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出自蓟北门行

两汉 / 危进

雁塔昌基远,鹦林睿藻抽。欣承大风曲,窃预小童讴。"
高帆出风迥,孤屿入云平。遄迈嗟于役,离忧空自情。
衣服藏内箧,药草曝前阶。谁复知次第,濩落且安排。
"建隼罢鸣珂,初传来暮歌。渔樵识太古,草树得阳和。
临别意难尽,各希存令名。"
脱貂贳桂醑,射雁与山厨。闻道高阳会,愚公谷正愚。"
还是杜陵一男子。北风惨惨投温泉,忽忆先皇游幸年。
"日暮马行疾,城荒人住稀。听歌知近楚,投馆忽如归。
"闺女求天女,更阑意未阑。玉庭开粉席,罗袖捧金盘。
礼服正邦祀,刑冠肃王度。三辰明昭代,光启玄元祚。
伊昔天地屯,曹公独中据。群臣将北面,白日忽西暮。
"铜浑变秋节,玉律动年灰。暧暧城霞旦,隐隐禁门开。
芳树朝催玉管新,春风夜染罗衣薄。城头杨柳已如丝,
经制随岩转,缭绕岂定方。新泉泄阴壁,高萝荫绿塘。
"莫叹都门路,归无驷马车。绣衣犹在箧,芸阁已观书。


出自蓟北门行拼音解释:

yan ta chang ji yuan .ying lin rui zao chou .xin cheng da feng qu .qie yu xiao tong ou ..
gao fan chu feng jiong .gu yu ru yun ping .chuan mai jie yu yi .li you kong zi qing .
yi fu cang nei qie .yao cao pu qian jie .shui fu zhi ci di .huo luo qie an pai .
.jian sun ba ming ke .chu chuan lai mu ge .yu qiao shi tai gu .cao shu de yang he .
lin bie yi nan jin .ge xi cun ling ming ..
tuo diao shi gui xu .she yan yu shan chu .wen dao gao yang hui .yu gong gu zheng yu ..
huan shi du ling yi nan zi .bei feng can can tou wen quan .hu yi xian huang you xing nian .
.ri mu ma xing ji .cheng huang ren zhu xi .ting ge zhi jin chu .tou guan hu ru gui .
.gui nv qiu tian nv .geng lan yi wei lan .yu ting kai fen xi .luo xiu peng jin pan .
li fu zheng bang si .xing guan su wang du .san chen ming zhao dai .guang qi xuan yuan zuo .
yi xi tian di tun .cao gong du zhong ju .qun chen jiang bei mian .bai ri hu xi mu .
.tong hun bian qiu jie .yu lv dong nian hui .ai ai cheng xia dan .yin yin jin men kai .
fang shu chao cui yu guan xin .chun feng ye ran luo yi bao .cheng tou yang liu yi ru si .
jing zhi sui yan zhuan .liao rao qi ding fang .xin quan xie yin bi .gao luo yin lv tang .
.mo tan du men lu .gui wu si ma che .xiu yi you zai qie .yun ge yi guan shu .

