对楚王问
唯有邮亭阶下柳，春来犹似细腰宫。"
"玉烛将成岁，封人亦自歌。八方沾圣泽，异亩发嘉禾。
清浅漾初苹.菖花发艳无人识，江柳逶迤空自春。
茶教纤手侍儿煎。门前便是红尘地，林外无非赤日天。
三朝供奉无人敌，始觉僧繇浪得名。"
"竹翠婵娟草径幽，佳人归老傍汀洲。玉蟾露冷梁尘暗，
独有贤人崇孝义，伤心共咏蓼莪诗。"
若为教作辽西梦，月冷如丁风似刀。"
官路攀花騕褭狂。应和朝云垂手语，肯嫌夜色断刀光。"
轻箑白鸟羽，新簟青箭筠。方寸方丈室，空然两无尘。
"人无回意似波澜，琴有离声为一弹。
对楚王问拼音解释:
wei you you ting jie xia liu .chun lai you si xi yao gong ..
.yu zhu jiang cheng sui .feng ren yi zi ge .ba fang zhan sheng ze .yi mu fa jia he .
qing qian yang chu ping .chang hua fa yan wu ren shi .jiang liu wei yi kong zi chun .
cha jiao xian shou shi er jian .men qian bian shi hong chen di .lin wai wu fei chi ri tian .
san chao gong feng wu ren di .shi jue seng yao lang de ming ..
.zhu cui chan juan cao jing you .jia ren gui lao bang ting zhou .yu chan lu leng liang chen an .
du you xian ren chong xiao yi .shang xin gong yong liao e shi ..
ruo wei jiao zuo liao xi meng .yue leng ru ding feng si dao ..
guan lu pan hua yao niao kuang .ying he chao yun chui shou yu .ken xian ye se duan dao guang ..
qing sha bai niao yu .xin dian qing jian jun .fang cun fang zhang shi .kong ran liang wu chen .
.ren wu hui yi si bo lan .qin you li sheng wei yi dan .
译文及注释
译文
我留恋巍峨的终南山，还要回首仰望清澈的渭水(shui)之滨(bin)。
那些女人妒忌我的丰姿，造谣诬蔑说我妖艳好淫。
苏秦穿着破烂的毛裘，妻子嫂子都(du)感觉羞愧，冯谖将长剑托交亲人。
女歧借着缝补衣服，而且与浇同宿一房。
文思教捷下笔成诗千首，飘零无依消愁唯酒一杯。
都是勤谨鞠躬尽瘁，没有损害他们自身。
它们一夜之间将会猛长一千尺，远离竹园的数寸泥，直插云霄，冲天而立。刮去竹上的青皮写下我楚辞般的诗句，白粉光洁香气浓郁留下一行行黑字迹。
是怎样撤除岐地社庙，承受天命享有殷国？
边境飘渺多遥远怎可轻易(yi)来奔赴，绝远之地尽苍茫更是人烟何所有。
