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迎春乐·立春

宋代 / 华钥

波上长虹晚影遥。正哭阮途归未得,更闻江笔赴嘉招。
文字为人弃,田园被债收。此名如不得,何处拟将休。"
多惭幸住匡山下,偷得秾岚坐卧看。
"新开窗犹偏,自种蕙未遍。书签风摇闻,钓榭雾破见。
"破村寥落过重阳,独自撄宁葺草房。风撦红蕉仍换叶,
泪堕思山切,身归转路遥。年年送别处,杨柳少垂条。"
若纵干戈更深入,应闻收得到昆仑。"
有时还在镜湖中。烟浓共拂芭蕉雨,浪细双游菡萏风。
竹傍眠几侧晨风。图梅带润轻沾墨,画藓经蒸半失红。
应恨属官无健令,异时佳节阻闲游。"
何事不隐德,降灵生轩辕。口衔造化斧,凿破机关门。
短才无独见,长策未相逢。所幸分尧理,烝民悉可封。"
香炉烟霭虎溪月,终棹铁船寻惠休。"
"同云惨惨如天怒,寒龙振鬣飞干雨。玉圃花飘朵不匀,
并州去路殊迢递,风雨何当达近畿。"


迎春乐·立春拼音解释:

bo shang chang hong wan ying yao .zheng ku ruan tu gui wei de .geng wen jiang bi fu jia zhao .
wen zi wei ren qi .tian yuan bei zhai shou .ci ming ru bu de .he chu ni jiang xiu ..
duo can xing zhu kuang shan xia .tou de nong lan zuo wo kan .
.xin kai chuang you pian .zi zhong hui wei bian .shu qian feng yao wen .diao xie wu po jian .
.po cun liao luo guo zhong yang .du zi ying ning qi cao fang .feng che hong jiao reng huan ye .
lei duo si shan qie .shen gui zhuan lu yao .nian nian song bie chu .yang liu shao chui tiao ..
ruo zong gan ge geng shen ru .ying wen shou de dao kun lun ..
you shi huan zai jing hu zhong .yan nong gong fu ba jiao yu .lang xi shuang you han dan feng .
zhu bang mian ji ce chen feng .tu mei dai run qing zhan mo .hua xian jing zheng ban shi hong .
ying hen shu guan wu jian ling .yi shi jia jie zu xian you ..
he shi bu yin de .jiang ling sheng xuan yuan .kou xian zao hua fu .zao po ji guan men .
duan cai wu du jian .chang ce wei xiang feng .suo xing fen yao li .zheng min xi ke feng ..
xiang lu yan ai hu xi yue .zhong zhao tie chuan xun hui xiu ..
.tong yun can can ru tian nu .han long zhen lie fei gan yu .yu pu hua piao duo bu yun .
bing zhou qu lu shu tiao di .feng yu he dang da jin ji ..

译文及注释

译文
战士们还远没有(you)进入玉门关,少妇们不要长声感叹。烽火在沙漠深处燃起,连绵直到甘泉宫,照亮了甘泉宫上空的云层。
相思的情只能在心中郁结,相思的话儿无处去诉说,愁过白天又愁烟云遮明月,愁到此时心情更凄恻。伤心的泪不停地流淌,把鲜红(hong)的袖口染成黑黄颜色。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古(gu)诗,采呀采呀采得来。
只见那如翠色屏风的山峰,高有千仞,那如红色屏障的石壁,全凭五位大力士开出路径。
你的进退升(sheng)沉都命中已定,用不着去询问善卜的君平。
好在有剩下的经书可以作伴,也高兴没有车马经过相邀出游。
我抚摩着古松上的萝藤,想和他聊天,他却把高入青云的关门紧闭。
金石之坚尚会销(xiao)蚀殆尽,风霜日月之下,没有长存不逝的东西。
紫绶官员欢情融洽,黄花插鬓逸兴飞。
来堂前打枣我从不阻拦任随西邻,因为她是一个五食无儿的老妇人。
冰雪堆满北极多么荒凉。
今年水湾边春天的沙岸上,新竹会像青玉般地挺拔生长出来。老竹虽老,仍矫天挺拔,梢可拂云,而我并不大老,却只能像家居茂陵时的司马相如一样(yang),甘守清贫。
但愿我们相爱的心,就像黄金宝钿一样忠贞坚硬,天上人间总有机会再见。
玄乌高飞送来其卵,简狄如何便有身孕?

