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如梦令·一抹斜阳沙觜

南北朝 / 郑世翼

故人不在兹,幽桂惜未结。"
"天资忠孝佐金轮,香火空王有宿因。此世喜登金骨塔,
却教酒户重修庙,觅我惭惶也不难。"
繁笳咽水阁,高盖拥云衢。暮色生千嶂,秋声入五湖。
木落多诗藁,山枯见墨烟。何时深夜坐,共话草堂禅。"
"筼筜红实好鸟语,银髯瘦僧貌如祖。香烟濛濛衣上聚,
囹圄长空锁,干戈久覆尘。儒僧观子夜,羁客醉红茵。
借赏云归堞,留欢月在窗。不知名教乐,千载与谁双。"
松桧森森天露湿。殿前寒气束香云,朝祈暮祷玄元君。
唯有两行公廨泪,一时洒向渡头风。
乞我百万金,封我异姓王。不如独悟时,大笑放清狂。
"分峡东西路正长,行人名利火然汤。
"城里寻常见碧棱,水边朝暮送归僧。数峰云脚垂平地,
道妙言何强,诗玄论甚难。闲居有亲赋,搔首忆潘安。"


如梦令·一抹斜阳沙觜拼音解释:

gu ren bu zai zi .you gui xi wei jie ..
.tian zi zhong xiao zuo jin lun .xiang huo kong wang you su yin .ci shi xi deng jin gu ta .
que jiao jiu hu zhong xiu miao .mi wo can huang ye bu nan ..
fan jia yan shui ge .gao gai yong yun qu .mu se sheng qian zhang .qiu sheng ru wu hu .
mu luo duo shi gao .shan ku jian mo yan .he shi shen ye zuo .gong hua cao tang chan ..
.yun dang hong shi hao niao yu .yin ran shou seng mao ru zu .xiang yan meng meng yi shang ju .
ling yu chang kong suo .gan ge jiu fu chen .ru seng guan zi ye .ji ke zui hong yin .
jie shang yun gui die .liu huan yue zai chuang .bu zhi ming jiao le .qian zai yu shui shuang ..
song hui sen sen tian lu shi .dian qian han qi shu xiang yun .chao qi mu dao xuan yuan jun .
wei you liang xing gong xie lei .yi shi sa xiang du tou feng .
qi wo bai wan jin .feng wo yi xing wang .bu ru du wu shi .da xiao fang qing kuang .
.fen xia dong xi lu zheng chang .xing ren ming li huo ran tang .
.cheng li xun chang jian bi leng .shui bian chao mu song gui seng .shu feng yun jiao chui ping di .
dao miao yan he qiang .shi xuan lun shen nan .xian ju you qin fu .sao shou yi pan an ..

译文及注释

译文
百川奔腾着东流到大海,何时才能重新返回西境?
  金溪有个叫方仲永的百姓,家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时,不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他(ta)的父亲(qin)对此感到诧异,就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句,并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨,给全乡的秀才观赏。从此,指定事物让他作诗,方仲永立刻就能完成,并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇,渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲,有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图,就每天带领着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。  我听到这件事很久了。明道年间,我跟随先父回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了。我叫他作诗,写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年,我从扬州回来,再次到舅舅家去,问起方仲永的情况,回答说:“他的才能消失了,和普通人没有什么区别了。”  王安石说:方仲永的通达聪慧,是(shi)先天得到的。他的天赋,比一般有才能的人要优秀得多;但最终成为一个平(ping)凡的人,是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好,没有受到正常的后天教育,尚且成为平凡的人;那么,现在那些本来就不天生聪明,本来就是平凡的人,又不接受后天的教育,难道成为普通人就为止了吗?
  元丰六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜,可不译),(我)脱下衣服准备睡觉时,恰好看见月光照在门上,(于是我就)高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人,于是(我)前往承天寺寻找张怀(huai)民。怀民也没有睡,我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明,水中的水藻、荇菜纵横交错(cuo),原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
不一会儿工夫,沙鸥突然振翅远飞,不知道它落到何处去了。告诉沙鸥,我已经向朝(chao)廷提出请求,要辞官归隐了。
每天三更半夜到鸡啼叫的时候,是男孩子们读书的最好时间。
差役喊叫得是那样凶狠,老妇人啼哭得是那样悲伤。我听到老妇上前说:“我的三个儿子去参加邺城之战。
我回答说:”天下安定在于统一天下。“
听说金国人要把我长留不放,
回头看巴山的道路隐没在白云里边,我寒食离开家乡麦熟才回来。
行军迷路失方向,傍晚还没有住宿的地方。
天色将晚,行人急忙争渡,桨声幽轧轧,船儿满中流。江南江北同望波浪江烟,入夜行人还对歌在江边。
别人只是在一旁看热闹,只有他的妻子前去阻止他,在后面喊着要他不要渡河,可是他偏要向河里跳。
脱下头巾挂在石壁上,任由松树间的凉风吹过头顶。
  有鹦鹉(wu)飞到其它山栖息, 山中的飞禽走兽都喜欢它。 鹦鹉想: 在这山虽然快乐,但不是我长时间居住的地方, 就离开了。
献祭椒酒香喷喷,

