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湖边采莲妇

魏晋 / 沈约

"原隰经霜蕙草黄,塞鸿消息怨流芳。秋山落照见麋鹿,
短促虽知有殊异,且须欢醉在生前。"
天子悲元老,都人惜上公。优贤几杖在,会葬市朝空。
美人竭肝胆,思照冰玉色。自非磨莹工,日日空叹息。
南园杏花发,北渚梅花落。吴女妒西施,容华日消铄。
"雄藩车马地,作尉有光辉。满席宾常侍,阗街烛夜归。
相逢半是云霄客,应笑歌牛一布衣。"
"北邻有幽竹,潜筠穿我庐。往来地已密,心乐道者居。
戎装千里至,旧路十年归。还似汀洲雁,相逢又背飞。"
"苇岸风高宿雁惊,维舟特地起乡情。
流水无情去,征帆逐吹开。相看不忍别,更进手中杯。
清钟始戒夜,幽禽尚归翔。谁复掩扉卧,不咏南轩凉。"
平生忽如梦,百事皆成昔。结骑京华年,挥文箧笥积。
九十九冈遥,天寒雪未消。羸童牵瘦马,不敢过危桥。
驿路通函谷,州城接太行。覃怀人总喜,别驾得王祥。"


湖边采莲妇拼音解释:

.yuan xi jing shuang hui cao huang .sai hong xiao xi yuan liu fang .qiu shan luo zhao jian mi lu .
duan cu sui zhi you shu yi .qie xu huan zui zai sheng qian ..
tian zi bei yuan lao .du ren xi shang gong .you xian ji zhang zai .hui zang shi chao kong .
mei ren jie gan dan .si zhao bing yu se .zi fei mo ying gong .ri ri kong tan xi .
nan yuan xing hua fa .bei zhu mei hua luo .wu nv du xi shi .rong hua ri xiao shuo .
.xiong fan che ma di .zuo wei you guang hui .man xi bin chang shi .tian jie zhu ye gui .
xiang feng ban shi yun xiao ke .ying xiao ge niu yi bu yi ..
.bei lin you you zhu .qian jun chuan wo lu .wang lai di yi mi .xin le dao zhe ju .
rong zhuang qian li zhi .jiu lu shi nian gui .huan si ting zhou yan .xiang feng you bei fei ..
.wei an feng gao su yan jing .wei zhou te di qi xiang qing .
liu shui wu qing qu .zheng fan zhu chui kai .xiang kan bu ren bie .geng jin shou zhong bei .
qing zhong shi jie ye .you qin shang gui xiang .shui fu yan fei wo .bu yong nan xuan liang ..
ping sheng hu ru meng .bai shi jie cheng xi .jie qi jing hua nian .hui wen qie si ji .
jiu shi jiu gang yao .tian han xue wei xiao .lei tong qian shou ma .bu gan guo wei qiao .
yi lu tong han gu .zhou cheng jie tai xing .tan huai ren zong xi .bie jia de wang xiang ..

