译文
妖人夫妇牵挽炫耀,为何他(ta)(ta)们(men)呼号街市?
横眉怒对(dui)那些丧尽天良、千夫所指的人,俯下身子甘愿为老百姓(xing)做孺子牛。
花姿明丽
燕子飞来正赶上社祭之时,清明节后梨花纷飞。几片碧苔点缀着池中清水,黄鹂的歌声萦绕着树上枝叶,只见那柳絮飘飞。
我还记得我们曾经一同来望月,而如今同来的你们又在哪勾留?
不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
只说生活困苦,求人收他做奴伢!
前前后后我奔走照料啊,希望君王赶上先王脚步。
张设罗网的人见到黄雀是多么欢喜,少年见到挣扎的黄雀不由心生怜惜。
我也刚刚从那里仰望山上的石镜,并顺流上达流水尽头。
唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周康王的时候,他们是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧,而且用君子长者的态度来对待天下人。有人做了一件好事,奖赏他之余,又用歌曲赞美他,为他有一个好开始而高兴,并勉励他坚持到底;有人做了一件不好的事,处罚他之余,又哀怜同情他,希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情,同意和不同意的声音,见于虞、夏、商、周的历(li)史书籍里。成王、康王死后,穆王继承王位,周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯,告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤,威严却不愤怒,慈爱而能决断,有哀怜无罪者的好心肠。因此,孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
注释
⑼富贵非吾事二句:陶渊明《归去来辞》:“富贵非吾愿,帝乡不可期。”
④西界:历下、祝阿都是古时齐、鲁的分界,在齐国的西部。
(6)龙盘凤逸:喻贤人在野或屈居下位。收名定价:获取美名,奠定声望。
(2)子皮:郑国大夫,名罕虎,公孙舍的儿子。
31.郄(xì):同“隙”,空隙,引申为毛病。所郄:是具有名词性的“所”字结构,作“有”的宾语。有所郄:有什么毛病。
8、族:灭族。