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经乱后将避地剡中留赠崔宣城

未知 / 释今龙

"昏昏老与病相和,感物思君叹复歌。声早鸡先知夜短,
此时甘乏济川才。历阳旧事曾为鳖,鲧穴相传有化能。
回头望南浦,亦在烟波里。而我复何嗟,夫君犹滞此。"
应向人间无所求。静念道经深闭目,闲迎禅客小低头。
足适已忘履,身适已忘衣。况我心又适,兼忘是与非。
欲知丞相优贤意,百步新廊不蹋泥。"
扪腹起盥漱,下阶振衣裳。绕庭行数匝,却上檐下床。
"饥止一簟食,渴止一壶浆。出入止一马,寝兴止一床。
一咏清两耳,一酣畅四肢。主客忘贵贱,不知俱是谁。
"楚怀邪乱灵均直,放弃合宜何恻恻。汉文明圣贾生贤,
素书三卷留为赠,从向人间说向人。
丽句惭虚掷,沉机懒强牵。粗酬珍重意,工拙定相悬。"
形神分处所,迟速相乖异。马上几多时,梦中无限事。
青青窗前柳,郁郁井上桐。贪乌占栖息,慈乌独不容。
焰短寒缸尽,声长晓漏迟。年衰自无睡,不是守三尸。


经乱后将避地剡中留赠崔宣城拼音解释:

.hun hun lao yu bing xiang he .gan wu si jun tan fu ge .sheng zao ji xian zhi ye duan .
ci shi gan fa ji chuan cai .li yang jiu shi zeng wei bie .gun xue xiang chuan you hua neng .
hui tou wang nan pu .yi zai yan bo li .er wo fu he jie .fu jun you zhi ci ..
ying xiang ren jian wu suo qiu .jing nian dao jing shen bi mu .xian ying chan ke xiao di tou .
zu shi yi wang lv .shen shi yi wang yi .kuang wo xin you shi .jian wang shi yu fei .
yu zhi cheng xiang you xian yi .bai bu xin lang bu ta ni ..
men fu qi guan shu .xia jie zhen yi shang .rao ting xing shu za .que shang yan xia chuang .
.ji zhi yi dian shi .ke zhi yi hu jiang .chu ru zhi yi ma .qin xing zhi yi chuang .
yi yong qing liang er .yi han chang si zhi .zhu ke wang gui jian .bu zhi ju shi shui .
.chu huai xie luan ling jun zhi .fang qi he yi he ce ce .han wen ming sheng jia sheng xian .
su shu san juan liu wei zeng .cong xiang ren jian shuo xiang ren .
li ju can xu zhi .chen ji lan qiang qian .cu chou zhen zhong yi .gong zhuo ding xiang xuan ..
xing shen fen chu suo .chi su xiang guai yi .ma shang ji duo shi .meng zhong wu xian shi .
qing qing chuang qian liu .yu yu jing shang tong .tan wu zhan qi xi .ci wu du bu rong .
yan duan han gang jin .sheng chang xiao lou chi .nian shuai zi wu shui .bu shi shou san shi .

