南歌子·驿路侵斜月
纵使将军能伏剑，何人岛上哭田横。"
醉卧疑身病，贫居觉道宽。新诗久不写，自算少人看。
有客师事金身仙，用金买得山中田。闲开玉水灌芝草，
"孤亭临绝岸，猿鸟识幽蹊。花落曾谁到，诗成独未题。
闻道姓名多改变，只今偕是圣朝臣。"
"市朝扰扰千古，林壑冥冥四贤。黄鹤不归丹灶，
烟垒风调角，秋原雨洗兵。宿云看布甲，疏柳见分营。
美酝香醪嫩，时新异果鲜。夜深唯畏晓，坐稳不思眠。
清净化人人自理，终朝无事更相关。"
"功高自弃汉元臣，遗庙阴森楚水滨。英主任贤增虎翼，
南歌子·驿路侵斜月拼音解释:
zong shi jiang jun neng fu jian .he ren dao shang ku tian heng ..
zui wo yi shen bing .pin ju jue dao kuan .xin shi jiu bu xie .zi suan shao ren kan .
you ke shi shi jin shen xian .yong jin mai de shan zhong tian .xian kai yu shui guan zhi cao .
.gu ting lin jue an .yuan niao shi you qi .hua luo zeng shui dao .shi cheng du wei ti .
wen dao xing ming duo gai bian .zhi jin xie shi sheng chao chen ..
.shi chao rao rao qian gu .lin he ming ming si xian .huang he bu gui dan zao .
yan lei feng diao jiao .qiu yuan yu xi bing .su yun kan bu jia .shu liu jian fen ying .
mei yun xiang lao nen .shi xin yi guo xian .ye shen wei wei xiao .zuo wen bu si mian .
qing jing hua ren ren zi li .zhong chao wu shi geng xiang guan ..
.gong gao zi qi han yuan chen .yi miao yin sen chu shui bin .ying zhu ren xian zeng hu yi .
译文及注释
译文
不必再因(yin)贬官南方而垂泪千行了，今天不是乘一叶扁舟沿湘江北上了吗？
邻居闻讯而来，围观的(de)人(ren)在矮墙后挤得满满的，无不感慨叹息。
关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小(xiao)洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。
独自倚靠在池边的栏杆上观看斗鸭，头上的碧玉簪斜垂下来。（我）整日思念心上人，但心上人始终不见回来，（正在愁闷时），忽然听到喜鹊的叫(jiao)声。
上天如果有感情，也会因为悲伤而变得衰老。
菱叶和荷花在蔚蓝的河水中交相呼应，蒲和小麦在一处相依生长着。
无心游玩驾舟返，小舟徘徊人迟疑。
请问你主帅车骑将军窦宪，何时班师回朝刻石燕然山。