注释
28、伐:砍。
[5]旧游得意处,珠帘曾卷:我过去游玩最得意的去处是你的房间,你曾多次为迎接我把珠帘高卷。
(19)览物之情,得无异乎:饱览这里景色时的感想,恐怕会有所不同吧。览:观看,欣赏。物:景物。之情:情感。,得无:恐怕/是不是。异:差别,不同。乎
③紫陌句:紫陌,京都郊野之路,指繁华的大道。盘马:回旋其马。鞚(kòng):马勒。
(7)掩:覆盖。
19、夫“用在首句,引起议论
⑸桃:桃符,古代一种风俗,农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字,悬挂在门旁,用来压邪。也作春联。
⑵待:一作“得”。

赏析

  其次,这三章诗的后两句也逐章递进,层层见意。第一章是规劝正人君子不要去听信谗言,语言直白如话,是全诗的作旨。第二章列出谗言的第一个危害,那就是搅乱四邻各国间的关系,即所谓祸国殃民。第三章指出谗言的第二个危害,那就是挑拨人际关系,使朋友知己互生嫌隙,反目成仇。而这两种祸害,全在于“谗人罔极”,即进谗者为人处世没有一定的准则,阳奉阴违有之,出尔反尔有之,翻云覆雨、颠倒黑白亦有之。
  清人潘德舆说:“长篇波澜贵层叠,尤贵陡变;贵陡变,尤贵自在。”(《养一斋诗话》卷二)这首长篇歌行体诗可说是一个典范。它随着诗人感情的自然奔泻,诗境不停地转换,一似夭矫的游龙飞腾云雾之中,不可捉摸。从抑郁忧思变而为纵酒狂放,从纵酒狂放又转而为充满信心的期望。波澜起伏,陡转奇兀,愈激愈高,好像登泰山,通过十八盘,跃出南天门,踏上最高峰头,高唱入云。
  这是(zhe shi)韩愈一首描写柳絮的诗。微风不兴,柳絮满天,夕阳之下,诗人坐在明澈如镜的池塘岸上,静心地看着柳絮怎样轻轻地飘落在水中,那纤细的绒毛又是怎样被水一点一点地润湿而再也不能飞起。这样的观察和描绘,说明诗人对大好春光是有无限情趣的。
  据(ju)《新唐书》记载,宋之问从泷州(今广东罗定)逃回后,又投靠了当政的武三思,谄事太平公主,于景龙中迁升为考功员外郎。后安乐公主权盛,他又往谐结,太平公主深恨之。当中宗将提拔他为中书舍人时,太平公主便揭发了他知贡举时受贿赂,于是下迁汴州(今河南省开封)长史,未行改越州(今浙江绍兴)长史。之问在越州期间尚致力为政,且颇有政绩。但公元709年(景龙三年)旧历六月,中宗崩;公元710年(景云元年)睿宗即位,认为他曾附张易之、武三思,“狯险盈恶”诏流钦州(今广西钦州县)。
  在此点看出,作者写此随笔是经过反复思考的,绝对不是一时的灵感冲动。绝句可以是灵光乍现,而连接无暇却是平时的功底积累与反复推敲了。4—7句刁难下祭出此文,并将其刻于石上,具有很强烈的针锋相对的性质。从全文的写作手法来看,通篇以“比”的手法一气呵成,而不是烘托。那么“苔痕”和“谈笑”二句究竟在说什么呢? 青苔在石阶上(照样)绿意盎然,野草在荒地里(依然)郁郁青青。言下之意是什么呢?我刘禹锡在哪里都不改本色,我所交往的都是有修养的饱学之士,没有(你们这些)无学之辈。作者以青苔和野草来比喻自己独立的人格,这是气节的写照,是不屈的宣言。
  前两句分(fen)写舟行所见水容天色。“漫悠悠”,见水面的平缓、水流的悠长,也透露出江上的空寂。这景象既显出舟行者的心情比较平静容与,也暗透出他一丝羁旅的孤寂。一、二两句之间,似有一个时间过程。“水面漫悠悠”,是清风徐来,水波不兴时的景象。过了一会,风变紧了,云彩因为风的吹送变得稀薄而轻盈,天空显得高远,空气中也散发着秋天的凉意。“欲变秋”的“欲”字,正表现出天气变化的动态(tai)。从景物描写可以感到,此刻旅人的心境也由原来的相对平静变得有些骚屑不宁,由原来的一丝淡淡的孤寂进而感到有些清冷了。这些描写,都为第三句的“客心孤迥”作了准备。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想可以概括如下:根据传统的宗教神话观念,宋玉在赋文中鼓励襄王往会神女,与神女交欢,希望借此达到政治清明、民族振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。