注释
⑸“美人”句:言楚汉相争时项羽战败自刎乌江。公元前202年,项羽在垓下(今安徽灵璧县东南)被汉军围困。夜里,他在帐中悲歌痛饮,与美人虞姬诀别,然后乘夜突出重围。在乌江(今安徽和县东)边自刎而死。这里说美人自刎乌江,是这个典故的活用。
⑺奴:一作“好”。奴,古代妇女自称的谦词,也作奴家。出来:一作“去来”。
耄(mào)孺:老人和小孩。栗栗然:恐惧的样子。
40.跳踉(tiàoliáng):跳跃。
〔尔〕这样。
[11]不祥:不幸。

赏析

  诗的前两句写事件的发生:深夜,山林里一片昏暗,突然狂风大作,草丛被乔得刷啦啦起伏抖动;蛙人起落处津津乐道恍恍惚惚有一头白虎扑来。恰好这时,将军正从林边驰马而过,他眼疾手快,拉满弓一箭射出… …
  为了建造高耸云霄的庙宇寺院而将山林砍伐开采殆尽,为了做成金碧辉煌的图案花纹而搜尽了民间的珍珠宝物,给人民带来很大的苦难。这里只写建筑物的巨大耗费,而将百姓因此而遭受的深重苦难留给读(du)者去想象和补充。接下去“鬼工尚未可,人力安能存”二句仍是对偶,但已由实化虚,从前面的描写重新转入议论。两句大意是:这些宏大精丽的巧妙工程,看来连鬼神也难以建成,人怎么竟把它们建成了呢?言外之意是:这些,耗费了多少百姓的血汗和生命。这是全诗浩繁的工程对统治者倒行逆施的第三处反问。这个反问由第一处的劝导和第二处的申斥,上升为愤激的控诉了。诗的最末二句:“夸愚适增累,矜智道逾昏”,是警告统治者向“愚民”夸示宗教排场,足以造成无穷的后患;玩弄聪明的结果,徒然劳民伤财,使政治更加昏乱。这个结尾正面着笔,慷慨陈辞,说服力极强。以批判昏乱之“道”来呼应开头所歌颂的古圣人之“道”,使得篇章结构严密,说理透辟,具有很强的批判性和说服力。
  在艺术形式上,诗句错落,诗节对称;押韵讲究,重章复唱;辞达而意显,声曼而情婉,这是《《南风歌》佚名 古诗(gu shi)》的主要特点。这种类似楚辞格调的艺术特色,同它在流传过程中得到加工润色的“第二重创作”,有着密切关系。
  首联写环境氛围,暗示斗争的情况和自己的心情。早晨飘飞的轻云到了傍晚就阴沉沉的了,在忧愁中的人全然不觉时间已进入了暮春。前句既是写的实际的天气,又是写的内心的感触:清的力量渐渐渗透已把天下遮掩。环境描写,有渲染气氛的作用。后句,点出一个“愁”字,流露郁懑和时光逝去的失落之情。
  这具“象牙微雕”是从环境描写到人物外貌到人物心灵逐层深入,情景兼容,由于诗人择词炼字功力很深,使人恍若身历其境。诗的语言朴素自然,民歌味道很浓(hen nong),寥寥数语,涵盖万千。
  这具“象牙微雕”是从环境描写到人物外貌到人物心灵逐层深入,情景兼容,由于诗人择词炼字功力很深,使人恍若身历其境。诗的语言朴素自然,民歌味道很浓,寥寥数语,涵盖万千。
  “江春不肯留行客”一方面点出了这次送别的时间是春天,另一方面诗人又移情于物,抱怨那逝者如斯的江水和一年一度的春花为什么不愿意挽留远行客。