里湖、外湖与重(zhong)重叠(die)叠的山岭非常清秀美丽。秋天桂花飘香，夏季十里荷花。晴天欢快地吹奏羌笛，夜晚划船采菱唱歌，钓鱼的老翁、采莲的姑娘都嬉笑颜开。千名骑兵簇拥着巡察归来的长官。在微醺中听着箫鼓管弦，吟诗作词，赞赏着美丽的水色山光。他日把这美好的景致描绘出来，回京升官时向朝中的人们夸耀。
日月普照，并无私心，有什么办法可以诉冤给苍天听听。
汇集各种花草啊布满庭院，建造芬芳馥郁的门廊。
登上霸陵的高地继续向南，回过头我远望着西京长安。
过去曾在史书上拜读过陈琳(lin)的文章，今天在飘流蓬转的生活中又正好经过他的坟墓。陈琳灵魂有知，想必会真正了解我这个飘蓬才士吧。我是空有盖世超群之才而不逢识才用人之主，只有白白地羡慕能受到曹操重用的陈琳了。陈琳墓前的石麟已经埋没在萋萋荒草之中，而重用陈琳的曹操，其生前所建的铜雀台大概也只能对着暮云愈显其荒凉了。生不逢时啊，只能弃文就武，持剑从军。想到这些，让人不禁临风惆怅，倍加哀伤。
房兵曹的这一匹马是产自大宛国的名马，它那精瘦的筋骨像刀锋一样突出分明。
当你进入到崇山峻岭的圈子里以后，你刚攀过一座山，另(ling)一座山立刻将你阻拦。
注释
（11）衣带渐宽：指人逐渐消瘦。
27、以：连词。
香阶：飘满落花的石阶。
⑺沱（tuó）：长江的支流名称。或以为与“汜”同。
④垒然：形容臃肿的样子。
（26）章：同“彰”，明显。
8国：国家
⑵“海内”句：公元960年，赵匡胤夺取后周政权建立宋王朝后，先后用兵攻破荆南、后蜀、南汉等，南唐亦已朝不虑夕。
赏析
诗《《酬王二十舍人雪中见寄》柳宗元 古诗》不见于《柳河东集》。宋人蔡正孙《诗林广记》中选柳诗五首，其三即此诗，今人考证为柳宗元所作。
“日暖泥融雪半消，行人芳草马声骄。”诗一出手，就用明快的色调，简洁的笔触，勾画出一幅“春郊送别图”：一个初春的早晨，和煦的太阳照耀着大地，积雪大半已消融，解冻的路面布满泥泞，经冬的野草茁出了新芽，原野上一片青葱。待发的骏马兴奋地踢着蹄，打着响鼻，又不时仰头长嘶(si)，似乎在催促主人上路。这两句诗不只是写景而已，它还交代了送行的时间、环境，渲染了离别时的氛围。
引出陈圆圆之后，就可以顺理成章地介绍陈的身世和遭遇了。第十三至十八句再进一步倒叙，转入了对陈圆圆身世经历的描述，是第二小段。先交代她原来的身份。
诗写到下山为止，游踪所及，逐次以画面展现，像旅游纪录影片，随着游人的前进，一个个有声有色有人有景的镜头不断转换。结尾四句，总结全诗，所以姑且叫做“主题歌”。“人生如此”，概括了此次出游山寺的全部经历，然后用“自可乐”加以肯定。后面的三句诗，以“为人靰”的幕僚生活作反衬，表现了对山中自然美、人情美的无限向往，从而强化了全诗的艺术魅力。
淮夷在淮北，以徐国为主，故平淮夷也即《大雅·常武》所说之征徐国。因为此次伐淮夷，宣王亲征，驻于江汉之滨，召公的受命、誓师、率师出征俱在此，所以诗的前二章均以“江汉”为喻，借长江、汉水的宽阔水势，喻周天子大军浩浩荡荡的气势。也同样因为天子亲征，故曰“匪安匪游，淮夷来求”，“匪安匪舒，淮夷来铺”。意思是天子到此不是为了游乐，而是为了平定叛国。这几句前人未能明其深意，故或以为作为一个受命出征的大臣这样说有些多余。关于开头二句，王引之、陈奂都以为当作“江汉滔滔，武夫浮浮”，“浮浮”为众强之貌。这样与《风俗通义》引作“江汉陶陶”及《小雅·四月》“滔滔江汉”之语皆相合，其说颇为有理。
