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大江东去·用东坡先生韵

清代 / 刘蒙山

青城不得师同住,坐想沧江忆浩然。"
"清晨相访立门前,麻履方袍一少年。懒读经文求作佛,
旧国门徒终日望,见时应是见真身。"
"潘驿桥南醉中别,下邽村北醒时归。
"省中官最美,无似水曹郎。前代佳名逊,当时重姓张。
"扶桑枝边红皎皎,天鸡一声四溟晓。
"莫惊西上独迟回,只为衡门未有媒。
曲水公卿宴,香尘尽满街。无心修禊事,独步到禅斋。
"高馆动离瑟,亲宾聊叹稀。笑歌情不尽,欢待礼无违。
松倚苍崖老,兰临碧洞衰。不劳邻舍笛,吹起旧时悲。
卷缦看天色,移斋近日阳。甘鲜新饼果,稳暖旧衣裳。
"千枝万枝占春开,彤霞着地红成堆。


大江东去·用东坡先生韵拼音解释:

qing cheng bu de shi tong zhu .zuo xiang cang jiang yi hao ran ..
.qing chen xiang fang li men qian .ma lv fang pao yi shao nian .lan du jing wen qiu zuo fo .
jiu guo men tu zhong ri wang .jian shi ying shi jian zhen shen ..
.pan yi qiao nan zui zhong bie .xia gui cun bei xing shi gui .
.sheng zhong guan zui mei .wu si shui cao lang .qian dai jia ming xun .dang shi zhong xing zhang .
.fu sang zhi bian hong jiao jiao .tian ji yi sheng si ming xiao .
.mo jing xi shang du chi hui .zhi wei heng men wei you mei .
qu shui gong qing yan .xiang chen jin man jie .wu xin xiu xi shi .du bu dao chan zhai .
.gao guan dong li se .qin bin liao tan xi .xiao ge qing bu jin .huan dai li wu wei .
song yi cang ya lao .lan lin bi dong shuai .bu lao lin she di .chui qi jiu shi bei .
juan man kan tian se .yi zhai jin ri yang .gan xian xin bing guo .wen nuan jiu yi shang .
.qian zhi wan zhi zhan chun kai .tong xia zhuo di hong cheng dui .

