译文
襄阳的小儿一起拍着手(shou)在街上拦着我高唱《白铜鞮之歌》。
山水的轻灵让人愉悦,使其在山水之中游历而忘记回去。
原野上火光冲天 ,火势盛大,野雉被猎火驱出草木丛,一见猎鹰,又吓得急忙躲藏起来。
开国以来善画鞍马的画家中,画技最精妙传神只数江都王。
笔墨收起了,很久不动用。
听说此人目前正在山阴整理行装,乘着船往京城来,虽然他心中想的是朝廷,但或许(xu)会到山里来借住。如果是这样,岂可让我们山里的芳草蒙厚颜之名,薜荔遭受羞耻,碧岭再次受侮辱,丹崖重(zhong)新蒙污浊,让他尘(chen)世间的游踪污浊山中的兰蕙之路,使那许由曾(zeng)经洗耳的清池变为浑浊。应当锁上北山的窗户,掩上云门,收敛起轻雾,藏匿好泉流。到山口去拦截他的车,到郊外去堵住他乱闯的马。于是山中的树(shu)丛和重叠的草芒勃然大怒,或者(zhe)用飞落的枝柯打折他的车轮,或者低垂枝叶以遮蔽他的路径。请你这位俗客回去吧,我们为山神谢绝你这位逃客的再次到来。
古往今来的多少事,都付诸于(人们的)谈笑之中。
浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄河上落日浑圆。
门外是一座(zuo)秀丽挺拔的山峰,台阶前有众多深深的沟壑。
古庙里杉松树上水鹤做了巢,每逢节令仍举行隆重的祭祀。
我家曾三为相门,失势后离开了西秦。
汉奸逆贼,也不让一个漏网。
徘徊不止独自徙倚啊,听西堂蟋蟀的鸣声传透。
注释
⑵碧山:指终南山。下:下山。
(46)"昔伯牙"句:春秋时俞伯牙善弹琴,唯钟子期为知音。子期死,伯牙毁琴,不再弹。事见《吕氏春秋·本味》。钟期,即钟子期。
(69)这是是说:“嘉”字偕音“家”,“靖”字偕音“净”。
⑷三公:唐时太尉、司徒、司空为三公。权衡:权柄。
③云鬟绿鬓:形容女子头发浓密如云,而且很有光泽。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
开时似雪:卢照邻《梅花落》:“雪处疑花满,花边似雪回。"