首页 古诗词 金乡送韦八之西京

金乡送韦八之西京

五代 / 刘若蕙

"陶家无炎暑,自有林中峰。席上落山影,桐梢回水容。
公每省往事,咏歌怀昔辰。以兹得高卧,任物化自淳。
"相于分倍亲,静论到吟真。王泽曾无外,风骚甚少人。
"握手不能别,抚膺聊自伤。痛矣时阴短,悲哉泉路长。
"九月将欲尽,幽丛始绽芳。都缘含正气,不是背重阳。
"索索复索索,无凭却有凭。过溪遭恶雨,乞食得干菱。
"何处戒吾道,经年远路中。客心犹向北,河水自归东。
日暮山沈雨,莲残水满池。登楼试南望,为子动归思。"
学取大罗些子术,免教松下作孤坟。"
红黍饭溪苔,清吟茗数杯。只应唯道在,无意俟时来。
月色苔阶净,歌声竹院深。门前红叶地,不扫待知音。"
"家家望秋月,不及秋山望。山中万境长寂寥,
"三斤绿茗赐贻恭,一种颁沾事不同。
"草木亦有性,与我将不别。我若似草木,成道无时节。
(来家歌人诗)
石龛闲锁旧居峰,何事膺门岁月重。五七诗中叨见遇,
子爱寒山子,歌惟乐道歌。会应陪太守,一日到烟萝。
泪滴白苹君不见,月明江上有轻鸥。
龙驾朝紫微,后天保令名。岂如寰中士,轩冕矜暂荣。
三千里外一条水,十二时中两度潮。(见《五代史补》)


金乡送韦八之西京拼音解释:

.tao jia wu yan shu .zi you lin zhong feng .xi shang luo shan ying .tong shao hui shui rong .
gong mei sheng wang shi .yong ge huai xi chen .yi zi de gao wo .ren wu hua zi chun .
.xiang yu fen bei qin .jing lun dao yin zhen .wang ze zeng wu wai .feng sao shen shao ren .
.wo shou bu neng bie .fu ying liao zi shang .tong yi shi yin duan .bei zai quan lu chang .
.jiu yue jiang yu jin .you cong shi zhan fang .du yuan han zheng qi .bu shi bei zhong yang .
.suo suo fu suo suo .wu ping que you ping .guo xi zao e yu .qi shi de gan ling .
.he chu jie wu dao .jing nian yuan lu zhong .ke xin you xiang bei .he shui zi gui dong .
ri mu shan shen yu .lian can shui man chi .deng lou shi nan wang .wei zi dong gui si ..
xue qu da luo xie zi shu .mian jiao song xia zuo gu fen ..
hong shu fan xi tai .qing yin ming shu bei .zhi ying wei dao zai .wu yi si shi lai .
yue se tai jie jing .ge sheng zhu yuan shen .men qian hong ye di .bu sao dai zhi yin ..
.jia jia wang qiu yue .bu ji qiu shan wang .shan zhong wan jing chang ji liao .
.san jin lv ming ci yi gong .yi zhong ban zhan shi bu tong .
.cao mu yi you xing .yu wo jiang bu bie .wo ruo si cao mu .cheng dao wu shi jie .
.lai jia ge ren shi .
shi kan xian suo jiu ju feng .he shi ying men sui yue zhong .wu qi shi zhong dao jian yu .
zi ai han shan zi .ge wei le dao ge .hui ying pei tai shou .yi ri dao yan luo .
lei di bai ping jun bu jian .yue ming jiang shang you qing ou .
long jia chao zi wei .hou tian bao ling ming .qi ru huan zhong shi .xuan mian jin zan rong .
san qian li wai yi tiao shui .shi er shi zhong liang du chao ..jian .wu dai shi bu ..