《《马嵬》袁枚 古诗》是乾隆十七年（1752）袁枚赴陕西候补官缺，路过《马嵬》袁枚 古诗驿所作，共4首。袁枚与爱妾分别，远赴陕西，实属身不由己，联想到白居易《长恨歌》所写李杨情事，认为百姓的生离死别不胜枚举，李杨二人的生离死别并不值得同情。当年流传的而且又写入《长恨歌》中的关于唐玄宗和杨贵妃七喜相会的爱情故事，并不值得歌唱，因为人世(ren shi)间还有能拆散夫妻的“银河”不知有多少夫妻经受了生离死别的痛楚。像石壕村里那样儿子战死而媳妇守寡，老翁逾墙而老妪应征之类夫妻诀别的情景，比玄宗和贵妃的爱情悲剧更能催人泪下，涕零如雨了。
如果拿《《北征赋》班彪 古诗》与楚辞部分作品、《遂初赋》等相比较，就可以看出在结构上存在一些在继承中又有发展变化的特点。
诗的第一章首先以无限感慨、无限忧伤的语气，埋怨天命靡常：“不骏其德”，致使丧乱、饥馑和灾难都一起降在人间。但是，真正有罪的人，依然逍遥自在，而广大无罪的人，却蒙受了无限的苦难。这里，表面是埋怨昊天，实际上是借以讽刺幽王。接着，第二章就直接揭示了残酷的现实问题：“周宗既灭，靡所止戾”。可是在这国家破灭、人民丧亡之际，一些王公大臣、公卿大夫们，逃跑的逃跑，躲避的躲避，不仅不能为扶倾救危效力，反而乘机做出各种恶劣的行径。因而，第三章作者就进一步揭示出了造成这次灾祸的根本原因：国王“辟言不信”，一天天胡作非为，不知要把国家引向何处；而“凡百君子”又“不畏于天”，反而助纣为虐，做出了一系列既不自重、又肆无忌惮的坏事。第四章，作者又以沉痛的语言指出：战祸不息，饥荒不止，国事日非，不仅百官“莫肯用讯”，国王也只能听进顺耳的话而拒绝批评，只有他这位侍御小臣在为危难当头的国事而“憯憯日瘁”了。第五章，作者再次申诉自己处境的艰难。由于国王“听言则答，谮言则退”，致使自己“哀哉不能言”，而那些能说会道之徒则口若悬河。自己“维躬是瘁”，而他们却“俾躬处休”。不是自己拙口笨舌，而是国王是非不分、忠奸不辨的行为使自己无法谏诤了。对比鲜明，感情更加深沉。因此，在第六章里，作者又进一步说明了“于仕”的困难和危殆。仕而直道，将得罪天子；仕而枉道，又见怨于朋友。左右为难，忧心如焚。最后一章，作者指出：要劝那些达官贵人迁向王朝的新都吧，他们又以“未有家室”为借口而加以拒绝，加以嫉恨，致使自己无法说话，而只有“鼠思泣血”。其实，他们在国家危难之际，外地虽然没有家室，也照样纷纷逃离了。
唐代侠风犹盛，安史之乱后，皇室与强藩之间矛盾剧烈，借刺客之手除掉对方阵营中的要人一时成了热门话题与首选的手段。此诗即反映了柳宗元对这种政治上的(shang de)短视与盲动的轻蔑，也表达了作者在国家统一上排斥“诈力”的观念。
孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。
“归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫，就担心盖得不够结实的茅屋发生危险，因而就拄杖出门，直到风吹屋破，茅草无法收回，这才无可奈何地走回家中。“倚杖”，当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字，下得很沉痛，诗人如此不幸的遭遇只有他自己在叹息，未引起别人的同情和帮助，则世风的淡薄，就意在言外了，因而他“叹息”的内容，也就十分深广。当他自己风吹屋破，无处安身，得不到别人的同情和帮助的时候，分明联想到类似处境的无数穷人。
最后需要指出的是，诗的首章以咏叹始，三句以“兮”煞尾，末章以咏叹终，亦以“兮”字结句。中间各章语气急促，大有将心中苦痛一口气宣泄干净的气势。缓急之间，颇有章法，诵读之时有余音绕梁之感。