译文及注释

译文
春风把剩下的(de)花瓣也给卷走了,但它还是没有停息(xi)。可是我不恨它,因为花儿开放是由于春风的吹拂。想问一下,谁又看见春天离去了?离此而去的春天,被飞来的燕子在金色的夕阳中碰上了。
《黍苗》佚名 古诗生长很茁壮,好雨及时来滋养。众人南行路途遥,召伯慰劳心舒畅。
  凡是帝王的德行,在于他的行为怎么样。假设他做得不恰当,即使多次改变它也不算是缺点,关键在于是不是恰当,恰当就使它不能更改,何况是用它来开玩笑的呢!假若开玩笑的话也一定要照办,这就是周公在教成王铸成过错啊,我想周公辅佐成王,应当拿不偏不倚的道理去引导他,使他的举止行动以至玩笑作乐都要符合“中庸”之道就行了,必定不会去逢迎他的过失,为他巧言辩解。又不应该管束成王太严,使他终日忙碌不停,对他像牛马那样,管束太紧太严就要坏事。况且在一家人中父子之间,还不能用这种方法来自我约束,何况名分上是君臣关系呢!这只是小丈夫耍小聪明(ming)做的事,不是周公应该采用的方法,所以这种说法不能相信。
  在亭子里能看到长江南北上百里、东(dong)西三十里。波涛汹涌,风云变化不定。在白天,船只在亭前来往出没;在夜间,鱼龙在亭下的江水中悲声长啸。景物变化很快,令人惊心骇目,不能长久地欣赏。能够在几案旁边欣赏这些景色,抬起眼来就足够看了。向西眺望武昌的群山,(只见)山脉蜿蜒起伏,草木成行成列,烟消云散,阳光普照,捕鱼、打柴的村民的房舍,都可以一一数清(qing)。这就是把亭子称为“快哉”的原因。到了长江岸边古城的废墟,是曹操、孙权傲视群雄的地方,是周瑜、陆逊驰骋战场的地方,那些流传下来的风范和事迹,也足够让世俗之人称快。
  子城的西北角上,矮墙毁坏,长着茂密的野草,一片荒秽,我于是就地建造小竹楼两间,与月波楼相接连。登上竹楼,远眺可以尽览山色,平视可以将(jiang)江滩、碧波尽收眼底。那清幽静谧、辽阔绵远的景象,实在无法一 一描述出来。夏天宜有急雨,人在楼中如听到瀑布声;冬天遇到大雪飘零也很相宜,好像碎琼乱玉的敲击声;这里适宜弹琴,琴声清虚和畅;这里适宜吟诗,诗的韵味清雅绝妙;这里适宜下棋,棋子声丁丁动听,这里适宜投壶,箭声铮铮悦耳。这些都是竹楼所促成的。
雾散云开远远望见汉阳城,孤舟漂游还要走一日路程。
抬着文王灵牌发动战役,为何充满焦急之情?
孤独一人静坐空房,谁能给我安慰宽勉?
从此一离去心知更不能回归,可怜还不能穿尽汉朝皇城之宫衣。
神君可在何处,太一哪里真有?
  世人说晋王将死的时候,拿三支箭赐给庄宗,告诉他说:“梁国,是我的仇敌;燕王,是我扶持建立起来的;契丹与我订立盟约,结为兄弟,他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事,是我的遗憾;给你三支箭,你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭,把它收藏在祖庙里。此后出兵,就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙,请下那三支箭,用锦囊盛着,背着它走在前面,等到凯旋时再把箭藏入祖庙。
《渔翁》柳宗元 古诗晚上靠着西山歇宿,早上汲取清澈的湘水,以楚竹为柴做饭。
今年春天眼看就要过去,何年何月才是我归乡的日期?
千磨万击身骨仍坚劲,任凭你刮东西南北风。

注释
⑶武冈:县名,在湖南省西部。
236.载尸集战:尸,木主,灵牌。集战,会战。以上两句王逸《章句》:“武王伐欲诛殷纣,何所悁(yuān)悒而不能久忍也?言武王伐纣,载文王木主,称太子发,急欲奉行天诛,为民除害也。”
8.芦洲:芦苇丛生的水洲。
55.撰(zhuàn撰):具备。此句谓各种音乐都具备。
8、醉翁词:指欧阳修在颖州做太守时,所写的歌咏颖州西湖的一些词。
少府:掌握山海池泽的税利,以供宫廷之用的官,九卿之一。
晓霜:早上的霜露。著:附着。
⑻俾:使。用:因为。奉祀;主持祭祀。这里指立为国君。

