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渑池

明代 / 王廷享

"玉节金珂响似雷,水晶宫殿步裴回。只缘支遁谈经妙,
诗在混茫前,难搜到极玄。有时还积思,度岁未终篇。
沙头南望堪肠断,谁把归舟载我行。"
"临水登山兴自奇,锦沙墩上最多时。虽云发白孤峰好,
地说丘墟甚,民闻旱歉残。春风吹绮席,宾主醉相欢。"
却喜波涛未化鲲。娇别翠钿黏去袂,醉歌金雀碎残尊。
研磨终见透坚心。安排得主难移动,含贮随时任浅深。
"寒山道,无人到。若能行,称十号。有蝉鸣,
"偶来中峰宿,闲坐见真境。寂寂孤月心,亭亭圆泉影。
紫髯青眼代天才,韩白孙吴稍可陪。只见赤心尧日下,
"郡政今良吏,门风古缙绅。万年唐社稷,一个哭麻人。
寒山住寒山,拾得自拾得。凡愚岂见知,丰干却相识。
虽则似离尘世了,不知何处偶真仙。"
欲超洞阳界,试鉴丹极表。赤帝跃火龙,炎官控朱鸟。
言虽依景得,理要入无征。敢望多相示,孱微老不胜。"
以上俱见《吟窗杂录》)"
营营功业人,朽骨成泥沙。"
"客意天南兴已阑,不堪言别向仙官。梦摇玉珮随旄节,


渑池拼音解释:

.yu jie jin ke xiang si lei .shui jing gong dian bu pei hui .zhi yuan zhi dun tan jing miao .
shi zai hun mang qian .nan sou dao ji xuan .you shi huan ji si .du sui wei zhong pian .
sha tou nan wang kan chang duan .shui ba gui zhou zai wo xing ..
.lin shui deng shan xing zi qi .jin sha dun shang zui duo shi .sui yun fa bai gu feng hao .
di shuo qiu xu shen .min wen han qian can .chun feng chui qi xi .bin zhu zui xiang huan ..
que xi bo tao wei hua kun .jiao bie cui dian nian qu mei .zui ge jin que sui can zun .
yan mo zhong jian tou jian xin .an pai de zhu nan yi dong .han zhu sui shi ren qian shen .
.han shan dao .wu ren dao .ruo neng xing .cheng shi hao .you chan ming .
.ou lai zhong feng su .xian zuo jian zhen jing .ji ji gu yue xin .ting ting yuan quan ying .
zi ran qing yan dai tian cai .han bai sun wu shao ke pei .zhi jian chi xin yao ri xia .
.jun zheng jin liang li .men feng gu jin shen .wan nian tang she ji .yi ge ku ma ren .
han shan zhu han shan .shi de zi shi de .fan yu qi jian zhi .feng gan que xiang shi .
sui ze si li chen shi liao .bu zhi he chu ou zhen xian ..
yu chao dong yang jie .shi jian dan ji biao .chi di yue huo long .yan guan kong zhu niao .
yan sui yi jing de .li yao ru wu zheng .gan wang duo xiang shi .chan wei lao bu sheng ..
yi shang ju jian .yin chuang za lu ...
ying ying gong ye ren .xiu gu cheng ni sha ..
.ke yi tian nan xing yi lan .bu kan yan bie xiang xian guan .meng yao yu pei sui mao jie .

