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杜陵叟

先秦 / 李特

求义若可托,谁能抱幽贞。(县主赠穆)
满目暮云风卷尽,郡楼寒角数声长。"
"河薄星疏雪月孤,松枝清气入肌肤。
秋风利似刀。 ——萧中郎
神仙既有丹青术,携取何妨入洞天。"
亡国破家皆有恨,捧心无语泪苏台。
风霁远澄映,昭昭涵洞天。坐惊众峰转,乃觉孤舟迁。
玄诰已云锡,世荣何足累。高步三清境,超登九仙位。"
"往年分首出咸秦,木落花开秋又春。江客不曾知蜀路,
千歌万赞皆未决,古往今来抛日月。"
昧者劳心休恁么。有识自爱生,有形终不灭。叹愚人,
王欢顾盼,为王歌舞。愿得君欢,常无灾苦。"
担浪浇秋芋,缘滩取净苔。回头深自愧,旧业本蒿莱。
"斜日摇扬在柳丝,孤亭寂寂水逶迤。
更惜片阳谈妙理,归时莫待暝钟催。"
星辰聚会入离乡,日月盈亏助药王。三候火烧金鼎宝,
箕星昴宿下长天,凡景宁教不愕然。龙出水来鳞甲就,


杜陵叟拼音解释:

qiu yi ruo ke tuo .shui neng bao you zhen ..xian zhu zeng mu .
man mu mu yun feng juan jin .jun lou han jiao shu sheng chang ..
.he bao xing shu xue yue gu .song zhi qing qi ru ji fu .
qiu feng li si dao . ..xiao zhong lang
shen xian ji you dan qing shu .xie qu he fang ru dong tian ..
wang guo po jia jie you hen .peng xin wu yu lei su tai .
feng ji yuan cheng ying .zhao zhao han dong tian .zuo jing zhong feng zhuan .nai jue gu zhou qian .
xuan gao yi yun xi .shi rong he zu lei .gao bu san qing jing .chao deng jiu xian wei ..
.wang nian fen shou chu xian qin .mu luo hua kai qiu you chun .jiang ke bu zeng zhi shu lu .
qian ge wan zan jie wei jue .gu wang jin lai pao ri yue ..
mei zhe lao xin xiu ren me .you shi zi ai sheng .you xing zhong bu mie .tan yu ren .
wang huan gu pan .wei wang ge wu .yuan de jun huan .chang wu zai ku ..
dan lang jiao qiu yu .yuan tan qu jing tai .hui tou shen zi kui .jiu ye ben hao lai .
.xie ri yao yang zai liu si .gu ting ji ji shui wei yi .
geng xi pian yang tan miao li .gui shi mo dai ming zhong cui ..
xing chen ju hui ru li xiang .ri yue ying kui zhu yao wang .san hou huo shao jin ding bao .
ji xing mao su xia chang tian .fan jing ning jiao bu e ran .long chu shui lai lin jia jiu .

