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子产论政宽勐

两汉 / 李纯甫

多难喜相识,久贫宁自闲。唯将往来信,遥慰别离颜。"
恍惚游醉乡,希夷造玄关。五千言下悟,十二年来闲。
"曲江晴望好,近接梵王家。十亩开金地,千林发杏花。
金凤花开云鬓秋。十亩稻香新绿野,一声歌断旧青楼。
贵豪待此方悦目,晏然寝卧乎其中。素屏素屏,
"天将南北分寒燠,北被羔裘南卉服。寒气凝为戎虏骄,
"昨日新花红满眼,今朝美酒绿留人。
"西风屡鸣雁,东郊未升日。繁烟幕幕昏,暗骑萧萧出。
"一派远光澄碧月,万株耸翠猎金飙。
举手一挥临路岐。"
世说三生如不谬,共疑巢许是前身。"
喜极至无言,笑馀翻不悦。人生直作百岁翁,
"遥遥东郭寺,数里占原田。远岫碧光合,长淮清派连。
外容闲暇中心苦,似是而非谁得知。"


子产论政宽勐拼音解释:

duo nan xi xiang shi .jiu pin ning zi xian .wei jiang wang lai xin .yao wei bie li yan ..
huang hu you zui xiang .xi yi zao xuan guan .wu qian yan xia wu .shi er nian lai xian .
.qu jiang qing wang hao .jin jie fan wang jia .shi mu kai jin di .qian lin fa xing hua .
jin feng hua kai yun bin qiu .shi mu dao xiang xin lv ye .yi sheng ge duan jiu qing lou .
gui hao dai ci fang yue mu .yan ran qin wo hu qi zhong .su ping su ping .
.tian jiang nan bei fen han yu .bei bei gao qiu nan hui fu .han qi ning wei rong lu jiao .
.zuo ri xin hua hong man yan .jin chao mei jiu lv liu ren .
.xi feng lv ming yan .dong jiao wei sheng ri .fan yan mu mu hun .an qi xiao xiao chu .
.yi pai yuan guang cheng bi yue .wan zhu song cui lie jin biao .
ju shou yi hui lin lu qi ..
shi shuo san sheng ru bu miu .gong yi chao xu shi qian shen ..
xi ji zhi wu yan .xiao yu fan bu yue .ren sheng zhi zuo bai sui weng .
.yao yao dong guo si .shu li zhan yuan tian .yuan xiu bi guang he .chang huai qing pai lian .
wai rong xian xia zhong xin ku .si shi er fei shui de zhi ..

