译文
回想安禄山乱起之初,唐王朝处于狼狈不堪的境地,事情的发展与结果不同于古代。
(第二天)清早起来,(妻子)便拐弯抹角地跟(gen)踪丈夫。(走遍)整个(ge)都城,没有(you)谁停下来与他打招呼交谈。最后(他)走到东门城外的坟墓中间,向那些扫墓的人乞讨残羹剩饭。不够,又四下里(li)看看,到别的扫墓人那里。这就是他天天酒醉饭饱的方法。
想到他们(men)的尸骨暴露在荒野,无人认领,于是我就带着两个童仆,拿着畚箕和铁锹,前去埋葬他们。两名童仆脸上流露出为难的情绪。我说:“唉,我和你们,本像他们一样啊。”两名童仆怜悯地淌下眼泪,要求一起去。于是在旁边的山脚下挖了三个坑,把他们埋了。随即供上一只鸡、三碗饭,一面叹息,一面流着眼泪,向死者祭告说:
再大的海风也吹不断,江上月光却能直透其中。
在易水边高声痛哭,易水也为我扬起滔天波澜。
不过在临去之时,我还是流下了慷慨激扬的泪水,打湿了我的帽上红缨。
问这浮沉人世(shi)江湖,像唐兄你这样的无事之人又有几多?
置身万里之外报效朝廷,自己并无任何追求贪恋。
何必考虑把尸体运回家乡。
浩浩荡荡驾车上玉山。
眼前东风万里,依然如故,惟有中原沦陷,山河破碎,半壁山河笼罩在一片落日馀晖中,尽管还有一线淡淡的红色,但毕竟已是日薄西山,黄昏将近了。
争新买宠各出巧意,弄得今年斗品也成了贡茶。
如此安逸怎不叫我羡慕?我不禁怅然地吟起《式微》。
注释
⑸兰红:即红兰,植物名,秋开红花。江淹《别赋》:“见红兰之受露,望青楸之催霜。”忆潇湘:比喻分别在天涯的亲人,相互在殷切地思念着。传说舜南巡时,其妃娥皇、女英未同行,她们深感不安,随后赶去。在洞庭湖畔时,闻舜已死,悲痛不已,溺于湘水而死。
2、情:实情、本意。
余:剩余。
梁父吟:古乐府中一首葬歌。《三国志》说诸葛亮躬耕陇亩,好为梁父吟。借以抒发空怀济世之心,聊以吟诗以自遣。“父”通“甫”读三声fǔ 传说诸葛亮曾经写过一首《梁父吟》的歌词
(15)遁:欺瞒。
21.明日:明天