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忆江南·衔泥燕

南北朝 / 朱惠

俗薄江山好,时危草木苏。冯唐虽晚达,终觊在皇都。"
从骑尽幽并,同人皆沈谢。自矜文武足,一醉寒溪夜。"
"懒寻芳草径,来接侍臣筵。山色知残雨,墙阴觉暮天。
舟人莫道新安近,欲上潺湲行自迟。"
身老时危思会面,一生襟抱向谁开。"
寒猿饮水撼枯藤,壮士拔山伸劲铁。
才名四十年,坐客寒无毡。赖有苏司业,时时与酒钱。"
生理何颜面,忧端且岁时。两京三十口,虽在命如丝。"
却惭身外牵缨冕,未胜杯前倒接z5."
中岁胡尘静如扫,一官又罢行将老。薛公荐士得君初,
"画舸欲南归,江亭且留宴。日暮湖上云,萧萧若流霰。
逋缓违诏令,蒙责固其宜。前贤重守分,恶以祸福移。
"多才白华子,初擅桂枝名。嘉庆送归客,新秋带雨行。


忆江南·衔泥燕拼音解释:

su bao jiang shan hao .shi wei cao mu su .feng tang sui wan da .zhong ji zai huang du ..
cong qi jin you bing .tong ren jie shen xie .zi jin wen wu zu .yi zui han xi ye ..
.lan xun fang cao jing .lai jie shi chen yan .shan se zhi can yu .qiang yin jue mu tian .
zhou ren mo dao xin an jin .yu shang chan yuan xing zi chi ..
shen lao shi wei si hui mian .yi sheng jin bao xiang shui kai ..
han yuan yin shui han ku teng .zhuang shi ba shan shen jin tie .
cai ming si shi nian .zuo ke han wu zhan .lai you su si ye .shi shi yu jiu qian ..
sheng li he yan mian .you duan qie sui shi .liang jing san shi kou .sui zai ming ru si ..
que can shen wai qian ying mian .wei sheng bei qian dao jie z5..
zhong sui hu chen jing ru sao .yi guan you ba xing jiang lao .xue gong jian shi de jun chu .
.hua ge yu nan gui .jiang ting qie liu yan .ri mu hu shang yun .xiao xiao ruo liu xian .
bu huan wei zhao ling .meng ze gu qi yi .qian xian zhong shou fen .e yi huo fu yi .
.duo cai bai hua zi .chu shan gui zhi ming .jia qing song gui ke .xin qiu dai yu xing .

译文及注释

译文
山连山如波涛起伏,汹涌澎湃奔流向东。  
前面的道路啊又远又长,我将上上下下追求理想。
灌木丛生,好似缠绕旌旗,时隐时现;白云有如飞仙,迎面拂拭着马来。
  我在朋友家里看下棋(qi)。一位客(ke)人屡次输掉,我讥笑他计算失(shi)误,总是想代替他下棋,认为他不及自己。过一会儿,客人请求和我下棋,我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子,客人已经取得主动形势。棋局快到中盘的时候,我思考得更加艰苦,但是客人却轻松有余。终局计算双方棋子,客人赢我十三子。我很惭愧,不能够说出一句话。以(yi)后有人邀请我观看下棋,我只默默地坐着看。  现在的读书人读古人的书,常常诋毁古人的错误;和现在的人相处,也喜欢说别人的错误。人本来就不能够没有错误,但是试试彼此交换位置来相处,客观地衡量一下,自己真的没有一点失误吗?自己能够知道别人的过失却不能看到自己的过失。自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误,自己检查自己的失误尚且没有闲暇,哪(na)里有时间议论别人呢!  棋艺的高低,是有标准的,下错了一步棋,人们都看得见,即使想回护以前的错误也是隐瞒不了的。事理方面的问题,人人都赞成自己认为正确的,人人反对自己认为不正确的。现在世间没有孔子那样圣人,谁能断定真正的正确与错误?那么别人的失误未必不是有所得,自己没有失误未必不是大失误,但是人们彼此互相讥笑,没有停止的时候,简直连看棋的人都不如了!
愁苦使我容颜变老,白发爬满双鬓,在一片叹息声中又迎来了一个新春。
崇尚效法前代的三王明君。
山城的雨后,百花凋零。榕树叶落满庭院,黄莺的啼叫也显得十分嘈杂。
裴侍御在水驿升堂,卷起绣帘,把刺绣的衣服赠送与我。
对草木好坏还分辨不清,怎么能够正确评价玉器?
我有迷失的魂魄,无法招回,雄鸡一叫,天下大亮。
而今往事实在难以重忆,梦魂归绕你住过的闺楼。刻骨的相思如今只在,那芬芳的丁香枝上,那美丽的豆蔻梢头。
倚着玉柱畅饮,欣赏那深秋景色。
金粟山玄宗墓前的树木,已经合抱,瞿塘峡白帝城一带,秋草萧瑟荒凉。