那忽急忽徐、时高时低的古筝声，就从这变化巧妙的指尖飞出来，传入耳中秦筝声声，使人联想到秦人的悲怨之声。筝声像柳条拂着春风絮絮话别，又像杜鹃鸟绕着落花，娟娟啼血。那低沉、幽咽的筝声，好像谁家的白发老母黑夜里独坐灯前，为游子不归而对影忧愁，又好像谁家的少妇独自守立空楼，为丈夫远出而望月(yue)长叹。筝声本来就苦，更何况又掺入了我的重重离别之恨，南北远离，相隔千里，两地相思。
脚上这一双夏天的破凉鞋(xie)，怎么能走在满地的寒霜上？可怜我这双纤细瘦弱的手，又怎么能替别人缝制衣裳？做完后还要提着衣带衣领，恭候那女主人来试穿新装。
驾起马车啊去了还得回，不能见你啊伤痛郁悒。
春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。
鼎中煮熟的肉食满眼都是，调和五味(wei)使其更加芳馨。
晃动的烛焰点燃了短柄的灯台，牵动了愁怨和离别的情绪。
落花铺满了园中小径，春水溢满了池塘。细雨霏霏，时停时下，乍晴乍阴，杏园里春残花谢只有杜鹃鸟的声声哀啼，好像在无可奈何地慨叹春天已经归去了。
注释
梁州：曲名。《文献通考》：“天宝中，明皇命红桃歌贵妃《梁州曲》，亲御玉笛为之倚曲。”
⑶空波：广大宽阔的水面。明：清晰。
26历：逐
3、隔岸：这里指宽阔江面的对岸
临：面对
④边声：边塞特有的声音，如大风、号角、羌笛、马啸的声音。
5.掩：覆盖、罩住。辚：用车轮辗压。
赏析
“长城何连连，连连三千里。”长城啊长城，是那么的蜿蜒曲折，它一直连绵了三千里远。
此诗的前六句，重在描绘诗人所见“孤松”之景，写“孤松”枝叶繁茂、清风中显得那样潇洒自得；“孤松”苔绿叶翠，秋烟中更添膘胧之美。这给人以孤傲自恃，超然物外的感觉。末二句，侧重体现出诗人不满足于“孤松”的潇洒自得，向往着“直上数千尺”的凌云之势。（唐(tang)）范传正《李白新墓碑》所谓：“常欲一鸣惊人，一飞冲天”之意。这种情感，显然是诗人虽来得重用，却时时怀有凌云壮志渴望施展的内心情怀的一种“借越发挥”。
《扬之水》是以远戍战士的口吻来写的。全诗三章，各章基本相同。不同的是：“束(shu)薪”、“束楚”和“束蒲”；“戍申”、“戍甫”和“戍许”。薪、楚、蒲都是农家日常燃烧的柴草；申、甫、许是三个姜姓的诸侯小国。因此，全诗实际上把一个相同的内容，反覆吟诵三次，用重复强调的手法，突出远戍战士思家情怀。每章头两句“扬之水，不流束薪（楚、蒲）”，用流动的河水(he shui)与不动的柴草对比，先让人视觉上有特殊印象：那河沟的水哗哗地流动，仿佛岁月一天天过去，不再回来；那一捆捆的柴草又大又沉，小小的河水根本飘浮不起，冲流不动，仿佛战士思家的沉重心绪，永不改变。有了这两句自然物象的起兴，很自然引出三、四两句“彼其之子，不与我戍申（甫、许）”，守着家园的妻子，当然无法与远戍的士兵一起。如果说，士兵如远离泉源的河水，越流越远；那么，妻子如坚定不移的柴草，不飘不流。如果说，日月如流水不断流失，思家情怀就如沉重的柴草，不动不移。分离的日子越久，远戍的时间越长，思念妻子也越强烈。终于，士兵喊出了自己心里的话：“怀哉怀哉？曷月予还归哉？”意思是：在家的亲人平安吗？何年何月我才能回家相聚呢？夫妻之情，故园之思，远戍之苦，不平之鸣，都融化在这两句问话之中，而士兵回家的渴望，强烈地震撼读者。