译文及注释

译文
  河东人薛存义将要启程,我准备把肉放在盘子里(li),把酒斟满酒杯,追赶进而送到江边(bian),请他喝,请他吃,并且告诉(su)说:“凡是在地方上做官的人,你知道地方官的职责吗?(他们是)老百姓的仆役,并不是来役使老百姓的。凡是靠土地生活的人,拿出(chu)田亩收入的十分一来雇佣官吏,目的是让官吏为自己主持公道。现在自己做官的接受了老百姓的俸禄却不认真给他们办事,普天之下到处都是。哪里只是不认真?而且还要贪污、敲诈等行径。假若雇一个干活的人在家里,接受了你的报酬,不认真替你干活,而且还盗窃你的财物,那么你必然很恼怒进而赶走、处罚他。现在的官吏大多是像(xiang)这(zhe)样的,而百姓却不敢尽情地把愤怒发泄出来并责罚他们,这是为什么呢?情势不同啊。地位情况不同而道理一样,对我们的老百姓该怎么办?有明(ming)于事理的人,能不惶恐并敬畏吗?”  薛存义代理零陵县令两年了。每天很早便起床工作,晚上还在考虑问题,辛勤用力而耗费心血,打官司的都得到公平处理,缴纳赋税的都均衡合理,老的少的都没有内怀欺诈或外露憎恶的,他的行为的确没有白拿俸禄了,他知道惶恐和敬畏也明白无误。  我低贱并且被贬谪。不能在官员的评议中参与什么评议,在他临行的时候,因此,赠给酒肉而再加上这些赠言。
如何才能把五彩虹化为凌空的长桥,以便直通天堂。
柳树的根深深藏在水底,成了鱼的栖息处,低垂的柳枝系住了旅客之舟。
十年的岁月连回家的梦想都不曾有过,此时此刻我独立青峰之上面对着野水无涯。山雨初停的时候,天地间一片寂寥的景象,我要经历多少岁月才能修炼成梅花那样的品格呢?
月亮还未照到我的书斋前,先照到了万花川谷,不是书斋没有月光,而是被高高的竹林隔着。
使人添愁的是隔溪对岸,传来更鼓的叮冬。一声声敲向心里,彷待是抽泣与哽咽交并。
楼外垂杨千条万缕,仿佛要拴住春天的脚步,春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞,它随春风要看春归向何处?
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢?(版本一)锅里煮着豆子,是想把豆子的残渣过滤出去,留下豆汁来作羹。
伯乐走到跟前一看,这是千里马哪,旋毛就长在它腹间!
凤尾琴板刻着凤尾,龙香柏木制成弹拨。盛唐开元间霓裳羽衣的乐曲曾经何等辉煌,但一切都成过眼云烟。最不幸的是浔阳江头的诗客,亭亭画船等待着出发,忽听音乐声悲悲切切。记得王昭君出塞之时,当时黄云弥漫看去像茫茫白雪。当我离开故乡三千余里时,乐曲声声述说着无限的哀怨。我回头眺望昭阳的宫殿,只见孤雁在天边出没。琴弦懂得人间的情意,多少幽恨无法向人述说。
东海横垣秦望山下,当初秦始皇就在那里眺望东海,西陵山围绕越宫高台。

注释
⑸槿篱:用木槿做的篱笆。木槿是一种落叶灌木。
17.显:显赫。
1.春事:春色,春意。
⑶ 日已斜(xiá):指夕阳西下。
(7)稀:依稀,模糊,看不清楚。一作“稀少”解。所见 稀:即少见的好画。这两句说,和尚告诉我说,古壁上面的佛像很好,并拿来灯火观看,尚能依稀可见。
⑴陋室:简陋的屋子。铭:古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字,叫“铭”,后来就成为一种文体。这种文体一般都是用骈句,句式较为整齐,朗朗上口。
⑵江淹《恨赋》:“郁青霞之奇意。”李善注:“青霞奇意,志意高也。”