译文及注释

译文
寂静孤单的春天将进入晚春,然而我(wo)却悲伤忧愁,万物兴盛,显出万物的自私。
东海横垣秦望山下,当初秦始皇就在那里眺望东海,西陵山围绕越宫高台。
枯枝上发出了美丽的新叶,涸流中也清泉汩汩,一片生机。
王亥昏乱与弟共为淫虐,王亥被杀也正因如此。
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
  要是进献上,那就成了贵国(guo)君王府库中的财物,不经过进献的丁式,是不敢进献的。如果把礼物放在露天里,又怕日晒雨淋而腐烂生虫,加重敝国的罪过。我听(ting)说文公从前做(zuo)盟主时,宫室低小,没有门阙和台榭,”却把接待宾客的馆舍修得十分高大,宾馆像国君的寝宫一样。仓库和马棚也修得很好,司空按时平整道路,泥水工匠按时粉刷馆舍房间;诸侯的宾客来到,甸人点起庭院中的火把,仆人巡视客舍,存放车马有地方,宾客的随从有代劳的人员,管理车辆的官员给车轴加油,打扫房间的,伺养牲口的,各自照看自己份内的事;各部门的属官要检查招待宾客的物品;文公从不让宾客们多等,也没有被延误了的事;与宾客同忧共乐,出了事随即巡查,有不懂的地方就指教,有所要就加以接济。宾客到来就好像回到家里一样,哪里会有灾患啊;不怕有人抢劫偷盗,也不用担心干燥潮湿。现在晋侯的缇别宫方圆数里,却让诸侯宾客住在像奴仆住的房子(zi)里,车辆进不了大门,又不能翻墙而入;盗贼公然横行,天灾难防。接见宾客没有定时,召见命令也不知何时发布。如果还不拆毁围墙,就没有地方存放礼品,我们的罪过就要加重。斗胆请教您,您对我们有什么指示?虽然贵国遇上鲁国丧事,可这也是敝国的忧伤啊。如果能让我们早献上礼物,我们会把围墙修好了再走,这是贵君的恩惠,我们哪敢害怕辛劳?”士文伯回去报告了。赵文子说:“的确是这样。我们实在不注重培养德行,用像奴仆住的房舍来招待诸侯,这是我们的过错啊;”于是,他派士文伯前去道歉,承认自己不明事理。
今日又开了几朵呢?
  岁月蹉跎于人间,但烟霞美景却多多地停留在竹林寺附(fu)近,没有因为时过境迁而消散。因为爱这番烟霞和竹林寺有了感情,但是就算心中有深情厚意也不知道今后能否再来欣赏这美景了。
  范雎表示歉意说:“不是臣子敢这样啊。臣子听说当初吕尚遇到文王的时候,身分只是个渔父,在渭水北岸垂钓罢了。像这种情况,关系可说是生疏的。结果一谈就任他做太师,请他同车一起回去,这是他们交谈得深啊。所以文王果真得到吕尚为他建立的功勋,终于据有天下而自身成了帝王。假如文王因为跟吕望生疏而不跟他深谈,这样周就没有天子的德行,文王、武王也就不能成为王了。现在臣子是个客处他乡的人,与大王关系疏远,而所想要面陈的,又都是纠正国君偏差错失的事。处在人家骨肉之间,臣子愿意献上一片浅陋的忠诚,却不知大王的心意如何,所以大王连问三次而不回答,就是这个原因。臣子并非有什么害怕而不敢说,即使知道今天说在前面,明天受死刑在后面,然而臣子也不敢害怕。大王真能实行臣子的话,死不足成为臣子的祸殃,流亡不足成为臣子的忧虑,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,不足成为臣子的耻辱。五帝这样的圣人要死,三王这样的仁人要死,五伯这样的贤人要死,乌获这样的力士要死,孟奔、夏育这样的勇士要死。死,是人无法逃避的。处在难免一死的形势下,可以对秦国稍为有些益处,这就是臣子最大的希望了,臣子还担心什么呢?伍子胥藏在袋子里混出昭关,夜间赶路,白天隐蔽,到了蔆水,没东西可吃,坐着走,爬着行,在吴市讨饭,最后振兴了吴国,吴王阖庐成为霸主。假如臣子进献谋略能像伍子胥那样,就是把我禁闭起来,终身不再见大王,只要臣子的主张实行了,臣子忧虑什么呢?箕子、接舆他们,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,可是对殷朝、楚国并无好处。假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为,浑身涂漆能对我认为贤明的君主有所帮助,这就是臣子最大的荣耀了,臣子又有什么耻辱呢?臣子所怕的,只怕臣子死了以后,天下人看到臣子尽了忠而身体倒下,从此锁住了嘴,裹住了脚,没有人再愿到秦国来罢了。大王上怕太后的严厉,下受奸臣的伪装迷惑,居住在深宫之中,离不开辅臣的手,终身受到蒙蔽,没法洞察奸佞,大则王室覆灭,小则自身陷于孤立危险的境地。这才是臣子所怕的!至于那些被困受辱的事,死刑流亡的祸殃,臣子不敢害怕。臣子死了而秦国能够治理好,比活着更有意义。”
  晋平公以隆重的礼节接见了郑简公,宴会和礼品也格外优厚,然后让郑简公回国。晋国接著建造了接待诸侯的宾馆。叔向说:“辞令不可废弃就是这样的啊!子产善于辞令,诸侯靠他的辞令得到了好处,为什么要放弃辞令呢?《诗.大雅.板》中说:‘言辞和顺,百姓融洽;言辞动听,百姓安宁。’子产大概懂得这个道理吧。”
护羌校慰坚守阵地登上障堡,破虏将军勇猛出击夜渡辽河。
  听说古代圣王没有谁超过周文王的,霸主没有谁超过齐桓公的,他们都依靠贤人成就功名。现在天下贤人有智慧有才能,难道只有古代才有这样的人吗?担忧的是君主不肯去结交,贤土从什么途径进身呢?现在我靠上天神灵和贤士大夫平定了天下,统一全国成为一家。希望长久保持下去,世世代代奉祀宗庙到无穷。贤人已经和我共同平定天下了,而不和我共同治理天下,可以吗?贤士大夫们肯同我共事的,我能够使他贵显。把诏令布告天下,让大家明白我的意思。  御史大夫周昌把诏书下达相国酂侯,相国酂侯下达各诸侯王,御史中执法下达各郡太守。如果有美名和美德相称的,一定要亲自劝他出来,给他准备车马,送他到相国府,写下经历、状貌、年龄。如果有贤人而不推举,发觉后要免除他的官。年老而体弱多病的,不要送来。
易水慢慢地流着,天青草绿,河山依旧,可惜到哪里再去找荆轲那样的壮士,来为他送行呢?
在襄阳行乐之处,至今犹有人歌舞《白铜鞮》之曲。
御园里太液池的荷花,再不像从前那么娇艳。还曾记得,花承雨露春风,人蒙浩荡皇恩,玉楼金阁,富丽宫殿。声名在后妃中像兰花一样芬芳,脸庞如莲花般红润光鲜,常常陪伴在君王身边。忽然一声惊天动地的鼙鼓,宫廷的繁华烟消云歇。
离家之仿只靠归梦排解,关山塞外离忧萦绕心间,
想到天下多么辽阔广大,难道只在这里才有娇女?”
她们的歌声高歇行云,就担忧时光流逝而不能尽兴。