译文及注释

译文
她坐的美丽的车子再也见不(bu)到了,踪影象巫山的云不知飘去何方,梨花和明月相映的院子、风飘柳絮的池塘钩起无尽的回忆,寒食节烟火不生一片萧瑟的气氛更增加心中的伤感,只好(hao)酗酒度过寂寞的时光,想寄封情书吧,可往哪寄呢?山长水远的找(zhao)不到方向啊——就象此刻的心
漆黑之夜不见月亮,只见那渔船上的灯光,孤独的灯光在茫茫的夜色中,象萤火虫一样发出一点微亮。
船夫和渔人,一年里恐怕要撑折一万支船篙在这里头。
  钱塘江的潮水,是天下雄伟的景观。从(农历)八月十六日到十八日潮水是最壮观的。当潮水远远地从钱塘江入海口涌起的时候,(远看)几乎像一条银白色的线;不久(潮水)越来越近,玉城雪岭一般的潮水连天涌来,声音大得像雷霆万钧,震撼天地,激扬喷射 ,吞没天空,冲荡太阳,气势极其雄伟豪壮。杨万里的诗中说的“海涌银为郭,江横玉系腰”就是指这样的景象。  每年(农历八月)京都临安府长官来到浙江亭教阅水军,几百艘战船分列两岸;不久水军的战船演习五阵的阵势,忽而疾驶,忽而腾起,忽而分,忽而合,极尽种种变化,同时有在水面上骑马、舞旗、举枪、挥刀的人,好像踩在平地上一样安稳。忽然黄色的烟雾从四面升起,人和物彼此一点儿也看不见,只听得水爆的轰鸣声,声音像山崩塌一样。(等到)烟雾消散,水波平静,就一条船的踪影也没有了,只剩下被火烧毁的“敌船”,随波而去。  几百个善于泅水的吴地健儿,披散着头发,身上画着文彩,手里拿着十幅大彩旗,争先恐后,鼓足勇气,逆流迎着潮水而上,在万仞高的巨浪中忽隐忽现,翻腾着身子变换各种姿态,但是旗尾却一点也不被水沾湿,凭借这种表演来显示他们高超的技能。  江岸上下游十多里的地方,满眼都是穿着华(hua)丽的服饰的观众,车马堵塞道路,吃喝等各种物品(的价钱)比平时要高出很多倍。租用看棚的人(非常多),中间即使是一席之地也不容有。
你不明白歌谣的妙处,它的声音表现着歌者的内心。
一轮清冷的月亮正在东边的岭上升起,清越的声音是水流冲刷着稀疏的竹根。
即使有流芳千秋的美名,难以补偿遭(zao)受的冷落悲戚。
  他的母亲说:“也让国君知道这事,好吗?”
自己坐在空空的大堂里回忆往昔,以茶代酒,喝着聊着。
就像尽力登上很高的城楼才发现更高的楼还在前方。
时值深(shen)秋大沙漠塞外百草尽凋枯,孤城一片映落日战卒越斗越稀少。
  昨夜西风急,在梧桐锁寒秋的深院里,刮了整整一夜,几次次从梦里把人吹醒,醒来只看到窗外月明,朦朦胧胧,幽幽的,淡淡的。在我这高楼上,突然不知道从何处传来一声雁叫(更添了夜醒人的凄凉和孤寂)。
  “不幸文公(gong)去逝,穆公不怀好意蔑视我们故去的国君,轻视我们襄公,侵扰我们的淆地,断绝同中国的友好,攻打我们的城堡,灭绝我们的滑国,离间我们兄弟国家的关系,扰乱我们的盟邦,颠覆我们的国家。我们襄公没有忘记秦君以往的功劳,却又害怕国家灭亡,所以才有淆地的战斗。我们是希望穆公宽免我们的罪过,穆公不同意,反而亲近楚国来算计我们。老天有眼,楚成王丧了命,穆公因此没有使侵犯中国的图谋得逞。
判司原本是小官不堪一提,未免跪地挨打有苦向谁说。
夜深了,还未入睡,我剔去灯花,周围明亮了些许。然而,这孤凄的氛围却没有变得暖热稍许。这离乡千里的边地深夜何其漫长,,无声无息。不愿如祖逖那般闻鸡起舞,鸡鸣却依旧声声催人。默默已觉青绫上尽是泪痕。
猫头鹰你这恶鸟,已经夺走了我的雏子,再不能毁去我的窝巢。我含辛茹苦,早已为养育雏子病了!
独酌新酿,不禁生起散发扁舟之意,不再怕连天波浪。放纵山水,这一回不受拘束。做一个闲散之人。
早晨辞别青山晚上又相见,出门闻马鸣令我想念故乡。

注释
(45)周太王:周文王的祖父古公亶父。文王父亲季历是太王的第三子,据说古公看出文王有圣瑞,有意把季历定为嗣子,长子太伯、次子虞仲因而让分封的诸侯国亡,后进入吴地。
永和:东晋皇帝司马聃(晋穆帝)的年号,从公元345—356年共12年。永和九年上巳节,王羲之与谢安,孙绰等41人。举行禊礼,饮酒赋诗,事后将作品结为一集,由王羲之写了这篇序总述其事。
⒀古诗:“采葵莫伤根,伤根葵不生。结交莫羞贫,羞贫交不成。”
(56)视朝——临朝办事。
⑥狖:黑色的长尾猿。
对曰:回答道