赏析

  第二句实写春光,微寓心绪。山城斜路之旁,杏花开得茂盛。在艳阳映照下,飘散出阵阵芳香。杏花的(de)特点,是花开得特别繁华,最能体现春光的烂漫,但远望时这一片繁花却微呈白色。这种色感又很容易触动春日的无名惆怅。所以这“山城斜路杏花香”的景物描写中所透露的,便不仅仅是对烂漫春光的陶醉,而且包含着一种难以言状的缭乱不宁的无聊赖的心绪。
  第一层从开头到“天子为之微启齿”,共十句。主要是描绘胡旋舞的主要特点,以及《胡旋女》白居易 古诗在跳胡旋舞时出色的惊人技艺。作者调动夸张、比拟、想象、渲染等多种艺术手法来描绘《胡旋女》白居易 古诗的舞蹈场面,从开始“弦鼓一声双袖举”,一直到结束“曲终再拜谢天子”。其中主要突出快速旋转这个胡旋舞的主要特征。《胡旋女》白居易 古诗在鼓乐声中急速起舞,象雪花空中飘摇,象蓬草迎风飞舞,其旋转飞转的车轮和疾风还要快,而且飞快地来回的旋转根本不知疲倦,转啊转啊,“千匝万周无已时”。 有人将诗中形容胡旋舞舞动速度之快的“奔车轮缓旋风迟”,误解为在车轮上跳舞。从现存史料看,胡旋应是在地面上进行的,方能做到“疾如风焉”。
  杜甫旧宅在长安城南,所以自称杜陵布衣。“老大意转拙”,如同俗语说“越活越回去了”。说“笨拙”,是指诗人偏要去自比稷与契这两位虞舜的贤臣,志向过于迂阔,肯定是会失败的。濩落,即廓落,大而无当,空廓而无用之意。“居然成濩落”,意思是果然失败了。契阔,即辛苦。诗人明知一定要失败,却甘心辛勤到老。这六句是一层意思,诗人自嘲中带有幽愤,下边更逼进了一步。人虽已老了,却还没死,只要还未盖棺,就须努力,仍有志愿通达的一天,口气是非常坚决的。孟子说:“禹思天下有溺者,犹己溺之也,稷思天下有饥者,犹己饥之也,是以若是其急也。”杜甫自比稷契,所以说“穷年忧黎元”,尽他自己的一生,与万民同哀乐,衷肠热烈如此,所以为同学老先生们所笑。他却毫不在乎,只是格外慷慨悲歌。诗到这里总为一小段,下文便转了意思。
  这首诗感情真挚,以景衬情,情景交融,达到一个较高的境界;章法严谨,对仗工整,音韵和谐,表现出一种自然而又流动的整齐美,是一首成熟的五言律诗,堪称“示后进以准”的佳作。
  “在山泉水清,出山泉水浊。侍婢卖珠(mai zhu)回,牵萝补茅屋。”这几句似悲似诉,《佳人》杜甫 古诗自言自誓,有矜持慷慨、修洁端丽之意。同时,可见《佳人》杜甫 古诗居家环境的简陋清幽,生活的清贫困窘。浦起龙评论说:“这二句,可谓贞士之心,化人之舌,建安而下无此语也。”它出自《诗经·小雅·四月》:“相彼泉水,载清载浊。”但在这首诗中,有多种解释,都有一定的道理。或以新人旧人为清浊,或以前华后憔为清浊,或以在家弃外为清浊,或以守贞为清、改节为浊。还有人认为:《佳人》杜甫 古诗以泉水自喻,以山喻夫婿之家,意思是妇人为夫所爱,世人便认为她是清的;为夫所弃,世人便认为她是浊的。另一种解释是《佳人》杜甫 古诗怨其夫之辞。人处空谷幽寂之地,就像泉水在山,没有什么能影响其清澈。《佳人》杜甫 古诗的丈夫出山,随物流荡,于是就成了山下的浊泉。而她则宁肯受饥寒,也不愿再嫁,成为那浊泉。这就像晋代孙绰《三日兰亭诗序》所说的那样:“古人以水喻性,有旨哉斯谈!非以停之则清,混之则浊邪?情因所习而迁移,物触所遇而兴感。”
  此文的语言最显著的特点是率直质朴,表现恳切忠贞的感情。前人特别指出在六百余字的篇幅里,先后十三次提及“先帝”,七次提到“陛下”。“报先帝”“忠陛下”思想贯穿全文,处处不忘先帝“遗德”“遗诏”,处处为后主着想,期望他成就先帝未竟的“兴复汉室”的大业。全文既不借助于华丽的辞藻,又不引用古老的典故,每句话不失臣子的身份,也切合长辈的口吻。清朝丘维屏说“武侯在国,目睹后主听用嬖昵小人,或难于进言,或言之不省,借出师时叮咛痛切言之,明白剀切中,百转千回,尽去《离骚》幽隐诡幻之迹而得其情。”屈原是在遭谗毁、被放逐的处境中写出《离骚》的,因而采取幽隐诡幻的表现手法。诸葛亮处境跟屈原正相反,但《出师表》感情充沛的特点和所表达的忠君爱国之情却是一脉相通的,率直质朴的语言形式是和文章的思想内容统一的。此文多以四字句行文,还有一些整齐工稳的排比对偶句式,如“侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外”、“苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯”、“受任于败军之际,奉命于危难之间”,体现了东汉末年骈体文开始兴起的时代风尚。此文有大量合成词,是出于诸葛亮的首创,不少词经诸葛亮的提炼,后来都用为成语,如“妄自菲薄”“引喻失义”“作奸犯科”“苟全性命”“斟酌损益”“感激涕零”“不知所云(言)”等。
