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小雅·无羊

清代 / 杨煜曾

想君初觉从军乐,未爱香炉峰上云。"
"人定月胧明,香消枕簟清。翠屏遮烛影,红袖下帘声。
不知万龄暮,不见三光曛。一性自了了,万缘徒纷纷。
心中准拟挂冠时。新昌小院松当户,履道幽居竹绕池。
"荣华恩爱弃成唾,戒定真如和作香。
绕指辘轳圆衮衮。吞恨缄情乍轻激,故国关山心历历。
"晨兴照青镜,形影两寂寞。少年辞我去,白发随梳落。
"落花如雪鬓如霜,醉把花看益自伤。少日为名多检束,
报道前驱少唿喝,恐惊黄鸟不成啼。"
酒醒夜深后,睡足日高时。眼底一无事,心中百不知。
上无皋陶伯益廊庙材,的不能匡君辅国活生民。
"新授铜符未着绯,因君装束始光辉。惠深范叔绨袍赠,
卧稳添春睡,行迟带酒酲。忽愁牵世网,便欲濯尘缨。


小雅·无羊拼音解释:

xiang jun chu jue cong jun le .wei ai xiang lu feng shang yun ..
.ren ding yue long ming .xiang xiao zhen dian qing .cui ping zhe zhu ying .hong xiu xia lian sheng .
bu zhi wan ling mu .bu jian san guang xun .yi xing zi liao liao .wan yuan tu fen fen .
xin zhong zhun ni gua guan shi .xin chang xiao yuan song dang hu .lv dao you ju zhu rao chi .
.rong hua en ai qi cheng tuo .jie ding zhen ru he zuo xiang .
rao zhi lu lu yuan gun gun .tun hen jian qing zha qing ji .gu guo guan shan xin li li .
.chen xing zhao qing jing .xing ying liang ji mo .shao nian ci wo qu .bai fa sui shu luo .
.luo hua ru xue bin ru shuang .zui ba hua kan yi zi shang .shao ri wei ming duo jian shu .
bao dao qian qu shao hu he .kong jing huang niao bu cheng ti ..
jiu xing ye shen hou .shui zu ri gao shi .yan di yi wu shi .xin zhong bai bu zhi .
shang wu gao tao bo yi lang miao cai .de bu neng kuang jun fu guo huo sheng min .
.xin shou tong fu wei zhuo fei .yin jun zhuang shu shi guang hui .hui shen fan shu ti pao zeng .
wo wen tian chun shui .xing chi dai jiu cheng .hu chou qian shi wang .bian yu zhuo chen ying .

译文及注释

译文
昨夜是谁唱出吴地的歌声,就像万壑之风振响空寂的树林。
  任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方,那么都可使人有快乐,不必一定(ding)要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以充饥。以此类推,我(wo)到哪儿会不快乐呢?  人们之所以要追求幸福,避开灾祸(huo),因为幸福可使人欢喜,而(er)灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在(zai)胸中激荡,选取和舍弃的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就很少了,而令人悲哀的事就很多,这叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它内部来看待它,那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前,那么我常常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里能知道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产生了;这不令人非常悲哀吗!  我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的劳累;放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗(cu)木造的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。 在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊!”  这个时候,我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!
在屋北的菜园锄豆完毕,又从东边田野收割黄米归来。
洞庭湖边静立着的纤草,在这个中秋将至的时候,没有一丝风过的痕迹。是玉的世界,还是琼的原野?三万倾明镜般的湖水,载着我一叶细小的扁舟。皎洁的明月和灿烂的银河,在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿,水面上下一片明亮澄澈。体会着万物的空明,却不知如何道出,与君分享。
  平野上淡淡的烟雾,又送贵族公子而去。花儿仍在哭泣,黄莺寂然无语。芭蕉心缩卷不展,依依杨柳愁思千缕。今夜的雨,一定会化为那相思树,双目所过间,都成前尘故事。不知何时能再相会?饮下百倍桑落酒,高唱三叠阳关句,情还未了,渡口边的月已迷蒙了江水。
幸亏没有寄来折梅,勾起我岁末伤情,赏阅折梅,怎勘那乡愁缭乱,思绪纷纷。
左相李适为每日之兴起不惜花费万钱,饮酒如长鲸吞吸百川之水。自称举杯豪饮是为了脱略政事,以便让贤。
六军停滞不前,要求赐死杨玉环。君王无可奈何,只得在马嵬坡下缢杀杨玉环。
蒙蒙细雨时作时停,清幽小窗更显妍丽。
与你相逢在穆陵关的路上,你只身匹马就要返回桑乾。
那乌鹊也疲倦了,冒着寒冷,绕着树飞着,它的影子在空中翻腾;飞往他乡的大雁,高高地几乎要碰到月亮,不时传来几声凄凉的鸣声。
回廊上的栏杆曲曲弯弯,外面的天色像水一样清澈湛蓝。昨天晚上,我也曾在这里凭倚栏杆。人们都把明月比作佳期,认为月满时人也会团圆。因此我每天都在这里倚眺望,盼望心上人早日回到身边。
离宫别馆有修长的大幕,消闲解闷她们侍奉君王。
愿借得太阳的光芒,为我照亮覆盆之下的黑暗。
银鞍与白马相互辉映,飞奔起来如飒飒流星。
  春水清澈透明见底,花含苞欲放,枝条嫩展,意中人在百尺楼尽目远望,不知道人在不在楼中?我想像者(zhe)伊人在熏风和煦之时,乘一叶精美的凫舟,荡漾在碧波之中,那倩姿与涟涟绿水相融;多么渴望在春风吹拂中与佳人在柳下做双陆游戏,那该多么惬意呀!假如把东风请来,把自己深深恋情洗涤得更清纯,使它比酒还醇香,比酒更浓酽。