译文及注释

译文
只有它———经过了一年辛勤耕耘的老牛,闲适地(di)躺在山坡上,嚼(jiao)着草,沐浴着金色的夕阳。
绣在上面的天吴和紫凤,颠倒的被缝补在旧衣服上。
依旧是秦汉时期的明月和边关,守(shou)边御敌鏖战万里征人未回还。
身上的明珠闪闪发光,珊瑚和宝珠点缀其间。
  我是吴县(xian)人,来这个地方很多次。但是每次灵岩似乎都将幽境胜景隐藏了起来,因此看不到山色的美,也找不有什么不好来,也许灵岩是存心鄙视我这样浅薄的人吧。今年春天,我跟随淮南行省参知政事临川饶介公和其他十个客人再来游玩。爬到了高处,优美的山景主动出现了;进入深山,奇石自然出现了;山间雾气也为之舒展,杉树桧树也随风起舞。灵岩山,大的,小的,明显的,不明显的景色,都争着显现出它们的姿态,不再隐藏起来,毫无保留的呈现出来。这时候才知道自己对于这山是从今天才开始明白,其实过去并不了解。
  您因怀念久别的颖水,又要回到颖水源头鲁山归隐去了。颖水边不要像许由那样用清水洗耳,您要洗一洗自己的心。洗耳只不过是徒买虚名,洗心才能心纯情真。高隐东山的谢公究竟要被起用的,因为他忘不了解救苍生的重任。
人心失去体统,贼势腾起风雨。
官高显赫又有什么用呢,不得收养我这至亲骨肉。
  并州(今山西太原一带)有个叫纥干的人,喜欢开玩笑。当地传言有狐狸闹鬼,大家人心惶惶。一天,纥干得到一条狐狸尾巴,就缝在了衣服后面。他来到妻子(zi)身旁,侧身而坐,故意将狐狸尾巴露在外边。妻子见了,暗自怀疑他是狐狸精 ,于是悄悄操起斧头向他砍来。他急忙说:“我不是狐狸精!”妻子不相信。纥干跑到邻居家,邻居们又拿起刀棍追逐他。他磕头道歉说:“我是纥干,这只是一个玩笑,你们为什么一心要杀死我呢?”
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。
想替皇上除去有害的事,哪能因衰老就吝惜残余的生命。

注释
7.车:轿子。
⑴峥嵘,山高峻貌;这里形容云峰。赤云西,即赤云之西,因为太阳在云的西边。古人不知地转,以为太阳在走,故有“日脚”的说法。这两句是未到时的远望。
9.因:于是,就,副词。舍:舍弃。其名:他原来的名字。
⑵艅(yú)艎(huáng):舟名。大船。
③约:阻止,拦挡。
②蠡测:以蠡测海。
犹言:好像在说。惜:舍不得。

