译文
照这样说(shuo)来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
折下若木枝来挡住太阳,我可以暂且从容地徜徉。
巨大的波澜,喷流激射,一路猛进入东海。
我本(ben)来就最爱游赏名山,面对此景心胸更宽广。
辞粟只能隐居首阳山,没有酒食颜回也受饥。
黔地(这里的黔不指贵州)这个地方本来没有驴,有一个喜欢多事的人用船运来(一头驴)进入这个地方。运到后却没有什么用处,就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物,把它作为神(来对待),躲藏在树林里偷(tou)偷看它。(老虎)渐渐小(xiao)心地出来接近它,不知(zhi)道它是什么东西。
古(gu)来青垂史名屡见不鲜,如今将军功名胜过古人。
插着羽毛的征兵文书疾如流星,朝廷调兵的虎符发到了州城。
窗外,雨打芭蕉的点滴声,使我记起了当初的情景,让我的心都快要碎了。临睡前又翻检旧时书信,看着那写满相思情意的书笺,便记起当时她初学书写还不熟练的模样。
花城早已是空寂无人、萧索冷落,虽然身处黄沙漫天的胡地,那繁华如春的汴京仍然时常萦绕在梦中。家乡在何处,怎么忍心听到那羌笛吹奏凄凉彻骨的《梅花落》。
伊尹、吕尚难分伯仲,不相上下,指挥军队作战镇定从容,让萧何曹参都为之失色。
他为人高尚风流倜傥闻名天下。
这和如今的某些人一样,佞臣贼子陷害忠良。
政治清明时代绝无隐者存在,为朝政服务有才者纷纷出来。
曲折的水岸边露出旧日水涨淹没时留下的河床痕迹,稀(xi)疏的林木倾倒在地,露出如霜般白的树根。
九死一生到达这被贬官所,默默地幽居远地好像潜逃。
我寄上一封简短的书信,信中每一行字上都浸透了我的眼泪,寒气来到你身边的时候,我寄出的寒衣不知收(shou)到没有?
我刚回来要宽慰心情,生活料理、生计问题,那里还顾得谈论?
江边新装了一副木栏,可供我悠然地垂钓,我又备了一只小木筏,可代替出入江河的小舟。
注释
10、六月二十七日:指宋神宗熙宁五年(1072)六月二十七日。
[7]同赋:这里作"同赏"。三十六陂(bēi):泛指湖塘多。
亦玄亦史:《南齐书·周颙传》称周颙涉猎百家,长于佛理,熟悉《老子》、《易经》。玄,玄学,老庄之道。
⑧风流:高尚的品格和气节。
(4)淇:卫国河名。今河南淇河。