译文及注释

译文
当年相识不见,午时梦回茶前,谁人共(gong)话当年?
层层亭台重重楼榭,面临着崇山峻岭。
嫦娥经历了古代到今天(tian),怎能妨碍暂停下来听我说话?同一年事物随着影子起舞。妙曲虽然流传,毕竟不知道是什么地方的人。
  深深的庭院里(li)石榴花开得正艳。彩绘的帷帘敝开,我身穿粗麻衣服,手摇丝绢小扇。中午的清风驱散暑气,显得格外清亮。青年们纷纷炫耀自己的节日装束。头上插着钗头彩符,身上佩着艾草扎成的老虎。争先恐后的来渡口观看赛龙船。我年纪大了,不愿再去与(yu)人拥挤,只是站在远处观看。任凭那些年轻人摇旗擂鼓呐喊,船浆起伏,江面上浪花翻卷飞舞。屈原的精神千古永存,屈原的风致万世流传。他生平带着芳草,胸襟怀抱如美酒清醇甘甜。谁信在千载之后,他在江底的灵魂还会把米粽(zong)垂涎。说什么是怕蛟龙发怒,才把粽子扔进江中给蛟龙解谗。唉,这些传说是多么荒诞。假如他一直活到今天,倒不如与世皆醉死在当年,反而省去许(xu)多苦恼怨烦。想到这里便有兴作此词以为笑谈,凭吊一下千古含冤的屈原。
我想排解紧紧缠绕的愁怨,可它总是自己寻觅到我心上;原本与老年没有约定,它却(que)不知不觉地向我入侵。
在茫茫的汉江上飘来荡去,日到黄昏你还想要去哪里?
花山寺是因鲜花繁多、美丽而得名,来到这里才发现,不见鲜花,只见杂草丛生。
红颜尚未衰减,恩宠却已断绝;
为何我不与故人同归去?因为淮上有秀美的秋山。
领悟了《下泉》诗作者思念贤明国君的心情,不由得伤心、叹息起来。
炼铜工人在明月之夜,一边唱歌一边劳动,他们的歌声响彻了寒峭的山谷。白发长达三千丈,是因为愁才长得这样长。
在景色萧索的秋天里,我独自登上高楼遥望万里晴空。俯瞰四野,苍凉的大地深深的触动了我悲秋的情怀,这和当年宋玉因悲秋而写《九辩》的心情应该是一样的吧。秋天的渔市是那样冷落寂寥碧烟袅袅;水村残存的叶子在风霜中猎猎发红。楚天分外辽阔一望无际,江水浸泡着尚未落尽的夕阳,浪打浪波涛翻滚。
青春年华在闺房里流逝,半夜里传来她一声声的长叹。
怎样才能手挥倚天剑,跨海斩除长鲸?

注释
入:收入眼底,即看到。
金谷酒数:金谷,园名,晋石崇于金谷涧(在今河南洛阳西北)中所筑,他常在这里宴请宾客。其《金谷诗序》:"遂各赋诗,以叙中怀,或不能者,罚酒三斗。"后泛指宴会上罚酒三杯的常例。
桂华:代指月亮、月光。传说月中有桂树,故有以桂代月。
⑶依稀:仿佛;好像。
64、以:用。
270. 以:送,介词,以(此)。这里有报答的意思。
⑷两昆仑:有两种说法,其一是指康有为和浏阳侠客大刀王五;其二为“去”指康有为(按:康有为在戊戌政变前潜逃出京,后逃往日本),“留”指自己。
③龙城:在今蒙古境内,这里借指敌方要地。