注释
⑾鞭:名词作动词,抽打。
⑴君山:又叫湘山、洞庭山,在湖南省洞庭湖中。古代神话传说:这山是舜妃湘君姐妹居住和游玩的地方,所以为君山。
⑷茅檐:茅屋檐。相对,对着山 。
83. 举:举兵。
极:穷尽。
[10]然:这样。
“宫鸦”:栖息在宫苑中的乌鸦。

赏析

  “千家笑语漏迟迟,忧患(you huan)潜从物外知。”诗人思绪纷纷。上句尽情渲染了除夕夜千家万户的欢迎气氛。“千家笑语”四字紧扣题目“除夕”,描写了除夕之夜千家万户守岁迎春,欢歌笑语的气氛。人们感觉时间流逝得太快了,以至于不知不觉已到了深夜。诗人此时思绪连绵,独生忧患。“忧患”与“千家笑语”的气氛很不协调,而在这里却有机地联系起来,在封建社会里,由于贫富悬殊,除夕之夜,几家欢乐几家愁。诗人与家人团聚,本可以过愉快的除夕,但诗人却忧虑重重,这充分表现了诗人“众人皆醉吾独醒”的孤高情操和幽愤多思的性格。
  此诗为诗人有感于长安兴衰而作。题目虽曰《《忆昔》韦庄 古诗》,其实却是伤今。
  后二句作一形象的比喻,用矮人看戏作比,矮人看戏时被前边的人挡住目光,哪里能看到戏台上的场景?戏散大家一起谈起来时,只能是附和人家的说法。这就好比我们自己对“艺苑”的看法,如果自己学力浅薄,不能“独具只眼”,那就只能“随人说短长”了,这种鹦鹉学舌,拾人牙慧的行为作者是坚决反对的。
  《鹧鸪》郑谷 古诗,产于我国南部,形似雌雉,体大如鸠。其鸣为“钩辀格磔”,俗以为极似“行不得也哥哥”,故古人常借其声以抒写逐客流人之情。郑谷咏《鹧鸪》郑谷 古诗不重形似,而着力表现其神韵,正是紧紧抓住这一点来构思落墨的。
  白居易《观刈麦》:“田家少闲月,五月人倍忙。……足蒸暑土气,背灼炎无光。力尽不知热,但惜夏日长。”
其三
  首联即切题“过岭”。“天长地阔岭头分,去国离家见白云”,是描写过大庾岭的情景。诗人离开京城长安,长途跋涉,好不容易才来到大庾岭上,顿感天长地阔,宇宙之闳浑无穷。然而这脚下的山岭却是个分界线,过了岭就是“蛮荒”之地风土人情大不一样了。此时诗人不免产生“去国离家”将为“异域之人”的感叹,觉得自己如同那天空飘浮不定的云朵,不知去往哪里。“见云白”,是诗人对岭南的第一个印象和感受。我国古代诗歌中“白云”和“游子”有某种联系,如“浮云游子意”等。诗人利用这传统的表现手法,以自然澹远之景表现游子浓郁的深情。
  至于陈师道与曾巩的关系,宋人笔记上说得颇带传奇色彩:曾巩路过徐州,当时的徐州太守孙莘荐陈师道前往谒见,虽然送了不少礼,但曾巩却一言不发,陈师道很惭愧,后来孙莘问及,曾巩说:“且读《史记》数年。”陈师道因此一言而终身师事曾巩,至后来在《过六一堂》诗中还说:“向来一瓣香,敬为曾南丰。”(见陈鹊《耆旧续闻》)这种记载只是小说家之言。其实,曾、陈的师生关在史书上有明文记载,《宋史》中陈师道本传上说他“年十六,早以文谒曾巩,巩一见奇之,许其以文著,时人未之知也。留受业。”元丰年间(1078-1085),曾巩典五朝史事,举荐陈师道为史才,然而终因他未曾登第而未获准,因而,陈师道对曾巩有很深的知遇之恩。故1083年(元丰六年),当他听到曾巩的死讯后,即写下了这组感情诚挚的悼诗。
  第三首写青山红树,白日西沉,萋萋碧草,一望无际(wu ji)。天已暮,春将归,然而多情的游客却不管这些,依旧踏着落花,来往于丰乐亭前,欣赏这暮春的美景。有的本子“老”字作“尽”,两字义近,但“老”字比“尽”字更能传神。这首诗把对春天的眷恋之情写得既缠绵又酣畅。在这批惜春的游人队伍中,当然有诗人自己在内。欧阳修是写惜春之情的高手,他在一首《蝶恋花》词中有句云:“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,真是令人肠断;而此诗“来往亭前踏落花”的多情游客,也令读者惆怅不已。