前二句是写两人在明月下依依不舍的分手时情景，后二句转而描写离别后情景。作者是个女子，从末二句的口气来看，第三句中的“人”也应该是指一位女子。她不仅离别有情，别后相思也依然有情。这从“人似月”三字即可看出。这三字看似平淡，言外之意都很多，有着承上启下的意义。从承上讲，前二句虽然月无声，只有光，但就如同人无语却有情一样，都是有情物，而此处说“人似月”，就是说此刻的人依然如月一样，仍是有情物。从启下讲，月亮每天夜里从云中映射到水中，又从水中爬到层城，年年岁岁，周而复始，表现其时间之长，而“人似月”，正是为了说明人的相思也是天天如此，夜夜如此，说明其相思时间之长之久。月亮皎洁无声，离人相思无语，其情却如同月光，云间、水上、层城，无处不在。足见相思之深沉、绵密，如诗如画。诗从月光下离人的依依惜别，到月光下闺女的独自相思，从头至尾都将人、月合写，以人喻月，以月形人，写得十分有情味，又别致。
（三）叙事与抒情结合，使全诗成为歌功颂德的杰作。前四章写周文王迁都于丰，有“既伐于崇，作邑于丰”、“筑城伊淢，作丰伊匹”、“王公伊濯，维丰之垣”等诗句，叙事中寓抒情。后四章写周武王迁镐京，有“丰水东注，维禹之绩”、“镐京辟廱，自西自东，自南自北，无思不服”、“考卜维王，宅是镐京；维龟正之，武王成之”等诗句，也是叙事中寓抒情。特别是全诗八章，每章五句的最后一句皆以单句赞词煞尾，赞美周文王是“文王烝哉”、“文王烝哉”、“王后烝哉”、“王后烝哉”，赞美周武王是“皇王烝哉”、“皇王烝哉”、“武王烝哉”、“武王烝哉”，使感情抒发得更强烈，可谓别开生面。
“鹤关音信断，龙门通路长，君在天一方，寒衣徒自香。”这几句意谓：可寒衣虽然准备妥当，这龙门戍地的道路却又很长很长，你在天的那一边，我在天的这一边，这寒衣怎么能送到(song dao)你的手中呢？只好让它搁在那儿独自地散发熏烤的香味了。全诗到这里嘎然收束，那不尽的愁思，那远戍他乡征人的悲苦，只好留给读者去玩味，揣摩了。这里收到了言有尽而意无穷、意有尽而情无限的效果。表面上看是诗人对一对“纤罗对凤凰，丹绮双鸳鸯”的人为分离而寄予无限的同情，实际上是作者对唐统治者发动对外扩张的非正义战争的谴责与抗争。不难看出，作者善于吸取《诗经》、《汉乐府》民歌中的精华，但比之表现的感情更为细腻，更能打动读者的情思。可以想象，作者是和着泪永挥写这首诗的，不过，他把眼泪洒在诗篇之外罢了。
其一
这段文字，笔墨非常简炼(jian lian)，从当时的气氛和诸侯的反应中，写出了关羽的神威。论其客观艺术效果，比写挥刀大战数十回合，更加引人入胜。罗贯中的这段文字，当然有他匠心独运之处，但如果就避开正面铺叙，通过气氛渲染和侧面描写，去让人想象战争场面这一点来看，却不是他的首创，像王昌龄的这首《从军行》，应该说已早著先鞭，并且是以诗歌形式取得成功的。