颔联二句：“翠屏千仞合，丹嶂五丁开”，互文见意。“屏”，“嶂”均指山峰，“翠”、“丹”渲染山色之美，玄宗回京经过剑阁，虽已是十月初冬时分，但南国天气，正是枫叶流丹、青松积翠的好季节。山路萦绕，只见座座山峦，红绿纷呈，丹翠辉映。“千仞合”写道路险阻。皇舆经行，抬头看去，剑门七十二峰拥挤堆叠，壁立千仞，仿佛扇扇闭合的大门。山势最险处，“峭壁中断，两岩相嵌，形似剑门”，是“一夫当关，万夫莫开”的关隘所在，山也因此得名，“五丁开”形象道路之险，其中流传一个神奇的传说：
“心思不能言,肠中车轮转。”他的思乡之情,他的痛苦遭遇,很想向人诉说,但有许多难言之隐,不敢乱说,只好闷在心中,万分痛苦,就像车轮在肠子里转动一般,阵阵绞痛。
这是一首即景抒怀的诗。首联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的心情。浓云散开，江天晴明，举目远眺，汉阳城依稀可见，因为“远”，还不可及，船行尚须一天。这样，今晚就不得不在鄂州停泊了。诗人由江西溯长江而上，必须经过鄂州（治所在今湖北武汉市武昌），直抵湖南。汉阳城在汉水北岸，鄂州之西。起句即点题，述说心情的喜悦，次句突转，透露沉郁的心情，用笔腾挪跌宕，使平淡的语句体现微妙的思致。诗人在战乱中风波漂泊，对行旅生涯早已厌倦，巴不得早些得个安憩之所。因此，一到云开雾散，见到汉阳城时，怎能不喜。“犹是”两字，突显诗人感情的骤落。这二句，看似平常叙事，却仿佛使人听到诗人在拨动着哀婉缠绵的琴弦，倾诉着孤凄苦闷的心曲，透纸贯耳，情韵不匮。
“日暖泥融雪半消，行人芳草马声骄。”诗一出手，就用明快的色调，简洁的笔触，勾画出一幅“春郊送别图”：一个初春的早晨，和煦的太阳照耀着大地，积雪大半已消融，解冻的路面布满泥泞，经冬的野草茁出了新芽，原野上一片青葱。待发的骏马兴奋地踢着蹄，打着响鼻，又不时仰头长嘶(si)，似乎在催促主人上路。这两句诗不只是写景而已，它还交代了送行的时间、环境，渲染了离别时的氛围。
引出陈圆圆之后，就可以顺理成章地介绍陈的身世和遭遇了。第十三至十八句再进一步倒叙，转入了对陈圆圆身世经历的描述，是第二小段。先交代她原来的身份。
诗写到下山为止，游踪所及，逐次以画面展现，像旅游纪录影片，随着游人的前进，一个个有声有色有人有景的镜头不断转换。结尾四句，总结全诗，所以姑且叫做“主题歌”。“人生如此”，概括了此次出游山寺的全部经历，然后用“自可乐”加以肯定。后面的三句诗，以“为人靰”的幕僚生活作反衬，表现了对山中自然美、人情美的无限向往，从而强化了全诗的艺术魅力。
淮夷在淮北，以徐国为主，故平淮夷也即《大雅·常武》所说之征徐国。因为此次伐淮夷，宣王亲征，驻于江汉之滨，召公的受命、誓师、率师出征俱在此，所以诗的前二章均以“江汉”为喻，借长江、汉水的宽阔水势，喻周天子大军浩浩荡荡的气势。也同样因为天子亲征，故曰“匪安匪游，淮夷来求”，“匪安匪舒，淮夷来铺”。意思是天子到此不是为了游乐，而是为了平定叛国。这几句前人未能明其深意，故或以为作为一个受命出征的大臣这样说有些多余。关于开头二句，王引之、陈奂都以为当作“江汉滔滔，武夫浮浮”，“浮浮”为众强之貌。这样与《风俗通义》引作“江汉陶陶”及《小雅·四月》“滔滔江汉”之语皆相合，其说颇为有理。