赏析

  李白成功地塑造这天才者遭受厄运的心象,还借助于他熔铸古诗的叙事、抒情、议论手法于一炉,运用得出神入化,挥洒自如,成为一个完整艺术表现体系,只见诗境美,而不见技法。这正是李白所追求的清真美。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的(xin de)判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得(bu de)则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制(ke zhi)的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  三、四两句“相看两不厌,只有敬亭山”用浪漫主义手法,将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去,诗人仍没有回去,也不想回去,他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山,觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着他自己。他们之间不必说什么话,已达到了感情上的交流。“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”、“两”二字同义重复,把诗人与敬亭山紧紧地联系在一起,表现出强烈的感情。同时,“相看”也点出此时此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景与“两”字相重,山与人的相依之情油然而生。结句中“只有”两字也是经过锤炼的,更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”,鸟飞云去对诗人来说不足挂齿。这两句诗所创造的意境仍然(reng ran)是“静”的,表面看来,是写了诗人与敬亭山相对而视,脉脉含情。实际上,诗人愈是写山的“有情”,愈是表现出人的“无情”;而他那横遭冷遇,寂寞凄凉的处境,也就在这静谧的场面中透露出来了。
  这首诗景中含情。诗人从燕子落笔,细腻逼真地描写了它们频频飞入草堂书斋,“点污琴书”、“打着人”等活动。这些描写既凸现了燕子的可爱之态,又生动传神地表现出燕子对草堂书斋的喜爱,以及对诗人的亲昵。全诗(quan shi)洋溢着浓厚的生活气息,给人自然、亲切之感,同时也透露出诗人在草堂安定生活的喜悦和悠闲之情。
  首段是例行公事。凡是祭文,都需在首段点明时间与人物关系。
  诗的最后两句,对全篇起了“点睛”的作用。这两句的出现使前面所描写的那些自然景物显现出一层新的光彩,它们无一不寄寓着诗人忧国忧时的感情,与诗人的心息息相通:由于诗人为国事而心寒,故分外感到“竹凉侵卧内”;由于诗人叹息广大人民的乱离之苦,故对那如泪珠滚动般的“重露成涓滴”之声特别敏感;那光华万里的“野月”,使诗人思绪向广阔和遥远的空间驰骋;那乍隐乍现、有气无力的“稀星”,似乎显示出诗人对当时政局动荡不定的担心;至于那暗飞自照的流萤,相呼结伴的水鸟,则更明鲜地衬托出诗人“消中只自惜,晚起索谁亲”(《赠王二十四侍御契四十韵》)的孤寂心情。
  上文已经说到,此诗的主人公应该是位女子,全诗所抒写的,乃是故乡妻子思念丈夫的深切忧伤。但倘若把此诗的作者,也认定是这位女子,那就错了。马茂元先生说得好:“文人诗与民歌不同,其中思妇词也出于游子的虚拟。”因此,《《涉江采芙蓉》佚名 古诗》最终仍是游子思乡之作,只是在表现游子的苦闷、忧伤时,采用了“思妇词”的“虚拟”方式:“在穷愁潦倒的客愁中,通过自身的感受,设想到家室的离思,因而把一性质的苦闷,从两种不同角度表现出来”(马茂元《论〈古诗十九首〉》)。从这一点看,《《涉江采芙蓉》佚名 古诗》为表现游子思乡的苦闷,不仅虚拟了全篇的“思妇”之词,而且在虚拟中又借思妇口吻,“悬想”出游子“还顾望旧乡”的情景。
  与君一别,音讯茫然:“相去万余里”。相隔万里,思妇以君行处为天涯;游子离家万里,以故乡与思妇为天涯,所谓“各在天一涯”也。“道路阻且长”承上句而来,“阻”承“天一涯”,指路途坎坷曲折;“长”承“万余里”,指路途遥远,关山迢递。因此,“会面安可知”!当时战争频仍,社会动乱,加上交通不便,生离犹如死别,当然也就相见无期。
  这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统,见解卓异,说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出,但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣,在唐代即受到推崇,如韩愈在仕由逝世时才3岁,后来他熟读李杜诗篇,作有《调张籍》一诗,其中有“李杜文章在,光芒万丈长”“伊我生其后,举颈遥相望”等语,可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代,对李杜的崇拜更是前所未有,并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振,一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论,这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
  文章的开头就不俗,充分反映了作者“不拘格套”和“发人所不能发”的文学主张。
  《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》结构完整,情节波澜起伏,人物形象鲜明生动.尤其是把郑庄公老谋深算的性格刻画的淋漓尽致.郑庄公先封叔段于京,又听任叔段"不度","命西鄙北鄙贰于己",既而"收贰以为己邑",最后"伐诸鄢",有人认为表现了庄公的"仁慈"和"忍让",有人却认为他是有意"养成其恶".此事是春秋开篇的第一则故事,除了说明多行不义必自毙之外还讲说了兄弟的悌,以及后面颍考叔劝君,庄公掘地见母表现出的孝及君臣之义,是孝悌故事中的经典。
  像这样的诗,在如何从生活中发现和把握有诗意的题材方面,似乎能够给读者一些启示。
  随园的兴建,主要出自建筑家武龙台的手笔,但全园的布局均出自袁枚的策划。这篇园记没有细讲园景,只是记叙治园的经过与取园名“随”的含义,而这些正是随园布局的主导思想。袁枚后来又作了多篇记文,主要也是记述自己享受山水之乐的感受及因此而产生的对人世变化的喟叹。
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。

创作背景

  大和二年十月,杜牧进士及第后八个月,杜牧就奔赴当时的洪州,即王勃写《滕王阁序》那个地方,开始了杜牧长达十多年的幕府生涯。其时沈传师为江西观察使,辟召杜牧为江西团练巡官。沈家与杜家为世交,沈氏兄弟是文学爱好者,对当时的知名文人都很眷顾,与杜牧的关系也颇为密切。杜牧撰写《李贺集序》,就是应沈传师之弟沈述师所请。杜牧经常往沈述师家中跑,听歌赏舞,蹭饭蹭酒,还对沈家中的一个歌女张好好很有好感,可惜主人对此女子分外珍惜,抢先一步,成全了自己,将她纳为小妾,使小杜空有羡渔之情。大和八年,小杜在洛阳与张好好不期而遇,此时的张好好已经沦落为他乡之客,以当垆卖酒为生。杜牧感慨万分,写了一首五言长篇《《张好好诗》杜牧 古诗》。由于情绪饱满,不仅文笔清秀,而且书法更为飘逸,为杜牧赢得了书法家的美名。从上述历史记载判断,《《张好好诗》杜牧 古诗》创作具体时间是大和八年,即834年。