译文及注释

译文
  侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人,这些都是善良诚实的(de)人,他们的志向和心思忠诚无二,因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为(所有的)宫中的事情,无论事情大小,都拿来跟他们商量,这样以后再去实施,一定能够弥补缺点和疏漏之处,可以获得很多的好处。
明月夜常常饮酒醉得非凡高雅,
谁知道有几人湮没无闻,有几人名垂青史呢。
仓皇中我伸手把琴遮挡,泪潮呀早已经汹涌盈眶。
  况且天下的太平或动乱,从洛阳的兴衰就可以看到征兆;洛阳的兴衰,又可以从馆第园林的兴废看到征兆,那么《洛阳名园记》这作品,我难道是徒劳无益、白费笔墨的吗?
人到晚年渐觉美(mei)好情怀在衰消,面对鸾镜惊看红颜已暗换。想当年曾因多病害怕举杯,而如今却唯恐酒杯不满。
孤舟遥(yao)遥渐远逝,归思不绝绕心曲。
只(zhi)遗憾凤凰鸟处在不恰当的位置,这让我内心非常悲伤。
道路泥泞难行走,又渴又饥真劳累。
为何众鸟集于树丛,女子仍与王恒幽会淫乱?
  在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里。波涛汹涌,风云变化不定。在白天,船只在亭前来往出没;在夜间,鱼龙在亭下的江水中悲声长啸。景物变化很快(kuai),令人惊心骇目,不能长久地欣赏。能够在几案旁边欣赏这些景色,抬起眼来就足够看了。向西眺望武昌的群山,(只见)山脉蜿蜒起伏,草木成行成列,烟消云散,阳光普照,捕鱼、打柴的村民的房舍,都可以一一数清(qing)。这就是把亭子称为“快哉”的原因。到了长江岸边古城的废墟,是曹操、孙权傲视群雄的地方,是周瑜、陆逊驰骋战场的地方,那些流传下来的风范和事迹,也足够让世俗之人称快。
又象有一百只黄莺在相向唱歌,陈后主的玉树后庭花上,有雨水般的伤心泪水。
当年英雄豪杰争雄的赤壁还在,而如今只有我这样的蓑翁在此垂钓。
  本朝皇帝生日、元旦、冬至的大朝会,在奉天殿,便是古代的正朝呢;平日就在奉天门,便是古代的外朝呢;可是单缺内朝。然而并不是缺少,华盖、谨身、武英等殿,难道不是遗留下来的内朝制度么?洪武年间,象宋濂、刘基,永(yong)乐以来,象杨士奇、杨荣等,每天侍奉在皇帝身旁;大臣蹇义、夏元吉等,经常在便殿奏对。在这个时候,哪里有阻隔的忧患呢?现在内朝制度没有恢复,皇上临驾(jia)常朝以后,臣子不能再进来朝见;三殿的门高高地关闭着,很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通;天下的弊病,因此积累起来。孝宗晚年,在之方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣,谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了,百姓没有福气,不能看到太平盛世的美事。直到现在,天下的人都认为是一件恨事。
风和日丽,马嘶声声,可以想踏青上车马来往之景,青梅结子如豆,柳叶舒展如眉,日长气暖, 蝴蝶翩翩,大自然中的生命都处在蓬勃之中。踏青过后,又荡秋千,不觉慵困,遂解罗衫小憩,只见堂屋前双燕飞归。
想到你,泪水就将我的青衫衣襟打湿!你对我的真情和关慰,点点滴滴我又怎能忘记呢?半个月前你还带病而强打着精神做事,当时你剪灯花的声音现在还仿佛留在银灯边。回想起来,你生性胆小,连一个人在房子里都害怕,可如今你却在那冷冷的幽暗的灵柩里,独自伴着梨花影,受尽了凄凉。我愿意为你的灵魂指路,让你的魂魄再一次到这回廊里来。

注释
9.吴鸿:指苏州一带飞来的大雁。
(188)六气——指阴阳风雨晦明。
(5)笑问:一本作“却问”,一本作“借问”。
45. 载公子上坐:把自己安置在公子左边的尊位上。载:安置,搁。上坐:尊位,上位。坐,同“座”。?
⑹佯行:假装走。