同时,由衷赞美山河大地的宏伟壮丽和欣欣向荣的美好景象,赞美由神女所化的云雨给世界带来的生机和活力。可以看出,《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完全建立在传统的宗教神话观念基础上,是按照古老神话的文化观念意蕴展开铺写的,因此,全文都以交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念为统摄。也正是因为如此,从文中对于山河大地和云雨的由衷赞美,依稀可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,使序和正文有机结合起来,从根本上避免了其他各种说法导致的“两回事”的缺欠,并可以从神话故事本身得到进一步的印证:《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧传》写怀王游高唐梦神女与之交欢,神女临别时说:“妾处之,尚莫可言之。今遇君之灵,幸妾之搴。将抚君苗裔,藩乎江汉之间。”原文可能有脱误,大致意思是:“蒙你不弃我的陋质,爱幸(ai xing)于我,我将保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到神女的保佑,使人口繁衍,民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启发。
  诗首句便用两嗟叹之词,下文又有相当多的描绘乐声的叠字词“简简”、“渊渊”、“嘒嘒”、“穆穆”,加上作用类似叠字词的其他几个形容词“有斁”、“有奕”、“有恪”,使其在语言音节上也很有乐感,这当是此篇成功的关键。虽然它不像后世的诗歌在起承转合的内部结构上那么讲究安排照应,但是其一气浑成的体势,仍使它具有相当的审美价值。孙鑛说:“商尚质,然构文却工甚,如此篇何等工妙!其工处正如大辂。”(陈子展《诗经直解》引)他所谓的“工妙”,读者应当从诗的整体上去理解,这样才能正确把握其艺术性;所谓“大辂”,应是一辆完整的车子,而不是零碎的一辕一轴。
  这篇文章,行文简约精妙,说理师法自然,结构细密,逻辑严谨,类比恰切,过渡自然,语言犀利,叙事生动,议论精警,寓意深刻,具有很强的批判精神。更妙的地方是,连作者自己都可能始料未及,此文给后世的阅读者、研究者提供不尽的想象空间,千载以后,仍能警戒世人。
  这是就文章本身来分析的,陈亮在写这篇文章的时候,他当然不会先安排好格架,然后去充填文字。恐怕倒是一气呵成,不知其然而然。古话说大匠能示人以规矩,不能示人以巧。学到了规矩,也只能算是“匠”,而“巧”才是艺术。陈亮这篇文章之所以写得像匕首,如此凝炼,锋茫逼射,是客观的政治条件促成的。正如水晶是压力的结果,精钢是锤与火的结果一样。对好友如此遭遇,他感到了极大的不平,胸中有一团烈火要喷发,然而政治的压力又是那样巨大。当群众呈辞时,摄郡事那“振手”即摇摆着双手的恐惧样子,他迫于群众的压力,不得不收下了状子,却依然“不敢以闻”时的恐怖心理,都形象地表达了韩子师之走,那背后的政治压力是巨大的,是以陈亮也不便直说。火不能爆发,只有转向内煎,外界的压力与内心的怒火相交,遂形成了这样如同匕首的冷然之精英。它之如此委宛含蓄,恐怕主要是出之于不得已。可见“巧”的成因,是感情的浓郁,而又限制其自由发泄的结果,自然,这也有赖于文字技巧的娴熟。陈亮的这篇文章之所以动人,正是由于他在这样的压力面前,仍然与人民一道,站在正义的这一边,有了真情实感,是以文章才能写得如此的气势磅礴,光彩照人。
  此诗是作者登上庐山最高峰眺望四野山道时抒怀。好山泽之游的谢灵运,来到庐山,并登上“绝顶”,实现了夙愿;放眼四顾,只见“积峡忽复启”、“峦垅有合沓”,这壮丽的自然景色使诗人感奋。
  父母居京,《入都》李鸿章 古诗则可拜见,故云“到家”也。“征人北上日西斜”,谓己由皖《入都》李鸿章 古诗,时值下午也。“槐厅”,沈括《梦溪笔谈.故事一》云:“学士院第三厅……当前有一巨槐,素号槐厅。旧传居此閤者,多至入相。”“明经”,贡生。“谬附”,自谦之言。“桂苑”,科举考场。句谓己以优贡入试,中式之席,折桂之位,正虚以己待也。