诗人似乎早就料到，鼓吹这样的放荡之思，必会遭到世俗的非议。也并非不想享受,只是他们常抱着“苦尽甘来”的哲学，把人生有限的享乐，推延到遥远的未来。诗人则断然否定这种哲学：想要行乐就得“及时”，不能总等待来年。诗中没有说为何不能等待来年，其弦外之音，却让《古诗十九首》的另一首点着了：“人生忽如寄，寿无金石固”——谁也不知道“来兹”不会有个三长两短，突然成了“潜寐黄泉下，千载永不寤”的“陈死人”（《古诗十九首·驱车上东门》）。那时再思享乐，已经晚了。这就是在诗人世间“及时”行乐的旷达之语后面，所包含着的许多人生的痛苦体验。从这一点看，“惜费”者的终日汲汲无欢，只想着为子孙攒点财物，便显得格外愚蠢了。因为他们生时的“惜费”，无非养育了一批游手好闲的子孙。当这些不肖子孙挥霍无度之际.不可能会感激祖上的积德。也许他们倒会在背底里，嗤笑祖先的不会享福。“愚者爱惜费，但为后世嗤”二句，正如方廷珪所说：“直以一杯冷水，浇财奴之背”（《文选集成》）。其嘲讽辞气之尖刻，确有对愚者的“唤醒醉梦”之力。
此诗意气豪迈，情感昂扬，很容易使人想起曹植。曹植诗云：“捐躯赴国难，誓死忽如归”（《白马篇》），“闲居非吾志，甘心赴国忧”（《杂诗》）。曹植为国赴难，建功立业的志愿，都被曹丕父子扼杀了，他郁郁不得志地度过自己不幸的一生。左思“左眄澄江湘，右盼定羌胡”的壮志雄心，被当时的门阀制度断送了，所以，诗人愤怒地向门阀制度提出了控诉。
人在孤寂焦虑的时候，往往会下意识地作一种单调机械的动作，像是有意要弄出一点声响去打破沉寂、冲淡优虑，诗人这里的“闲敲棋子”，正是这样的动作。“落灯花”固然是敲棋所致，但也委婉地表现了灯芯燃久，期客时长的情形，诗人怅惘失意的形象也就跃然纸上了。敲棋这一细节中，包含了多层意蕴，有语近情遥，含吐不露的韵味。可见艺术创作中捕捉典型细节的重要。
此联和上联共用了四个典故，呈现了不同的意境和情绪。庄生梦蝶，是人生的恍惚和迷惘；望帝春心，包含苦苦追寻的执著；沧海鲛泪，具有一种阔大的寂寥；蓝田日暖，传达了温暖而朦胧的欢乐。诗人从典故中提取的意象是那样的神奇、空灵，他的心灵向读者缓缓开启，华年的美好，生命的感触等皆融于其中，却只(que zhi)可意会不可言说。
“四海如鼎沸，五原徒自尊。”诗人指出政权衰弱则人民如待宰的羔羊，任由人侵者宰割。这是胡人入侵所造成的悲惨现实。
后两句中“遥招手”的主语还是小儿。当路人问道，小儿害怕应答惊鱼，从老远招手而不回答。这是从动作和心理方面来刻划小孩，有心计，有韬略，机警聪明。小儿之所以要以动作来代替答话，是害怕把鱼惊散。小儿的动作是“遥招手”，说明小儿对路人的问话并非漠不关心。小儿在“招手”以后(yi hou)，又怎样向“路人”低声耳语，那是读者想象中的事，诗人再没有交代的必要，所以，在说明了“遥招手”的原因以后，诗作也就戛然而止。
热海其热无比，所以第三句说“海上众鸟不敢飞”，但这并不足为奇，奇的是“中有鲤鱼长且肥 ”，在滚烫的热海水中，居然有鲤鱼存活，而且长得又长又肥，这就很使人诧异了。
开头两句用的是托物起兴的手法。明月在中国诗歌传统里，起着触发怀想相思的作用，比如李白的“举头望明月，低头思故乡”。月光月夜(yue ye)，会撩起诗人绵绵不尽的思绪，勾起心中思念怪挂怀的人或事。当皎洁的明月照着高楼，清澄的月光如徘徊不止的流水轻轻晃动著，伫立在高楼上登高望远的思妇，在月光的沐浴下伤叹着无尽哀愁。曹植接着采用自问自答的形式，牵引出怨妇幽幽地叙述悲苦的身世，这同时也是曹植牵动了对自己崎岖境遇的感慨。从明月撩动心事到引述内心苦闷，曹植写得流畅自然，不著痕迹，成为“建安绝唱”。