注释
奉时役:即指被派遣以上计吏入京致事,报告当年人口土地财政刑狱等情况。时:通“是”,就是此。
(2)市:做买卖或买卖货物地方。这里是指卖出蚕丝。
98、沈沈:形容宫室高大深邃,富丽堂皇。
作奸犯科:做奸邪事情,犯科条法令。
⑼中夕:半夜。
(2)翮:“鬲”本指空足陶器,引申指“空心”。“翮”的本意是“羽毛中间的空心硬管”,诗中指羽毛。《荀子·王制》:南海则有羽翮齿革。
艗(yì):词人乘坐的小舟。旧时于船首画鹚.故称船为艗。
重叶梅 (2张)
①青鸟:神话中鸟名,西王母使者。这里指梅道士。
(15)从(zòng纵):同“纵”。从亲,合纵相亲。当时楚、齐等六国联合抗秦,称为合纵,楚怀王曾为纵长。惠王:秦惠王,公元前337年至311年在位。

赏析

  这首诗作于江淹被贬为建安吴兴令期间。黄蘖山的地点据旧注说在“吴兴府城”(今浙江吴兴)附近,这不足为信。因为诗中称“闽云连越边”,是在今福建和浙江交界之地,而吴兴则在江浙二省交界处,古人称之为“吴地”,与诗的地望不符。按:《宋书·谢方明传》记谢方明在东晋末孙恩、卢循起义中,从浙东取道“黄蘖峤”经今江西一带,逃到建康。可见“黄蘖峤”在今闽浙赣三省交界处,这地方离江淹被贬的建安吴兴(今福建浦城)不远。此诗当是被贬在建安吴兴后作。此诗写作时间,当比《渡泉峤道出诸山之顶》、《迁阳亭》诸作稍晚。这时他的心情已较迁谪之初稍为平静,所以不像那些诗有明显的怨愤之情而倾向于游仙诗的情调。
  这首诗写的是诗人到超师院读佛经的感受,其主要内容是:清晨早起,他到住地附近一个名叫超的僧人(师)的寺院里去读佛经,有所感而写下这首五古抒情诗,既表达了他壮志未已而身遭贬谪,欲于佛经中寻求治世之道的心境,又流露出寻求一种超越尘世,流连于冲淡宁静的闲适佳境的复杂心情。
  《大武》六成对应六诗,据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明及《左传·宣公十二年》所记楚王之言“武王克商,……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂维求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”则可确定四篇,另两篇,王国维认为其中一篇即此篇《般》,他并且认为它当是《大武》六成的歌诗,说:“《酌》《桓》《赉》《般》四篇,次在(ci zai)《颂》末,又皆取诗之义以名篇,前三篇既为《武》(指《大武》乐舞,非《周颂》中之《武》篇)诗,则后一篇亦宜然,……至其次第,则《毛诗》与楚乐歌不同,楚以《赉》为第三,《桓》为第六,毛则六篇分居三处,其次则《夙夜》(王氏认为即《昊天有成命》)第一,《武》第二,《酌》第三,《桓》第四,《赉》第五,《般》第六,此殆古之次第,……与《乐记》所纪舞次相合。……《般》云:‘於皇时周,陟其高山。’则与‘六成复缀以崇’(《乐记》中语)之事相合,是毛诗次第与《乐记》同,恐是周初旧第,胜楚乐歌之次第(《左传》所引《大武》之次第)远矣。”(《周大武乐章考》)但高亨认(heng ren)为王氏之见过于相信毛诗篇次,他确定《般》是《大武》四成的歌诗,指出从诗中所述,表明“周朝广大的疆土,有小山大山,有小河大河,普天之下包括当时的边疆,都遵奉周朝的命令,很明显是中国统一的景象,是征服南国后的景象”,既然“诗的内容和《大武》舞第四场所象征的故事如此相符合,那末《般》篇是《大武》舞第四场所唱,是《大武》诗的第四章,也是很明显的”(《周代大武乐考释》)。