赏析

  第三段,作者认为箕子在比干已死,微子已去时,采取了装疯卖傻的隐忍方式,是一种明智之举。如柳宗元(zong yuan)在碑文的结尾说到箕子隐忍图存,指出了箕子的本意,表示了对箕子的崇敬之情。文章高度赞颂了箕子既忠贞又富有智慧,忍辱负重,辅助圣王建立国家典章制度,推崇教化治理人民的重大业绩。结尾说到隐忍图存,指出了箕子的本意,表示了对箕子的崇敬心情。
  此诗不写正面写侧面,通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写《社日》王驾 古诗景象,笔墨极省,反映的内容却极为丰富。这种含蓄的表现手法,与绝句短小体裁极为适应,使人读后不觉其短,回味深长。当然,在封建社会,农民的生活一般不可能像此诗所写的那样好,诗人把田家生活作了“桃花源”式的美化。但也应看到,在自然灾害减少、农业丰收的情况下,农民过节时显得快活,也是很自然的。这首诗表达了诗人对乡村农民的赞赏与热爱之情。
  诗从《七月》佚名 古诗写起,按农事活动的顺序,以平铺直叙的手法,逐月展开各个画面。诗中使用的是周历。周历以夏历(今之农历,一称阴历)的十一月为正月,《七月》佚名 古诗、八月、九月、十月以及四、五、六月,皆与夏历相同。“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”,即夏历的十一月、十二月、一月、二月。“蚕月”,即夏历的三月。戴震《毛郑诗考(shi kao)证》指出:周时虽改为周正(以农历十一月为正月岁首),但民间农事仍沿用夏历。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇(liang pian)作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  这是目击者眼中的画面。文章还描写了目击者的心理变化:见孤塔时,彼此“相顾惊疑”,表明它是突然出现的,而且跟实读者带到目击者所在的地方了。
  由古至今,文人雅士以“月”为题的诗文不胜枚举,从《古今图书集成》所搜罗的作品,即可见一斑。谢庄有五子,他替他们取了甚为风雅的名字,分别是飏、朏、颢、从(上有山)、瀹(上有草)。有风,有月,有山,有水,可见谢氏是个性情中人,甚为风雅,且对“月”定有一份难以名状的好感,故也以“月”为题,创作了《《月赋》谢庄 古诗》。纵然在当时,人们对《《月赋》谢庄 古诗》的评价已十分不一致,如,宋孝武帝为之“称叹良久”,认为是“前不见古人,后不见来者”的佳作;颜延之则说:“美则美矣,但庄始知‘隔千里兮共明月’。”.后人更拿它来和宋玉的《风赋》、谢惠连的《雪赋》做比较,但看法仍有分歧。就以“月”为题的文学作品来看,谢庄的《《月赋》谢庄 古诗》仍是其中的翘楚,否则,像《艺文类聚》、《太平御览》等类书,就不会相当一致地都收录了这篇文章。
  [端正好]碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。
  上两句写室内饮酒,第三句忽然插入写景:“砌下(qi xia)梨花一堆雪”,是独具匠心的。看来诗人独斟独饮,并不能释忧解愁。于是他罢酒辍饮,凭栏而立,但见朔风阵阵,暮雪纷纷,那阶下积雪象是堆簇着的洁白的梨花。此处看似纯写景色,实则情因景生,寓情于景,包孕极为丰富。诗人烛下独饮,本已孤凄不堪,现在茫茫夜雪更加深了他身世茫茫之感,他不禁想到明年此时又不知将身在何处。“明年谁此凭栏杆?”这一反问,凝聚着诗人流转无定的困苦、思念故园的情思、仕途不遇的愤慨、壮志难酬的隐痛,是很能令人深思。