  其次是笔致趋于跳荡;这不仅因为揽景大而纵横多;更因为泯去了前此诗作中的针痕线迹。“春晚”、“白云”一联之陡转逆接,空间传神,充分表现了这一进展。不仅打破了一景一情,转转相生的格局,在一节写景中即有几个感情层次,而且深得动静相生,浓淡相间,张弛得宜之效。这种跳荡又与其固有的谨严相结合,全诗倦、难并起,再由“难”生发展开,最后归到深一层的“倦”,更透现出倦中之愤。在这一主线中,又以“千念”、“万感”一联与“三江”、“九派”一联,一逆接,一顺转,作两处顿束,遂将跳荡之笔锋与严谨的组织完美地结合起来,这是后来杜、韩诗结构命笔的最重要的诀窍。
  《国风·豳风·《七月》佚名 古诗》是《诗经·国风》中最长的一首诗。《毛诗序》认为它的主题是“陈后稷、先公风化之所由,致王业之艰难”;陈奂《诗毛氏传疏》则认为是“周公遭管蔡之变而作”,两者时间相距甚远,似不可凭信。《汉书·地理志》云:“昔后稷封斄(lí),公刘处豳,太王徙岐,文王作酆,武王治镐,其民有先王遗风,好稼穑,务本业,故豳诗言农桑衣食之本甚备。”据此,此篇当作于西周初期,即公刘处豳时期。
  此诗语言自然流畅,朴实无华。原诗纯为赋体,二章四句,每句皆押韵。第二章首句“路”,王引之《经义述闻》说:“当作道,与手、魗、好为韵,凡《诗》次章全变首章之韵,则第一句先变韵。
  如此说来,对于寡廉鲜耻、心狠手毒之徒不应当以仁义道德之心去对待,最好是以强硬的态度,以其人之道,还治其人之身。虞国的灭亡,就灭在太相信同宗亲情,对不义之徒抱着不切实际的幻想,以为对方跟自己是一类人,以一种近乎于农夫的心肠,去对待凶狠的毒蛇。如果说这也是一场悲剧的话,那么则是由自己推波助澜、助纣为虐而导致的。如果灭亡的结果是自己一时糊涂、认识不清,被披着羊皮的狼蒙蔽了,尚还可以寄予一点同情,然而有贤臣坦诚相谏,苦口婆心地开导,在这种情况下仍然执迷不悟,固执己见,则可以说是咎由自取,不值得一点同情。
  《《周颂·小毖》佚名 古诗》隐威令于自省,寓毖后于惩前,其实正是对群臣的震慑,但含而不露,符合君临海内的天子身份,其笔墨之经济,也显示出创作匠心。“惩前毖后”这一成语即由《《周颂·小毖》佚名 古诗》而来。
  第一首写登楼,而第二首转写景和归途。诗人登上岳阳楼,看到的是“天入平湖晴不风,夕帆和雁正浮空。”这就描绘了多种景物:天空、湖水、倒影、夕日、大雁,构成了洞庭湖独有的美景。表面上“晴不风”三字略显俗套,但这正和“大漠孤烟直,长河落日圆”有相同韵味,不加修饰,只是写的是湖水之壮美,这更显手法独特。第二联写人亦写景,而且再次点明时间是傍晚时分。第三联起,开始写诗人的归途了,而且又再一次将诗句引向了景物,向北看,见白草稀稀,向南望则见枫叶红红,这一联的描写将整首诗推向高潮,对仗工整,别有韵味。最后两句就是写诗人只顾观景,写着的诗到了江陵还未完,这就从侧面衬托了长江洞庭之间风光之好。整首诗的感情同第一首一样,是“忧”的,因为两首诗记述的为同一系列的事,其感情也是相同的,只是被隐藏了,这首诗实际上表达了北宋国亡后,作者只能观景排忧之情。
  起句从听觉形象写起。一个秋天的黄昏,诗人路过一座山村,远远便闻到山涧的潺潺流水声:“数里闻寒水”。在“数里”的范围内能清晰地听到细微的水声,可见山区的寂静凄冷。而映在眼帘的是稀稀落落的人家──“山家少四邻”。这一听觉形象和视觉形象相互衬托,生动地渲染出山村的萧索而冷落的氛围。首联点题,作者用淡墨勾勒出一幅荒凉的山村远景。
  “东风无力系春心。”结句含蓄藉 ,耐人寻味。从上句的“飞絮满天”看,这是就自然节物风光而言,谓东风无计留春长驻,春来春去,有其必然性在;从上句的“人去远”看,“春心”二字双关,实指恋情,则此句又意味着爱情未必持久,时间会暗中偷换人心。前一重必然隐射着后一重必然。诗句既针对大堤男女情事,有特定的涵义;又超越这种情事,含有普遍(pu bian)的哲理。