此诗的前六句，重在描绘诗人所见“孤松”之景，写“孤松”枝叶繁茂、清风中显得那样潇洒自得；“孤松”苔绿叶翠，秋烟中更添膘胧之美。这给人以孤傲自恃，超然物外的感觉。末二句，侧重体现出诗人不满足于“孤松”的潇洒自得，向往着“直上数千尺”的凌云之势。（唐(tang)）范传正《李白新墓碑》所谓：“常欲一鸣惊人，一飞冲天”之意。这种情感，显然是诗人虽来得重用，却时时怀有凌云壮志渴望施展的内心情怀的一种“借越发挥”。
《扬之水》是以远戍战士的口吻来写的。全诗三章，各章基本相同。不同的是：“束(shu)薪”、“束楚”和“束蒲”；“戍申”、“戍甫”和“戍许”。薪、楚、蒲都是农家日常燃烧的柴草；申、甫、许是三个姜姓的诸侯小国。因此，全诗实际上把一个相同的内容，反覆吟诵三次，用重复强调的手法，突出远戍战士思家情怀。每章头两句“扬之水，不流束薪（楚、蒲）”，用流动的河水(he shui)与不动的柴草对比，先让人视觉上有特殊印象：那河沟的水哗哗地流动，仿佛岁月一天天过去，不再回来；那一捆捆的柴草又大又沉，小小的河水根本飘浮不起，冲流不动，仿佛战士思家的沉重心绪，永不改变。有了这两句自然物象的起兴，很自然引出三、四两句“彼其之子，不与我戍申（甫、许）”，守着家园的妻子，当然无法与远戍的士兵一起。如果说，士兵如远离泉源的河水，越流越远；那么，妻子如坚定不移的柴草，不飘不流。如果说，日月如流水不断流失，思家情怀就如沉重的柴草，不动不移。分离的日子越久，远戍的时间越长，思念妻子也越强烈。终于，士兵喊出了自己心里的话：“怀哉怀哉？曷月予还归哉？”意思是：在家的亲人平安吗？何年何月我才能回家相聚呢？夫妻之情，故园之思，远戍之苦，不平之鸣，都融化在这两句问话之中，而士兵回家的渴望，强烈地震撼读者。
前二句是写两人在明月下依依不舍的分手时情景，后二句转而描写离别后情景。作者是个女子，从末二句的口气来看，第三句中的“人”也应该是指一位女子。她不仅离别有情，别后相思也依然有情。这从“人似月”三字即可看出。这三字看似平淡，言外之意都很多，有着承上启下的意义。从承上讲，前二句虽然月无声，只有光，但就如同人无语却有情一样，都是有情物，而此处说“人似月”，就是说此刻的人依然如月一样，仍是有情物。从启下讲，月亮每天夜里从云中映射到水中，又从水中爬到层城，年年岁岁，周而复始，表现其时间之长，而“人似月”，正是为了说明人的相思也是天天如此，夜夜如此，说明其相思时间之长之久。月亮皎洁无声，离人相思无语，其情却如同月光，云间、水上、层城，无处不在。足见相思之深沉、绵密，如诗如画。诗从月光下离人的依依惜别，到月光下闺女的独自相思，从头至尾都将人、月合写，以人喻月，以月形人，写得十分有情味，又别致。
（三）叙事与抒情结合，使全诗成为歌功颂德的杰作。前四章写周文王迁都于丰，有“既伐于崇，作邑于丰”、“筑城伊淢，作丰伊匹”、“王公伊濯，维丰之垣”等诗句，叙事中寓抒情。后四章写周武王迁镐京，有“丰水东注，维禹之绩”、“镐京辟廱，自西自东，自南自北，无思不服”、“考卜维王，宅是镐京；维龟正之，武王成之”等诗句，也是叙事中寓抒情。特别是全诗八章，每章五句的最后一句皆以单句赞词煞尾，赞美周文王是“文王烝哉”、“文王烝哉”、“王后烝哉”、“王后烝哉”，赞美周武王是“皇王烝哉”、“皇王烝哉”、“武王烝哉”、“武王烝哉”，使感情抒发得更强烈，可谓别开生面。