赏析

  公元前213(秦始皇三十四年),采纳丞相李斯的奏议,下令在全国范围内搜集焚毁儒家《诗》、《书》和百家之书,令下之后三十日不烧者,罚作筑城的苦役,造成中国历史上一场文化浩劫。
  在艺术构思上,全诗采用赋法,边叙事,边抒情。紧扣一个“思”字,思妇先由夸夫转而引起思夫,又由思夫而无心梳妆到因思夫而头痛,进而再由头痛到因思夫而患了心病,从而呈现 出一种抑扬顿挫的跌宕之势。描述步步细致,感情层层加深,情节层层推展,主人公的内心冲突以及冲突的辗转递升,既脉络清晰,又符合人物的心理逻辑,使人物形象具有饱满的精神内涵。同时,诗情奇崛不平,充满辩证色彩。
  (四)巧妙运用比兴手法,加强诗的形象感染力。如第四章“王公伊濯,维丰之垣;四方攸同,王后维翰”四句,是以丰邑城垣之坚固象征周文王的屏障之牢固。第八章“丰水有芑,武王岂不仕”二句,是以丰水岸边杞柳之繁茂象征周武王能培植人才、使用人才。
  “时人不识凌云木,直待凌云始道高。” 这里连说两个“凌云”,前一个指《小松》杜荀鹤 古诗,后一个指大松。大松“凌云”,已成事实,称赞它高,并不说明有眼力,也无多大意义。《小松》杜荀鹤 古诗尚幼小,和小草一样貌不惊人,如能识别出它就是“凌云木”,而加以爱护、培养,那才是有识见,才有意义。然而时俗之人所缺少的正是这个“识”字,故诗人感叹道:眼光短浅的“时人”,是不会把《小松》杜荀鹤 古诗看成是栋梁之材的,有多少《小松》杜荀鹤 古诗,由于“时人不识”,而被摧残、被砍杀啊!这些《小松》杜荀鹤 古诗,和韩愈笔下“骈死于槽枥之间”的千里马,不是遭到同样悲惨的命运吗?
  “北土非吾愿”,是从反面写“不欲”。“北土”指“秦中”,亦即京城长安,是士子追求功名之地,这里用以代替做官,此句表明了不愿做官的思想。因而,诗人身在长安,不由怀念起庐山东林寺的高僧来了。“东林怀我师”是虚写,一个“怀”字,表明了对“我师”的尊敬与爱戴,暗示追求隐逸的思想,并紧扣诗题中的“寄远上人”。这二句,用“北士”以对“东林”,用“非吾愿”以对“怀我师”,对偶相当工稳。同时正反相对,相得益彰,更能突出作者的思想感情。
  风尘女子的沦落生涯,在开初往往表现为人生命运的惊人跃升。此诗开篇一节,正以浓笔重彩,追忆了张好好六年前初吐清韵、名声震座的美好一幕:“翠茁(zá,生长)凤生尾,丹叶莲含跗(花萼的基部)”——这位年方“十三”有余的歌女,当时身穿翠绿衣裙,袅袅婷婷,就像飘曳着鲜亮尾羽的凤鸟;那红扑扑的脸盘,更如一朵摇曳清波的红莲,含葩欲放。诗人安排她的出场非同一般,那是在一碧如染的赣江之畔、高倚入云的滕王阁中——正适合美妙歌韵的飞扬、回荡。为了这一次试唱,人们特为准备了铺张的“华筵”,高朋满座。而处于这一切中心的,便是张好好。
  二、人民苦难及其根源  诗人接着感慨道:如今是生男不如生女好,女孩子还能嫁给近邻,男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女,是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争,男子的大量死亡,在这一残酷的社会条件下,人们却一反常态,改变了这一社会心理。这个改变,反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊!
  这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻,表达自己为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
  本文突出的成功之处在于谋篇。文章开始先将天象和人事进行比较,指出了人事比天象更难掌握,并说明这是由于“好恶”和“利害”所形成的必然结果。言之有理,持之有故,不能不令人首肯。接着,又通过历史上山涛、郭子仪对王衍、卢杞的评论,说明了山、郭二人的评论虽有一定道理,但也有所疏漏,这就为下文的“今有人”起了铺垫作用。本文的第三段是作者倾注全力发泄的部分,将“今有人”的种种表现尽情地加以刻画,一气呵成,有如(you ru)飞瀑狂泄,其笔锋之犀利,论证之严谨,不能不令人叹为观止。而在结尾处,作者又留有余地地提出两种可能出现的情况,这就使人感到作者所持的公允的态度。
  诗首句直抒胸臆,表明自己一天天衰老,对世间的事渐渐淡漠,提不起兴致,因此懒得出门,没有心情听到宴饮中的嘈杂的管弦,也更无心应酬。这句是实写,企图通过自己的种种不堪,引起对方的同情,但作为不去赴席的理由,仍嫌不足,于是第二句再加以补足,请出万能挡箭牌,以身体不好,不适宜饮酒为托词,谢绝邀请。这样拒绝,既说明了自己不去的原因,又等于告诉对方,自己的现状,去了后反而会因了自己一人向隅而使满座不欢,于是主人就不便再勉强了。
  最后说“草木”,希望“草木归其泽”。“草木”指危害庄稼的稗草、荆榛等植物。这一句希望草木返回它们的沼泽地带,不再危害庄稼。
  “雨雪隔榆溪,从军度陇西。”首联破题,交代了时间、地点、事件,为下文营造了特定的氛围。首尾照应,前说下雪隔断了边塞,指隔断了回家的路,后说不要忘了回家的路。陇西一语双关,一指陇西边关要塞,可见戍边之寒远,陇又有坟墓之意,所以又指战争之残酷。(鲍照《芜城赋》边风(bian feng)急兮城上寒,井径灭兮丘陇残。)
