译文
人日这天,我给杜甫写一首诗寄到成都草堂,我在这儿怀念你,怀念我们共同的故乡。
走长途的时间很紧,没有时间拄着(zhuo)杖爬上高崇的山岭(ling)。
昨夜春风吹进了深邃的寝室,让人惊觉已经是春天了,于是想起远在湘江之滨的伊人。
面对离酒慷慨高歌挥舞长剑,耻如一般游子模样满脸离愁。
伤心流连,我想找个有力的朋友避乱托身,却只是梦想;抬起头,眼见那天边夕阳西坠,孤云飘浮,禁不住忧愁悱恻。
内心闷闷不乐忧愁多,连续不断地思念故乡。
兴趣浓时常常独来独往去游玩,有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
继承前人未竟事业,终于完成先父遗志。
陇山的流水,也发出呜咽的鸣声。遥望着秦川,心肝都要断绝了。
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千(qian)重门依次打开。
于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯(hou)将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲(sheng)畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
注释
10.客:诗人自称。此句意为孤独之夜,怀念家乡。
飕飗(sōu liú):象声词。风雨声。
⑸裾:衣的前襟。
⑶小栏高槛:小小的栏杆,高高的横槛。
布衣:平民百姓。
2.长郊:广阔的郊野。无涯:无边际。
113、摧藏(zàng):摧折心肝。藏,脏腑。
悉以咨之:都拿来问问他们。悉:副词,都,全。咨:询问,征求意见。