赏析

  《瞻卬》所提出的问题,既可以从史书中得到印证,又可以补充史书记载的疏露与不足。周幽王宠幸褒姒、荒政灭国的主要史实是:自从幽王得到褒姒,宠爱不已,荒淫无度,不理朝政。一是为买千金一笑动用烽火台,诸侯以为敌寇侵扰(rao)前来救驾受骗气愤而回,多次戏弄后失信于诸侯,从此不再来勤王。二是重用佞人虢石父,此人“为人佞巧,善谀,好利”,“国人皆怨”(《史记·周本纪》语)。三是欲废申后及太子宜臼,而以褒姒为后、以褒姒子伯服为太子,因而激怒申后勾结西夷、犬戎攻周,杀幽王而灭西周。《瞻卬》所反映的内容较信史更为广泛、具体而深刻,诗中列数周幽王的恶行有:罗织罪名,戕害士人;苛政暴敛,民不聊生;侵占土地,掠夺奴隶;放纵罪人,迫害无辜;政风腐败,纪纲紊乱;妒贤嫉能,奸人得势;罪罟绵密,忠臣逃亡。全面而形象地将一幅西周社会崩溃前夕的历史画面展现在了读者面前。
  此时主人公的伫足之处,正有一排挺拔高耸的白杨。诗中描述它们“其叶牂牂”、“其叶肺肺”,可见正当叶儿繁茂、清碧满树的夏令。当黄昏降临、星月在天的夜晚,乌蓝的天空撒下银白的光雾,白杨树下便该映漾出一片怎样摇曳多姿的树影。清风吹过,满树的叶儿便“牂牂”、“肺肺”作响。这情景在等候情人(qing ren)的主人公眼中,起初一定是异常美妙的。故诗之入笔,即从黄昏夏夜中的白杨写起,表现着一种如梦如幻的画境;再加上“牂牂”、“肺肺”的树声,听来简直就是心儿的浅唱低回。
  因跳踉大阚,断其喉,尽其肉,乃去。
  此诗共三章。首章起笔雍容大方,“《瞻彼洛矣》佚名 古诗,维水泱泱”,两句点明天子会诸侯讲武的地点,乃在周的东都——洛阳(今属河南)。且以洛水之既深且广,暗喻天子睿智圣明,亦如洛水之长流,深广有度。接着以“君子至止,福禄如茨”两句,表明天子之莅临洛水,会合诸侯,讲习武事,乃天子勤于大政的表现。昔人以“国之大事,在祀与戎”(《左传·成公十三年》),天子能亲临戎政,御军服以起六师,故能“福禄如茨”,使天下皆受其赐。此章后两句“韎韐有奭,以作六师”,补足前意,“韎韐”为皮革制成的军事之服,意如今之皮蔽膝。“以作六师”,犹言发动六军讲习武事。明示天子此会的目的,在于习武练兵。故天子亲御戎服,以示其隆重。
  凡是有河道的地方,小船作为生产和生活必需的工具,是一点不稀奇的。但“篱外谁家不系船”句,却于平常中又显出不平常来了。似乎作者于无意中注意到了生活中的这一琐事,故以此句开首。“谁家”即不知是哪一家的。因为“不系船”,船便被吹进“钓鱼湾”。“春风”二字,不仅点时令,也道出了船的动因。春潮上涨,溪水满溢,小船才会随着风势,由远至近,悠悠荡荡地一直漂进钓鱼湾来。不系船,可能出于无心,这在春日农村是很普通的事,但经作者两笔勾勒,溪居的那种恬静、平和的景象便被摄入画面,再着春风一“吹”,整个画面都活了起来,生气盎然,饶有诗意。
  温庭筠的诗以辞藻华丽、风格浓艳著称,这首《《清明(qing ming)日》温庭筠 古诗》短短四十个字,充满了诗情画意,其画面之丰富多彩,在历代一百余首清明诗中,没有一首能够超过它。
  第三首,写少年的勇武杀敌。诗人将主人公置于孤危险恶的战争情势之中。“虏骑千重”指敌人大军压境,形成包围之势;“众敌酋倾巢出动,来势汹汹,企图以优势兵力取胜。而少年以“一身”对“千重”之敌,竟能左右驰突于敌阵之中,如入无人之境,且能擒贼先擒王,将凶蛮剽悍的敌酋“纷纷射杀”,其过人的胆略和武艺已分明可见。这里把少年写成孤胆英雄,意在突出他的(ta de)勇冠三军、战功卓著。诗的一、三两句,以特写镜头为少年英武矫健的身姿写照:“擘两雕弧”言其多力善射,能左右开弓;“偏坐金鞍”言其鞍马功夫娴熟,能在疾驰的马(de ma)背上自如地变换各种姿势;“调白羽”则是善于在运动中瞄准目标,箭无虚发。二、四两句,从对方着笔来反衬少年的艺高胆大。敌我双方的力量愈是悬殊,也就愈能表现主人公无所畏惧的英雄气概,而这种气概,又正来自于其置生死于度外的献身精神。这样,这首诗就和上一首彼此呼应,并为下一首写功高不赏张本。诗中所出现的雕弧、金鞍和白羽,均是以着色之笔略加点染,本来是爱其人而及其物,这里的物又为人增色,人与物原不妨是互相辉映、相得益彰的。盛唐诗人每喜表现尚武精神,如李白自称“弯弓绿弦开,满月不惮坚。闲骑骏马猎,一射两虎穿。”(《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》)杜甫自述“射飞曾纵鞚,引臂落鹙鸧。”(《壮游》)王维则称赞他的一位族弟说:“读书复骑射,带剑游淮阴……席帆聊问罪,卉服尽成擒。”(《送从弟蕃游淮南》)等等。这些都可看作是诗中理想形象的现实依据。