创作背景

  这首诗大概作于天宝十四载(755年)春,此时已经是杜甫困守在长安的第十个年头了,由于仕途坎坷,社会黑暗,诗人的牢骚愤怨自然也与日俱增。

  

华钥( 宋代 )

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简 介

华钥 华钥(1494-1539),字德启,又字水西,号白贲子,明无锡人。嘉靖二年(1523)进士。授户部主事,终职兵部郎中。博学工诗,书法似虞、柳。有《水西居士集》。

菩萨蛮·枕前发尽千般愿 / 钱宝甫

宿草风悲夜,荒村月吊人。凄凉问残柳,今日为谁春。"
梦断空山雨雹时。边海故园荒后卖,入关玄发夜来衰。
无端戍鼓催前去,别却青山向晓时。"
白矾烟尽水银冷,不觉小龙床下眠。
"昔着政声闻国外,今留儒术化江东。青云旧路归仙掖,
"水寒孤棹触天文,直似乘槎去问津。
有路求真隐,无媒举孝廉。自然成啸傲,不是学沉潜。
"终日路岐旁,前程亦可量。未能惭面黑,只是恨头方。


乌夜啼·离恨远萦杨柳 / 通琇

去年四度今三度,恐到凭人折去时。
不平便激风波险,莫向安时稔祸胎。
"饮蝉惊雨落高槐,山蚁移将入石阶。
发在林凋后,繁当露冷时。人间稀有此,自古乃无诗。"
拂岸烟岚忆钓矶。公道甚平才自薄,丹霄好上力犹微。
不知入夜能来否,红蜡先教刻五分。"
"共说生前国步难,山川龙战血漫漫。交锋魏帝旌旂退,
退归旧隐来,斗酒入茅茨。鸡黍匪家畜,琴尊常自怡。


淇澳青青水一湾 / 孔祥霖

见《墨庄漫录》)"
人间华表堪留语,剩向秋风寄一声。
"伤怀同客处,病眼却花朝。草嫩侵沙短,冰轻着雨消。
"聚散联翩急复迟,解将华发两相欺。虽云竹重先藏路,
望乡皆下泪,久戍尽休眠。寂寞空沙晓,开眸片月悬。"
谁言狼戾心能忍,待我情深情不隐。回身本谓取巾难,
"求于花石间,怪状乃天然。中莹五寸剑,外差千叠莲。
"青山复渌水,想入富春西。夹岸清猿去,中流白日低。