  作者由“祥”说入“不祥”,并以“不祥”立论,强调麒麟作为灵兽具有的象征意义远大于本身,做足文章,反复辩论,乃有其寄托。作者抒发怀才不遇。不为圣主所知,才是文章的真意。文章短小,不满二百字,而抑扬开合,变化转折,似有长篇之势。
  读到第三联,就知道作者是于岁暮腊残,连夜行舟的。潮平而无浪,风顺而不猛,近看可见江水碧绿,远望可见两岸空阔。这显然是一个晴明的、处处透露着春天气息的夜晚,孤舟扬帆,缓行江上,不觉已到残夜。这第三联,就是表现江上行舟,即将天亮时的情景。
  杜甫在这首诗下自注:“余田园在东京。”诗的主题是抒写忽闻叛乱已平的捷报,急于奔回老家的喜悦。“剑外忽传收蓟北”,起势迅猛,恰切地表现了捷报的突然。诗人多年飘泊“剑外”,备尝艰苦,想回故乡而不可能,就是由于“蓟北”未收,安史之乱未平。如今“忽传收蓟北”,惊喜的洪流,一下子冲开了郁积已久的情感闸门,令诗人心中涛翻浪涌。“初闻涕泪满衣裳”,“初闻”紧承“忽传”,“忽传”表现捷报来得太突然,“涕泪满衣裳”则以形传神,表现突然传来的捷报在“初闻”的一刹那所激发的感情波涛,这是喜极而悲、悲喜交集的真实表现。“蓟北”已收,战乱将息,乾坤疮痍、黎民疾苦,都将得到疗救,诗人颠沛流离、感时恨别的苦日子,总算熬过来了。然而痛定思痛,诗人回想八年来熬过的重重苦难,又不禁悲从中来,无法压抑。可是,这一场浩劫,终于像噩梦一般过去了,诗人可以返回故乡了,人们将开始新的生活,于是又转悲为喜,喜不自胜。这“初闻”捷报之时的心理变化、复杂感情,如果用散文的写法,必需很多笔墨,而诗人只用“涕泪满衣裳”五个字作形象的描绘,就足以概括这一切。
  唐玄宗时,斗鸡、舞马、歌舞、百戏等,成为宫廷不可或缺的享乐活动。玄宗晚年耽于享乐导致了“安史之乱”,唐王朝几至灭亡。王建七律《《春日五门西望》王建 古诗》,即是一首讽刺玄宗荒淫误国的篇章。
  这首五言律诗是吟咏《竹》李贺 古诗子的,但与一般泛咏景物之作不同,根据诗意,所咏之《竹》李贺 古诗当实有所指,这须待读完全诗才能明白。
  诗意的想象与联想,归根结蒂还是来源于对生活的细心体察和深切体验。如果钱珝对生活中受到环境束缚、心灵上受到禁锢的少女缺乏了解与同情,那么他是无论如何不会产生上面那一系列诗意的联想的,也绝不会从单调的《未展芭蕉》钱珝 古诗身上发现含情不展的少女的感情与气质的。
语言质直洁爽  “千顷云得天池诸山作案”,天池山简直像是千顷云山的几桌一样,这是在形象与形象间的对比中加以突出,反衬出千顷云的高,也显示出主体审美视点的高。“面北为平远堂旧址,空旷无际,仅虞山一点在望”,这又显示出主体的视线之远。这一段直接描述虎丘剑泉一带的自然景象的文字,作者仿佛随意拈出,稍加轻涂,没有腴言芜词,一切显得质直洁爽,而一切又无不蕴含着主体的审美感受,成为袁宏道审美主张“独抒性灵,不拘格套”“情与景会,顷刻千言”(《叙小修诗》)的实践。例如,见千顷云之峻高,峦壑竞秀,生发出的“最可觞”的情趣;“过午则日光射人”所产生的是“不堪久坐”的感受;至于欲祠韦苏州、白乐天,却因事过境迁而未成,最终还是“兴阑”所致。主体的审美感受在所有物象的描述中成为归结(gui jie)点,这正体现了袁宏道山水游记的基本特色。 最后一段,就更具有感受性了。“吏吴两载,登虎丘者六。”袁宏道于万历二十三年(1595年)至万历二十五年(1597年)任吴县县令达两年时间,登临虎丘有六次之多。可见,他对虎丘山水的留连的感受之深,由此也透露了他写《《虎丘记》袁宏道 古诗》是综合概括再加审美选择的构思特色。最后一次是“与江进之、方子公同登,迟月生公石上”,这一次所见月是怎样的娇妍,因与主体感受的关系不大,就略而不写。
  《风》李峤 古诗无形,空气流动形成《风》李峤 古诗.但它又是有形的, 一阵微《风》李峤 古诗掠过,小草含笑向人们点头,花儿在《风》李峤 古诗中摇曳着,变着法儿撒欢儿,炊烟随着《风》李峤 古诗的节奏跳起直上重霄的舞蹈,纤细的柳枝轻拂着树下游人的脸庞。