“鹤关音信断，龙门通路长，君在天一方，寒衣徒自香。”这几句意谓：可寒衣虽然准备妥当，这龙门戍地的道路却又很长很长，你在天的那一边，我在天的这一边，这寒衣怎么能送到(song dao)你的手中呢？只好让它搁在那儿独自地散发熏烤的香味了。全诗到这里嘎然收束，那不尽的愁思，那远戍他乡征人的悲苦，只好留给读者去玩味，揣摩了。这里收到了言有尽而意无穷、意有尽而情无限的效果。表面上看是诗人对一对“纤罗对凤凰，丹绮双鸳鸯”的人为分离而寄予无限的同情，实际上是作者对唐统治者发动对外扩张的非正义战争的谴责与抗争。不难看出，作者善于吸取《诗经》、《汉乐府》民歌中的精华，但比之表现的感情更为细腻，更能打动读者的情思。可以想象，作者是和着泪永挥写这首诗的，不过，他把眼泪洒在诗篇之外罢了。
其一
这段文字，笔墨非常简炼(jian lian)，从当时的气氛和诸侯的反应中，写出了关羽的神威。论其客观艺术效果，比写挥刀大战数十回合，更加引人入胜。罗贯中的这段文字，当然有他匠心独运之处，但如果就避开正面铺叙，通过气氛渲染和侧面描写，去让人想象战争场面这一点来看，却不是他的首创，像王昌龄的这首《从军行》，应该说已早著先鞭，并且是以诗歌形式取得成功的。
诗人似乎早就料到，鼓吹这样的放荡之思，必会遭到世俗的非议。也并非不想享受,只是他们常抱着“苦尽甘来”的哲学，把人生有限的享乐，推延到遥远的未来。诗人则断然否定这种哲学：想要行乐就得“及时”，不能总等待来年。诗中没有说为何不能等待来年，其弦外之音，却让《古诗十九首》的另一首点着了：“人生忽如寄，寿无金石固”——谁也不知道“来兹”不会有个三长两短，突然成了“潜寐黄泉下，千载永不寤”的“陈死人”（《古诗十九首·驱车上东门》）。那时再思享乐，已经晚了。这就是在诗人世间“及时”行乐的旷达之语后面，所包含着的许多人生的痛苦体验。从这一点看，“惜费”者的终日汲汲无欢，只想着为子孙攒点财物，便显得格外愚蠢了。因为他们生时的“惜费”，无非养育了一批游手好闲的子孙。当这些不肖子孙挥霍无度之际.不可能会感激祖上的积德。也许他们倒会在背底里，嗤笑祖先的不会享福。“愚者爱惜费，但为后世嗤”二句，正如方廷珪所说：“直以一杯冷水，浇财奴之背”（《文选集成》）。其嘲讽辞气之尖刻，确有对愚者的“唤醒醉梦”之力。
此诗意气豪迈，情感昂扬，很容易使人想起曹植。曹植诗云：“捐躯赴国难，誓死忽如归”（《白马篇》），“闲居非吾志，甘心赴国忧”（《杂诗》）。曹植为国赴难，建功立业的志愿，都被曹丕父子扼杀了，他郁郁不得志地度过自己不幸的一生。左思“左眄澄江湘，右盼定羌胡”的壮志雄心，被当时的门阀制度断送了，所以，诗人愤怒地向门阀制度提出了控诉。
人在孤寂焦虑的时候，往往会下意识地作一种单调机械的动作，像是有意要弄出一点声响去打破沉寂、冲淡优虑，诗人这里的“闲敲棋子”，正是这样的动作。“落灯花”固然是敲棋所致，但也委婉地表现了灯芯燃久，期客时长的情形，诗人怅惘失意的形象也就跃然纸上了。敲棋这一细节中，包含了多层意蕴，有语近情遥，含吐不露的韵味。可见艺术创作中捕捉典型细节的重要。
此联和上联共用了四个典故，呈现了不同的意境和情绪。庄生梦蝶，是人生的恍惚和迷惘；望帝春心，包含苦苦追寻的执著；沧海鲛泪，具有一种阔大的寂寥；蓝田日暖，传达了温暖而朦胧的欢乐。诗人从典故中提取的意象是那样的神奇、空灵，他的心灵向读者缓缓开启，华年的美好，生命的感触等皆融于其中，却只(que zhi)可意会不可言说。