  “秋风起兮木叶飞”,出句即见其思情的发动。悲凉的秋风最易触动人们的节序之感和念远之情。从时间上说,秋往往意味着岁暮的到来,使人觉着时光的流逝、流年的虚度。从空间看,秋高气清,万木萧萧,视野一下空阔起来,不自觉中自有人在何方、家在何方之叹。《楚辞·湘夫人》有“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”的句子,自是此句之本;不过,作为张翰来说,也不一定是有意地仿效,实在是一种语言定势、心理定势。秋风一吹,使作者感到在洛阳羁留时间太久了;秋风一吹,又使作者想起往昔的乡居生活、家乡风物,第二句就自然接上了:“吴江水兮鲈正肥”。鲈鱼,是作者家乡的特产,味极鲜美,秋天又正是鱼肥的季节。“鲈正肥”着一“正”字,便与“秋风起”连上了,同时还流露了一种“正”当其时、迫不及待的心情。下两句就直抒其情了。“三千里兮家未归,恨难禁兮仰天悲。”《晋书》本传谓“数千里”,此言“三千里”,自是文句与诗句修辞的不同。“三”比“数”来得明确、爽口,同时它既可表确数,又可表虚数,而且往往指向多的方面,这“三千里”比“数千里”更能给人以距离遥远之感。下句的“恨”是思归不得之恨,这种恨想压也压不住,于是仰天悲叹。这里把他的思归之情表现得异常强烈。
  第一段,写小丘的基本情况。“得西山后八日,寻山口西北道二百步,又得钴鉧潭。西二十五步,当湍而浚者为鱼梁。”两句,介绍发现小丘的时间及小丘的方位。“梁之上有丘焉,生竹树。”句后的第一段内容,写小丘的景物。钴鉧潭的形势主(shi zhu)体是水,小丘的形势主体则是石。作者仅用“生竹树”三字概括其一般景物,而把重点放在写山石的奇特上。着重描写石的“奇”,主要运用了拟人的手法。“突怒偃蹇”,不仅写出了石的形状,更写出了石的神态;“负土而出”的“出”字,又写出了石的动作;“争为奇状者”的“争”字突出了山石不甘心被埋在泥土中、顽强地抗争逆境的品格:不甘心被埋在泥土中,也可看作是作者自身品格的写照。石的奇状既多到殆不可数,作者无法写尽,于是举出其中的两组作为代表,“其然相累而下者,若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者,若熊罴之登于山”一句,既是对偶又运用比拟的方法,形象地将一堆堆静止的无生命的石头描绘成了一群群虎虎有生气的牛马和猛兽,生动细致,联想奇妙,下笔传神,可谓“词出意表,而刻画无上”。
  《《北征赋》班彪 古诗》是一篇纪行赋,为班彪的代表作,在纪行赋的发展过程中具有重要地位,它继承《楚辞》、《遂初赋》等创作传统,在继承中又有变化,对后世纪行赋的创作有较大的影响。
  这首送别诗,既不写饯行的歌舞盛宴,也不写分手时的难舍离情。作者只是以知己的身份说话行事,祝酒劝饮,然而字里行间却使人感到一股激情在荡漾。
  第三个镜头:男子赠佩。投之以木瓜,报之以琼琚。丈夫这一赠佩表爱的热烈举动,既出于诗人的艺术想像,也是诗歌情境的逻辑必然。深深感到妻子对自己的“来之”、“顺之”与“好之”,便解下杂佩“赠之”、“问之”与“报之”。一唱之不足而三叹之,易词申意而长言之。在急管繁弦之中洋溢着恩酣爱畅之情。至此,这幕情意融融的生活小剧也达到了艺术的高潮。末章六句构成三组叠句,每组叠句易词而申意,把这位猎手对妻子粗犷热烈的感情表现得淋漓酣畅。
  “活水随流随处满,东风花柳逐时新。”活水句,化用朱熹《《观书》于谦 古诗有感》“问渠那得清如许,谓有源头活水来”句,是说坚持经常读书,就象池塘不断有活水注入,不断得到新的营养,永远清澈。“东风”句是说勤奋攻读,不断增长新知,就象东风催开百花,染绿柳枝一样,依次而来,其乐趣令人心旷神怡 。