赏析

  全诗前三章叠唱,从歌曲看,是一个调子的重复,从诗的抒情说,则是重章互足,意思有所补充。首章头两句“阿难”本是联绵词,字或作“阿傩”、“阿那”、“婀娜”。这里将“阿”、“难”拆开用,其义略有差别,如注所释。二、三章“难”换作“沃”、“幽”,除变韵外,还描写了桑叶的柔美与颜色。第三章的第四句对前两章意思的丰富更明显。前三章的头两句是起兴,诗人(shi ren)眼见洼地上桑林枝叶茂盛,浓翠欲滴,婀娜多姿,美极了。这正是青春美的象征。何况桑林浓荫之下,是少女少男幽会的最佳场所。诗人触景生情,想到她心爱(ai)的人,竟按捺不住心头的一阵狂喜,一阵冲动,前三章后两句写的就是这一想像中的情绪。她设想,如果见着自己心爱的人,那种快乐无法说,接着又补明——这不能叫自己不快乐。她愈想愈出神,也愈入迷,竟如醉如痴,似梦还醒,已完全沉浸在情人会面的欢乐之中,仿佛耳际听到他软语款款,情话绵绵。这甜蜜的轻声耳语,如胶似漆的恋情,叫她难以自已。前三章诗人所表现的如火一样炽热的爱情,显得是如此纯真、大胆、坦露,然而这只是她心里所设想的幽会场景,并非所经历的事实如此。所以当诗人从痴想中清醒过来,重新面对现实,她就一下子变得怯弱羞涩起来,第四章所诉述的就是这一爱情苦恼和心理矛盾。本来她深爱着心上人,但又不敢向对方表白自己的爱,她反问自己:既然心里如此爱着他,何不向他和盘托出呢?她也许多次下过决心,一再自我鼓励,但是终于缺乏这种勇气,每当话到嘴边却又咽了回去,至今仍是无可奈何的把“爱”深深藏在心底,然而这已萌芽了的爱情种子自会顽强生长。“何日忘之”正透露着这一爱情信息。相信总有那一天,这颗爱情种子定会像“《隰桑》佚名 古诗”一样,枝盛叶茂,适时绽开美丽的爱情之花,结出幸福的爱情之果。“中心藏之,何日忘之”两句叙情一波三折,具有极大概括力,是千古传颂的名句。
  清人评曰:“第四句乃此诗精彩佳妙所在,为一篇之主,前三句凑泊成趣,为一篇之客,此诗请客之法也。但主客要照应相配。四句色色俱精,一气呵成,如天造地设,所谓运斤成风,欲求斧凿之痕,了不可得。”
  《禅堂》与前两者的内容密切相关,写的是三堂之一的“禅堂”。而在写作上稍有变化,先是描写:“发地结青茆,团团抱虚白。山花落幽户,中有忘机客。”像是一特写镜头,刻画出“禅堂”的特点:青茅盖成的禅堂,青山团团围住虚白的建筑。然后,由外及内,由物及人,山花飘落在幽静的门前,禅堂中坐着忘机的禅客,突出了禅客。禅客也自然包括诗人。中间一层,用禅语叙说对佛学的理解:涉及了有并非有意去取得,观照于全也不用去解析。天地万籁都有缘而生,喧闹当中有深深的寂静。对佛理的理解比较深透,是禅客(诗人)进入禅堂的收获。最后二句:“心境本同如,鸟飞无遗迹。”表现了空有双亡、心境如一的境界,使诗意得到升华。
  全诗由形到神,由物及人,构思新颖,设想奇特,比喻连珠,绾合自然,炼字妍冶而传神,用典多而不晦涩,跳跃大而脉络暗藏,主题深刻而无枯燥之嫌,不愧为咏剑的名篇。
  其次是含蓄而有意味。作者虽在描写景物风情,实际上是把自己对现实生活的评价含而不露地隐藏其中。前一句描写渔村景物和渔人生活,含而不露地表现了作者对渔村美丽景物和渔人自食其力生活的赞赏。后一句描写真州农村的耕作和习俗,也含而不露地表现了作者对真州农民勤劳和淳朴人情的喜爱。含蓄的写法,使两首诗情外有味,读者若不细心思考品嚼,很难理解作者实际情感,自然也难于见得其诗之妙了。
  全诗结构完整,层次分明,按田猎过程依次道来,有条不紊,纹丝不乱。运用具有高度概括性和极富表现力的语言,生动传神地描写了射猎的场面及各种不同的景象,使读者如见其人,如闻其声。如写射猎,仅用四句十六字就绘声绘色地将大规模的场面呈现于读者眼前。“不失其驰,舍矢如破”凝炼传神;“萧萧马鸣,悠悠旌旆”,画出一幅队伍归来的景象,尤意境宏大而优美,真是充满了诗情画意。
  其二
  《《弹歌》佚名 古诗》选自《吴越春秋》。《吴越春秋》记载,春秋时期,越国的国君勾践向楚国的射箭能手陈音询问弓弹的道理,陈音在回答时引用了这首《《弹歌》佚名 古诗》。《吴越春秋》为东汉赵晔所著,成书较晚。但从《《弹歌》佚名 古诗》的语言和内容加以推测,这首短歌很可能是从原始社会口头流传下来而经后人写定的。这是一首反映原始社会狩猎生活的二言诗,句短调促,节奏明快,读来很有情趣。