“四海如鼎沸，五原徒自尊。”诗人指出政权衰弱则人民如待宰的羔羊，任由人侵者宰割。这是胡人入侵所造成的悲惨现实。
后两句中“遥招手”的主语还是小儿。当路人问道，小儿害怕应答惊鱼，从老远招手而不回答。这是从动作和心理方面来刻划小孩，有心计，有韬略，机警聪明。小儿之所以要以动作来代替答话，是害怕把鱼惊散。小儿的动作是“遥招手”，说明小儿对路人的问话并非漠不关心。小儿在“招手”以后(yi hou)，又怎样向“路人”低声耳语，那是读者想象中的事，诗人再没有交代的必要，所以，在说明了“遥招手”的原因以后，诗作也就戛然而止。
热海其热无比，所以第三句说“海上众鸟不敢飞”，但这并不足为奇，奇的是“中有鲤鱼长且肥 ”，在滚烫的热海水中，居然有鲤鱼存活，而且长得又长又肥，这就很使人诧异了。
开头两句用的是托物起兴的手法。明月在中国诗歌传统里，起着触发怀想相思的作用，比如李白的“举头望明月，低头思故乡”。月光月夜(yue ye)，会撩起诗人绵绵不尽的思绪，勾起心中思念怪挂怀的人或事。当皎洁的明月照着高楼，清澄的月光如徘徊不止的流水轻轻晃动著，伫立在高楼上登高望远的思妇，在月光的沐浴下伤叹着无尽哀愁。曹植接着采用自问自答的形式，牵引出怨妇幽幽地叙述悲苦的身世，这同时也是曹植牵动了对自己崎岖境遇的感慨。从明月撩动心事到引述内心苦闷，曹植写得流畅自然，不著痕迹，成为“建安绝唱”。
创作背景
由于此诗之本写之事无从查实，诗中的“伊人”所指亦难征信，故而以上三说均难以最终定论。在这里，我们姑且先把它当作一首爱情诗来解读。《《蒹葭》佚名 古诗》属于《秦风》。周孝王时，秦之先祖非子受封于秦谷（今甘肃天水）。平王东迁时，秦襄公因出兵护送有功，又得到了岐山以西的大片封地。后来秦逐渐东徙，都于雍（今陕西兴平）。秦地包括陕西关中到甘肃东南部一带。秦风共十篇，大都是东周时代这个区域的民歌。
被衣为啮缺歌
力尽得一名，他喜我且轻。家书十年绝，归去知谁荣。
土融凝墅色，冰败满池声。渐觉春相泥，朝来睡不轻。
今日颠狂任君笑，趁愁得醉眼麻茶。"
利涉馀千里，山河仅百程。池塘初展见，金玉自凡轻。
"古岸扁舟晚，荒园一径微。鸟啼新果熟，花落故人稀。
"散发风檐下，沈沈日渐曛。鹰拳擒野雀，蛛网猎飞蚊。
"千仞峰头一谪仙，何时种玉已成田。
"官散有闲情，登楼步稍轻。窗云带雨气，林鸟杂人声。
左掖梨花
"水石致身闲自得，平云竹阁少炎蒸。斋床几减供禽食，
香连邻舍像，磬彻远巢禽。寂默应关道，何人见此心。"
不道灵山别后期。真相有无因色界，化城兴灭在莲基。
不知壮气今何似，犹得凌云贯日无。
"官罢江南客恨遥，二年空被酒中消。
雷怒疑山破，池浑似土流。灰人漫禳厌，水马恣沈浮。
"烟波野寺经过处，水国苍茫梦想中。云散浦间江月迥，
会且有归。静固胜热，安每虑危。将憩于盘，止亦先机。
采苹
"张颐任酒浇，开眼信花烧。旧国归何滞，新知别又遥。
瘴海须求药，贪泉莫举瓢。但能坚志义，白日甚昭昭。"
逸人缀清藻，前哲留篇翰。共扣哀玉音，皆舒文绣段。
似鹿眠深草，如鸡宿稳枝。逐身安枕席，随事有屏帷。
自惭多白发，争敢竞朱颜。若有前生债，今朝不懊还。"
"贫居常寂寞，况复是秋天。黄叶如霜后，清风似水边。