译文及注释

译文
苏秦(qin)身佩相印游说六国,六国从此以后走向灭亡;他因反复无常卖主求荣,最终逃不掉车裂的祸殃。
  齐国国王派遣使者去问候赵威后,书信还没有启封,威后就问使者说:“今年的年成好吗?老百姓好吗?齐王好吗?”使者不高兴,说:“下臣奉齐王的使命,出使到威后这里来(lai),现在您不问齐王,反而先问年成和百姓,岂不是把贱的放在前面,把尊贵的放在后面吗?”威后说:“不是这样。假如没有收成,哪里有百姓?假如没有百姓,哪里有国君?因而有所(suo)问,能不问根本而问末节的吗?”  威后进而又问他说:“齐国有个处士叫钟离子,平(ping)安无事吗?这个人做人呀,有粮食的人给吃,没粮食的人也给吃;有衣服的人给穿,没有衣服的人也给穿。这是帮助国君抚养老百姓的人呀,为什么到今天不让他在位成就功业?叶阳子平安无事吗?这个人做人呀,怜悯那些无妻无夫的人,顾念抚恤那些无父无子的人,救济(ji)那些困苦贫穷的人,补助那些缺衣少食的人,这是帮助国君养育百姓的人,为什么到今天不让他在位成就功业?北宫氏的女儿婴儿子平安无事吗?她摘掉耳环等装饰品,到老不嫁,来奉养父母。这是带领百姓尽孝心的人,为什么到今天还不让她上朝(chao)呢?这两个处士没有成就功业,一个孝女也不上朝,靠什么来统治齐国,做百姓的父母呢?於陵的那个子仲还在吗?这个人做人呀,对上不向国君称臣,对下不治理他的家,也不愿同诸侯交往,这是带领百姓无所作为的人,为什么到今天还不杀掉呢?
风雨把春天送归这里,飞舞的雪花又在迎接春天的来到。已经是冰封雪冻最寒冷的时候,悬崖边上还盛开着俏丽的梅花。
寒食节过后,酒醒反而因思乡而叹息不已,只得自我安慰:不要在老朋友面前思念故乡了,姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶,作诗醉酒都要趁年华尚在啊。
稀疏的影儿,横斜在清浅的水(shui)中,清幽的芬芳浮动在黄昏的月光之下。
似火樱桃,如雪荼藦,映辉斗艳。春色正浓,喜见春笋破土而出。母燕引着雏燕试飞,黄莺呼叫伴侣。春带愁来,不带愁去,令人伤怀。
国家代代都有很多有才(cai)情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年(流芳百世)。
秦关北靠河山地势多么险要,驿路通过长安往西连着汉畤。
我家有娇女,小媛和大芳。
还靠着军营门来数雁行。清河郡五城原是我的家,
  有一天,驴叫了一声,老虎十分害怕,远远地逃走,认为(驴)要咬自己,非常害怕。但是(老虎)来来回回地观察它,觉得它并没有什么特殊的本领。(老虎)渐渐地熟悉了驴的叫声,又前前后后地靠近它,但始终不与它搏斗。(老虎)渐渐地靠近驴子,态度更加亲切而不庄重,碰倚靠撞冒犯它。驴非常生气,用蹄子踢老虎。老虎因此而很高兴,盘算这件事说:“驴的技艺仅仅只是这样罢了!”于是跳起来大吼了一声,咬断了驴的喉咙,吃光了它的肉,才离开。
只有相思的别恨像无边的春色,不论江南江北时刻送你把家归。
  我担任滁州太守后的第二年夏天,才喝到滁州的泉水,觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地,就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山,高耸地矗立着;下面是深谷,幽暗地潜藏着;中间有一股清泉,水势汹涌,向上涌出。我上下左右地看,很爱这里的风景。因此,我就叫人疏通泉水,凿开石头,拓出空地,造了一座亭子,于是我和滁州人在这美景中往来游乐。  滁州在五代混战的时候,是个互相争夺的地区。过去,太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队,在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤,就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水,查核过滁州地区的图籍,登上高山来眺望清流关,想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是,当时的人都已经不在,大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局,全国四分五裂,英雄豪杰们全都起来争夺天下,到处都是敌对的政权,哪能数得清呢?到了大宋朝接受天命,圣人一出现,全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间,静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形,可是留下来的老年人已经不在人世了。如今,滁州处在长江、淮河之间,是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情,安心耕田穿衣吃饭,欢乐地过日子,一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德,让百姓休养生息,滋润化育到一百年的长久呢!  我来到这里,喜欢这地方僻静,而政事简单,又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后,于是每天同滁州的士人来游玩,抬头望山,低首听泉。春天采摘幽香的鲜花,夏天在茂密的乔木乘凉,刮风落霜结冰飞雪之时,更鲜明地显露出它的清肃秀美,四时的风光,无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴,乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流,叙述这里风俗的美好,让民众知道能够安享丰年的欢乐,是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德,和民众共享欢乐,这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。
羽翼已经丰满了,可以四海翱翔。
坐在堂上倚着栏干,面对着弯弯曲曲的池塘。
心中惊惧大受震动啊,百般忧愁为何萦绕不休?