  在爱情生活中,有失去情人而悲泣自怜的弱女子,也有泼辣、旷达的奇女子。在以男子为本位的中国古代,虽然二者均避不开命运的摆弄,但后者毕竟表现出了一种独立、自强的意气,足令(zu ling)巾帼神旺。
  经过千回万转,诗人终于找到了茅屋,见到了孤僧,颈联以精炼的笔墨描绘了僧人的简静生活:“独敲初夜磐,闲倚一枝藤。”“初夜”二字与首句“残阳”相关照,写出到达茅屋的时间。夜幕降临,僧人在茅屋中独自敲磐诵经。“独”字与次句的“孤”字相呼应,因为是“孤僧”,所以独自敲磐。虽只身独处,而未怠佛事,可见其对佛的虔诚。诗人此时站在茅屋外边,耳听清脆的磐声,眼望寂静的星辰,深感佛界的静谧与安详,此中再无红尘之困扰。待到僧人佛事已毕,诗人走进茅屋,与之交谈,对交谈的情状仅用“闲倚一枝藤”五个字概括,却内蕴丰富。“藤”是藤条做的手杖,极为简朴,僧人所“倚”,仅此而已,生活之清苦可以想见;难得的是僧人那份“闲”态,居清贫而安闲自如,从容不迫。
  这首借歌颂热海的奇特无比以壮朋友行色的送别诗,是诗人在北庭,为京官崔侍御还京送行时所作。此诗或写于交河郡,或写于轮台县。热海即伊塞克湖,又名大清池、咸海,今属吉尔吉斯斯坦,唐时属安西节度使领辖。岑参虽未到过那里,但根据传闻和自己长期在荒远之地的体验,把它写得有声有色、神奇无比。  
  《诗经》中有些篇章索解不易,以致岐见纷错,此篇就是一例。
  尾联“乘时方在德,嗟尔勒铭才”,是就剑阁石壁所勒(suo le)张载铭文发议论,张氏在《剑阁铭》中明确提出,“兴实在德,险亦难恃”,并在文尾声明撰铭宗旨:“勒铭山阿,敢告梁益”,警告汉中和四川的不臣者,天命所钟,在德不在险。玄宗读罢铭文,深有同感。“乘时方在德”,“乘时”,是说眼前出现平叛的大好形势。他相信李唐王朝德在人间,也相信其子肃宗的仁智,祸患很快就会消除。当然,面对铭文,玄宗也不会忘记,他追求享受、滥用佞人,与这次动乱的发生有不可分割的联系,不免感叹自己昔日之非,不无悔恨。因此对张载的识见才华十分称赏:“嗟尔勒铭才”,“嗟”是赞叹之词。
  开头两句,概括出热海的特点。“西头热海水如煮”虽是夸张,但比喻贴切,用滚烫开水作比,使人很容易想象热海的水热的程度。
  诗中“周余黎民,靡有孑遗”二句早在战国时代就被孟子认为是夸饰之辞的典范,备受后世批评家的关注。这两句是用夸张的艺术手法,以突出遭旱损失的惨重。南朝梁刘勰《文心雕龙》指出夸张的修辞虽然言过其实,但因为能通过形象的夸张来传难写之意、达难显之情,所以在文学作品中有它存在的必然性和合理性。确实,“靡有孑遗”四字,所述虽非事实,但却突出了旱情的严重,是反映真实,并且凸现了真实的传神之笔。
  此诗取材于前朝亡国故实,以诗的语言,批判亡国之君,晓喻晚唐皇上,立意高远。篇中以实词撑住全诗,以虚词斡旋其间,取得了既整饬工严又流动活泼的艺术效果。
  “草色青青送马蹄”,化用了“青青河畔草,绵绵思远道”的意境,同时也是诗人与行者难舍难分的送行场面的真实写照。两位友人并驾驱马,踏着河畔青草缓缓前行。