  “南阳诸葛庐,西蜀子云亭”作者借诸葛亮的草庐,西蜀扬子云的玄亭作类比,引出自己的陋室,及人为自己的楷模,希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操,反映自己以古代贤人自况的思想,同时暗示了陋室不陋。实际上刘禹锡这样写还有另一层深意,即诸葛亮是闲居卧龙草庐以待明主出山。而扬雄呢?却是淡薄于功名富贵,潜心修学之士,虽官至上品,然他对于官职的起起落落与金钱的淡泊,却是后世的典范。作者引用此二人之意,他想表达的意思是:处变不惊、处危不屈、坚守节操、荣辱从容的意思。既不愿与世俗同流合污,又想逢明主一展抱负,若无明主,也甘于平淡的那种志向吧。这结合作者官场的起起落落,是比较符合实际情况的。
  夕阳西下、夜幕将临之际,夕阳的余辉映照着村落(墟落),归牧的牛羊涌进村巷中。老人惦念着去放牧的孙儿,拄着拐杖在柴门外望他归来。在野鸡声声鸣叫中,小麦已经秀穗,吃足桑叶的蚕儿开始休眠。丰年在望,荷锄归来的农民彼此见面,娓娓动情地聊起家常。这美好的情景使诗人联想到官场明争暗斗的可厌,觉得隐居在这样的农村该是多么安静舒心;惆怅之余不禁吟起《诗经》中“式微,式微,胡不归?”(意即:天黑啦,天黑啦,为什么还不回家呀?)的诗句,表明他归隐田园的志趣。王维精通音乐、绘画、书法,艺术修养深厚;苏东坡评他诗中有画,画中有诗。上面这首诗就可以说是一幅田园画。
  看到这样一幅禽虫花卉各得自在的妙景,真不禁要问一声:“君从何处看,得此无人态”(苏轼《高邮陈直躬处士画雁二首》)了。但这境中不是真个“无人”,“《深院》韩偓 古诗下帘人昼寝”,人是有的,只不过未曾露面罢了。而正因为“下帘人昼寝”,才有这样鹅儿自在、蛱蝶不惊、花卉若能解语的境界。它看起来是“无我之境”,但每字每句都带有诗人的感情色彩,表现出他对这眼前景物的热爱。同时,景物的热闹、色彩的浓烈,恰恰反衬出庭院的幽静冷落来。而这,才是此诗经得起反复玩味的奥妙之所在。
  “燕语如伤旧国春”,目睹过隋宫盛事的燕子正在双双低语,像是为逝去的“旧国”之“春”而感伤。这感伤是由眼前的情景所引起的。君不见“宫花旋落已成尘”,此时春来隋宫只有那不解事的宫花依旧盛开,然而也转眼就凋谢了,化为泥土,真是花开花落无人问。况且此等景象已不是一年两年,而是“自从一闭风光后,几度飞来不见人”。燕子尚且感伤至此,而何况是人。笔致含蓄空灵,是深一层的写法。
  全诗十二句,奔腾顿挫而又飘扬含茹。首起六句,一气贯注,到须如蝟毛磔“一句顿住,”黄云陇底白云飞“一句忽然飘宕开去,”未得报恩不得归“一句,又是一个顿挫。以下掷笔凌空,忽现辽东小妇,一连两句似与上文全无干涉,”今为羌笛出塞声“一句用”今“字点醒,”羌笛“、”出塞“又与上文的”幽燕“、”辽东“呼应。最后用”使我三军泪如雨“一句总结,把首句的少年男儿包涵在内,挽住上面的突接,全首血脉豁然贯通。寥寥短章之中,能有这样尺幅千里之势,这在李颀以前的七言古诗中是没有的。
  每章最后一句,都是妇女自身觉悟的感叹。被薄幸丈夫抛弃,她不仅仅是一昧怨天尤人,而是痛定思痛,得出了“遇人之艰难”、“遇人之不淑”和“何嗟及矣”的结论。这是对自己过去生活的小结,也是对今后生活的警诫。吟唱出来,当然是对更多已婚未婚妇女的提醒和劝告。在这位被抛弃的妇女身上,仍然保留着妇女自重自觉的品格,这正是她灵魂中清醒而坚强的一面,启迪着人们。