  后二句是从生活中直接选取一个动人的形象来描绘:“白发老农如鹤立,麦场高处望云开。”给人以深刻的印象。首先,这样的人物最能集中体现古代农民的性格:他们默默地为社会创造财富,饱经磨难与打击,经常挣扎在生死线上,却顽强地生活着,永不绝望。其次,“如鹤立”三字描绘老人“望云开”的姿态极富表现力。“如鹤”的比喻,与白发有关,“鹤立”的姿态给人一种持久、执着的感觉。这一形体姿态,能恰当表现出人物的内心活动。最后是“麦场高处”这一背景细节处理对突出人物形象起到不容忽视的作用。“麦场”,对于季节和“《农家望晴》雍裕之 古诗”的原因是极形象的说明。而“高处”,对于老人“望云开”的迫切心情则更是具体微妙的一个暗示。通过用近似于绘画的语言来表述,较之直接的叙写,更为含蓄,有力透纸背之感。
  诗人在写此诗的十一年以前,叹息过“死前恨不见中原”,在热烈地期待着旧业的光复。直到临终之际,诗人仍然抱有这样坚定的信念,宋朝的抗敌部队要挥戈北上,赶走敌人,收复失地,平定中原。这对于诗人自己,当然是看不到了,只有后代的儿孙们能看到。于是深情地嘱咐儿子,当皇朝的军队收复中原的时候,不要忘记把“北定中原”这个大好的消息告诉诗人,以求了结一桩重大的心事。
  第三、四句“三百年间同晓梦,钟山何处有龙盘?”是一个转折,诗人囊括六朝三百年耻辱的历史。从孙吴到陈亡的三百年时间不算太短,但六朝诸代,纷纷更迭,恰好似凌晨残梦,说什么钟山龙蟠,形势险要,是没有什么根据的。钟山即紫金山。传说诸葛亮看到金陵形势之雄,曾说:“钟山龙蟠,石城虎踞,帝王之宅也。”然而在李商隐看来,三百年间,孙吴、东晋、宋、齐、梁、陈,曾先后定都于此,全都亡国,可见“国之存亡,在人杰不在地灵”(屈复《玉溪生诗意》卷七)。前二句的“北湖”、“南埭”已经为下文的“龙盘”之地伏根,而“一片降旗”偏偏就高高竖起在(qi zai)石头城上,则更证明地险之不足凭了。“钟山何处有龙盘?”诗人用反问的形式,加强了否定的语气,真是一针见血的快语。这一快语之所以妙,妙在作者是带着形象来判断的。诗人对“龙盘”王气的思考,不但扣合着六朝的山,扣合着历史上的“一片降旗”,还扣合着眼前的漫漫北湖;不但扣合着某一朝代的覆亡,还扣合着三百年沧桑。他的“王气无凭论”,实际上是“三百年间”一场“晓梦”的绝妙的艺术概括(gai kuo)。诗作熔写景、议论于一炉,兼有含蓄与明快之胜。诗人巧妙地使典型景象的层层揭示与深切意蕴的层层吐露相结合。他描写了一幅饱经六朝兴废的湖光山色,而隐藏在背后的意蕴,则是“龙盘”之险并不可凭。“水漫漫”是诗人从当今废景来揭示意蕴;“一片降旗”是从历史兴亡来揭示意蕴。“三百年来”则是把“一片降旗”所显示的改朝换代,糅合为“晓梦”一场,浑然无迹,而又作为导势,引出了早已盘旋在诗人心头的感慨“钟山何处有龙盘”的沉着明快之语,形成了诗的高潮。看来“龙盘”无处寻觅,六朝如此,正在走向衰亡的晚唐政权亦是如此。
  皇甫冉所写的这首诗,表达的是闲云野鹤般的山居主题,本就带着隐士的玄妙与空灵,试想,哪有什么让你感到“踏实”的结果呢?那感觉若真踏实了,也就没劲了。用今天的话说:玩的就是心跳,就是把你搁在空中,自由地去想吧!正所谓,什么都不确定,就是确定;什么都没回答,就是回答!
  尾联是全诗的总结。“从来”意为向来如此。“古意”承颈联“秦碑”来。“多”说明深广。它包含两层意思。其一诗人自指,意为诗人向来怀古情深,其一指兖州,是说早在东汉开始兖州建置前,它就以古迹众多闻名。这就是杜甫登楼远眺,会生起怀古情思的原因。“临眺”与颔联“纵目”相照应。“踌躇”,徘徊。“独”字很能表现杜甫不忍离去时的“独”特感受。前人解释:“曰‘从来’则平昔怀抱可知;曰‘独’则登楼者未必皆知”。(赵汸)很能道出尾联的深沉含意。此诗是杜甫二十九岁时作,是杜甫现存最早的一首五律诗。此诗已初次显露出他的艺术才华。明代李梦阳把“迭景者意必二”作为“律诗三昧”之一。
  此诗开头两句对宿紫山北村的缘由作了说明,原来他是因“晨游紫阁峰”而“暮宿山下村”的。诗人之所以要“晨游”,是为了欣赏山峰上的美景。早晨欣赏了紫阁的美景,悠闲自得往回走,直到日暮才到山下村投宿,碰上的又是“村老见余喜,为余开一尊”的美好场面,作者的心情是很愉快的。但是,“举杯未及饮”,不愉快的事发生了。开头四句,点明了抢劫事件发生的时间、地点和抢劫对象,表现了诗人与村老的亲密关系及其喜悦心情,为下面关于暴卒的描写起了有力的反衬作用,是颇具匠心的。中间的十二句,先用“暴卒”“草草”“紫衣挟刀斧”等贬义词句刻画了抢劫者的形象;接着展现了两个场面:一是抢酒食;二是砍树。