创作背景

  文章前半部分叙述战争经过及宋襄公惨败的结局,后半部分写子鱼驳斥宋襄公的迂腐论调:总的先说“君未知战”,后分驳“不以阻隘”、“不鼓不成列”,再驳“不禽二毛”、“不重伤”,最后指出正确的做法。寥寥数语,正面反面的议论都说得十分透辟。

  

李纯甫( 两汉 )

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简 介

李纯甫 (1185—约1231)金弘州襄阴人,字之纯。初工词赋,后治经义。章宗承安二年经义进士。两次上疏,策宋金战争胜负,后多如所料。荐入翰林。宣宗时,不受权相术虎高琪荐擢,以母老为辞,官至京兆府判官。学术文章为后进所宗。中年即无仕进意,旋即归隐,日与禅僧士子游,以文酒为事。虽沉醉,亦未尝废着书。有《中庸集解》、《鸣道集解》等。

止酒 / 叫安波

"滕王阁上唱伊州,二十年前向此游。
始惬仓箱望,终无灭裂忧。西成知不远,雨露复何酬。"
照灼花丛两相得。渔歌惊起飞南北,缭绕追随不迷惑。
"师经非纸上,师佛在心中。觉路何曾异,行人自不同。
我生虽努力,荣途难自致。徒为击角歌,且惭雕剑字。
"太华峰前是故乡,路人遥指读书堂。
趁醉春多出,贪欢夜未归。不知亲故口,道我是耶非。"
"山谷才浮芥,中园已滥觞。逶迤过竹坞,浩淼走兰塘。


紫芝歌 / 易灵松

"叶叶归边骑,风头万里干。金装腰带重,铁缝耳衣寒。
"七年为少傅,品高俸不薄。乘轩已多惭,况是一病鹤。
唯是岁华流尽处,石头城下水千痕。"
"梯山航海几崎岖,来谒金陵薛大夫。毛发竖时趋剑戟,
七十三翁旦暮身,誓开险路作通津。夜舟过此无倾覆,
巡历世间犹未遍,乞求鸾鹤且裴回。"
"圣择狂夫言,俗信老人语。我有老狂词,听之吾语汝。
雨雪依岩避,烟云逐步开。今朝龙仗去,早晚鹤书来。"


孤雁儿·藤床纸帐朝眠起 / 初飞南

水国逾千里,风帆过万艘。阅川终古恨,惟见暮滔滔。"
薤露歌连哭,泉扉夜作晨。吹笙今一去,千古在逡巡。"
明日过江风景好,不堪回首望勾吴。"
谁令日在眼,容色烟云微。"
念此黄河中,应有昔人宅。宅亦作流水,斯砚未变易。
群动能归计,吾生亦谩勤。尘缘难着眼,晚兴寄青云。"
"靓妆才罢粉痕新,递晓风回散玉尘。
"四十年来真久故,三千里外暂相逢。


贾生 / 澹台红敏

丹阳万户春光静,独自君家秋雨声。"
"几多红粉委黄泥,野鸟如歌又似啼。
"世上无媒似我希,一身惟有影相随。
缭绕先经塞,霏微近过城。因风低未敛,带雨重还轻。
"日出月复没,悠悠昏与明。修持经几劫,清净到今生。
试尝应酒醒,封进定恩深。芳贻千里外,怡怡太府吟。"
酒香和药熟,山峭过云登。清净黎人泰,唯忧急诏征。"
"雨砌长寒芜,风庭落秋果。窗间有闲叟,尽日看书坐。