  后两句抒情。人隔两地,难以相从,而月照中天,千里可共,所以要将自己的愁心寄与明月,随风飘到夜郎。这两句诗所表现的意境,已见于前此的一些名作中。如谢庄《月赋》:“美人迈兮音尘缺,隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇,川路长兮不可越。”曹植《杂诗》:“愿为南流景,驰光见我君。”张若虚《春江花月夜》:“此时相望不相闻,愿逐月华流照君。”都与之相近。而细加分析,则两句之中,又有三层意思,一是说自己心中充满了愁思,无可告诉,无人理解,只有将这种愁心托之于明月;二是说惟有明月分照两地,自己和朋友都能看见她;三是说,因此,也只有依靠她才能将愁心寄与,别无它法。
  此诗共八句,可分前后两段,段各四句。每段开头二句均用对偶,结尾二句以白描手法抒写思妇惆怅自怜的内心感情。从前段到后段,思妇的感情有发展,有变化,直至结尾,形成一个高潮。
  全诗抒写至此,笔锋始终还都针对着“惜费”者。只是到了结尾,才突然“倒卷反掉”,指向了人世的另一类追求:仰慕成仙者。对于神仙的企羡,从秦始皇到汉武帝,都干过许多蠢事。就是汉代的平民,也津津乐道于王子乔被神秘道士接上嵩山、终于乘鹤成仙的传说。在汉乐府中,因此留下了“王子乔,参驾白鹿云中遨。下游来,王子乔”的热切呼唤。但这种得遇神仙的期待,到了苦闷的汉末,也终于被发现只是一场空梦(见《古诗十九首·驱车上东门》:“服食求神仙,多为药所误。不如饮美酒,被服纨与素”)。所以,对于那些还在做着这类“成仙”梦的人,诗人便无须多费笔墨,只是借着嘲讽“惜费”者的余势,顺手一击,便就收束:“仙人王子乔,难可与等期!”这结语在全诗似乎逸出了主旨,一下子岔到了“仙人”身上,但诗人之本意,其实还在“唤醒”那些“惜费”者,即朱筠《古诗十九首说》指出的:“仙不可学,愈知愚费之不可惜矣”。只轻轻一击,即使慕仙者为之颈凉,又照应了前文“为乐当及时”之意:收结也依然是旷达而巧妙的。
  远山含笑,有色便是好山,何为有色?清秀俊朗红湿绿垂是色,寒色苍苍亦是佳色,奇傀峭拔也是异色,只因其距离而产生美感,让人觉其有无限的风光。此乃是“静境”,静境之美出乎首句,在于有静心者能品之。这就好比是阳春白雪,一开始就将下里巴人给赶出了艺术空间。取消了浮躁者的欣赏美的资格。在这里,任何的浮躁都不行,有的只是心静如水.但不是死水而是活水.你看《画》王维 古诗中有水呢?一汪春水有着挡不住的盛情倾泻而出.一种流动之美跳跃于诗人的眼中。
  经过中间三联(san lian)写景抒情手法的精心铺垫,诗就自然地过渡到尾联的强烈抒情:“秋风转摇落,此志安可平!”意谓:肃杀的秋风固然可以使万物凋败,而我的心志岂能就此消失!结得极妙,呼应首联,如果说开始的“怅然临古城”,只是诗人淡淡的自我喟叹,抒发内心的惆怅落寞,那结束的“此志安可平”却是诗人对现实的强烈抗议。
  “《客至》杜甫 古诗”之情到此似已写足,如果再从正面描写欢悦的场面,显然露而无味,然而诗人却巧妙地以“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽馀杯”作结,把席间的气氛推向更热烈的高潮。诗人高声呼喊着,请邻翁共饮作陪。这一细节描写,细腻逼真。可以想见,两位挚友真是越喝酒意越浓,越喝兴致越高,兴奋、欢快,气氛相当热烈。就写法而言,结尾两句真可谓峰回路转,别开境界。
  第二章卫武公很有针对性地指出求贤与立德的重要性。求贤则能安邦治国,“訏谟定命,远犹辰告”二句便是求贤的效用,立德则能内外悦服,“敬慎威仪,维民之则”二句,便是立德的结果。第三章转入痛切的批评,“兴迷乱于政”、“颠覆厥德”、“荒湛于酒”、“虽(惟)湛乐从(纵)”、“弗念厥绍”、“罔敷求先王”,一下子列举了平王的六条罪状,可谓怵目惊心,仿佛是交响乐中由曲调和缓的弦乐一下子进到了音响强烈的铜管乐,痛之深亦见爱之深。第四章“首三句有挽回皇天之意,亦明其为王言之”(陈子展《诗经直解》),再转回正面告诫,要求执政者(从自儆角度说是卫武公,从刺王角度说是周平王)早起晚睡勤于政事,整顿国防随时准备抵御外寇。“用戒戎作,用逷蛮方”两句,对幽王覆灭的隐痛记忆犹新,故将军事部署作为提请平王注意的重大问题。
  颔联写送别的情景,仍紧扣“悲”字。“路出寒云外”,故人沿着这条路渐渐远离而去,由于阴云密布,天幕低垂,依稀望去,这路好像伸出寒云之外一般。这里写的是送别之景,但融入了浓重的依依难舍的惜别之情。这一笔是情藏景中。“寒云”二字,下笔沉重,给人以无限阴冷和重压的感觉,对主客别离时的悲凉心境起了有力的烘托作用。友人终于远行了,留在这旷野里的只剩诗人自己,孤寂之感自然有增无已。偏偏这时,天又下起雪来了,郊原茫茫,暮雪霏霏,诗人再也不能久留了,只得回转身来,挪动着沉重的步子,默默地踏上风雪归途。这一句紧承上句而来,处处与上句照应,如“人归”照应“路出”,“暮雪”照应“寒云”,发展自然,色调和谐,与上句一起构成一幅完整的严冬送别图,于淡雅中见出沉郁。