创作背景

  从风格方面来看,盛唐气象,往往贵在雄浑,一气呵成。而中晚唐作品则讲究用意用笔的曲折,以耐人寻味见长。象这二首中,“梦里”句是一折,“不知”,又是一折,如此回环曲折,方将思妇的心情极细致地表达出来。“居延城外”句亦是曲折的写法,出乎读者意料之外。但如此一转,便加深了主题,丰富了内涵。

  

杨煜曾( 清代 )

收录诗词 (8128)
简 介

杨煜曾 杨煜曾,字吾三,武进人。干隆丙辰举博学鸿词。

咏红梅花得“梅”字 / 陈之方

领郡来何远,还乡去已迟。莫言千里别,岁晚有心期。"
与君定交日,久要如弟兄。何以示诚信,白水指为盟。
最忆后庭杯酒散,红屏风掩绿窗眠。"
鼓鼙催暝色,簪组缚微躯。遂别真徒侣,还来世路衢。
"百花落如雪,两鬓垂作丝。春去有来日,我老无少时。
下直闲如社,寻芳醉似狂。有时还后到,无处不相将。
"暖阁春初入,温炉兴稍阑。晚风犹冷在,夜火且留看。
使君歌了汝更歌。"


东溪 / 姜锡嘏

"蓂叶标新朔,霜豪引细辉。白眉惊半隐,虹势讶全微。
外顺世间法,内脱区中缘。进不厌朝市,退不恋人寰。
人非木石皆有情,不如不遇倾城色。"
莫学二郎吟太苦,才年四十鬓如霜。"
渭曲庄犹在,钱唐俸尚残。如能便归去,亦不至饥寒。"
"谁能淮上静风波,闻道河东应此科。不独文词供奏记,
"分散骨肉恋,趋驰名利牵。一奔尘埃马,一泛风波船。
禁闼青交琐,宫垣紫界墙。井阑排菡萏,檐瓦斗鸳鸯。


灞上秋居 / 冒襄

"花脸云鬟坐玉楼,十三弦里一时愁。
卷作筒中信,舒为席上珍。滑如铺薤叶,冷似卧龙鳞。
还似往年安福寺,共君私试却回时。"
或名诱其心,或利牵其身。乘者及负者,来去何云云。
慈乌尔奚为,来往何憧憧。晓去先晨鼓,暮归后昏钟。
引出山水思,助成金玉音。人间无可比,比我与君心。"
春被薄亦暖,朝窗深更闲。却忘人间事,似得枕上仙。
十岁荒狂任博徒,挼莎五木掷枭卢。