注释
②泥絮:被泥水沾湿的柳絮,比喻不会再轻狂。
②学问:指读书学习,就是学习的意思。遗:保留,存留。无遗力:用出全部力量,没有一点保留,不遗余力、竭尽全力。
南陌(mò):南郊的道路。泛指城郭,此指分手的地方。梁武帝《河中之水歌》:“洛阳女儿名莫愁,十三能织绮,十四采桑南陌头。”唐卢照邻《长安古意》诗:“北堂夜夜人如月,南陌朝朝骑似云。”此指汴京郊外。
(21)后所称:指石生,温生被选走,使河南人才空虚。
4.得:此处指想出来。
15.樊(fán)笼:蓄鸟工具,这里比喻官场生活。樊,藩篱,栅栏。
(71)顾籍:顾惜。
(9)美人赋:作者自注为“天宝末,有密采艳色者,当时号花鸟使,吕向献《美人赋》以讽之。”

赏析

  这首诗在一定程度上真实反映了那个时代的现实生活,使读者犹如身临其境,感受到奴隶们心底隐藏着一种压抑已久而行将喷发的愤怒。正因为作者是(shi)从奴隶的身世遭际出发,抒发对于现实的愤懑,带有强烈的感情色(qing se)彩,因此对统治阶级确实有一种活生生的鞭辟入里的揭露和批判作用,使读者产生感情上的共鸣。[3]
  其三,《《李夫人赋》刘彻 古诗》是汉代抒情赋作的先导。《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前,骚体辞赋已成为汉人抒情的主要文体,但大多是在代屈原立言之际表达个人的不遇情怀。如贾谊的《吊屈原赋》《惜逝》、严忌的《哀时命》等,情感虽挚,但终隔一层。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》虽为骚体,但直抒作者在李夫人死后的内心感受,这种抒情手法不仅较借代古人立言来抒情要自然亲切得多,而且开启了汉代抒情赋作的先河(xian he)。这种情感的直接抒发,是对《诗经》“情动于中而形于言”(《毛诗序》)精神的继承,也是对屈骚“发愤以抒情”传统的弘扬。《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后,虽代屈原立言的拟骚赋仍有继作,但抒情赋作至东汉已逐渐蔚为大观,特别是汉末魏晋的伤悼赋,基本上都是直抒胸臆的赋作,这是《《李夫人赋》刘彻 古诗》导夫先路的结果。
  第十首:作者泛舟黄河经瓠子决口(在今滑县)时凭吊汉帝治河功绩所作,高适以大禹比武帝,讴歌武帝在黄水决口瓠子时,督率军民斩竹塞口,功成滑台,千古留名。
  这首诗写乡思,题作《春夜洛城闻笛》,明示诗因闻笛声而感发。题中“洛城”表明是客居,“春夜”点出季节及具体时间。起句即从笛声落笔。已经是深夜,诗人难于成寐,忽而传来几缕断续的笛声。这笛声立刻触动诗人的羁旅情怀。诗人不说闻笛,而说笛声“暗飞”,变客体为主体。“暗”字为一句关键。注家多忽略这个字。已故沈祖棻先生说:“……‘谁家’、‘暗飞声’,写出‘闻’时的精神状态,先听到飞声,踪迹它的来处,却不知何人所吹,从何而来,所以说是暗中飞出。”(《唐人七绝诗浅释》)为一种理解。因为不知笛声来自何处,更不见吹笛者为何人,下此“暗”字,十分恰当。这里“暗”字有多重意蕴。主要是说笛声暗送,似乎专意飞来给在外作客的人听,以动其离愁别恨。全句表现出一种难于为怀的心绪,以主观写客观。此外,“暗”也有断续、隐约之意,这与诗的情境是一致的。“谁家”,意即不知谁家,“谁”与“暗”照应。第二句着意渲染笛声,说它“散入春风”,“满洛城”,仿佛无处不在,无处不闻。这自然是有心人的主观感觉的极度夸张。“散”字用得妙。“散”是均匀、遍布。笛声“散入春风”,随着春风传到各处,无东无西,无南无北。即为“满洛城”的“满”字预设地步;“满”字从“散”字引绎而出,二者密合无间,同时写出其城之静,表达诗人的思乡心切。
