译文
东邻的贫家中有位姑娘,年纪大了还嫁不出去,对着(zhuo)这当空的丽日,对着这暮春三月半。
世间什么地方没有芳草,你又何必苦苦怀恋故地?
梁惠王说:“我(wo)对于国家,总算尽了心啦。河内遇到饥荒,就把那里的老百(bai)姓(xing)迁移到河东去,把河东的粮食(shi)转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治,没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢?” 孟子回答说:“大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人(ren)逃了一百步然后停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。 “不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡(ji)、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”
高峻的峨(e)眉山前,悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上,倒映着月影。
反复沉吟,双足为之踯躅不前,被佳人深沉的曲调所感动。
魂啊不要前去!
造化运转着天地,太阳乘着日车不停地飞奔。
床前两个小女孩,补缀的旧衣裳刚过两膝(女儿长高了裙子太短了)。
只要有知心朋友,四海之内不觉遥远。即便在天涯海角,感觉就像近邻一样。
镜湖如清霜覆盖的明镜,海涛汹涌如雪山飞来。
地势有帝王之气,山水则虎踞龙蟠。
主人端出如此好酒,定能醉倒他乡之客。最后哪能分清,何处才是家乡?
不能在流传千年的史册上留名,我感到羞耻;但一颗丹心始终想消灭胡虏,报效天子。
注释
180.吉妃:善妃。《吕氏春秋·本味》篇记载,汤向有莘国要伊尹,有莘国不给,汤于是请求有莘国君把女儿嫁给他,有莘国君很高兴,就把伊尹作为陪嫁的奴隶一道送来。
予:给。
9、少康:夏后相的遗腹子。牧正:主管畜牧的官。惎:憎恨。戒:警戒。
出:超过。
58. 竹:箫、笛之类的管乐器。非丝非竹:不在于琴弦管箫。
30.敢:岂敢,怎么敢。
⑵汲(jí吉):从井里取水。