巴陵赠贾舍人 / 王源生

春草如袍位尚卑。词赋擅名来已久,烟霄得路去何迟。
书谬偏求伏,诗亡远听申。雄推三虎贾,群擢八龙荀。
烹葵炮嫩笋,可以备朝餐。止于适吾口,何必饫腥膻。
幄幕侵堤布,盘筵占地施。征伶皆绝艺,选伎悉名姬。
桐花半落时,复道正相思。殷勤书背后,兼寄桐花诗。
人间所重者,相印将军钺。谋虑系安危,威权主生杀。
胆壮还增气,机忘反自冥。瓮眠思毕卓,糟籍忆刘伶。
傥年七十犹强健,尚得闲行十五春。"


景星 / 宗婉

雪鹭远近飞,渚牙浅深出。江流复浩荡,相为坐纡郁。
君若欲高卧,但自深掩关。亦无车马客,造次到门前。
"朱门深锁春池满,岸落蔷薇水浸莎。
曾经烂熳三年着,欲弃空箱似少恩。"
关塞碧岩岩,伊流清潺潺。中有古精舍,轩户无扃关。
"爱酒舍人开小酌,能文御史寄新诗。乱松园里醉相忆,
食饱惭伯夷,酒足愧渊明。寿倍颜氏子,富百黔娄生。
"天禄阁门开,甘泉侍从回。图书皆帝籍,寮友尽仙才。


蝶恋花·帘幕风轻双语燕 / 郭远

合声歌汉月,齐手拍吴歈.今夜还先醉,应烦红袖扶。"
"东林寺里西廊下,石片镌题数首诗。
"柳闇长廊合,花深小院开。苍头铺锦褥,皓腕捧银杯。
我统十郎官,君领百吏胥。我掌四曹局,君管十乡闾。
"石门无旧径,披榛访遗迹。时逢山水秋,清辉如古昔。
维云社稷臣,赫赫文武姿。十授丞相印,五建大将旗。
但愧烟霄上,鸾凤为吾徒。又惭云林间,鸥鹤不我疏。
此外即闲放,时寻山水幽。春游慧远寺,秋上庾公楼。


赠友人三首 / 谢其仁

敛衣整巾潜泪垂。誓心密定归乡计,不使蕃中妻子知。
暗虹徒缴绕,濯锦莫周遮。俗态能嫌旧,芳姿尚可嘉。
"凭高眺远一凄凄,却下朱阑即解携。京路人归天直北,
花衰夏未实,叶病秋先萎。树心半为土,观者安得知。
"世上于今重检身,吾徒耽酒作狂人。
"如折芙蓉栽旱地,似抛芍药挂高枝。
"好去民曹李判官,少贪公事且谋欢。
"隋堤柳,岁久年深尽衰朽。风飘飘兮雨萧萧,


观公孙大娘弟子舞剑器行 / 仝卜年

"律吕同声我尔身,文章君是一伶伦。众推贾谊为才子,
背日房微敛,当阶朵旋欹。钗葶抽碧股,粉蕊扑黄丝。
心惊睡易觉,梦断魂难续。笼委独栖禽,剑分连理木。
归来笑问诸从事,占得闲行有几人。"
紫陌传钟鼓,红尘塞路岐。几时曾暂别,何处不相随。
蓬断霜根羊角疾,竿戴朱盘火轮炫。骊珠迸珥逐飞星,
"青娥小谢娘,白发老崔郎。谩爱胸前雪,其如头上霜。
上论迁谪心,下说离别肠。心肠都未尽,不暇叙炎凉。


忆江南寄纯如五首·其二 / 曹髦

不闻风浪覆虚舟。名为公器无多取,利是身灾合少求。
"楚塞分形势,羊公压大邦。因依多士子,参画尽敦厖。
鹓行候晷刻,龙尾登霄汉。台殿暖宜攀,风光晴可玩。
"莫怪近来都不饮,几回因醉却沾巾。
邸第过从隔,蓬壶梦寐瞻。所希颜颇练,谁恨突无黔。
十上方一第,成名常苦迟。纵有宦达者,两鬓已成丝。
老逢佳景唯惆怅,两地各伤何限神。
止于便吾体,何必被罗纨。宿雨林笋嫩,晨露园葵鲜。


将母 / 陈仪庆

羊角风头急,桃花水色浑。山回若鳌转,舟入似鲸吞。
阮氏诸房无外生。顾我自伤为弟拙,念渠能继事姑名。
去时十一二,今年五十六。追思儿戏时,宛然犹在目。
不如种在天池上,犹胜生于野水中。"
乍见疑回面,遥看误断肠。风朝舞飞燕,雨夜泣萧娘。
唿吸宁徒尔,沾濡岂浪然。过箫资响亮,随水涨沦涟。
"紫毫笔,尖如锥兮利如刀。江南石上有老兔,
曾沾几许名兼利,劳动生涯涉苦辛。"