译文
天(tian)边霞光映入水中,一(yi)时水中映出的天际一片通红。
荆王射猎时正逢巫山雨意云浓,夜卧高山之上梦见了巫山神女。
寂寥的幽境仿佛是世外桃源,闲听春鸟声能慰藉你的愁肠。
江流波涛九道如雪山奔淌。
都与尘土黄沙伴随到老。
杜陵老头居住在杜陵,每年种了贫瘠的田地一顷多。
青海湖上乌云密布,连绵雪山一片黯淡。边塞(sai)古城,玉门雄关,远隔千里,遥遥相望。
美好的日子逝去不(bu)可能再来,凄风苦雨无限让人度日如年。
远处的山峦笼罩着一片乌云,大雨倾盆而下,河水上涨。乌云低飞使半山腰一片昏暗,风吹雨斜撒满了山的曲折处。一串串雨滴如珍珠般滴下,又如珍珠般结在树叶上;大雨在如镜的湖面上泛起了一阵阵涟漪。柳丝在雨气中一片迷濛(或说迷濛的雨气使柳丝密密麻麻的分不出个来了),连绵的大雨如帘,风吹雨丝在空中织起了一片片罗幕。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
可惜你犹如那龙泉宝剑,无人识遗弃在江西丰城。
凭南燕王慕容超的强横,(终至)身死刑场;凭后秦君主姚泓的强盛,也(落得个)在长安被反缚生擒的下场。因此明白道,天降雨露,分布各地,(只是)不养育外族;我中原姬汉古国,决不容有杂种同生。北魏霸占中原已有好多年了,罪恶积累已满,照理说已将自取灭亡。更何况伪朝妖孽昏聩狡诈,自相残杀,国内各部四分五裂,部族首领互相猜忌,各怀心思,(他们)也正将要从(自己的)官邸被绑缚到京城斩首示众。而将军您却像鱼一样在开水锅里游来游去,像燕子一样在飘动的帷幕上筑(zhu)巢(自寻死路),(这)不太糊涂了吗?
注释
盖:压倒,盖世界,用如“盖世”。浪子,不务正业的浪荡子弟。
(18)勍(qíng)敌:强敌,劲敌。勍:强而有力。
听:倾听。
⑦秋风惊绿:指秋风乍起使榴花凋谢,只剩绿叶。
荻:与芦苇同类,这里指荻杆
(4)井梧:水井边的梧桐树。
17.殊:不同