创作背景

  公元490年(南齐永明八年),谢朓由随王(萧子隆)镇西功曹转为随王文学,次年荆州刺史随王“亲府州事”,谢朓也跟随到荆州(今湖北江陵)。在江陵,他介入皇室内部的矛盾斗争,被卷进政治旋涡,所以忧心忡忡,惶惶不安。

  

释今龙( 未知 )

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简 介

释今龙 今龙,字枯吟。茂名人。礼石波禅师受具。明桂王永历十三年(一六五九),参天然于雷峰,为典客,随入丹霞。会石鉴禅师分座怡山,奉命以监寺辅行。洎石公退院,从福州往参天童,当机大悟,木陈和尚付以大法。寻示寂天童。着有诗稿。事见高雷旅港同乡会《高雷文献专辑》。

读易象 / 朱申

直气在膏肓,氛氲日沉痼。不言意不快,快意言多忤。
时时自吟咏,吟罢有所思。苏州及彭泽,与我不同时。
"两鬓苍然心浩然,松窗深处药炉前。携将道士通宵语,
"金谷园中黄袅娜,曲江亭畔碧婆娑。老来处处游行遍,
公门衙退掩,妓席客来铺。履舄从相近,讴吟任所须。
皇天可得道无知。一园水竹今为主,百卷文章更付谁。
来去腾腾两京路,闲行除我更无人。"
花林好住莫憔悴,春至但知依旧春。


陇头吟 / 萧蕃

门闭仍逢雪,厨寒未起烟。贫家重寥落,半为日高眠。"
旌铭官爵是浮云。伯伦每置随身锸,元亮先为自祭文。
恬淡清净心安然。已过爱贪声利后,犹在病羸昏耄前。
"万里寄书将出峡,却凭巫峡寄江州。
陆贾功业少,二疏官秩卑。乘舟范蠡惧,辟谷留侯饥。
岁暮衣食尽,焉得无饥寒。吾闻国之初,有制垂不刊。
"月濛濛兮山掩掩,束束别魂眉敛敛。蠡盏覆时天欲明,
翠羽偷鱼入,红腰学舞回。春愁正无绪,争不尽残杯。"


黄金缕·妾本钱塘江上住 / 胡文路

勤操丹笔念黄沙,莫使饥寒囚滞狱。
东顾辞仁里,西归入帝乡。假如君爱杀,留着莫移将。"
直到他生亦相觅,不能空记树中环。"
遥想车登岭,那无泪满衫。茅蒸连蟒气,衣渍度梅黬.
仙亭日登眺,虎丘时游豫。寻幽驻旌轩,选胜回宾御。
丝管入门声沸天。绿蕙不香饶桂酒,红樱无色让花钿。
别后无人共君醉。洛阳城中无限人,贵人自贵贫自贫。"
谁人断得人间事,少夭堪伤老又悲。"


马嵬·其二 / 周洎

"抚稚君休感,无儿我不伤。片云离岫远,双燕念巢忙。
西日韶光尽,南风暑气微。展张新小簟,熨帖旧生衣。
"孤剑锋刃涩,犹能神彩生。有时雷雨过,暗吼阗阗声。
形容意绪遥看取,不似华阳观里时。"
柘枝声引管弦高。酒钩送醆推莲子,烛泪粘盘垒蒲萄。
万里抛朋侣,三年隔友于。自然悲聚散,不是恨荣枯。
"职与才相背,心将口自言。磨铅教切玉,驱鹤遣乘轩。
渭北田园废,江西岁月徂。忆归恒惨淡,怀旧忽踟蹰。