  后两句寄纷繁的花瓣及沉香之烟以相思,草草结束相思之曲,却很好地把女子对男子的相思之意推向最高处。
  听着听着,小伙子又眉开眼笑了,知道自己的意中人,就在那不远的荷塘中。“知”字十分传神,不仅表现了小伙子心情由焦急到喜悦的变化,而且点明小伙子对姑娘了解得非常透,甚至连她的一举一动、一颦一笑都非常熟悉。读者正可从其知之深推测其爱之切。
  诗的另一特点是人物的动作描写和心理刻画相结合。“手挽长条泪如雨”,写出了《采桑女》唐彦谦 古诗辛勤劳动而又悲切愁苦的形态。“去岁初眠当此时,今岁春寒叶放迟”,点出《采桑女》唐彦谦 古诗心中的忧虑事,再加上她(shang ta)愁听门外里胥催逼的声音,诗人把形态和心理描写融为一体,使《采桑女》唐彦谦 古诗形象感人至深。
  第三、四章转换角度,发表对鲁桓公的议论:作者成功运用“兴”的手法,以种麻前先整理田地、砍柴前要先准备刀斧这些日常劳动中的必然性,来说明娶妻必须有父母之命、媒妁之言。再进一层针砭实际,说明桓公既已明媒正娶了文姜,而又无法做文姜的主。放任她回娘家私通,父母之命、媒妁之言都被搁浅、践踏,显得庸弱无能,文姜的无视礼法、胡作非为也跃然于纸上。
  五、六两句写寻藕:“试牵绿茎下寻藕,断处丝多刺伤手。”“试牵”说明她们寻藕的目的只是想看一看藕长得多大了。因为此时的藕只是小嫩藕,还没有到扒藕的季节。绿茎上有刺,如果不小心就会刺伤手。因此,她们就慢慢地、小心翼翼地顺着绿茎向下摸藕,采莲子是那样飞快,寻藕却是(que shi)如此缓慢,一快一慢,突出了她们寻藕的细致。这两句押“有”韵,为第二段,刻画寻藕的具体细节,表现出她们劳作的情景。节奏缓慢,给人以舒缓轻松的感受。
  南山是具体有形的个别事物,而“秋色”却是抽象虚泛的,是许多带(duo dai)有秋天景物特点的具体事物的集合与概括,二者似乎不好比拟。而此诗却别出心裁地用南山衬托秋色。秋色是很难描写的,它存在于秋天的所有景物里,而且不同的作者对秋色有不同的观赏角度和感受,有的取其凄清萧瑟,有的取其明净澄洁,有的取其高远寥廓。这首诗的作者显然偏于欣赏秋色之高远无极,这是从前两句的描写中可以明显看出的。但秋之“高”却很难形容尽致(在这一点上,和写秋之“凄”、之“清”很不相同),特别是它那种高远无极的气势更是只可意会,难以言传。在这种情况下,以实托虚便成为有效的艺术手段。具体有形的南山,衬托出了抽象虚泛的秋色,诗人通过“南山与秋色,气势两相高”的诗句,不但能具体地表现出“秋色”之“高”,而且写出了它的气势、精神和性格。
  作者所游的是洛阳北面的惠林寺,同游者是李景兴、侯喜、尉迟汾,时间是公元801年(唐德宗贞元十七年)农历七月(qi yue)二十二日。农谚有云:“二十一、二、三,月出鸡叫唤。”可见诗中所说的“光入扉”的“清月”,乃是下弦月,她爬出山岭,照进窗扉,已经鸣叫头遍了。主人公再欣赏一阵,就该天亮了。写夜宿只两句,却不仅展现出几个有声有色的画面,表现了主人公彻夜未睡,陶醉于山中夜景的情怀,而且水到渠成,为下面写离寺早行作好了过渡。“天明”以下六句,写离寺早行,跟着时间的推移和主人公的迈步向前,画面上的光、色、景物在不断变换,引人入胜。“天明独去无道路”,“无道路”指天刚破晓,雾气很浓,看不清道路,所以接下去,就是“出入高下穷烟霏”的镜头。主人公“天明”出发,眼前是一片“烟霏”的世界,不管是山的高处还是低处,全都浮动着蒙蒙雾气。在浓雾中摸索前进,出于高处,入于低处,出于低处,又入于高处,时高时低,时低时高。此情此境,正是饶有诗味,富于画意的。烟霏既尽,朝阳熠耀,画面顿时增加亮度,“山红涧碧纷烂漫”的奇景就闯入主人公的眼帘。而“时见松枥皆十围”,既为那“山红涧碧纷烂漫”的画面添景增色,又表明主人公在继续前行。他穿行于松栎树丛之中,清风拂衣,泉声淙淙,清浅的涧水十分可爱。于是他赤着一双脚,涉过山涧,让清凉的涧水从足背上流淌,整个身心都陶醉在大自然的美妙境界中了。
  诗以描写望楚山的高峻和登山的所见,描绘襄阳的江山形胜之美。诗格调冲淡,就中又“文采丰葺”(殷璠《河岳英灵集》),显出似淡实腴,“采秀内映”(《河岳英灵集》)的特色。
  公元23年,刘玄称帝高阳,王莽死,刘玄迁都长安,年号更始。公元25年,赤眉入关,刘玄被杀。在这时期中,班彪远避凉州,从长安出发,至安定,写了这篇《《北征赋》班彪 古诗》。