创作背景

  此诗是《古诗十九首》之一。《古诗十九首》大约是东汉后期作品,作者已佚,大多是文人模仿乐府之作。今人综合考察这十九首诗所表现的情感倾向、所折射的社会生活情状以及其纯熟的艺术技巧,一般认为这十九首诗所产生的年代应当在东汉献帝建安之前的几十年间。

  

郑世翼( 南北朝 )

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简 介

郑世翼 郑世翼(一作郑翼),[公元?年至六三七年左右],荥阳人。生年不详,卒于唐太宗贞观中。武德中,历万年丞,扬州录事参军。常以言辞忤人,因有轻薄之称。时崔信明自谓文章独步,世翼遇之江中,谓之曰:“闻君有‘枫落吴江冷’之句,愿见其余”。信明欣然出示旧作百余篇。世翼览之未终,曰:“所见不如所闻”。投卷于水,引舟而去。贞观中,坐怨谤配流死鬻州。集多遗失,今存诗五首。

将归旧山留别孟郊 / 金剑

边鸿渡汉口,楚树出吴头。终入高云里,身依片石休。"
乡程今绕汉阳归。已过巫峡沈青霭,忽认峨嵋在翠微。
山翁寄术药,幸得秋病可。终召十七人,云中备香火。
谁似辽东千岁鹤,倚天华表却归来。"
密勿须清甲,朝归绕碧潭。丹心空拱北,新作继周南。
"新蝉终夜叫,嘒嘒隔溪濆。杜宇仍相杂,故人闻不闻。
龙精龟眼两相和,丈六男儿不奈何。九盏水中煎赤子,
烟花已入鸬鹚港,画舸犹沿鹦鹉洲。


咏画障 / 肇丙辰

月苦蝉声嗄,钟清柿叶干。龙钟千万里,拟欲访师难。
还如瞽者望长安,长安在西向东笑。"
"莲岳三征者,论诗旧与君。相留曾几岁,酬唱有新文。
始觉诗魔辜负我。花飞飞,雪霏霏,三珠树晓珠累累。
吾驾时马,日月为卫。洞耀九霄,上谒天帝。明明我众,
学尽世间难学事,始堪随处任虚舟。"
切切夕风急,露滋庭草湿。良人去不回,焉知掩闺泣。
前程不少南飞雁,聊寄新诗慰所思。"


失题 / 用孤云

问神理兮何如。愿君精兮为月,出孤影兮示予。
白日不可污,清源肯容垢。持此山上心,待君忘情友。
"我本长殷周,遭罹历秦汉。四渎与五岳,名山尽幽窜。
攀辕既不及,旌旆冲风露。大驾已西幸,飘零何处去。
饥鼯号空亭,野草生故辙。如何此路岐,更作千年别。
"乌乌在虚飞,玄驹遂野依。名今编户籍,翠过叶生稀。
话遍名山境,烧残黑栎灰。无因伴师往,归思在天台。"
"新蝉终夜叫,嘒嘒隔溪濆。杜宇仍相杂,故人闻不闻。


玉楼春·红酥肯放琼苞碎 / 羊舌潇郡

刀圭饵了丹书降,跳出尘笼上九天。
不见其人谁与言,归坐弹琴思逾远。"
"珂珮喧喧满路岐,乱泉声里扣禅扉。对花语合希夷境,
野鸟啼幽树,名僧笑此情。残阳竹阴里,老圃打门声。"
手把红笺书一纸,上头名字有郎君。"
功满自然留不住,更将何物驭丹霄。"
犹能为我相思在,千里封来梦泽西。"
吾心不觉侵衣冷,曾向此中居几年。"