腊前月季 / 徐铨孙

独向江边最惆怅,满衣尘土避王侯。
"一叶闲飞斜照里,江南仲蔚在蓬蒿。天衢云险驽骀蹇,
纬结三台侧,钩连四辅旁。佐商依傅说,仕汉笑冯唐。
合在深崖齐散术,自求沧海点流萍。频抛俗物心还爽,
昨夜歌声自不来。愁眼向谁零玉箸,征蹄何处驻红埃。
欲知豪贵堪愁处,请看邙山晚照斜。"
远途终是自将来。风高渐展摩天翼,干耸方呈构厦材。
舍其大而从其细也。辞犹未已,色若愧耻,于是堕者止,


陈太丘与友期行 / 郑廷櫆

归计未知身已老,九衢双阙夜苍苍。"
"草堂琴画已判烧,犹托邻僧护燕巢。
他年欲事先生去,十赉须加陆逸冲。"
"蜀路何迢递,怜君独去游。风烟连北虏,山水似东瓯。
"无端游绝塞,归鬓已苍然。戎羯围中过,风沙马上眠。
"二年流落大梁城,每送君归即有情。别路算来成底事,
"悠悠虞坂路欹斜,迟日和风簇野花。
林间孤鹤欲参禅。鸡头竹上开危径,鸭脚花中擿废泉。


蝶恋花·上巳召亲族 / 曹景

我祖西园事,言之独伤怀。如今数君子,如鸟无树栖。
"过往长逢日色稀,雪花如掌扑行衣。
人传郭恽多游此,谁见当初泛玉杯。"
瘿木杯,杉赘楠瘤刳得来。莫怪家人畔边笑,
缥囊轻似雾,缃帙殷于血。以此为基构,将斯用贻厥。
"谁到山中语,雨馀风气秋。烟岚出涧底,瀑布落床头。
"九秋风露越窑开,夺得千峰翠色来。
"醉下高楼醒复登,任从浮薄笑才能。


七绝·苏醒 / 王斯年

"秋分一夜停,阴魄最晶荧。好是生沧海,徐看历杳冥。
功成自合分茅土,何事翻衔薏苡冤。"
"一夜江潭风雨后,九华晴望倚天秋。
放生麋大出寒林。名应不朽轻仙骨,理到忘机近佛心。
夷陵火焰灭,长平生气低。将军临老病,赐剑咸阳西。
好学尧民偎舜日,短裁孤竹理云韶。
"洞庭霜落水云秋,又泛轻涟任去留。世界高谈今已得,
有心同木偶,无舌并金铙。兴欲添玄测,狂将换易爻。


远别离 / 顾然

却将仙桂东归去,江月相随直到家。"
林虚叶如织,水净沙堪数。遍问得中天,归修释迦谱。"
琴如高韵称,诗愧逸才酬。更勉匡君志,论思在献谋。"
"鸟道穿云望峡遥,羸蹄经宿在岧峣.到来山下春将半,
"长嗟墨翟少风流,急管繁弦似寇仇。
海上应无三岛路,人间惟有一声歌。
静窗悬雨笠,闲壁挂烟匏。支遁今无骨,谁为世外交。
王馀落败堑,胡孟入空庖。度日忘冠带,经时忆酒肴。


/ 韦应物

多情柱史应相问,与话归心正浩然。"
常时忆讨论,历历事犹存。酒向馀杭尽,云从大涤昏。
"早云才破漏春阳,野客晨兴喜又忙。自与酌量煎药水,
带帆分浪色,驻乐话朝班。岂料羁浮者,樽前得解颜。"
珍重列星相借问,嵇康慵病也天真。"
抛处能啼络纬声。七里滩波喧一舍,五云溪月静三更。
才能诮箕斗,辩可移嵩华。若与甿辈量,饥寒殆相亚。
他年有要玄珠者,赤水萦纡试一寻。"


早梅芳·海霞红 / 司炳煃

功臣尽遣词人赞,不省沧洲画鲁连。"
檐外莲峰阶下菊,碧莲黄菊是吾家。"
"四邻多是老农家,百树鸡桑半顷麻。尽趁晴明修网架,
万里山川来者稀。丝竹惯听时独舞,楼台初上欲孤飞。
水看瞿塘雪影来。黄祖不能容贱客,费祎终是负仙才。
火满酒炉诗在口,今人无计奈侬何。"
却赖无情容易别,有情早个不胜情。
无央公子停鸾辔,笑泥娇妃索玉鞭。