注释
7.君:指李龟年。
17.前丁后蔡:指宋朝丁清先生任福建漕使,随后蔡囊继任此职,督造贡茶。为了博得皇上的欢心,争相斗品武夷茶,斗出最上等的茶叶,作为贡茶,献给皇上。
  3.曩:从前。
(37)枭(xiāo)帅:骁勇的将帅。
13.衣食所安,弗敢专也:衣食这类养生的东西,不敢独自享用。安:有“养”的意思。弗:不。专:独自专有,个人专有。
霹雳(pī lì):特别响的雷声,比喻拉弓时弓弦响如惊雷。

赏析

  第三句点题,进一步用历史事实对“焚书”一事做出评判。秦始皇和李斯等人把“书”看成是祸乱的根源,以为焚了书就可以消灾弭祸,从此天下太平。结果适得其反,嬴秦王朝很快陷入风雨飘摇、朝不保夕的境地。“未冷”云云是夸张的言辞(yan ci),旨在突出焚书行为的乖谬,实际上从焚书到陈胜吴广在大泽乡首举义旗,前后相隔整整四年时间。
  诗的后两句换用第二人称语气,以抒情笔调通知华州刺史张贾准备犒军。潼关离华州尚有一百二十里地,故说“远”。远迎凯旋的将士,本应不辞劳苦。不过这话得由出迎一方道来,才近乎人情之常。而这里“莫辞迎侯远”,却是接受欢迎一方的语气,完全抛开客气常套,却更能表达得意自豪的情态、主人翁的襟怀,故显得极为合理合情。《过襄城》中相应有一句“家山不用远来迎”,虽辞不同而意近。然前者语涉幽默,轻松风趣,切合喜庆环境中的实际情况,读来倍觉有味。而后者拘于常理,反而难把这样的意境表达充分。
  第五句“哀我人斯”,是省略了主语周公。周公对人民如此哀怜体恤,故逼出第六句:这是很崇高很伟大呀!这是人民以自身的感受,从内心发出的歌赞声,是直接的赞颂。
  异乡不安之感,也是游子歌咏的老主题。《诗经·王风·葛藟》说:“谓他人父,亦莫我顾。”“谓他人母,亦莫我有。”“谓他人昆,亦莫我闻。’’写尽了游子处他乡求告无门的境遇。汉乐府《艳歌行》中所写流宕在他县的兄弟几人要算遭遇较好的了,碰到个热情的女主人还为他们缝补破衣服,但已遭到男主人的猜忌与斜眼,害得他们不得不表白:“语卿且勿眄,水清石自见。”不过曹丕这一首没有像《诗经》、汉乐府那样,做某些细节的具体描绘,而是全用高度概括的笔墨,发挥虚笔的妙用。写得虚了,似乎说得少了,实际上概括得更深广,启人想象更多,包蕴的内容更丰富了。虚、实各有其妙用,艺术的辩证法总是如此。
  作者在第一大段里,把被序者的官职、姓氏、作官的地方以及时间,甚至被劾而去的“八个字的由头”,仅用22个字交待得清清楚楚,没有一个闲字,也无法容纳带感情的字眼,几乎是一板一眼的官样文章。无任何修饰,看似与艺术绝缘,但这正是作者的高明之处,他让这不动声色的刻板文字,为下面表达自己强烈的感情作了极好的铺垫。于密不容针处,却又做到了宽能走马,显示了作者的巨大文字才能。这里“八个字的由头”是重笔,因为韩子师是因此而去的,没有了它就没有了这一篇序。他之所以要有意地挑出这“八个字的由头”,正如枭首示众那样,为的就是要通过这大量的事实,让大家看清这个封建制度貌似威严公正的面孔,是何等的卑怯虚伪,从而赋予以正义的鞭挞。字面上丝毫不露感情的色彩,然而骨子里却充斥着强烈的愤慨。比较起来,波澜壮阔虽说壮观,然而这不动声色的旋流,却似乎更动人心魄。
