与李十二白同寻范十隐居
能言艳色如桃李,曾折最先枝。冶叶丛中,间花堆里,那有者相知。"
翠天近山椒,绿蒙茸雨涨溪毛,白云埋树腰。山翁一笑,胜桃源堪避征徭。 闲居杂兴近山近水人家,带烟带雨桑麻,当役当差县衙。一犁两耙,自耕自种生涯。题画上小景绿杨枝底寻春,碧桃花下开樽,流水溪头问津。闲评闲论,吾不是阮肇刘晨。
功名一似淮西事,只是元臣不姓裴。"
旬日风消雨,今朝山出云。柳深开润色,荷靓匝清芬。江燕新调语,沙鸥自引群。农人相贺语,田亩可耕耘。
孜孜莫患劳心力,富国安民理道长。"
归心一发尉佗楼,一点晴烟见渡头。三径尚堪携客入,中洲曾是为谁留。青含浦树喧黄鸟,绿遍江苗过白鸥。七十二峰无恙在,更于城郭念同游。
钟山后湖,长干夜乌。齐台宋苑模煳,剩连天绿芜。估船运租,江楼醉唿。西风流落丹徒,想刘家寄奴。
九重天子豁龙颜。巴山月在趋朝去,锦水烟生入阁还。
余通籍三十余年,官至极品,而学业一无所成,德行一无许可,老大徒伤,不胜悚惶惭赧。今将永别,特将四条教汝兄弟。一曰慎独而心安。自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独。能慎独,册内省不疚,可以对天地质鬼神。人无一内愧之事,则天君泰然。此心常快足宽平,是人生第一自强之道,第一寻乐之方,守身之先务也。二曰主敬则身强。内而专静纯一,外而整齐严肃。敬之工夫也;出门如见大宾,使民如承大祭,敬之气象也;修己以安百姓,笃恭而天下平,敬之效验也。聪明睿智,皆由此出。庄敬日强,安肆日偷。若人无众寡,事无大小,一一恭敬,不敢怠慢。则身强之强健,又何疑乎?三曰求仁则人悦。凡人之生,皆得天地之理以成性,得天地之气以成形,我与民物,其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物,是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄,高居人上,则有拯民溺救民饥之责。读书学古,粗知大义,既有觉后知觉后觉之责。孔门教人,莫大于求仁,而其最切者,莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人,人有不悦而归之者乎?四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食,与日所行之事所用之力相称,则旁人韪之,鬼神许之,以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动,以成数石之粟数尺之布,而富贵之家终岁逸乐,不营一业,而食必珍馐,衣必锦绣,酣豢高眠,一唿百诺,此天下最不平之事,神鬼所不许也,其能久乎?古之圣君贤相,盖无时不以勤劳自励。为一身计,则必操习技艺,磨练筋骨,困知勉行,操心危虑,而后可以增智慧而长见识。为天下计,则必已饥已溺,一夫不获,引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿,逸则夭,勤则有材而见用,逸则无劳而见弃,勤则博济斯民而神祇钦仰,逸则无补于人而神鬼不歆。此四条为余数十年人世之得,汝兄弟记之行之,并传之于子子孙孙,则余曾家可长盛不衰,代有人才。
天远眼虚穿,夜阑头自白。未知陵上柏,一定不移易。
捣练子,赋梅青。休共檀梨取次争。叶底青青如豆小,已知金鼎待和羹。
"正落花时节,憔悴东风,绿满愁痕。悄客梦惊唿伴侣,断鸿有约,回泊归云。江空共道惆怅,夜雨隔篷闻。尽世外纵横,人间恩怨,细酌重论。
男儿作健向沙场,自爱登台不望乡。太白高高天尺五,宝刀明月共辉光。
"岭上青松手自栽,已能苍翠映莓苔。
箫鸾响,笙鹤鸣。瑞烟起,彩云行。满阑干花影,绣飏帘旌。佛界三千笼日月,仙楼十二挂星辰。望赭袍、霞珮并云軿,游紫清。"
风师吹雨洗干坤。左牵犬马诚难测,右袒簪缨最负恩。