  

危进( 两汉 )

收录诗词 (3691)
简 介

危进 字伯明,金溪(今江西金溪)人。素(一三o三至一三七二)子。书法有父风。工诗,列光岳英华三体诗中。《大观录》。

牧童词 / 申屠重光

竹间残照入,池上夕阳浮。寄谢东阳守,何如八咏楼。"
"羽檄西北飞,交城日夜围。庙堂盛征选,戎幕生光辉。
边地莺花少,年来未觉新。美人天上落,龙塞始应春。
"良玉定为宝,长材世所稀。佐幕方巡郡,奏命布恩威。
何如尧阶将禹室。层栏窈窕下龙舆,清管逶迤半绮疏。
"秦地见碧草,楚谣对清樽。把酒尔何思,鹧鸪啼南园。
顷因岁月满,方谢风尘吏。颂德有舆人,荐贤逢八使。
黄鸟坐相悲,绿杨谁更攀。织锦心草草,挑灯泪斑斑。


送童子下山 / 栋辛巳

内史既解绶,支公亦相亲。儒道匪远理,意胜聊自欣。
华灯何遽升,驰景忽西颓。高节亦云立,安能滞不回。"
朝念池上酌,暮逢林下书。方将固封守,暂欲混畋渔。
"好闲知在家,退迹何必深。不出人境外,萧条江海心。
谁谓江国永,故人感在兹。道存过北郭,情极望东菑。
嵯峨夏云起,迢递山川永。登高望去尘,纷思终难整。"
"小山破体闲支策,落日梨花照空壁。
"受命恤人隐,兹游久未遑。鸣驺响幽涧,前旌耀崇冈。


刘墉行书送蔡明远叙轴 / 慕容长海

丰茸离纚若无骨,风雷霹雳连黑枝,人言其下藏妖魑。
梦得春草句,将非惠连谁。深心紫河车,与我特相宜。
衡镜合知子,公心谁谓无。还令不得意,单马遂长驱。
白玉为毛衣,黄金不肯博。背风振六翮,对舞临山阁。
"昨晚南行楚,今朝北溯河。客愁能几日,乡路渐无多。
圆通无有象,圣境不能侵。真是吾兄法,何妨友弟深。
"三湖返入两山间,畜作灉湖弯复弯。暑雨奔流潭正满,
百卉杂殊怪,昆虫理赖暌。闭藏元不蛰,摇落反生荑。


白梅 / 亓官艳君

荒垒三秋夕,穷郊万里平。海阴凝独树,日气下连营。
香随青霭散,钟过白云来。野雪空斋掩,山风古殿开。
大军北集燕,天子西居镐。妇人役州县,丁男事征讨。
绝缨解带一为欢。君王赦过不之罪,暗中珠翠鸣珊珊。
石潭窥洞彻,沙岸历纡徐。竹屿见垂钓,茅斋闻读书。
俗变人难理,江传水至清。船经危石住,路入乱山行。
旧国欲兹别,轻舟眇未央。百花亭漫漫,一柱观苍苍。
"红荷楚水曲,彪炳烁晨霞。未得两回摘,秋风吹却花。


临江仙·试问梅花何处好 / 宇文爱慧

"端居倦时燠,轻舟泛回塘。微风飘襟散,横吹绕林长。
双树犹落诸天花。天花寂寂香深殿,苔藓苍苍閟虚院。
骧首入丹掖,抟空趋太微。丝纶逢圣主,出入飘华组。
"江南相送隔烟波,况复新秋一雁过。闻道全军征北虏,
诸僧近住不相识,坐听微钟记往年。"
苍苍金陵月,空悬帝王州。天文列宿在,霸业大江流。绿水绝驰道,青松摧古丘。台倾鳷鹊观,宫没凤凰楼。别殿悲清暑,芳园罢乐游。一闻歌玉树,萧瑟后庭秋。
但奉紫霄顾,非邀青史名。庄周空说剑,墨翟耻论兵。
"若为天畔独归秦,对水看山欲暮春。穷海别离无限路,