《《马嵬》袁枚 古诗》是乾隆十七年（1752）袁枚赴陕西候补官缺，路过《马嵬》袁枚 古诗驿所作，共4首。袁枚与爱妾分别，远赴陕西，实属身不由己，联想到白居易《长恨歌》所写李杨情事，认为百姓的生离死别不胜枚举，李杨二人的生离死别并不值得同情。当年流传的而且又写入《长恨歌》中的关于唐玄宗和杨贵妃七喜相会的爱情故事，并不值得歌唱，因为人世(ren shi)间还有能拆散夫妻的“银河”不知有多少夫妻经受了生离死别的痛楚。像石壕村里那样儿子战死而媳妇守寡，老翁逾墙而老妪应征之类夫妻诀别的情景，比玄宗和贵妃的爱情悲剧更能催人泪下，涕零如雨了。
如果拿《《北征赋》班彪 古诗》与楚辞部分作品、《遂初赋》等相比较，就可以看出在结构上存在一些在继承中又有发展变化的特点。
诗的第一章首先以无限感慨、无限忧伤的语气，埋怨天命靡常：“不骏其德”，致使丧乱、饥馑和灾难都一起降在人间。但是，真正有罪的人，依然逍遥自在，而广大无罪的人，却蒙受了无限的苦难。这里，表面是埋怨昊天，实际上是借以讽刺幽王。接着，第二章就直接揭示了残酷的现实问题：“周宗既灭，靡所止戾”。可是在这国家破灭、人民丧亡之际，一些王公大臣、公卿大夫们，逃跑的逃跑，躲避的躲避，不仅不能为扶倾救危效力，反而乘机做出各种恶劣的行径。因而，第三章作者就进一步揭示出了造成这次灾祸的根本原因：国王“辟言不信”，一天天胡作非为，不知要把国家引向何处；而“凡百君子”又“不畏于天”，反而助纣为虐，做出了一系列既不自重、又肆无忌惮的坏事。第四章，作者又以沉痛的语言指出：战祸不息，饥荒不止，国事日非，不仅百官“莫肯用讯”，国王也只能听进顺耳的话而拒绝批评，只有他这位侍御小臣在为危难当头的国事而“憯憯日瘁”了。第五章，作者再次申诉自己处境的艰难。由于国王“听言则答，谮言则退”，致使自己“哀哉不能言”，而那些能说会道之徒则口若悬河。自己“维躬是瘁”，而他们却“俾躬处休”。不是自己拙口笨舌，而是国王是非不分、忠奸不辨的行为使自己无法谏诤了。对比鲜明，感情更加深沉。因此，在第六章里，作者又进一步说明了“于仕”的困难和危殆。仕而直道，将得罪天子；仕而枉道，又见怨于朋友。左右为难，忧心如焚。最后一章，作者指出：要劝那些达官贵人迁向王朝的新都吧，他们又以“未有家室”为借口而加以拒绝，加以嫉恨，致使自己无法说话，而只有“鼠思泣血”。其实，他们在国家危难之际，外地虽然没有家室，也照样纷纷逃离了。
唐代侠风犹盛，安史之乱后，皇室与强藩之间矛盾剧烈，借刺客之手除掉对方阵营中的要人一时成了热门话题与首选的手段。此诗即反映了柳宗元对这种政治上的(shang de)短视与盲动的轻蔑，也表达了作者在国家统一上排斥“诈力”的观念。
孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。
“归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫，就担心盖得不够结实的茅屋发生危险，因而就拄杖出门，直到风吹屋破，茅草无法收回，这才无可奈何地走回家中。“倚杖”，当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字，下得很沉痛，诗人如此不幸的遭遇只有他自己在叹息，未引起别人的同情和帮助，则世风的淡薄，就意在言外了，因而他“叹息”的内容，也就十分深广。当他自己风吹屋破，无处安身，得不到别人的同情和帮助的时候，分明联想到类似处境的无数穷人。
最后需要指出的是，诗的首章以咏叹始，三句以“兮”煞尾，末章以咏叹终，亦以“兮”字结句。中间各章语气急促，大有将心中苦痛一口气宣泄干净的气势。缓急之间，颇有章法，诵读之时有余音绕梁之感。