  三四句转折,写这位采蘋女子的孤独寂寞之感。这两句诗的大意是:含苞待放的荷花简直就象一位娇媚多情的少女就要开口说话一样,半开半含,欲言犹止,羞羞答答,十分妩媚动人。这美丽的奇景触发了这位荡舟女子的情思,她不免神魂摇荡,无限哀婉惆怅起来。诗至此戛然而止,但其深层的意蕴却在不断地延续,撞击着读者的心扉,引起其遥思遐想。
  “谁向孤舟怜逐客,白云相送大江西。”当然,作为一个“逐客”,比一般浪迹天涯的游子有更多的寂寞感和孤独感。世态炎凉,人情冷暖,平日接近的亲友都疏远了。现在独自乘着西行的船,漂泊异地他乡,成了天地一孤舟了。诗人对此怎不感叹,于是发问道:如今有谁同情他,又有谁来送行呢?诗人站在江边,望着友人(you ren)的“孤舟”渐行远。忽然好像发现了什么,啊,原来那孤帆远影上空,飘浮着一朵白云!多情的白云啊,您代我相送明卿兄一直到大江的西岸吧!“白云相送大江西”这句诗,堪称神来之笔。它是饱含着惜别之情的抒情笔法,又使人想象到当时诗人目送孤舟远去之景。笔意洒脱,与上句“孤舟逐客”联系起来,又传出一种凄凉之感。
  这是诗人李白五十岁左右隐居庐山时写的一首风景诗。这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色,反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。   首句“日照香炉生紫烟”。“香炉”是指庐山的香炉峰。此峰在庐山西北,形状尖圆,像座香炉。由于瀑布飞泻,水气蒸腾而上,在丽日照耀下,仿佛有座顶天立地的香炉冉冉升起了团团紫烟。一个“生”字把烟云冉冉上升的景象写活了。此句为瀑布设置了雄奇的背景,也为下文直接描写瀑布渲染了气氛。
  接着,从“道旁过者问行人”开始,诗人通过设问的方法,让当事者,即被征发的士卒作了直接倾诉。
  首、颈两联,以寒山、秋水、落日、孤烟等富有季节和时间特征的景物,构成一幅和谐静谧的山水田园风景画。但这风景并非单纯的孤立的客观存在,而是画在人眼里,人在画图中,一景一物都经过诗人主观的过滤而带上了感情色彩。颔联:“倚杖柴门外,临风听暮蝉。”这就是诗人的形象。柴门,表现隐居生活和田园风味;倚杖,表现年事已高和意态安闲。柴门之外,倚杖临风,听晚树鸣蝉、寒山泉水,看渡头落日、墟里孤烟,那安逸的神态,潇洒的闲情,和“策扶老以流憩,时矫首而遐观”(《归去来辞》)的陶渊明有几分相似。事实上,王维对那位“古今隐逸诗人之宗”,也是十分仰慕的,就在这首诗中,不仅仿效了陶的诗句,而且在尾联引用了陶的典故:“复值接舆醉,狂歌五柳前。”陶文《五柳先生传》的主人公,是一位忘怀得失、诗酒自娱的隐者,“宅边有五柳树,因以为号焉。”实则,生正是陶潜的自我写照;而王维自称五柳,就是以陶潜自况的。接舆,是春秋时代“凤歌笑孔丘”的楚国狂士,诗人把沉醉狂歌的裴迪与楚狂接舆相比,乃是对这位年轻朋友的赞许。陶潜与接舆──王维与裴迪,个性虽大不一样,但那超然物外的心迹却是相近相亲的。所以,“复值接舆醉”的复字,不表示又一次遇见裴迪,而是表示诗人情感的加倍和进层:既赏佳景,更遇良朋,辋川闲居之乐,至于此极啊!末联生动地刻画了裴迪的狂士形象,表明了诗人对他的由衷的好感和欢迎,诗题中的赠字,也便有了着落。