  东都主人喟然而叹曰:“痛乎风俗之移人也。子实秦人,矜夸馆室,保界河山,信识昭襄(zhao xiang)而知始皇矣,乌睹大汉之云为乎?”
  今人谈古诗,常常会有不同的角度。研究者注意较多的是作品的真伪及本事出处;而一般读者欣赏的则是诗的本身所能带来的审美情趣。例如关于旧题为汉代苏武和李陵的五言诗,就存在这个问题。宋代文豪苏轼因不满《文选》的编选,首先在相传为苏、李的长安送别诗中读出了“江汉”二字,便据以怀疑是后人的伪作。而以博学著称的洪迈,也在《文选》所载李陵《与苏武三首》诗中发现了“盈觞”之“盈”犯了汉惠帝的讳,于是愈坚苏轼之说。后来明清及近代学者顾炎武、钱大昕和梁启超等人也展转相承,于是苏、李诗之伪几成定谳。而今人汪辟疆先生却力排众议,以为《文选》中《苏武诗四首》为别(wei bie)李陵之说起于唐代,“江汉”、“盈觞”也难定二人诗之伪,他主张“与过而疑之,宁过而存之”(《汉魏诗选按语》)。至逯钦立先生辑校《先秦汉魏晋南北朝诗》,即基本采取了“存之”的态度。不过他采取了一种比较审慎的方式,这就是既不认为是苏、李之作,同时也不认为是“六朝拟作”,而是把这些作品均归入东汉卷,并系之于“李陵录别诗二十一首”。以上是历代学者从考证角度来谈苏、李诗的一些概况,与今天从欣赏角度来读这些作品有所不同。不过,至少有二点是不应忽视的,即《文选》和《古文苑》所传苏武、李陵诗是汉代作品(苏轼亦谓这些诗“非曹、刘以下诸人所能办”),但所写内容又与历史上西汉时苏武与李陵之别无关。这是考据为今天鉴赏这些诗作提供的基本点,读者需注意。
  综观全诗,既没有优美的画面,又没有华丽辞藻,语句平淡,平淡得近乎口语。对偶也不求工整,却极其自然,毫无斧凿痕迹。然而却把落第后的心境,表现得颇为深刻。言浅意深,颇有余味,耐人咀嚼。
  “越女新妆出镜心”,越地出美女,而朱庆馀(qing yu)恰好又是越州人,这简直是天缘巧合,作者把朱庆馀比做一个刚刚经过修饰打扮,从清澈明净,风景优美的鉴湖中走出来的采菱女。这一句,表面上说越女天生丽质,再加上精心的妆饰打扮,自然更加美艳动人,实际上是说朱庆馀有良好的先天素质,再加上后天的刻苦学习,自然是德才兼备,文质彬彬。
  此诗三章,先后告诫人们对待谣言要有三种态度“无信”、“无与”、“无从”。“无信”,是强调伪言内容的虚假;“无与”,是强调伪言蛊惑的不可置理;“无从”,是强调伪言的教唆不可信从。意思是说,首先要认识到它不可信,其次要不参与传播,第三要不能听信折磨自己。语意层层递进,从而强调伪言之伪。接着诗人又用“舍旃舍旃”这个叠句,反复叮咛,进一步申述伪言的全不可靠,要舍弃它们,不要信以为真,因为这世道很复杂,人心不古比比皆是,三人成虎、众口烁金之事不绝如缕。至此,诗人所要申述的“人之为(伪)言”“无信”、“无与”、“无从”的理念已经阐述得淋漓尽致,无须再说了。假若世人都能做到“无信”、“无与”、“无从”,那么伪言也就没有市场,制造伪言的人也无立足之地了。故此诗人在每章的结尾用“人之为言(伪言),胡得焉”以收束全诗,表明造谣者徒劳无功。
  在秋天大丰收的时候,展示的是另一种欢快的画面:收割庄稼的镰刀声此起彼伏,如同音乐的节奏一般,各种谷物很快就堆积成山,从高处看像高高的城墙,从两边看像密密的梳齿,于是上百个粮仓一字儿(zi er)排开收粮入库。个个粮仓都装满了粮食,妇人孩子喜气洋洋。“民以食为天”,有了粮食心不慌,才能过上安稳的日子。这可说是“田家乐图”吧!
  颔联写由顺其路而始入其居境。两句写景平列,用意侧重“闭门”寻人不遇。“白云依静渚”,为远望。