创作背景

  元和十年(公元815年),韩愈作《《示儿》韩愈 古诗》诗,元和十一年,作《符读书城南》。后世对退之《示儿》韩愈 古诗诗争议颇多。如苏东坡称“退之《示儿》韩愈 古诗云云,所示皆利禄事也”。邓肃:“用玉带金鱼之说以激之,爱子之情至矣,而导子之志则陋也。”后世反驳的说法也很多,如朱彝尊说《《示儿》韩愈 古诗》“率意自述,语语皆实,亦淋漓可喜,只是偶然作耳”。黄震称《符读书城南》“亦人情诱小儿读书之常,愈于后世之伪饰者”。一韩愈有一首《南内朝贺归呈同官》,作于任国子祭酒时,也有人认为是在任京兆时作。诗中也有同《《示儿》韩愈 古诗》一样的自述自己地位荣耀的内容,“三黜竟不去,致官九列齐。岂惟一身荣,佩玉冠簪犀。“晃荡天门高,著籍朝厥妻”,似在庆幸自己的处境,但全诗实是自责自贬的反思,“责贬处又是忧谗畏讥,要皆不得志之词”。韩愈几次因直言被贬,故不能不常畏人祸,居高位时亦然。然而细考韩愈前此几年同样自述“利禄”的《《示儿》韩愈 古诗》诗的创作背景,联系诗人的生平经历,又可知韩愈不仅畏人祸,也畏天命,而其畏天命又源于对亲情的眷恋。

  

刘蒙山( 清代 )

收录诗词 (2412)
简 介

刘蒙山 刘蒙山,昆山(今属江苏)人。月泉吟社第十七名,署名田起东。事见《月泉吟社诗》。

西塍废圃 / 东郭己未

寄语长安旧冠盖,粗官到底是男儿。"
唯有绣衣周柱史,独将珠玉挂西台。"
仍闻细雨沾彩衣。诘朝始趋凤阙去,此日遂愁鸡黍违。
多谢蓝田王少府,人间诗酒最关情。"
一剑猜狂敢轻动。有文有武方为国,不是英雄伏不得。
学耕不逢年,稂莠败黍禾。岂唯亲宾散,鸟鼠移巢窠。
如今老大骑官马,羞向关西道姓杨。"
"玉芽珠颗小男儿,罗荐兰汤浴罢时。芣苡春来盈女手,


黄海舟中日人索句并见日俄战争地图 / 宗政新红

唯有君子心,显豁知幽抱。"
茫茫死复生,惟有古时城。夜半无鸟雀,花枝当月明。
咽绝声重叙,愔淫思乍迷。不妨还报喜,误使玉颜低。"
谷深兰色秀,村迥柳阴斜。怅望龙门晚,谁知小隐家。"
山秃逾高采,水穷益深捞。龟鱼既绝迹,鹿兔无遗毛。
彩虹翻影海旗摇。斗疑斑虎归三岛,散作游龙上九霄。
声妓放郑卫,裘马脱轻肥。百事尽除去,尚馀酒与诗。
"再入青锁闱,忝官诚自非。拂尘惊物在,开户似僧归。


五代史宦官传序 / 敖和硕

"越王巧破夫差国,来献黄金重雕刻。西施醉舞花艳倾,
"人生变改故无穷,昔是朝官今野翁。久寄形于朱紫内,
此去若逢花柳月,栖禅莫向苎罗山。"
远迹如违险,修仁在履平。始知夫子道,从此得坚诚。"
戚戚常无思,循资格上官。闲人得事晚,常骨觅仙难。
我时壮气神洋洋。东楼耸首看不足,恨无羽翼高飞翔。
螭蟠得形势,翚飞如轩户。一镜奁曲堤,万丸跳勐雨。
秦皇曾虎视,汉祖昔龙颜。何处枭凶辈,干戈自不闲。"