创作背景

  梁武帝末,侯景叛乱,庾信时为建康令,率兵御敌,战败。建康失陷,他被迫逃亡江陵,投奔梁元帝萧绎。元帝承圣三年(554年)他奉命出使西魏,抵达长安不久,西魏攻克江陵,杀萧绎;他被留在长安。

  

沈约( 魏晋 )

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简 介

沈约 沈约(441~513年),字休文,汉族,吴兴武康(今浙江湖州德清)人,南朝史学家、文学家。出身于门阀士族家庭,历史上有所谓“江东之豪,莫强周、沈”的说法,家族社会地位显赫。祖父沈林子,宋征虏将军。父亲沈璞,宋淮南太守,于元嘉末年被诛。沈约孤贫流离,笃志好学,博通群籍,擅长诗文。历仕宋、齐、梁三朝。在宋仕记室参军、尚书度支郎。着有《晋书》、《宋书》、《齐纪》、《高祖纪》、《迩言》、《谥例》、《宋文章志》,并撰《四声谱》。作品除《宋书》外,多已亡佚。

遐方怨·凭绣槛 / 宰父亮

是非空使神疲。良图有分终在,所欲无劳妄思。
"广陵寒食夜,豪贵足佳期。紫陌人归后,红楼月上时。
"池上青莲宇,林间白马泉。故人成异物,过客独潸然。
去去桃花源,何时见归轩。相思无终极,肠断朗江猿。"
黄犊依然花竹外,清风万古凛荆台。"
春官进榜莺离谷,月殿香残桂魄枝。
秋月春风不相待。池中几度雁新来,洲上千年鹤应在。
徘徊亲交恋,怆悢昆友情。日暮风雪起,我去子还城。


狱中题壁 / 兆灿灿

访戴昔未偶,寻嵇此相得。愁颜发新欢,终宴叙前识。
"不耻青袍故,尤宜白发新。心朝玉皇帝,貌似紫阳人。
"山名兴势镇梁洋,俨有真风福此方。瘦柏握盘笼殿紫,
辙到衡门草色开。风引柳花当坐起,日将林影入庭来。
圣位登堂静,生徒跪席寒。庭槐暂摇落,幸为入春看。"
回眺佳气象,远怀得山林。伫应舟楫用,曷务归闲心。"
事将公道背,尘绕马蹄生。倘使长如此,便堪休去程。"
"千里潺湲建溪路,梦魂一夕西归去。


秋宿湘江遇雨 / 章佳玉

"虽不旧相识,知君丞相家。故园伊川上,夜梦方山花。
应笑王戎成俗物,遥持麈尾独徘徊。"
曲终笔阁缄封已,翩翩驿骑行尘起。寄向中朝谢故人,
高堂粉壁图蓬瀛,烛前一见沧洲清。洪波汹涌山峥嵘,皎若丹丘隔海望赤城。光中乍喜岚气灭,谓逢山阴晴后雪。回溪碧流寂无喧,又如秦人月下窥花源。了然不觉清心魂,只将叠嶂鸣秋猿。与君对此欢未歇,放歌行吟达明发。却顾海客扬云帆,便欲因之向溟渤。
无事久离别,不知今生死。
尚子都无嫁娶牵。退象天山镇浮竞,起为霖雨润原田。
静想忘年契,冥思接武晨。连宵洽杯酒,分日掌丝纶。
且住人间行圣教,莫思天路便登龙。"


正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵 / 费莫乐心

勋共山河列,名同竹帛垂。年年佐尧舜,相与致雍熙。"
皂盖依松憩,缁徒拥锡迎。天宫上兜率,沙界豁迷明。
落宿依楼角,归云拥殿廊。羡师闲未得,早起逐班行。"
道妙苟为得,出处理无偏。心当同所尚,迹岂辞缠牵。"
望鸟指乡远,问人愁路疑。敝裘沾暮雪,归棹带流澌。
斗酒取一醉,孤琴为君弹。临岐欲有赠,持以握中兰。"
河从御苑出,山向国门开。寂寞东京里,空留贾谊才。"
颓壖久凌迟,陈迹翳丘荒。春草虽复绿,惊风但飘扬。


咏长城 / 芒乙

千杯绿酒何辞醉,一面红妆恼杀人。"
论道齐鸳翼,题诗忆凤池。从公亦何幸,长与珮声随。"
树色老荒苑,池光荡华轩。此堂见明月,更忆陆平原。
嘉瑞忽逢连理木,一时跪拜贺文明。
苍梧秋色不堪论,千载依依帝子魂。君看峰上斑斑竹,
"春馀草木繁,耕种满田园。酌酒聊自劝,农夫安与言。
路隔巴山莫厌深。栖宿免劳青嶂梦,跻攀应惬白云心。
"从禽非吾乐,不好云梦田。岁暮登城望,偏令乡思悬。