愚公移山 / 太叔世杰

林中观易罢,溪上对鸥闲。楚俗饶辞客,何人最往还。"
广江无术阡,大泽绝方隅。浪中海童语,流下鲛人居。
遍观云梦野,自爱江城楼。何必东南守,空传沈隐侯。"
"季弟仕谯都,元兄坐兰省。言访始忻忻,念离当耿耿。
"画楼吹笛妓,金碗酒家胡。锦石称贞女,青松学大夫。
夙承大导师,焚香此瞻仰。颓然居一室,覆载纷万象。
"青春衣绣共称宜,白首垂丝恨不遗。江上几回今夜月,
榛荒屡罥挂,逼侧殆覆颠。方臻释氏庐,时物屡华妍。


登山歌 / 鲜于子荧

"銮舆羽驾直城隈,帐殿旌门此地开。皎洁灵潭图日月,
于兹省氓俗,一用劝农桑。诚知虎符忝,但恨归路长。"
归来得问茱萸女,今日登高醉几人。"
"彩仗连宵合,琼楼拂曙通。年光三月里,宫殿百花中。
何时还清溪,从尔炼丹液。"
"小来好文耻学武,世上功名不解取。虽沾寸禄已后时,
"銮舆羽驾直城隈,帐殿旌门此地开。皎洁灵潭图日月,
韩魏多锐士,蹶张在幕庭。大非四决轧,石堡高峥嵘。


醉落魄·丙寅中秋 / 夏侯凌晴

海虹晴始见,河柳润初移。予意在耕凿,因君问土宜。"
复道晓光披,宸游出禁移。瑞气朝浮五云阁,
长揖蒙垂国士恩,壮心剖出酬知己。一别蹉跎朝市间,
水门架危阁,竹亭列广筵。一展私姻礼,屡叹芳樽前。
黄阁游鸾署,青缣御史香。扈巡行太液,陪宴坐明光。
既饱香积饭,不醉声闻酒。有无断常见,生灭幻梦受。
"我行适诸越,梦寐怀所欢。久负独往愿,今来恣游盘。
"日出照东城,春乌鸦鸦雏和鸣。雏和鸣,羽犹短。


夜游宫·春语莺迷翠柳 / 东郭玉俊

春阳土脉起,膏泽发生初。养条刊朽枿,护药锄秽芜。
以奉粢盛。晨往东皋,草露未晞。暮看烟火,负担来归。
间宰江阳邑,翦棘树兰芳。城门何肃穆,五月飞秋霜。
云发不能梳,杨花更吹满。"
"昨玩西城月,青天垂玉钩。朝沽金陵酒,歌吹孙楚楼。
昔忝登龙首,能伤困骥鸣。艰难悲伏剑,提握喜悬衡。
水接仙源近,山藏鬼谷幽。再来迷处所,花下问渔舟。"
徒对芳尊酒,其如伏枕何。归屿理舟楫,江海正无波。"


渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思 / 刀庚辰

"明月开三峡,花源出五溪。城池青壁里,烟火绿林西。
惆怅暮帆何处落,青山无限水漫漫。"
峰峰带落日,步步入青霭。香气空翠中,猿声暮云外。
宁止卧崆峒,直云期汗漫。圣君既理历,族士咸炳焕。
"冰炭俱可怀,孰云热与寒。何如结发友,不得携手欢。
"邯郸四十万,同日陷长平。能回造化笔,或冀一人生。
绛衣朝圣主,纱帐延才子。伯淮与季江,清濬各孤峙。
邑宰陶元亮,山家郑子真。平生颇同道,相见日相亲。"