创作背景

  根据诗人的自注,这首诗是写给好友郑虔的。郑虔是当时有名的学者。他的诗、书、画被唐玄宗评为“三绝”。天宝初,被人密告“私修国史”,远谪十年。回长安后,任广文馆博士。性旷放绝俗,又喜喝酒。杜甫很敬爱他。两人尽管年龄相差很远(杜甫初遇郑虔,年三十九岁,郑虔估计已近六十),但过从很密。郑虔的处境和杜甫一样很不得意。

  

王廷享( 明代 )

收录诗词 (5738)
简 介

王廷享 王廷享,字于庭,婺源人。有《约斋诗集》。

相州昼锦堂记 / 管世铭

"妾失鸳鸯伴,君方萍梗游。少年欢醉后,只恐苦相留。
问神理兮何如。愿君精兮为月,出孤影兮示予。
挽粟推车徒兀兀。今朝闻奏凉州曲,使我心神暗超忽。
"匡庐久别离,积翠杳天涯。静室曾图峭,幽亭复创奇。
坐卧身多倦,经行骨渐疲。分明说此苦,珍重竺干师。
手点时难弃,身闲架亦高。何妨成五色,永愿助风骚。"
风霁远澄映,昭昭涵洞天。坐惊众峰转,乃觉孤舟迁。
"楚外同文在,荆门得信时。几重相别意,一首晚秋诗。


西江月·咏梅 / 张学鸿

"水蹴危梁翠拥沙,钟声微径入深花。嘴红涧鸟啼芳草,
自怜酷似随阳雁,霜打风飘到日边。"
神女欲来知有意,先令云雨暗池塘。"
"灵州天一涯,幕客似还家。地得江南壤,程分碛里砂。
金汤里面境何求,宝殿东边院最幽。栽种已添新竹影,
直指几多求道者,行藏莫离虎龙滩。
隔云闻狖过,截雨见虹垂。因忆岳南客,晏眠吟好诗。"
神识苟能无挂碍,廓周法界等虚空。


水调歌头·九日游云洞和韩南涧尚书韵 / 立柱

俗情封浅近,至理昧尧跖。蹈善嗟沈冥,履仁伤堙厄。
"兰舟西去是通津,名郡贤侯下礼频。山遍寺楼看仰岫,
"湖上凉风早,双峰月色秋。遥知秣陵令,今夜在西楼。
"去年曾赋此花诗,几听南园烂熟时。嚼破红香堪换骨,
影殿山寂寂,寥天月昭昭。幽期寄仙侣,习定至中宵。
"暮尘微雨收,蝉急楚乡秋。一片月出海,几家人上楼。
长忆孤洲二三月,春山偏爱富春多。"
谁怜不得登山去,可惜寒芳色似金。


诗经·陈风·月出 / 冯兰贞

葬向青山为底物。"
"清晨有高会,宾从出东方。楚俗风烟古,汀洲草木凉。
常忆团圆绣像前,东归经乱独生全。孤峰已住六七处,
柳色变又遍,莺声闻亦频。赖逢宜春守,共赏南湖春。
谁怜不得登山去,可惜寒芳色似金。
公乎公乎施之掾,江上春风喜相见。畏天之命复行行,
官园树影昼阴阴,咫尺清凉莫浣心。桃李别教人主掌,
"但持冰洁心,不识风霜冷。任是怀礼容,无人顾形影。