朝中措·平山堂 / 种梦寒

应有交亲长笑我,独轻人事鬓将衰。"
种药畏春过,出关愁路赊。青门酒垆别,日暮东城鸦。"
窈窕晴江转,参差远岫连。相思无昼夜,东泣似长川。"
"临池见科斗,美尔乐有馀。不忧网与钩,幸得免为鱼。
此地邻东溟,孤城吊沧洲。海风掣金戟,导吏唿鸣驺。
日月更出没,双光岂云只。姹女乘河车,黄金充辕轭。
手持金策声泠泠。护法护身惟振锡,石濑云溪深寂寂。
云行风静早秋天,竞绕盆池蹋采莲。


浣溪沙·中秋坐上十八客 / 封访云

亚相自登坛,时危安此方。威声振蛮貊,惠化钟华阳。
欲就终焉志,恭闻智者名。人随逝水没,波逐覆舟倾。
"抱瓮何人灌药畦,金衔为尔驻平堤。村桥野店景无限,
"君家旧淮水,水上到扬州。海树青官舍,江云黑郡楼。
鄙哉化h9名,陋矣hAha义。大唐有天下,武后拥神器。
昨者初识君,相看俱是客。声华同道术,世业通往昔。
谬忝燕台召,而陪郭隗踪。水流知入海,云去或从龙。
"挥泪送回人,将书报所亲。晚年多疾病,中路有风尘。


鵩鸟赋 / 党从凝

"去载分襟后,寻闻在建安。封疆正多事,尊俎若为欢。
日落把烛归,凌晨向燕京。方陈五饵策,一使胡尘清。"
谬忝燕台召,而陪郭隗踪。水流知入海,云去或从龙。
不知珠履三千外,更许侯嬴寄食无。"
已变炎凉气,仍愁浩淼程。云涛不可极,来往见双旌。"
昨日方髽髻,如今满颔髯。紫阁无心恋,青山有意潜。
"今春扶病移沧海,几度承恩对白花。送客屡闻帘外鹊,
丹殿据龙首,崔嵬对南山。寒生千门里,日照双阙间。


霜天晓角·梅 / 少甲寅

管弦临水日初长。风飘柳线金成穗,雨洗梨花玉有香。
孟夏边候迟,胡国草木长。马疾过飞鸟,天穷超夕阳。
拥旄秉金钺,伐鼓乘朱轮。虎将如雷霆,总戎向东巡。
"秦帝南巡厌火精,苍黄埋剑故丰城。霸图缭戾金龙蛰,
野水野花娱病身。浊酒不禁云外景,碧峰犹冷寺前春。
"青楼晓日珠帘映,红粉春妆宝镜催。已厌交欢怜枕席,
"遥礼前朝塔,微闻后夜钟。人间第四祖,云里一双峰。
"浮阳灭霁景,万物生秋容。登楼送远目,伏槛观群峰。


陈太丘与友期行 / 旗壬辰

末曲感我情,解幽释结和乐生。壮士有仇未得报,
泉脉通深涧,风声起短芦。惊鱼跳藻荇,戏蝶上菰蒲。
昨朝才解冻,今日又开花。帝力无人识,谁知玩物华。
佐郡浙江西,病闲绝驱驰。阶轩日苔藓,鸟雀噪檐帷。
何言永不发,暗使销光彩。"
十年罢西笑,览镜如秋霜。闭剑琉璃匣,炼丹紫翠房。
"瓯闽在天末,此去整行衣。久客逢春尽,思家冒暑归。
中有孤凤雏,哀鸣九天闻。我乃重此鸟,彩章五色分。