创作背景

  中唐以后,几任昏君都宠幸宦官,以致他们的权势很大,败坏朝政,排斥朝官,正直人士对此都极为愤慨。有意见认为此诗正是因此而发。

  

李特( 先秦 )

收录诗词 (7492)
简 介

李特 李特,与福严审承禅师(青原下十世,大阳玄禅师法嗣)同时(《五灯会元》卷一四)。

十六字令三首 / 费辛未

取性闲书树叶篇。自笑不归看石榜,谁高无事弄苔泉。
网断蛛犹织,梁春燕不归。那堪回首处,江步野棠飞。"
万事无成三十年。每想苑墙危逼路,更思钵塔晓凌烟。
东海钓鳌鳌不食,南山坐石石欲烂。"
"暖傍渔船睡不惊,可怜孤洁似华亭。晚来湾浦冲平碧,
"苇萧萧,风摵摵,落日江头何处客。
衷情欲诉谁能会,惟有清风明月知。"
"漳河湘岸柳关头,离别相逢四十秋。我忆黄梅梦南国,


水调歌头·焦山 / 完颜亮亮

倚石忘世情,援云得真意。嘉林幸勿剪,禅侣欣可庇。
千年何旦暮,一室动人神。乔木如在望,通衢良易遵。
梦已随双树,诗犹却万夫。名山未归得,可惜死江湖。"
近闻新拜命,鸾凤犹栖棘。劝君寄一枝,且养冥冥翼。
月照骊山露泣花,似悲先帝早升遐。
"到来江上久,谁念旅游心。故国无秋信,邻家有夜砧。
若睹红颜死亦甘。怅望佳人何处在,行云归北又归南。"
四彩天花绝雨声。声华日以远,自恨生何晚。


书扇示门人 / 稽思洁

"太宗罗俊彦,桂玉比光辉。难得终须得,言归始是归。
石阙凉调瑟,秋坛夜拜星。俗人应抚掌,闲处诵黄庭。"
"山风与霜气,浩浩满松枝。永日烧杉子,无人共此时。
万仞雪峤空参差。枕上已无乡国梦,囊中犹挈石头碑。
幸逢铅母结重玄。狂猿自伏何须炼,野马亲调不着鞭。
匪日之昃,浮云之惑。嗟我怀人,忧心如织。
湘水泻秋碧,古风吹太清。往年庐岳奏,今夕更分明。"
道院春苔径,僧楼夏竹林。天如爱才子,何虑未知音。"


望蓟门 / 衣小凝

"盛德方清贵,旋闻逐逝波。令人翻不会,积善合如何。
从兹林下终无事,唯只焚香祝上台。"
执手相别意如何,今日为君重作歌。说尽千般玄妙理,
天人忌盈满,兹理固永存。方知得意者,何必乘朱轮。
"先生在世日,只向镜湖居。明主未巡狩,白头闲钓鱼。
雨阵冲溪月,蛛丝罥砌莎。近知山果熟,还拟寄来么。"
保重更求装钿匣,闲将濡染寄知音。"
冰生听瀑句,香发早梅篇。想得吟成夜,文星照楚天。"