  以下四问,又以“乃进而问之曰”一句过渡领起,其间,赵威后拆书展现的过程、使者对后四句的问答,都省略了,因为他们与刻画赵威后这一主旨无直接关系。剪裁之高妙和语言之精练均于此可见一斑。在以下四问中,从内容上看:钟离子、叶阳子皆贤德处士,但前者是帮助齐王养育百姓的人,后者是帮助齐王使百姓得到生息蕃衍的人,“养其民”,是就民之处常者而言;“息其民”是就民之处变者而言,故有细别。而北宫氏则是一位带领百姓奉行孝敬父母的孝女典型,与前二人又自有别。但因(dan yin)这三人都属于(shu yu)封建社会有德的贤者,故皆以“无恙耶”热情询问,而以“此二士弗业,一女不朝,何以王齐国、子万民乎”三句小结,作一顿挫。然后再问於陵子仲,因他是个不忠不孝、带领百姓无所事事,而对国家没有用处的人,故所问用“尚存乎”、“何为至今不杀乎”作结,与前三人形成鲜明对照。这四问代表了正反两类四种典型,虽各有侧重,但都属于“民”的范围,故是篇首“民亦无恙乎”这一问的具体化和进一步,而又与“苟无民 何以有君”的思想首尾呼应。可见通篇所问皆以问民为主,显示出她重视民心向背的政治远见。 因为年成好坏在古代非人力所能左右,故前面问后,无须再加申述;而人民的治乱却是可以靠人为的力量左右的,故是关键,须“进而问之”;至于国君,人民治理好了,国君自然“无恙”,故下文只间接与 国君行“王法”相关。
  这首诗短小精悍,含义隽永,余味无穷。这原因,一方面是诗人将自己的一片真情,融于字里行间,在平易朴实的语言里,蕴含着强烈的激情。另一方面,写《归雁》杜甫 古诗的诗,往往都是先从大雁本身着笔,然后再抒发议论,然而这首诗却是先写思归的心情,一开始就直抒胸怀,先给读者一个思乡的强烈印象,然后再将描写的笔触对准空中的大雁,让生动的形象去充分体现作者的思想,给人以具象化的感觉,先赋而后兴。
  送别魏二的饯宴设在靠江的高楼上,空中飘散着橘柚的香气,环境幽雅,气氛温馨。这一切因为朋友即将分手而变得尤为美好。这里叙事写景已暗挑依依惜别之情。“今日送君须尽醉,明朝相忆路漫漫”(贾至《送李侍郎赴常州》),首句“醉”字,暗示着“酒深情亦深”。
  五章至八章,是诗人申述为国之道,再进忠言。五章首二句“为谋为毖,乱况斯削”,是说谋虑周到,做事慎重,祸乱的情况就可以削减。继言“告尔忧恤,诲尔序爵”;是以老臣的口气,诫教国王:必须忧恤国事,慎于授官拜爵,选用贤能。解救国家之急难,有如解救炎热。解救炎热,要用凉水,好比解救国家危难,必须任用贤良。诗人用“谁能执热,逝不以濯”等语,谆谆告诫,陈述利害,可谓语重心长,譬喻也很确当。六章七章,从爱护人民的观点出发,表明百姓都很善良,他们勤于稼穑,以耕种养活“力民代食”的人(“力民代食”指官府役使人民劳动,取其收获养活自己)。因此官府要体恤民情,爱护人民,是为政的首要大事。六章“如彼遡风,亦孔之僾”,是说国王为政,不得人心,人民就如向着逆风,感到窒息丧气。人民虽有进取之心,但征役过重,剥夺过多,他们必然会产生难于效力之感。七章叙天降灾害,祸乱频仍,执政者只知聚敛,没有顾念人民认真救灾。由于为政昏乱,所以人民倍感痛苦。在诗中,诗人用人民的口气,警示国王,一则曰:人怨则天怒,天降丧乱,将灭我所立之王;再则曰:降此蟊贼之虫,庄稼都受到虫害而失收,天灾正是天之惩戒。下曰“哀恫中国,具赘卒荒”,则是感念人民受灾痛苦,连缀的土地,都受灾荒芜,而执政者昏乱,没有领导人民合力救灾,因而也不能感念上天减轻灾难。
  这首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那,用白描的手法,寥寥几笔,就使人物、场景跃然纸上,栩栩如生。它不以任何色彩映衬,似墨笔画;它不用任何妆饰烘托,是幅素描;它不凭任何布景借力,犹如一曲男女声对唱;它截头去尾,突出主干,又很象独幕剧。题材平凡,而表现手法不凡。