青毡泠落客心存。高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。
且喜春光动物华。出问池冰犹塞岸，归寻园柳未生芽。
中秋玩月
水声寒不尽，山色暮相依。惆怅未成语，数行鸦又飞。"
野心惟怕闹，家口莫愁饥。卖却新昌宅，聊充送老资。"
"重槛构云端，江城四郁盘。河流出郭静，山色对楼寒。
素英飘处海云深。惧同枳棘愁迁徙，每抱馨香委照临。
"鱼钥千门启，鸡人唱晓传。冕旒临玉殿，丞相入炉烟。
上皇一御含元殿，丹凤门开白日明。"
土木欲知精洁处，社天归燕怯安巢。"
衡阳旧寺秋归去，门锁寒潭几树蝉。"
忆母
"黄道天清拥珮珂，东南王气秣陵多。江吞彭蠡来三蜀，
城柳宫槐谩摇落，悲愁不到贵人心。"
手持冬集书，还家献庭闱。人生此为荣，得如君者稀。
"晓风抹尽燕支颗，夜雨催成蜀锦机。
再喜宣城章句动，飞觞遥贺敬亭山。"
今日偶闻尘外事，朝簪未掷复何颜。"
果熟猿偷乱，花繁鸟语重。今来为客去，惜取最高峰。"
林中愁不到，城外老应迟。喧寂一为别，相逢未有期。"
始作镇军参军经曲阿作
空崖绝凡路，痴立麋与麈。邈峻极天门，觑深窥地户。
寒城初落叶，高戍远生云。边事何须问，深谋只在君。"
已见池尽墨，谁言突不黔。漆身恩未报，貂裘弊岂嫌。"
不知末后沧溟上，减却瀛洲第几峰。"
百鸟有啼时，子规声不歇。春寒四邻静，独叫三更月。
陈榻无辞解，袁门莫懒开。笙歌与谈笑，随事自将来。"
玉兔镝难穿，桂枝人共折。万象照乃无私，琼台岂遮君谒。
每到集贤坊地过，不曾一度不低眉。
采桑子·水亭花上三更月
尽日独卧秋风清。因游洞庭不出户，疑君如有长生路。
越中多有前朝寺，处处铁钟石磬声。"
一别朱门三四春，再来应笑尚风尘。
出宫入徵随伶人。神仙如月只可望，瑶华池头几惆怅。
路傍五月清阴起。只今零落几株残，枯根半死黄河水。"
幽室结白茅，密叶罗众清。照水寒澹荡，对山绿峥嵘。
金车何处邀云宿。小腰婑堕三千人，宫衣水碧颜青春。
秋风若西望，为我一长谣。"
咏史
世间尽是悠悠事，且饮韦家冷酒眠。"
已让辟书称抱疾，沧洲便许白髭生。"
朱弦琴在乱书中。亭开山色当高枕，楼静箫声落远风。
古树苔文匝，遥峰雪色微。宁知逢彩笔，寂寞有光辉。"
"东洛幽闲日暮春，邀欢多是白头宾。官班朱紫多相似，
不逾十稔居台衡，门前车马纷纵横。人人仰望在何处，
三尸应恨少恩情。酒魔降伏终须尽，诗债填还亦欲平。
出镇归朝但相访，此身应不离东都。"
晚秋夜
远瀑穿经室，寒螀发定衣。无因寻道者，独坐对松扉。"
欲向高台对晓开，不知谁是孤光主。"
处分贫家残活计，匹如身后莫相关。"
只供莫笑阮家贫。杯盘狼藉宜侵夜，风景阑珊欲过春。
多幸乐天今始病，不知合要苦治无。
阵变孤虚外，功成语笑前。从今巂州路，无复有烽烟。"
必斩长鲸须少壮。"
愧君备蔬药，识我性所便。罢吏童仆去，洒扫或自专。
再授连州至衡阳酬柳柳州赠别
"白须虏将话边事，自失公权怨语多。汉主岂劳思李牧，
不如禅定更清虚。柘枝紫袖教丸药，羯鼓苍头遣种蔬。
满郭是春光，街衢土亦香。竹风轻履舄，花露腻衣裳。
"幽居人世外，久厌市朝喧。苍翠连双阙，微茫认九原。
"惨戚损志抱，因君时解颜。重叹今夕会，复在几夕间。
旧隐连江色，新春闻鸟声。休明独不遇，何计可归耕。"
东篱独酌一陶然。自从九月持斋戒，不醉重阳十五年。"
"牡丹一朵值千金，将谓从来色最深。