江行无题一百首·其九十八 / 杜去轻

圣贤清浊醉,水陆鲜肥饫。鱼鲙芥酱调,水葵盐豉絮。
迎春治耒耜,候雨辟菑畬。策杖田头立,躬亲课仆夫。
脆薄河冰安可越。荆棘深处共潜身,前困蒺藜后臲卼.
"岂料吾方病,翻悲汝不全。卧惊从枕上,扶哭就灯前。
前时君有期,访我来山城。心赏久云阻,言约无自轻。
暂停杯觞辍吟咏,我有狂言君试听。丈夫一生有二志,
闻有蓬壶客,知怀杞梓材。世家标甲第,官职滞麟台。
病妻亲为我裁缝。袴花白似秋去薄,衫色青于春草浓。


宿天台桐柏观 / 邵熉

病木斧斤遗,冥鸿羁绁断。逍遥二三子,永愿为闲伴。"
"忆昔初年三十二,当时秋思已难堪。
观舞听歌知乐意,乐终稽首陈其事。太宗十八举义兵,
京城每与闲人别,犹自伤心与白头。
外貌虽寂寞,中怀颇冲融。赋命有厚薄,委心任穷通。
芰荷生欲遍,桃李种仍新。好住湖堤上,长留一道春。"
"若不坐禅销妄想,即须行醉放狂歌。
娱宾犒士宴监军,狮子胡儿长在目。有一征夫年七十,


虞美人·无聊 / 梁熙

"出府归吾庐,静然安且逸。更无客干谒,时有僧问疾。
"何事花前泣,曾逢旧日春。先皇初在镐,贱子正游秦。
滉漾经鱼藻,深沈近浴堂。分庭皆命妇,对院即储皇。
寒展衾裯对枕眠。犹被分司官系绊,送君不得过甘泉。"
所嗟水路无三百,官系何因得再游。"
村邻无好客,所遇唯农夫。之子何如者,往还犹胜无。
世事平分众所知,何尝苦乐不相随。
不知何处葬,欲问先歔欷。终去哭坟前,还君一掬泪。"


西北有高楼 / 张学景

"照水容虽老,登山力未衰。欲眠先命酒,暂歇亦吟诗。
凭轩望所思,目断心涓涓。背春有去雁,上水无来船。
岂合姑苏守,归休更待年。"
或疾或暴夭,悉不过中年。唯予不服食,老命反迟延。
贞姿不可杂,高性宜其适。遂就无尘坊,仍求有水宅。
"殷勤夏口阮元瑜,二十年前旧饮徒。最爱轻欺杏园客,
箸箸适我口,匙匙充我肠。八珍与五鼎,无复心思量。
我亦斯人徒,未能出嚣尘。七年三往复,何得笑他人。"


思帝乡·春日游 / 薛嵎

河水通天上,瀛州接世间。谪仙名籍在,何不重来还。"
渐闻玉珮响,始辨珠履躅。遥见窗下人,娉婷十五六。
巧妇才人常薄命,莫教男女苦多能。"
谁言南国无霜雪,尽在愁人鬓发间。"
"空腹一盏粥,饥食有馀味。南檐半床日,暖卧因成睡。
想君初觉从军乐,未爱香炉峰上云。"
想到京国日,懒放亦如斯。何必冒风水,促促赴程归。"
闲弄水芳生楚思,时时合眼咏离骚。"


游春曲二首·其一 / 钟离景伯

巨鳌唐突高焰延。精卫衔芦塞海溢,枯鱼喷沫救池燔。
铭勋悉太公,叙德皆仲尼。复以多为贵,千言直万赀。
扬簸净如珠,一车三十斛。犹忧纳不中,鞭责及僮仆。
澹寂归一性,虚闲遗万虑。了然此时心,无物可譬喻。
凄凄隔幽显,冉冉移寒燠。万事此时休,百身何处赎。
工商彻屋去,牛马登山避。况当率税时,颇害农桑事。
千年万岁父子不敢相灭亡。殁后千馀载,
彼惟清且浅,此乃寂而深。是义谁能答,明朝问道林。"