蝶恋花·黄菊开时伤聚散 / 邱香天

何曾解救苦,恣意乱纵横。一时同受溺,俱落大深坑。
"田氏门下客,冯公众中贱。一朝市义还,百代名独擅。
书题青字古人传。时高独鹤来云外,每羡闲花在眼前。
"霜规不让黄金色,圆质仍含御史香。
"陋巷冬将尽,东风细杂篮。解牵窗梦远,先是涧梅谙。
"三峰待秋上,鸟外挂衣巾。犹见无穷景,应非暂往身。
"万劫千生得个人,须知先世种来因。
"永夜殊不寐,怀君正寂寥。疏钟寒遍郭,微雪静鸣条。


新丰折臂翁 / 卢戊申

美人矜名曲不误,蹙响时时如迸泉。赵琴素所嘉,
"别业逸高情,暮泉喧客亭。林回天阙近,雨过石门青。
既得一,勿遗失,失了永求无一物。堪叹荒郊冢墓中,
龙飞踊,虎狌狞,吐个神珠各战争。"
曾将铁镜照神鬼,霹雳搜寻火满潭。
石膏粘木屐,崖蜜落冰池。近见禅僧说,生涯胜往时。"
明朝江上空回首,始觉清风不可陪。"
故人不在兹,幽桂惜未结。"


念奴娇·过洞庭 / 匡昭懿

含桃风起花狼藉,正是仙翁棋散时。"
此镜今又出,天地还得一。"
"诏下酂侯幕,征贤宠上勋。才当持汉典,道可致尧君。
身不老,俗难侵,貌返童颜骨变金。"
"沐浴前朝像,深秋白发师。从来居此寺,未省有东池。
形骸尔何有,生死谁所戚。为与胜悟冥,不忧颓龄迫。
千万神仙不肯来。修真士,不妄说,妄说一句天公折。
岛屿蝉分宿,沙洲客独行。浩然心自合,何必濯吾缨。"


鹊踏枝·六曲阑干偎碧树 / 东郭建军

谁是后来修史者,言君力死正颓纲。"
蜀集重编否,巴仪薄葬新。青门临旧卷,欲见永无因。"
道情还似我家流。安贫日日读书坐,不见将名干五侯。
高人爱惜藏岩里,白bv封题寄火前。(《咏茶》,
须待陀罗尼有功。金杵力摧魔界黑,水精光透夜灯红。
"万里巴江外,三声月峡深。何年有此路,几客共沾襟。
华轩何辚辚,为我到幽绝。心境寒草花,空门青山月。
玉箫冷吟秋,瑶瑟清含商。贤臻江湖叟,贵列川渎王。


金缕曲·慰西溟 / 史庚午

攒峰若雨纵横扫。尺波澶漫意无涯,片岭崚嶒势将倒。
色天夜清迥,花漏时滴沥。东风吹杉梧,幽月到石壁。
花惊春未尽,焰喜夜初长。别后空离室,何人借末光。"
"江上樯竿一百尺,山中楼台十二重。
红闺更有堪愁处,窗上虫丝几上尘。
羽服参烟霄,童颜皎冰雪。隐符千魔骇,鸣玉万帝悦。
銮辂方离华,车书渐似秦。流年飘倏忽,书札莫因循。
"万里桥头独越吟,知凭文字写愁心。


七哀诗 / 席铭格

逗山冲壁自为潭。迁来贾谊愁无限,谪过灵均恨不堪。
我羡磷磷水中石。"
石文乱点急管催,云态徐挥慢歌发。乐纵酒酣狂更好,
去住俱为客,分悲损性情。共作无期别,谁能访死生。
笔答禅师句偈多。南岸郡钟凉度枕,西斋竹露冷沾莎。
国器嗟犹小,门风望益清。抱来芳树下,时引凤雏声。"
寺近闲人泛月过。岸引绿芜春雨细,汀连斑竹晚风多。
岚飞黏似雾,茶好碧于苔。但使心清净,从渠岁月催。"