  班固此赋由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个人见解,甚至是为了参与一场争论,故它不似《子虚》、《上林》的有很多虚夸的部分,以气争胜,而更多实证。它主要不是抒发一种情感,表现一种精神,而是要表现一种思想,体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关,是当时文风和社会风气的体现。另外,同该赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致,赋的语言典雅和丽(马积高《赋史》即已指出这一点),节奏步武从容,和銮相鸣,可谓金声玉振,有庙堂朝仪的风度。
  开头四句明白如话,点出了写作的缘起。这四句中,“石鼓”二字凡三见,似乎平淡拖沓,其实不然。韩愈开创以文为诗的先河,不避同字且不避同式,正是古文的惯习。这里“劝”字下得十分精当,它省去了诗人几多犹豫的潜台词与推诿的闲笔墨,具有一字九鼎之效。韩愈向来自负于“金石刻画臣能为”(李商隐《韩碑》),但对此却自惭才疏,那么石鼓文的深奥难懂也就不言而喻了。
  《《周颂·潜》佚名 古诗》篇幅简短,却罗列了六种鱼名;漆、沮二水具体写出,却让祭祀对象公刘隐名;写王室的祭祀活动,却也与民间风俗息息相关。这些,都显示了作者调动艺术手法的匠心,使本来在《诗经》里相对枯燥的颂诗中的一首能够进入形象生动、意蕴丰富、趣味盎然的作品行列。
  至于前面说的此三首陶诗极有新意,是指其艺术构思而言的。在陶渊明之前,贤如孔孟,达如老庄,还没有一个人从死者本身的角度来设想离开人世之后有哪些主客观方面的情状发生;而陶渊明不但这样设想了,并且把它们一一用形象化的语言写成了诗,其创新的程度可以说是前无古人。当然,艺术上的创新还要以思想上的明彻达观为基础。没有陶渊明这样高水平修养的人,是无法构想出如此新奇而真实、既是现实主义的、又是浪漫主义的作品来的。
  三四句写诗人经常以管仲、诸葛亮等人物自比,对他们自布衣一举而为卿相干一番进步事业衷心向往。“长吁莫错”,流露出社会现实的残酷,诗人政治抱负难以实现的痛楚与无奈,表现出诗人怀才不遇、壮志未酬的失落之情。
  《《西洲曲》佚名 古诗》,五言三十二句,是南朝乐府民歌中少见的长篇。全文感情十分细腻,“充满了曼丽宛曲的情调,清辞俊语,连翩不绝,令人‘情灵摇荡’。”《《西洲曲》佚名 古诗》可谓这一时期民歌中最成熟最精致的代表作之一。
  这首短诗分三层,即周王给臣工们讲话,分三类对象。一是对群臣百官:辛苦了,赐你成法,请来受教。二是对分管农业的官吏们:时令已是晚春,小麦即将成熟,今年又是丰收年啊!这其实是在表彰他们的劝农之功。三是对农夫们:准备收获吧!欢快之情跃然纸上。
  前四句借事见情,后四句写景见情,明与暗、显与隐,直露与含蓄相结合,避免了结构上的板滞。
  此诗先是描写了门外子规鸟叫个不停,让人真切的感受到诗人强烈的故乡之思,然后又通过日落时分山村中那幽梦不断的场景的描写,暗示诗人被深重的痛苦所困扰。既然只是因为思念故土,而惆怅失意,当然要解除这一烦恼的最好方式是能回一次故乡。但摆在诗人面前的现实是:即便故园没有战火,但国土沦丧,南北分裂,已是亡国奴的诗人就是能回故乡也是颇为犯愁的事。送友归京,触景生情,心生忧国之愁。
  三、四句明写孟尝君赖门客“鸡鸣函谷”之力出关逃逸之怪事,暗射王承宗之流居心叵测,意浑水摸鱼,刺杀忠良之歹心。柳宗元不怎么赞成鸡鸣狗盗,因为“客如雾”,因为“貌同心异”,潜伏着的危险多,因而酿成了武元衡被刺的悲剧。用“鸡鸣”之典便有了一箭双雕的作用:既是一种否定,又是一次警策。

