。"
自筐及筥,我有牢醑。自筐及篚,我有货币。
看着四邻花竞发,高楼从此莫垂帘。"
山拥飞云海水清,天坛未夕仗先成。千官不起金縢议,
孤篷半夜无馀事,应被严滩聒酒醒。"
"野船渡樵客,来往平波中。纵横清飙吹,旦暮归期同。
"树号相思枝拂地,鸟语提壶声满溪。


昭君怨·暮雨丝丝吹湿 / 蒋师轼

带帆分浪色,驻乐话朝班。岂料羁浮者,樽前得解颜。"
橘斋风露已清馀,东郭先生病未除。孤枕易为蛩破梦,
水鸟歌妇女,衣襟便佞舌。(以下并见《海录碎事》)
"绣难相似画难真,明媚鲜妍绝比伦。露压盘条方到地,
"共是悲秋客,相逢恨不堪。雁频辞蓟北,人尚在江南。
山容堪停杯,柳影好隐暑。年华如飞鸿,斗酒幸且举。"
近来诗酒兴何如。贪将醉袖矜莺谷,不把瑶缄附鲤鱼。
应为当时天女服,至今犹未放全红。"


水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺 / 陈昆

从此角巾因尔戴,俗人相访若为通。"
一战取王畿,一叱散妖氛。乘舆既反正,凶竖争亡魂。
"帝里本无名,端居有道情。睡魂春梦断,书兴晚窗明。
但得见君面,不辞插荆钗。"
巉巉见铜阙,左右皆辅弼。盘空俨相趋,去势犹横逸。
唿童具畚锸,立凿莓苔穿。灇淙一派堕,练带横斜牵。
侍女亲擎玉酒卮,满卮倾酒劝安期。
官序诜枝老,幽尘范甑空。几时潘好礼,重与话清风。"


解连环·怨怀无托 / 徐霖

应为当时天女服,至今犹未放全红。"
今日惭知也惭命,笑馀歌罢忽凄凉。"
恩仁沾品物,教化及雕题。上贡贞元禄,曾叨宠记批。
"前年帝里望行尘,记得仙家第四人。泉暖旧谙龙偃息,
秉筹先独立,持法称高标。旌旆临危堞,金丝发丽谯。
"忍事敌灾星。(以下《困学纪闻》)
"春蚕未成茧,已贺箱笼实。蟢子徒有丝,终年不成匹。
莫倦江山去路长。盈耳暮蝉催别骑,数杯浮蚁咽离肠。


崧高 / 方夔

五原岐路去无穷。天垂大野雕盘草,月落孤城角啸风。
拟棹孤舟访旧游。风急几闻江上笛,月高谁共酒家楼。
梦断空山雨雹时。边海故园荒后卖,入关玄发夜来衰。
水榭花繁处,春晴日午前。鸟窥临槛镜,马过隔墙鞭。
君卿唇舌非吾事,且向江南问鳆鱼。"
不用临池更相笑,最无根蒂是浮名。"
梦即重寻熟,书常转达迟。山斋终拟到,何日遂心期。"
岂知楞伽会,乃在山水箔。金仙着书日,世界名极乐。


赠妓云英 / 嘲钟陵妓云英 / 徐伸

"邯郸旧公子,骑马又鸣珂。手挥白玉鞭,不避五侯车。
遣客唿林狖,辞人寄海螊。室唯搜古器,钱只买秋杉。
"芭蕉霜后石栏荒,林下无人闭竹房。经抄未成抛素几,
水色西陵渡,松声伍相祠。圣朝思直谏,不是挂冠时。"
"燕台累黄金,上欲招儒雅。贵得贤士来,更下于隗者。
鸟泊牵滩索,花空押号钟。远人思化切,休上武夷峰。"
"官历行将尽,村醪强自倾。厌寒思暖律,畏老惜残更。
吾翁欲何道,守此常安眠。笑我掉头去,芦中闻刺船。


满江红·仙姥来时 / 葛嗣溁

予将贼其道,所动多訾毁。叔孙与臧仓,贤圣多如此。
只怜苫草易成编。燕昭寤寐常求骏,郭隗寻思未是贤。
"青苔劚破植贞坚,细碧竿排郁眼鲜。小凤凰声吹嫩叶,
鱼残沙岸草,蝶寄洑流槎。共说干戈苦,汀洲减钓家。"
细穿菱线小鲵游。闲开茗焙尝须遍,醉拨书帷卧始休。
隔城远岫招行客,便与朱楼当酒旗。
未敌君侯一日恩。红蜡有时还入梦,片帆何处独销魂。
谢连宁许梦魂通。愁成旅鬓千丝乱,吟得寒缸短焰终。