象祠记 / 应雨竹

手把青芝夜绕坛。物像自随尘外灭,真源长向性中看。
邻境求兵略,皇恩索阵图。元和太平乐,自古恐应无。"
梧桐老去长孙枝。庆传媒氏燕先贺,喜报谈家乌预知。
鱼戏摇红尾,鸥闲退白翎。荷倾泻珠露,沙乱动金星。
于焉已是忘机地,何用将金别买山。"
自有车轮与马蹄,未曾到此波心地。"
寄怀三峰守,岐路隔云烟。"
"新霁飏林初,苹花贴岸舒。故乡今夜月,犹得照孤庐。


天涯 / 尉迟巧兰

王母亲缝紫锦囊,令向怀中藏秘诀。令威子晋皆俦侣,
甘英穷西海,四万到洛阳。东南我所见,北可计幽荒。
欢娱非老大,成长是婴儿。且尽尊中物,无烦更后期。"
献寿千春外,来朝数月间。莫抛残药物,窃取驻童颜。"
"昔时丈人鬓发白,千年松下锄茯苓。
焰热晴云变,烟浮昼景阴。坚刚由我性,鼓铸任君心。
峨峨西天岳,锦绣明翠壁。中有不死乡,千年无人迹。
"抛却长竿卷却丝,手持蓑笠献新诗。


题所居村舍 / 骆宛云

"东洛幽闲日暮春,邀欢多是白头宾。官班朱紫多相似,
近贫日益廉,近富日益贪。以此当自警,慎勿信邪谗。"
"垂阴敢慕甘棠叶,附干将呈瑞木符。十步兰茶同秀彩,
"花。点缀,分葩。露初裛,月未斜。一枝曲水,千树山家。
"满山雨色应难见,隔涧经声又不闻。
"心窍玲珑貌亦奇,荣枯只在手中移。
报君一语君应笑,兼亦无心羡保厘。"
须凿燕然山上石,登科记里是闲名。"


陟岵 / 万俟庚子

"出门无一事,忽忽到天涯。客地多逢酒,僧房却厌花。
狼藉愁桃坠脸红。凤辇只应三殿北,鸾声不向五湖中。
"科名再得年犹少,今日休官更觉贤。去国已辞趋府伴,
"子有雄文藻思繁,龆年射策向金门。前随鸾鹤登霄汉,
却望风沙走塞垣。独忆忘机陪出处,自怜何力继飞翻。
所欢使者来,侍儿因复前。抆泪取遗寄,深诚祈为传。
若道归仁滩更好,主人何故别三年。"
机忘兼觉梦中闲。是非爱恶销停尽,唯寄空身在世间。"


相见欢·金陵城上西楼 / 衷元容

调雅偏盈耳,声长杳入神。连连贯珠并,袅袅遏云频。
渐抽身入蕙荷中。无情水任方圆器,不系舟随去住风。
昆玉楼台珠树密,夜来谁向月中归。"
今宵倍欲悲陵谷,铜柱分明在水中。"
林泉莫作多时计,谏猎登封忆旧臣。"
"行行何处散离愁,长路无因暂上楼。
守得苏州船舫烂,此身争合不衰残。"
萧何人杰足封侯。关河弱柳垂金缕,水驿青帘拂画楼。


葛藟 / 铁丙寅

禁树霏烟覆,宫墙瑞草生。露盘秋更出,玉漏昼还清。
安得头长黑,争教眼不昏。交游成拱木,婢仆见曾孙。
入门池色静,登阁雨声来。(见《三山志》)
时时犹忆眼中人。早为良友非交势,晚接嘉姻不失亲。
不资冬日秀,为作暑天寒。先植诚非凤,来翔定是鸾。
岭树冬犹发,江帆暮不归。端然是渔叟,相向日依依。"
"郡郭东南积谷山,谢公曾是此跻攀。
雨雪寒供饮宴时。肥马轻裘还且有,粗歌薄酒亦相随。


周颂·我将 / 吉盼芙

以下并见《海录碎事》)
上国求丹桂,衡门长绿苔。堪惊双鬓雪,不待岁寒催。"
洞中日月洞中仙,不算离家是几年。
在掌光逾澈,当轩质自轻。良辰方可致,由此表精诚。"
"东风吹旅怀,乡梦无夜无。惭见君子堂,贫思上归途。
"夷女采山蕉,缉纱浸江水。野花满髻妆色新,
雨从神女峡边来。青蒲映水疏还密,白鸟翻空去复回。
醉后曲肱林下卧,此生荣辱不须论。