听弹琴 / 摩天银

"独居三岛上,花竹映柴关。道广群仙惜,名成万事闲。
寄语闺中娘,颜色不常好。含笑对棘实,欢娱须是枣。
自言空色是吾真。深殿虔心随宝辇,广庭徐步引金轮。
茫茫宇宙人无数,几个男儿是丈夫。
"望远涉寒水,怀人在幽境。为高皎皎姿,及爱苍苍岭。
"鸟啼花笑暖纷纷,路入青云白石门。
鸟听黄袍小,城临白帝寒。应知窗下梦,日日到江干。"
春来犹赖邻僧树,时引流莺送好声。"


水调歌头·淮阴作 / 集友槐

"苦把文章邀劝人,吟看好个语言新。
禀化凝正气,炼形为真仙。忘心符元宗,返本协自然。
道人扫径收松子,缺月初圆天柱峰。"
"嵩岳去值乱,匡庐回阻兵。中途息瓶锡,十载依公卿。
劝君酒,君莫辞。落花徒绕枝,流水无返期。
应怜独秀空林上,空赏敷华积雪间。昨夜一枝生在月,
"冥搜入仙窟,半夜水堂前。吾道只如此,古人多亦然。
石镜启晨晖,垆烟凝寒色。旅泊将休暇,归心已隮陟。


送东阳马生序(节选) / 西门永军

夜来月苦怀高论,数树霜边独傍栏。"
埋石缘虽谢,流沙化方始。"
阴风吼大漠,火号出不得。谁为天子前,唱此边城曲。
竹杖无斑点,纱巾不着簪。大朝名益重,后进力皆覃。
万战千征地,苍茫古塞门。阴兵为客祟,恶酒发刀痕。
晴烟独鸟没,野渡乱花飞。寂寞长亭外,依然空落晖。"
闲工小笔得意新。画龙不夸头角及须鳞,只求筋骨与精神。
"何必要识面,见诗惊苦心。此门从自古,难学至如今。


惠子相梁 / 陆绿云

"珍木生奇亩,低枝拂梵宫。因开四界分,本自百花中。
经济几人到,工夫两鬓知。因嗟和氏泪,不是等闲垂。"
尔后一千岁,此地化为泉。赖逢邬侍御,移我向高原。
独自收槠叶,教童探柏瓤。王孙莫指笑,淡泊味还长。
莫怪瑶池消息稀,只缘尘事隔天机。
莫将闲世界,拟敌好时光。须看南山下,无名冢满冈。"
更说郡中黄霸在,朝朝无事许招寻。"
"卧疴苦留滞,辟户望遥天。寒云舒复卷,落雪断还连。


南乡子·风雨满苹洲 / 乌孙己未

"岛僧留宿慰衰颜,旧住何妨老未还。身共锡声离鸟外,
"风涛出洞庭,帆影入澄清。何处惊鸿起,孤舟趁月行。
翠拔为天柱,根盘倚凤城。恭唯千万岁,岁岁致升平。"
"阳台后会杳无期,碧树烟深玉漏迟。
"水国苦凋瘵,东皋岂遗黍。云阴无尽时,日出常带雨。
寂寞相思处,雕梁落燕泥。(春闺曲,见《吟窗杂录》)
新年纳馀庆,嘉节号长春。
"江盘栈转虚,候吏拜行车。家世维城后,官资宰邑初。


鹧鸪 / 星如灵

"十载文场敢惮劳,宋都回鶂为风高。
数床御札主恩偏。出师暂放张良箸,得罪惟撑范蠡船。
谁怜西山云,亭亭处幽绝。坐石长看非我羁,
"孤拙将来岂偶然,不能为漏滴青莲。一从麟笔题墙后,
无根无脚自开花。九三鼎内烹如酪,六一炉中结似霞。
"萧索漳江北,何人慰寂寥。北风人独立,南国信空遥。
影殿山寂寂,寥天月昭昭。幽期寄仙侣,习定至中宵。
我愿终南太华变为金,吾后见之不为宝。我愿九州四海纸,