为有 / 施耐庵

"微雨空山夜洗兵,绣衣朝拂海云清。幕中运策心应苦,
归去是何年,山连逻逤川。苍黄曾战地,空阔养雕天。
"朝朝送别泣花钿,折尽春风杨柳烟。
"白云飘飘星汉斜,独行窈窕浮云车。
独步绕石涧,孤陟上峰峦。时坐盘陀石,偃仰攀萝沿。
"常忆兰陵子,瑰奇皴渴才。思还如我苦,时不为伊来。
阿母几嗔花下语,潘郎曾向梦中参。暂持清句魂犹断,
何必身将藁木齐。古堑细烟红树老,半岩残雪白猿啼。


秋雨叹三首 / 杨铸

崖屿非一状,差池过目前。徘徊白日暮,月色江中鲜。
但觉神洋洋,如入三昧林。释手复在手,古意深复深。
"南去谒诸侯,名山亦得游。便应寻瀑布,乘兴上岣嵝。
闲向五门楼下望,衙官骑马使衙官。"
銮辂方离华,车书渐似秦。流年飘倏忽,书札莫因循。
"董京依白社,散发咏玄风。心出区宇外,迹参城市中。
五城初罢构,海上忆闲行。触雪麻衣静,登山竹锡轻。
"暖景照悠悠,遮空势渐稠。乍如飞雪远,未似落花休。


苦雪四首·其二 / 沈士柱

加添火候切防危,初九潜龙不可炼。消息火,刀圭变,
"东方禀易象,玩世隐廊庙。栖心抱清微,混迹秘光耀。
植田高种北山云。鸡能抱卵心常听,蝉到成形壳自分。
谄走蹩躠.无轻贱微,上下相依。古圣着书,矻矻孳孳。
"烘焙几工成晓雪,轻明百幅叠春冰。
"坚圆净滑一星流,月杖争敲未拟休。无滞碍时从拨弄,
"大誓悯涂炭,乘机入生死。中州法既弘,葛陂暴亦止。
趁凉闲客片时无。檀栾翠拥清蝉在,菡萏红残白鸟孤。


横塘 / 王步青

俗情封浅近,至理昧尧跖。蹈善嗟沈冥,履仁伤堙厄。
去住闲人看,晴明远蝶来。牡丹先几日,销歇向尘埃。"
有时锁得嫦娥镜,镂出瑶台五色霞。"
欲知修续者,脚下是生毛。
冥冥鸿鹄姿,数尺看苍旻.残寇近宋郊,西行恶飙尘。
宫殿峥嵘笼紫气,金渠玉砂五色水。
心情在耕艺,养寿资玄虚。至乐非外物,道冥欢有馀。"
李花结果自然成。"


客有卜居不遂薄游汧陇因题 / 冯珧

旅逸逢渔浦,清高爱鸟冠。云山宁不起,今日向长安。"
"风篁清一院,坐卧润肌肤。此境终抛去,邻房肯信无。
"抽得闲身伴瘦筇,乱敲青碧唤蛟龙。
人事掀天尽,光阴动地销。因知韦氏论,不独为吴朝。"
宫门一闲入,临水凭栏立。无人知我来,朱顶鹤声急。
珍重匡庐沃洲主,拂衣抛却好林泉。"
伊昔芙蓉颊,谈经似主涉。苏合昼氤氲,天花似飞蝶。
右听青女镜,左听宣尼铎。政术似蒲卢,诗情出冲漠。


秋夜独坐 / 冬夜书怀 / 谢万

"凉飙乱黄叶,迟客橘阴清。萝径封行迹,云门闭野情。
闻说凌云寺里花,飞空绕磴逐江斜。
"悲莫悲兮生别离,登山临水送将归。
"刚有峨嵋念,秋来锡欲飞。会抛湘寺去,便逐蜀帆归。
藏贮待供宾客好,石榴宜称映舟光。"
"楚水清风生,扬舲泛月行。荻洲寒露彩,雷岸曙潮声。
中有清真子,愔愔步闲墀。手萦颇黎缕,愿证黄金姿。
盲人常兀兀,那肯怕灾殃。唯贪淫泆业,此辈实堪伤。