创作背景

  二、公元1080年(元丰三年)作于黄州。洪柏昭《三苏传》认为“谪黄第二年的中秋,苏轼写了首《西江月·黄州中秋》词”。关立勋《宋词精品》也认为是“被贬黄州第二年中秋节所作的词”,并认为词的最后两句“中秋谁与共孤光,把盏凄然北望”,作者“北望”是面向汴京,表现的是“对神宗皇帝的期望”。盖国梁在《唐宋词三百首》中同样认为该词是苏轼谪黄第二年“作于黄州的中秋”。吕观仁在《苏轼词注》中,直接用《黄州中秋》作标题。《宋词精华苏轼词选集》只提供一个注释:一本有标题为“黄州中秋”。《苏文忠公诗编注集成总案》说此词作于元丰三年。

  

刘若蕙( 五代 )

收录诗词 (7172)
简 介

刘若蕙 刘若蕙,诸城人。诸生许瑶室。有《捧翠集》。

赴洛道中作 / 费莫永峰

既修真,须坚确,能转干坤泛海岳。运行天地莫能知,
"南方山水地,念子为贫游。纵是逢佳景,那能缓旅愁。
愿满事圆归去路,便风相送片帆轻。"
桃李春无主,杉松寺有期。曾吟子山赋,何啻旧凌迟。"
"噀雪喷霜满碧虚,王孙公子玩相唿。从来天匠为轮足,
唯羡灵溪贤太守,一麾清坐似深山。"
浸浸三楚白,渺渺九江寒。(《雪》,见《吟窗杂录》)
"欲下丹青笔,先拈宝镜寒。已经颜索寞,渐觉鬓凋残。


玉台体 / 方惜真

寄语闺中娘,颜色不常好。含笑对棘实,欢娱须是枣。
不是傲他名利世,吾师本在雪山巅。"
"早晚辞班列,归寻旧隐峰。代移家集在,身老诏书重。
喜擎绣段攀金鼎,谢脁馀霞始是霞。"
却笑霞楼紫芝侣,桃源深洞访仙才。"
若是出山机已息,岭云何事背君飞。"
夫子饰刍狗,自然道斯穷。应物方矫行,俯仰靡不通。"
所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。"


介之推不言禄 / 鲜于英博

"然知心去速,其奈雪飞频。莫喜无危道,虽平更陷人。
"莫问疏人事,王侯已任伊。不妨随野性,还似在山时。
"万重千叠红霞嶂,夜烛朝香白石龛。
待月归山寺,弹琴坐暝斋。布衣闲自贵,何用谒天阶。"
"深羡青城好洞天,白龙一觉已千年。
故乡眇天末,羁旅沧江隅。委质在忠信,苦心无变渝。
"铁柱东湖岸,寺高人亦闲。往年曾每日,来此看西山。
十五年前会虎溪,白莲斋后便来西。干戈时变信虽绝,


赠白马王彪·并序 / 张廖森

迹隳世上华,心得道中精。脱略文字累,免为外物撄。
落日乱峰青倚天。又惊大舶帆高悬,行涛噼浪凌飞仙。
寒闺欹枕不成梦,香炷金炉自褭烟。"
"归客指吴国,风帆几日程。新诗陶雪字,玄发有霜茎。
遂令麾下士,感德不顾生。于时闻王师,诸将兵颇黩。
"南枝向暖北枝寒,一种春风有两般。
"永夜殊不寐,怀君正寂寥。疏钟寒遍郭,微雪静鸣条。
敢信文章有性灵。梦历山床闻鹤语,吟思海月上沙汀。