  尾联:“当关不报侵晨客,新得佳人字莫愁。”是说,守门人不给清晨到来的客人通报,因为少侯新得了一位佳人名叫莫愁。莫愁,传为洛阳人,嫁卢家为妇。这里特借“莫愁”的字面关合首句“未到忧”,以讽刺少侯沉湎女色,不忧国事;言外又暗讽其有愁而不知愁,势必带来更大的忧愁;今日的“莫愁”,即孕育着将来的深愁。诗人的这种思想感情倾向,不直接说出,而是自然融合在貌似不动声色的客观叙述之中,尖刻冷峭,耐人寻味。
  词的下片即景抒情,继续抒发上片未了之情。过片“隋堤三月水溶溶”,是写词人离徐途中的真景,将浩荡的悲思注入东去的三月隋堤那溶溶春水中。“背归鸿,去吴中”,亦写途中之景,而意极沉痛。春光明媚,鸿雁北归故居,而词人自己却与雁行相反,离开徐州热土,南去吴中湖州。苏轼是把徐州当成了他的故乡,而自叹不如归鸿。“彭城”即徐州城。“清泗与淮通”暗寓作者不忍离徐,而现实偏偏无情,不得不背鸿而去,故于途中频频回顾,直至去程已远,回顾之中,唯见清澈的泗水由西北而东南,向着淮水脉脉流去。看到泗水,触景生情,自然会想到徐州(泗水流经徐州)。歇拍三句,即景抒情,于沉痛之中交织着怅惘的情绪。徐州既相逢难再,因而词人欲托清泗流水把千滴相思之泪寄往徐州,无奈楚江(指泗水)东流,相思难寄,令词人不禁怅然若失。托淮泗以寄泪,情真意厚(yi hou),且想象丰富,造语精警;而楚江东流,又大有“自是人生长恨水长东”之意,感情沉痛、怅惘,读之令人肠断。
  诗人如同一位业务娴熟的导游,指引读者从登山所处的不同位置,不同的视角欣赏泰山千姿百态的奇景,可谓步步佳境。攀爬十八盘,登上寓天门,过天街,至极顶,“凭崖览八极,目尽长空闲”,才真的进入“如出天地间”的大境界了。东攀日观峰,“登高望蓬瀛”,“海色动远山”,诗人看到的是“海水落眼前,天光遥空碧”,日观峰下的“云海”连接洋洋东海,与泰山融为一体,极写泰山之阔大。伫崖北眺,只见“黄河从西来,窈窕入远山”。李白这里没有用摹写“黄河万里触山动,洪波喷流射东海”(《西岳云台歌送丹丘子》),“黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门”(《公无渡河》)那样壮大奔放的笔势,而是以线纹式的绘画手法表现了黄河的另一种“窈窕”姿态。这既有黄河下游平缓铺流的真实依据,也是从视觉形象上反衬出泰山之高。诗人抬头平视,丛峦迭嶂之上“长松入霄汉,远望不盈尺”,虽是写远望视点之实,却绘出了泰山“平远”奇逸之景。俯瞰脚下,则是“千峰争攒聚,万壑绝凌历”,自下登山所仰见的万千巨大峰峦,从这极顶望下去,却变得像人头(ren tou)“攒聚”在—起,而条条涧谷更显得深不可测,令人大有“登泰山而小天下”的感受。值此,诗人“精神似飞扬”,“如出天地间”,身心完全融化在无垠宇宙之中,神思驰骋,襟怀浩荡,不禁张开双臂,“天门一长啸”。这长(zhe chang)啸令群峰震撼,这长啸令云雾顿开,这长啸令“万里清风来”。至此,一位逸态凌云、吐纳天地精华的诗仙屹立泰山极巅的傲岸形象跃然纸上。一千多年过去,李白“天门一长啸,万里清风来”便成了泰山山顶的一大人文景观,令后人登此也要或有所体悟,或附庸风雅地“长啸”一次了。
  此诗为送别之作,需要为落第之友着想,因而“携笈”二句表示出对朋友的深切关怀。最后四句则寄予厚望,鼓励朋友振作精神他日再试。