颔联二句：“翠屏千仞合，丹嶂五丁开”，互文见意。“屏”，“嶂”均指山峰，“翠”、“丹”渲染山色之美，玄宗回京经过剑阁，虽已是十月初冬时分，但南国天气，正是枫叶流丹、青松积翠的好季节。山路萦绕，只见座座山峦，红绿纷呈，丹翠辉映。“千仞合”写道路险阻。皇舆经行，抬头看去，剑门七十二峰拥挤堆叠，壁立千仞，仿佛扇扇闭合的大门。山势最险处，“峭壁中断，两岩相嵌，形似剑门”，是“一夫当关，万夫莫开”的关隘所在，山也因此得名，“五丁开”形象道路之险，其中流传一个神奇的传说：
“心思不能言,肠中车轮转。”他的思乡之情,他的痛苦遭遇,很想向人诉说,但有许多难言之隐,不敢乱说,只好闷在心中,万分痛苦,就像车轮在肠子里转动一般,阵阵绞痛。
这是一首即景抒怀的诗。首联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的心情。浓云散开，江天晴明，举目远眺，汉阳城依稀可见，因为“远”，还不可及，船行尚须一天。这样，今晚就不得不在鄂州停泊了。诗人由江西溯长江而上，必须经过鄂州（治所在今湖北武汉市武昌），直抵湖南。汉阳城在汉水北岸，鄂州之西。起句即点题，述说心情的喜悦，次句突转，透露沉郁的心情，用笔腾挪跌宕，使平淡的语句体现微妙的思致。诗人在战乱中风波漂泊，对行旅生涯早已厌倦，巴不得早些得个安憩之所。因此，一到云开雾散，见到汉阳城时，怎能不喜。“犹是”两字，突显诗人感情的骤落。这二句，看似平常叙事，却仿佛使人听到诗人在拨动着哀婉缠绵的琴弦，倾诉着孤凄苦闷的心曲，透纸贯耳，情韵不匮。
创作背景
根据刘开扬《岑参诗集编年笺注·岑参年谱》，此诗作于公元749年（天宝八载）诗人赴安西（今新疆维吾尔自治区库车县）上任途中。这是岑参第一次远赴西域，充安西节度使高仙芝幕府书记。此时诗人34岁，前半生功名不如意，无奈之下，出塞任职。他告别了在长安的妻子，跃马踏上漫漫征途，西出阳关，奔赴安西。
陈颢( 唐代 )
收录诗词 (8832) 首
简 介
陈颢 （1264—1339）元清州人，字仲明。稍长，入京师，从王磐习金典章，又从安藏习诸国语。因安藏荐入宿卫，从爱育黎拔力八达于藩府。仁宗入定内难，迎武宗，皆预谋。仁宗即位，特拜集贤大学士，与闻政事，科举之行，赞助之力尤多。仁宗卒，辞官家居。文宗立，复起为大学士。卒谥文忠。
除夜寄微之
"七十人难到，过三更较稀。占花租野寺，定酒典朝衣。
浅浅一井泉，数家同汲之。独我恶水浊，凿井庭之陲。
"昨与美人对尊酒，朱颜如花腰似柳。今与美人倾一杯，
愁梦全无蝶，离忧每愧萱。形骸劳大块，玉石任炎昆。
夷貊闻诗过海求。向夕便思青琐拜，近年寻伴赤松游。
"送客客为谁，朱门处士稀。唯修曾子行，不着老莱衣。
刘济愿跪履，田兴请建筹。处士拱两手，笑之但掉头。
植爱在根，钟福有兆。珠潜巨海，玉蕴昆峤。披室生白，
之零陵郡次新亭
如何清洛如清昼，共见初升又见沈。"
"位逾三品日，年过六旬时。不道官班下，其如筋力衰。
开卷喜先悟，漱瓶知早寒。衡阳寺前雁，今日到长安。"
"翩翩白马称金羁，领缀银花尾曳丝。毛色鲜明人尽爱，
作吏无能事，为文旧致功。诗标八病外，心落百忧中。
"吴王上国长洲奢，翠黛寒江一道斜。
"愁见桥边荇叶新，兰舟枕水楫生尘。
"避暑高楼上，平芜望不穷。鸟穷山色去，人歇树阴中。
浪淘沙·写梦
"抛杉背柏冷僧帘，锁月梳风出殿檐。
"火天无处买清风，闷发时来入梵宫。
"春生寒气灭，稍动伏泉鱼。乍喜东风至，来观曲浦初。
