译文
有(you)人说:“韩公远(yuan)离京城(cheng)约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所(suo)以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
我想排解紧紧缠绕的愁怨,可它总是自己寻觅到我心上;原本与老年没有约定,它却不知不觉地向我入侵。
心灵已然寂静无欲了,不会再为外物所动。这一生漂泊不定,好似无法拴(shuan)系的小船。
萋萋的芳草,遮盖了伊人的足迹,给人留下了多少相思别离之恨,使人追忆起像绿草地一样的翠罗裙。冷落的庭院,凄迷的古道,都笼罩在茫茫烟雨之中,这景象勾起了人满怀的愁绪。
天禧初年的时候(hou),真宗下诏设立谏官六名,来监督皇帝的行为。庆历中的时候,钱君开始将谏官的名字书写在专门的文书上,我恐怕日子长了名字会磨灭掉。(于是)在嘉祐八年时,将谏官的名字刻在石头上。(这样)以后的人就可以逐个对着名字议论道:“这个人是忠臣,这个人是奸臣,这个人正直,这个人偏邪。”哎,真是令人警戒啊!
稀疏的影儿,横斜在清浅的水中,清幽的芬芳浮动在黄昏(hun)的月光之下。
竹林外两三枝桃花初放,鸭子在水中游戏,它们最(zui)先察觉了初春江水的回暖。
决心把满族统治者赶出山海关。
故乡山水养育了丰满的羽毛,使它的形体和容貌格外鲜亮。
他还说:“贡献大的人,他用来供养自己的东西多,妻室儿女都能由自己养活。我能力小,贡献少,没有妻室儿女是可以的。再则我是个干体力活的人,如果成家而能力不足以养活妻室儿女,那么也够操心的了。一个人既要劳力,又要劳心,即使是圣人也不能做到啊!”
戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往,边塞的秋天里,一只孤雁正在鸣叫。
家乡旧业已经被战乱毁尽,哪堪再听见江上鼓角声声。
游人还记得以前太平时候的盛事。韦庄是晚唐时人,当时社会动荡。
漾漾的秋波摇荡在眼前泗水,熠熠的海色映亮了远山徂徕。
看着远浮天边的片云和孤悬暗夜的明月,我仿佛与云共远、与月同孤。
看到溪花心神澄静,凝神相对默默无言。
遥望华丽巍峨的玉台啊,见有娀氏美女住在台上。
注释
(45)钧: 模型。
105.浞(zhuó):即寒浞,传说是羿的相,谋杀羿而自立为君。纯狐:羿的妻子。
⑤驰突:飞骑冲击突破,形容勇于战斗。
⑼夜阑(lán):夜深。
(21)后所称:指石生,温生被选走,使河南人才空虚。