创作背景

  自汉代以来, 王昭君的故事一直是诗人们乐于吟诵的题材,但在主题上大多不出“悲怨”二字。其中著名的如卢照邻《昭君怨》、李白《王昭君》、杜甫《咏怀古迹五首》等都以渲染和挖掘悲剧内涵取胜。嘉祐四年(1059)王安石(字介甫)作《明妃曲二首》,议论新警,一时和者甚众。欧阳修也作两首以和。

  

朱惠( 南北朝 )

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简 介

朱惠 朱惠,字元锡。英德人。明成祖永乐十五年(一四一七)举人,隐身不仕。事见清同治《韶州府志》卷三四。

南乡子·渌水带青潮 / 司寇淑鹏

故者或可掘,新者亦易求。所悲数奔窜,白屋难久留。"
炉气朝成缑岭云,银灯夜作华亭月。日暖花明梁燕归,
"(古有正王,能正慎恭和以安上下,故为《至正》之诗
起草鸣先路,乘槎动要津。王凫聊暂出,萧雉只相驯。
"老夫卧稳朝慵起,白屋寒多暖始开。江鹳巧当幽径浴,
"隐居欲就庐山远,丽藻初逢休上人。数问舟航留制作,
"凭高送所亲,久坐惜芳辰。远水非无浪,他山自有春。
刷羽思乔木,登龙恨失波。散才非世用,回首谢云萝。"


惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首 / 佟佳心水

明河带飞雁,野火连荒村。对此更愁予,悠哉怀故园。"
王旅方伐叛,虎臣皆被坚。鲁人着儒服,甘就南山田。
四时常作青黛色,可怜杜花不相识。"
"世故还相见,天涯共向东。春归江海上,人老别离中。
"朝阳岩下湘水深,朝阳洞口寒泉清。零陵城郭夹湘岸,
新秋归远树,残雨拥轻雷。檐外长天尽,尊前独鸟来。
"翊圣衔恩重,频年按节行。安危皆报国,文武不缘名。
会面嗟黧黑,含凄话苦辛。接舆还入楚,王粲不归秦。


水调歌头·落日古城角 / 公西慧慧

警急烽常报,传闻檄屡飞。西戎外甥国,何得迕天威。
调与时人背,心将静者论。终年帝城里,不识五侯门。
把酒宜深酌,题诗好细论。府中瞻暇日,江上忆词源。
蝴蝶晴还舞,黄鹂晚暂吟。所思青琐客,瑶草寄幽心。"
泉源泠泠杂猿狖,泥泞漠漠饥鸿鹄。岁暮穷阴耿未已,
联坳各尽墨,多水递隐现。挥洒容数人,十手可对面。
竖子寻源独不闻。病渴三更回白首,传声一注湿青云。
不有平川决,焉知众壑趋。干坤霾涨海,雨露洗春芜。


桂源铺 / 乐正志红

夜深露湿簟,月出风惊蝉。且尽主人酒,为君从醉眠。"
峡口风常急,江流气不平。只应与儿子,飘转任浮生。"
潮声当昼起,山翠近南深。几日华阳洞,寒花引独寻。"
初筵阅军装,罗列照广庭。庭空六马入,駊騀扬旗旌。
潮声当昼起,山翠近南深。几日华阳洞,寒花引独寻。"
盗贼纵横甚密迩,形神寂寞甘辛苦。几时高议排金门,
"中允声名久,如今契阔深。共传收庾信,不比得陈琳。
若访张仲蔚,衡门满蒿莱。"