"煎茶水里花千片，候客亭中酒一樽。
旧赏烟霄远，前欢岁月移。今来想颜色，还似忆琼枝。"
汉有冯唐唐有我，老为郎吏更何人。"
"辛苦关西车骑官，几年旌节客河兰。金泥舞虎精神暗，
"野寺寻花春已迟，背岩唯有两三枝。
卜算子·悼国际共产主义战士艾地同志
往往念所至，得醉愁苏醒。韬舌辱壮心，叫阍无助声。
将攀下风手，愿假仙鸾翼。"
相对喜欢还怅望，同年只有此三人。"
秋树色凋翠，夜桥声袅虚。南轩更何待，坐见玉蟾蜍。"
广海青山殊未足，逢着高楼还醉宿。朝走安公枥上驹，
况我戚促同蜉游。谁言衣冠葬其下，不见弓剑何人收。
万条银烛碧纱笼。歌声缓过青楼月，香霭潜来紫陌风。
旅中病客谙尧曲，身贱何由奏九重。"
画竹歌
紫鲜林笋嫩，红润园桃熟。采摘助盘筵，芳滋盈口腹。
尝忧车马繁，土薄闻水声。（并见张为《主客图》）"
菊悴篱经雨，萍销水得霜。今冬暖寒酒，先拟共君尝。"
老睡随年减，衰情向夕多。不知同病者，争奈夜长何。"
青莲道士长堪羡，身外无名至老闲。"
身心相外尽，鬓发定中生。紫阁人来礼，无名便是名。"
彩笔专书皇帝语，书成几卷太平书。"
梦短眠频觉，宵长起暂行。烛凝临晓影，虫怨欲寒声。
落叶
都城暂出即经旬。汉容黄绮为逋客，尧放巢由作外臣。
"天府鹿鸣客，幽山秋未归。我知方甚爱，众说以为非。
人间多岐路，常恐终身行。回见四方人，车轮无留声。
"春晴凭水轩，仙杏发南园。开蕊风初晓，浮香景欲暄。
谁得似君将雨露，海东万里洒扶桑。"
看着遍头香袖褶，粉屏香帕又重隈。"
"从得高科名转盛，亦言归去满城知。发时谁不开筵送，
不知梦逐青鸾去，犹把花枝盖面归。"
鹧鸪天·游鹅湖醉书酒家壁
"衔杯谁道易更阑，沉醉归来不自欢。惆怅后时孤剑冷，
出宫入徵随伶人。神仙如月只可望，瑶华池头几惆怅。
高才何必贵，下位不妨贤。孟简虽持节，襄阳属浩然。
喜过还疑梦，狂来不似儒。爱花持烛看，忆酒犯街沽。
去家才百里，为客只三旬。已念纱窗下，应生宝瑟尘。"
"旧隐縠溪上，忆归年已深。学徒花下别，乡路雪边寻。
"家占溪南千个竹，地临湖上一群山。
新年堪爱惜，锦字亦珍重。一念皎皎时，幽襟非所用。
秋宿湘江遇雨
夜深怕有羊车过，自起笼灯看雪纹。"
远树千门邑，高樯万里船。乡心日云暮，犹在楚城边。"
阅景无旦夕，凭阑有今古。留我酒一樽，前山看春雨。"
况加禄仕后，衣食常温饱。又从风疾来，女嫁男婚了。
水云晴亦雨，山木夜多风。闻结西方社，尚书待远公。"
老闲腰下丈二组，尘土高悬千载名。重游鬓白事皆改，
旧赏烟霄远，前欢岁月移。今来想颜色，还似忆琼枝。"
池上有门君莫掩，从教野客见青山。"
湘春夜月·近清明
锦江南度遥闻哭，尽是离家别国声。"
异香飘九陌，丽色映千门。照灼瑶华散，葳蕤玉露繁。
恋花林下饮，爱草野中眠。疏懒今成性，谁人肯更怜。
时见海上山，绕云心依依。谅无驭风术，中路愁虚归。
九门佳气已西去，千里花开一夜风。"
塞北愁攀折，江南苦别离。黄遮金谷岸，绿映杏园池。
"大堤女儿郎莫寻，三三五五结同心。
花阑莺亦懒，不语似含情。何言百啭舌，唯馀一两声。
画堂春·一生一代一双人
秋光何处堪消日，玄晏先生满架书。"
"吴国水中央，波涛白渺茫。衣逢梅雨渍，船入稻花香。
闭门辞杂客，开箧读生书。以此投知己，还因胜自馀。"
"浪匝湓城岳壁青，白头僧去扫禅扃。龛灯度雪补残衲，
化为飞鸟怨何人，犹有啼声带蛮语。"
凶门爪牙辈，穰穰如儿戏。累圣但日吁，阃外将谁寄。
"连持使节历专城，独贺崔侯最庆荣。乌府一抛霜简去，
"授钺儒生贵，倾朝赴饯筵。麾幢官在省，礼乐将临边。