独望 / 那拉梦雅

曾邀相访到仙家,忽上昆仑宴月华。玉女控拢苍獬豸,
藩牧今荣饯,诗流此盛文。水从吴渚别,树向楚门分。
"七十去百岁,都来三十春。纵饶生得到,终免死无因。
炉内丹砂万点金。闷里醉眠三路口,闲来游钓洞庭心。
揭日月行,符汤禹出。天步孔艰,横流犯跸。穆穆蜀俗,
"无愁无累者,偶向市朝游。此后乘孤艇,依前入乱流。
若论朝野艰难日,第一之功美有馀。
恩情未足晓光催,数朵眠花未得开。


齐天乐·秋声馆赋秋声 / 尉大渊献

"不怨卢郎年纪大,不怨卢郎官职卑。
野戍桄榔发,人家翡翠过。翻疑此中好,君问定如何。"
珍重两篇千里达,去年江上雪飞时。"
夕望东峰思漱盥,昽昽斜月悬灯纱。徙倚花前漏初断,
高真诚寥邈,道合不我遗。孰谓姑射远,神人可同嬉。
昨夜巫山中,失却阳台女。朝来香阁里,独伴楚王语。
莫言天下至柔者,载舟覆舟皆我曹。"
已矣红霞子,空留白石坛。无弦亦须绝,回首一长叹。"


行香子·题罗浮 / 拓跋长帅

大罗天上柳烟含。但能为雨心长在,不怕吹箫事未谙。
"道成人不识,流水响空山。花暗轩窗外,云随坐卧间。
在山峻峰峙,在水洪涛奔。都忘迩城阙,但觉清心魂。
"沃州那不住,一别许多时。几度怀君夜,相逢出梦迟。
莲锷星文未曾没。一弹一抚闻铮铮,老龙影夺秋灯明。
瀑布悬如练,月影落潭晖。更登华顶上,犹待孤鹤期。
群机喧白昼,陆海涨黄埃。得路应相笑,无成守死灰。"
"燕燕知何事,年年应候来。却缘华屋在,长得好时催。


雁儿落过得胜令·忆别 / 贸向真

蝉急野萧萧,山中信屡招。树香烹菌术,诗□□琼瑶。
"清洛碧嵩根,寒流白照门。园林经难别,桃李几株存。
琴匣应将往,书车亦共行。吾知江太守,一顾重君名。"
"湖上凉风早,双峰月色秋。遥知秣陵令,今夜在西楼。
金丹不是小金丹,阴鼎阳炉里面安。尽道东山寻汞易,
"欢言欲忘别,风信忽相惊。柳浦归人思,兰陵春草生。
尽着布衣称道者。问他金木是何般,噤口不言如害哑。
宇宙知何极,华夷见细流。坛西独立久,白日转神州。"


江上值水如海势聊短述 / 卫阉茂

相逢何事不相认,却驾白云归去休。"
可惜春时节,依前独自游。无端两行泪,长只对花流。
"卜居邻坞寺,魂梦又相关。鹤本如云白,君初似我闲。
至言发玄理,告以从杳冥。三光入无穷,寂默返太宁。"
"古寺章陵下,潜公住几年。安心生软草,灌顶引春泉。
逸少情有馀,东山境不啻。恭闻圣天子,廊庙犹虚位。
(栖霞洞遇日华月华君)"
陷兔埋平泽,和鱼冻合溪。入楼消酒力,当槛写诗题。


秋浦歌十七首 / 之珂

"曾向沧江看不真,却因图画见精神。何妨金粉资高格,
采药过泉声。
姜师度,更移向南三五步。
田头有鹿迹,由尾着日炙。
我独居,名善导。子细看,何相好。
岂知一只凤钗价,沽得数村蜗舍人。(《豪家妓》)
子子寰瀛主,孙孙日月旗。寿春嗟寿域,万国尽虔祈。
自是人心此夜馀。静入万家危露滴,清埋众象叫鸿孤。