咏山泉 / 山中流泉 / 羊叶嘉

"秋日野亭千橘香,玉盘锦席高云凉。主人送客何所作,
"孤兴日自深,浮云非所仰。窗中西城峻,树外东川广。
江石缺裂青枫摧。南天三旬苦雾开,赤日照耀从西来,
重碧拈春酒,轻红擘荔枝。楼高欲愁思,横笛未休吹。"
回中浪不恶,复在武昌郭。来客去客船,皆向此中泊。"
鸣鸠拂红枝,初服傍清畎。昨日山僧来,犹嫌嘉遁浅。
忆昨趋行殿,殷忧捧御筵。讨胡愁李广,奉使待张骞。
衣裳垂素发,门巷落丹枫。常怪商山老,兼存翊赞功。"


曾子易箦 / 司寇静彤

"朔风飘胡雁,惨澹带砂砾。长林何萧萧,秋草萋更碧。
王有虎臣司苑门,入门天厩皆云屯。骕骦一骨独当御,
侧听中兴主,长吟不世贤。音徽一柱数,道里下牢千。
舜举十六相,身尊道何高。秦时任商鞅,法令如牛毛。
橘花低客舍,莼菜绕归舟。与报垂纶叟,知吾世网留。"
井上铜人行见无,湖中石燕飞应尽。礼门前直事仙郎,
行矣当自爱,壮年莫悠悠。余亦从此辞,异乡难久留。
昭君远嫁已年多,戎狄无厌不复和。汉兵候月秋防塞,


庭前菊 / 富察春彬

遂阻云台宿,常怀湛露诗。翠华森远矣,白首飒凄其。
"双燕碌碌飞入屋,屋中老人喜燕归,裴回绕我床头飞。
南为祝融客,勉强亲杖屦。结托老人星,罗浮展衰步。"
"自胡之反持干戈,天下学士亦奔波。叹彼幽栖载典籍,
含声歌扇举,顾影舞腰回。别有佳期处,青楼客夜来。"
夫子贱簪冕,注心向林丘。落日出公堂,垂纶乘钓舟。
"建业控京口,金陵款沧溟。君家临秦淮,傍对石头城。
兴罢归来还对酌,茅檐挂着紫荷巾。"


咏竹五首 / 赫连彦峰

戎狄方构患,休牛殊未遑。三秦千仓空,战卒如饿狼。
李生园欲荒,旧竹颇修修。引客看扫除,随时成献酬。
别酒稍酣乘兴去,知君不羡白云归。"
预哂愁胡面,初调见马鞭。许求聪慧者,童稚捧应癫。"
卜羡君平杖,偷存子敬毡。囊虚把钗钏,米尽坼花钿。
悄然坐我天姥下,耳边已似闻清猿。反思前夜风雨急,
"江湖同避地,分手自依依。尽室今为客,经秋空念归。
此邦承平日,剽劫吏所羞。况乃胡未灭,控带莽悠悠。


诉衷情·春游 / 太史贵群

贺君关西掾,新绶腰下垂。白面皇家郎,逸翮青云姿。
地灵步步雪山草,僧宝人人沧海珠。塔劫宫墙壮丽敌,
"宋玉怨三秋,张衡复四愁。思乡雁北至,欲别水东流。
满岁如松碧,同时待菊黄。几回沾叶露,乘月坐胡床。"
忆昨趋行殿,殷忧捧御筵。讨胡愁李广,奉使待张骞。
"楚岸通秋屐,胡床面夕畦。藉糟分汁滓,瓮酱落提携。
"谢监忆山程,辞家万里行。寒衣傍楚色,孤枕宿潮声。
远色带孤屿,虚声涵殷雷。风行越裳贡,水遏天吴灾。


小雅·鹿鸣 / 东琴音

文章日自负,吏禄亦累践。晨趋阊阖内,足蹋宿昔趼。
甲兵分圣旨,居守付宗臣。早发云台仗,恩波起涸鳞。"
回船对酒三生渚,系马焚香五愿祠。日日澄江带山翠,
"江上日多雨,萧萧荆楚秋。高风下木叶,永夜揽貂裘。
茅土加名数,山河誓始终。策行遗战伐,契合动昭融。
临眺忽凄怆,人琴安在哉。悠悠此天壤,唯有颂声来。
"胜迹不在远,爱君池馆幽。素怀岩中诺,宛得尘外游。
"阳翟空知处,荆南近得书。积年仍远别,多难不安居。