永王东巡歌·其八 / 东方俊强

"几多红粉委黄泥,野鸟如歌又似啼。
帖泰生灵寿,欢娱岁序长。月闻仙曲调,霓作舞衣裳。
渭上钓人何足云。君不见昔时槐柳八百里,
欲传一札孤飞翼,山长水远无消息。却锁重门一院深,
"君于觉路深留意,我亦禅门薄致功。未悟病时须去病,
重到笙歌分散地,隔江吹笛月明中。"
巫山未深晚花折。涧底红光夺目燃,摇风有毒愁行客。
"楼外春晴百鸟鸣,楼中春酒美人倾。路旁花日添衣色,


山花子·银字笙寒调正长 / 夏侯金磊

五里裴回竟何补。"
"端坐高宫起远心,云高水阔共幽沈。
"菊花低色过重阳,似忆王孙白玉觞。
唯见东流春水平。对酒不敢起,逢君还眼明。
三尸应恨少恩情。酒魔降伏终须尽,诗债填还亦欲平。
将随落叶去,又绕疏苹起。哀响云合来,清馀桐半死。
深谢陈蕃怜寂寞,远飞芳字警沉迷。"
雀卵遗雕栱,虫丝罥画梁。紫苔侵壁润,红树闭门芳。


羔羊 / 宰父静薇

鸟惧多遥过,龙惊不敢吟。坳如开玉穴,危似走琼岑。
"促席留欢日未曛,远坊归思已纷纷。无妨按辔行乘月,
"斗石类岩巘,飞流泻潺湲。远壑檐宇际,孤峦雉堞间。
钱塘郭里看潮人,直至白头看不足。"
出定闻残角,休兵见坏锋。何年更来此,老却倚阶松。"
下拥肿而上辚菌,桷不桷兮轮不轮。
"腥臊海边多鬼市,岛夷居处无乡里。
"姓丁黄鹤辽东去,客倩仙翁海上人。


司马季主论卜 / 房寄凡

"海燕双飞意若何,曲梁呕嘎语声多。
但看日及花,惟是朝可怜。(《槿花》)。
偶坐僧同石,闲书叶满林。业成须谒帝,无贮白云心。"
广乐初跄凤,神山欲抃鳌。鸣笳朱鹭起,叠鼓紫骍豪。
白马将军入潞州。剑拔青鳞蛇尾活,弦抨赤羽火星流。
朝饭心同乞食僧。清唳数声松下鹤,寒光一点竹间灯。
"云房寄宿秋夜客,一灯荧荧照虚壁。虫声唿客客未眠,
浪草侵天白,霜林映日丹。悠然此江思,树杪几樯竿。"


钓雪亭 / 龙芮樊

"旃檀刻像今犹少,白石镌经古未曾。
若喜长生添线日,微微消息识天心。"
寒蛩遍草啼。噪鸦啼树远,行雁帖云齐。岩光翻落日,
藻变朝天服,珠怀委地言。那令蓬蒿客,兹席未离尊。"
"炼尽少年成白首,忆初相识到今朝。昔饶春桂长先折,
"上方清净无因住,唯愿他生得住持。
岂徒畅肢体,兼欲遗耳目。便可傲松乔,何假杯中渌。
"海隅布政惭期月,江上沾巾愧万人。休按簿书惩黠吏,


雨霖铃·寒蝉凄切 / 赫连芷珊

周回馀雪在,浩渺暮云平。戏鸟随兰棹,空波荡石鲸。
今日槐花还似发,却愁听尽更无声。"
远瀑穿经室,寒螀发定衣。无因寻道者,独坐对松扉。"
门前债主雁行立,屋里醉人鱼贯眠。"
"峭行得如如,谁分圣与愚。不眠知梦妄,无号免人唿。
晚发闷还梳,忆君秋醉馀。可怜刘校尉,曾讼石中书。
五通本是佛家奴,身着青衣一足无。(寺宿为五通所挠作。
"性与时相远,身将世两忘。寄名朝士籍,寓兴少年场。